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Las obras de Petrarca en los fondos antiguos de México
Este trabajo tiene como objetivo presentar y analizar las obras impresas de Francesco Petrarca de los siglos XV al XVIII que se encuentran en diversos fondos bibliográficos antiguos de México. A partir de la localización física y su revisión se habla sobre las cualidades editoriales de los libros y los lectores con base en las marcas de propiedad. Todo esto con el fin de mostrar cómo llegaron los textos de Petrarca a Nueva España y qué leyeron de sus obras los eruditos y escritores novohispanos.
This article describes and examines 15th- to 18th-century printed editions of Francesco Petrarca found in various collections of rare books in Mexico. Having located and studied them, we discuss these books and their readers, the latter identified by signs of ownership. This reveals how editions of Petrarch reached New Spain and which of his works scholars and writers read there.
El lenguaje evaluativo en la (re)producción y resistencia de discursos sobre violencia sexual en X (Twitter)
This paper investigates the role of evaluative language in the (re)production and resistance of discourses concerning sexual violence on X (formerly Twitter). Drawing on Appraisal Theory (Martin and White 2005) as the analytical framework, the present paper identifies linguistic patterns that either reinforce or challenge patriarchal ideologies, practices and gendered power dynamics in society. Using allegations of sexual assault made against Brett Kavanaugh during his confirmation proceedings to the United States Supreme Court in 2018 as a case study, the analysis illustrates that evaluative language was used to (re)enact opposing discourses and (re)negotiate traditional rape scripts and experiences of sexual violence. The findings also reveal the interplay between conflicting narratives —perpetrator vs. victim-survivor— on X and how communication on this platform shapes and reflects societal attitudes toward sexual violence and aggression against women in both North American society and institutions.Este artículo investiga el papel del lenguaje evaluativo en la (re)producción y resistencia de discursos sobre violencia sexual en X —antes Twitter—. Basándose en la Teoría de la Valoración (Martin and White 2005) como marco analítico, este trabajo identifica patrones lingüísticos que refuerzan o desafían las ideologías y prácticas patriarcales, así como las dinámicas de poder de género en la sociedad. Utilizando las acusaciones de agresión sexual de Brett Kavanaugh durante su proceso de confirmación ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 2018 como estudio de caso, los resultados ilustran que el lenguaje evaluativo se usa para (re)crear discursos opuestos y (re)negociar narrativas tradicionales sobre violación y experiencias de violencia sexual. Los resultados también revelan la interacción entre narrativas opuestas —perpetrador vs. víctima/superviviente— en X y cómo la comunicación en esta plataforma da forma y refleja las actitudes sociales hacia la violencia sexual y la agresión contra las mujeres tanto en la sociedad como en las instituciones estadounidenses
Sindiwe Magona y la vida en comunidad: solidaridad sudafricana en Forced to Grow y When the village sleeps
South Africa has been trying to transmit the idea of unity among communities since the abolition of apartheid; however, Steven L. Gordon’s study on Pan- African solidarity (2023) signals the worrying levels of interracial antagonism in the rainbow nation. From a postcolonial perspective, this article delves into