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LUISA PEDRAZZINI (coord.) - Ámbitos periurbanos. Líneas guía paisajísticas para la gobernanza del territorio
LUISA PEDRAZZINI (coord.)Ámbitos periurbanos. Líneas guía paisajísticas para la gobernanza del territorio Regione Lombardia, Milán, 2016, 160 pp. Resultados del proyecto PAYS.MED.URBAN Publicación disponible online: https://www.juntadeandalucia.es/sites/default/files/2021-05/60acb14f7f29b-ambitos_periurbanos.pdfIdioma: italiano, español e inglésISBN 9788890358616LUISA PEDRAZZINI (coord.)Ámbitos periurbanos. Líneas guía paisajísticas para la gobernanza del territorio Regione Lombardia, Milán, 2016, 160 pp. Resultados del proyecto PAYS.MED.URBAN Publicación disponible online: https://www.juntadeandalucia.es/sites/default/files/2021-05/60acb14f7f29b-ambitos_periurbanos.pdfIdioma: italiano, español e inglésISBN 978889035861
The Discursive Construction of Economic Inequality: CADS Approaches to the British Media, edited by Eva M. Gómez-Jiménez and Michael Toolan (London and New York: Bloomsbury Academic, 2020)
La sombra del feminicidio, locura, y la política del control femenino en "Un susurro en la oscuridad" de Louisa May Alcott
The term ‘femicide’ entered public discourse only in the late 1970s, when feminist critic Diana Russell used the term to bring attention to male violence and discrimination against women. This article intends to re-examine therepresentation of femicide through Louisa May Alcott’s short story “A Whisper in the Dark” (1865) in light of studies on femicide and female violence. Drawing from Russell’s definition of femicide, its theoretical approach and multipleredefinitions, the article proceeds by exploring Alcott’s depiction of femicide in the text. After a preliminary discussion, I critically examine Alcott’s short storyin light of studies on femicide by placing the text within American female Gothic fiction. Afterwards, I will demonstrate how femicide in the tale is based upon aninterplay of three main tropes: wrongful confinement, the threshold and madness, all of which are themes that Alcott develops with astonishing topicality and which underscores the importance of the tale as an example of female abuseand domestic violence, a phenomenon that has improved considerably all over the world in recent years. I conclude by showing how Alcott illustrates the politics of female control and offers an example of femicide long before the term was ever used.El término ‘feminicidio’ no entró en el discurso público hasta finales de la década de 1970, cuando la feminista Diana Russell lo utilizó para llamar la atención sobre la violencia masculina y la discriminación contra las mujeres. Este artículo pretende reexaminar la ilustración del feminicidio a través del relato corto de Louisa May Alcott “Un susurro en la oscuridad” (1865), que se examinará a la luz de los estudios sobre el feminicidio y la violencia femenina. Partiendo de la definición de feminicidio de Russell, su enfoque teórico y sus múltiples redefiniciones, el artículo procede a explorar la ilustración que Alcott hace del feminicidio en el texto. Tras esta discusión preliminar, examino críticamente el cuento de Alcott a la luz de los estudios sobre el feminicidio, situando el texto dentro de la ficción gótica femenina estadounidense. A continuación, demostraré cómo el feminicidio en el cuento se basa en un intercambio de tres tropos principales: el confinamiento injusto, el umbral y la locura, temas que Alcott desarrolla con asombrosa actualidad y que subrayan la importancia del cuento como ejemplo del maltrato femenino y la violencia doméstica que en todo el mundo ha mejorado considerablemente en los últimos años. Concluyo mostrando cómo Alcott ilustra la política del control femenino y ofrece un ejemplo de feminicidio mucho antes de que se utilizara el término
Recuperación de memoria democrática en la Ribeira Sacra: la educación patrimonial para superar el olvido
Critical heritage education is a didactic approach that enables students to reconsider their relationship with heritage. It seeks to promote a sense of belonging, empathy, and respect for diverse perspectives, empowering students as agents of social change through the exercise of democratic citizenship. In this way, it encourages the questioning of dominant narratives and the recovery of democratic memory, giving voice to all those hidden stories subjected to forgetting. The present study aims to contribute to the healing of difficult pasts through a learning situation that employs active teaching methods and is carried out in high school classrooms in a rural educational school located in Ribeira Sacra, Ourense. The results shown in addition to reclaiming the democratic memory of the area, intergenerational dialogue was promoted and the development of critical thinking among the students was fostered.La educación patrimonial crítica es un enfoque didáctico que facilita al alumnado reconsiderar su relación con el entorno. Busca promover el sentido de pertenencia, la empatía y el respeto por la diversidad de perspectivas, empoderando a los estudiantes como agentes de cambio social, a través del ejercicio de la ciudadanía democrática. De este modo, favorece el cuestionamiento de narrativas dominantes y la recuperación de la memoria democrática, dándole voz a todas aquellas historias ocultas y sometidas al olvido. Con el presente estudio se pretende contribuir a la reparación de pasados difíciles mediante una situación de aprendizaje que emplea métodos activos de enseñanza y se lleva a cabo en las aulas de Bachillerato de un centro educativo rural, localizado en la Ribeira Sacra ourensana. Los resultados que se muestran parecen indicar que además de recuperar patrimonializar la memoria democrática de la zona, se promovió el diálogo intergeneracional y se favoreció el desarrolló de pensamiento crítico en el alumnado
Educación patrimonial activista para promover competencia social y ciudadana en la formación inicial del profesorado de Educación Infantil y Primaria
Activist heritage education creates spaces for the construction of engaged citizenship, fostering a sense of sociocultural belonging within the environment. This article presents several pedagogical initiatives implemented at the faculties of education at the Rovira i Virgili University and the University of Barcelona. These initiatives aim to raise awareness among future nursery and primary school teachers regarding gender perspective, co-education, and critical thinking. The authors conceptualise activist heritage education and offer guidelines for promoting individual, socio-collective, and intercultural awareness among students and educators, who are seen as part of an educational community that integrates heritage sites as participatory and co-creative spaces. The article concludes by emphasising the importance of heritage education that encourages civic activism, providing an alternative to static and iconic representations of cultural assets.La educación patrimonial activista propicia espacios para la construcción de una ciudadanía comprometida, alimentando un sentimiento de pertinencia sociocultural en el entorno. Para ello, las autoras presentan algunas propuestas didácticas llevadas a cabo en las facultades de educación de la Universidad Rovira i Virgili y la Universidad de Barcelona para sensibilizar al futuro profesorado de la escuela infantil y primaria sobre la perspectiva de género, la coeducación y el pensamiento crítico. En el presente artículo se conceptualiza la educación patrimonial activista, y se ofrece una línea-guía para promover la concienciación individual, socio-colectiva e intercultural en el alumnado y su profesorado, reconocidos como una comunidad educativa que incorpora los lugares patrimoniales como espacios co-creativos y participativos. Se concluye haciendo énfasis sobre la importancia de una educación patrimonial que promueva el activismo cívico, alternativa a una representación icónica y estática de los bienes culturales
L\u27Università nella storia urbana di Granada
Basta un simple dato numérico para darse cuenta del gran peso específico de la Universidad de Granada sobre la configuración y la vida de la ciudad: Granada cuenta a día de hoy con unos 230.000 habitantes, mientras que la Universidad reúne, entre alumnos, docentes y personal de administración de servicios, a unas 60.000 personas.La Universidad de Granada, fundada en 1531, ha tenido a lo largo de los siglos un papel relevante en la historia de la ciudad, pero su importancia se multiplica de manera exponencial en la segunda mitad del siglo XX, cuando la Universidad se masifica, en el marco del desarrollismo, pierde su carácter elitista y se convierte en un fenómeno de masas.Es entonces, a partir de la década de 1960, cuando se plantea la disyuntiva entre un modelo de Universidad establecido en la ciudad histórica o un modelo tipo campus externo, siguiendo la modalidad norteamericana.Aunque la Universidad de Granada nunca ha renunciado al modelo histórico tradicional (como demuestra el ejemplo de la rehabilitación de un antiguo palacio renacentista, posteriormente hospital militar, para sede de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura), su impacto más creciente sobre los desarrollos urbanos de Granada se ha centrado en la creación de tres campus: Fuentenueva, Cartuja y, más recientemente, el campus de Ciencias de la Salud.El artículo analiza tanto la evolución histórica como los problemas actuales de esta compleja relación entre Universidad y ciudad.Basta un semplice dato numerico per rendersi conto del grande peso specifico dell\u27Università di Granada sulla configurazione e sulla vita della città: Granada conta oggi circa 230.000 abitanti, mentre l\u27Università riunisce, tra studenti, docenti e personale dei servizi amministrativi, circa 60.000 persone.L\u27Università di Granada, fondata nel 1531, ha avuto nel corso dei secoli un ruolo rilevante nella storia della città, ma la sua importanza si moltiplica esponenzialmente nella seconda metà del XX secolo, quando l\u27Università diventa più affollata, nel quadro dello sviluppismo, perde il suo carattere elitario e diventa un fenomeno di massa.È allora, a partire dagli anni Sessanta, che si pone il dilemma tra un modello di università insediata nella città storica o un modello di tipo campus esterno, secondo la modalità nordamericana.Sebbene l’Università di Granada non abbia mai rinunciato al modello storico tradizionale (come dimostra l’esempio della riabilitazione di un antico palazzo rinascimentale, poi ospedale militare, per ospitare la Scuola Tecnica Superiore di Architettura), il suo impatto crescente sullo sviluppo urbano di Granada si è concentrato sulla creazione di tre campus: Fuentenueva, Cartuja e, più recentemente, il campus di Scienze della Salute.L’articolo analizza sia l’evoluzione storica sia le problematiche attuali di questo complesso rapporto tra Università e città
Overview of Artificial Intelligence in Justice and Law today
El artículo intenta hacer un resumen lo suficientemente completo del tema de la incidencia de la nueva tecnología de la Inteligencia artificial en el ámbito jurídico. Para ello se parte de la legislación española y europea en dicho ámbito, que es lo bastante amplia como para proporcionar bastantes datos acerca de los desarrollos actuales y los posibles derroteros futuros. Las realizaciones y previsiones acerca de esta tecnología se examinan en relación a las distintas especializaciones jurídicas, y se intentan completar con ejemplos que espero que sean suficientemente ilustrativos.The article attempts to make a sufficiently complete summary of the issue of the impact of the new technology of Artificial Intelligence in the legal field. To do this, we start from Spanish and European legislation in this area, which is broad enough to provide enough data about current developments and possible future directions. The achievements and forecasts regarding this technology are examined in relation to the different legal 98 RDA-2024 - XXX specializations, and they are attempted to be completed with examples that I hope are sufficiently illustrative
Imitación, intertextualidad y cultura. A propósito de "De cartón piedra" de Joan Manuel Serrat y "A la sombra de un león" de Joaquín Sabina. Un estudio de literatura comparada
This work deals with the cultural and intertextual relationships between two songs, one by Joan Manuel Serrat and the other by Joaquín Sabina. It is based on the assumptions about literary creation that advocate that originality can only occur within a tradition and the comparative analysis of the texts focuses on the similarities and differences of the common elements and symbols contained in both songs and the relationship of these with tradition and culture, demonstrating that these are decisive in both the creation and reception processes.El presente trabajo trata de las relaciones culturales e intertextuales entre dos canciones, una de Joan Manuel Serrat y otra de Joaquín Sabina. Se parte de los presupuestos sobre la creación literaria que propugnan que la originalidad solo puede darse dentro de una tradición y el análisis comparado de los textos se centra en las similitudes y diferencias de los elementos y símbolos comunes contenidos en ambas canciones y de la relación de estos con la tradición y la cultura, demostrando que estas resultan decisivas tanto en los procesos de creación como en los de recepción
Las primeras representaciones rupestres de la región cantábrica desde una perspectiva cognitiva: una aproximación teórica al simbolismo
Cognitive Archaeology tends to use borrowed constructs from Psychology in order to analyze the kind of mind which underlies the archaeological record evidence. In this case, a brief approach to the earliest palaeolithic graphic cave representations, characterized by red color and figurativeness absence, will be carried out under the main cognitive capacities’ perspective in the modern human mind. To this purpose it will be analyzed the nature of the primary capacities and their combination into the emergent ones, to apply them to the cave art representations. As a conclusión it is possible to support that the style of many representations is influenced by our neurobiological characteristics, and that cognitive capacities neccesary to carry out the earliest non-figurative representations were already present in Homo neanderthalensis.
La Arqueología Cognitiva utiliza constructos prestados de la Psicología con el fin de analizar el tipo de mente subyacente a las evidencias del registro arqueológico. En este caso se realizará un breve acercamiento a las primeras representaciones gráficas rupestres paleolíticas, caracterizadas por su color rojo y ausencia de figuración, bajo la óptica de las capacidades cognitivas de mayor protagonismo en la mente de los humanos modernos. Para ello se analizará la naturaleza de las capacidades primarias y su combinación en las emergentes, para aplicarlas a las evidencias rupestres. Como conclusión, es posible argumentar que el estilo de algunas representaciones está influenciado por nuestras características neurobiológicas, y que las capacidades cognitivas necesarias para llevar a cabo las representaciones no figurativas más antiguas ya estarían presentes en Homo neanderthalensis
Estudio de segregación de sólidos aptos para la reacción de síntesis de dimetil éter por hidrogenación de CO2 en lecho fluidizado asistida por adsorbente
El éter dimetílico (DME) es un compuesto químico con un alto potencial como combustible alternativo. Enmarcado en el proceso de síntesis de DME asistido por adsorción de agua en un lecho fluidizado, se estudió la segregación entre catalizador y adsorbente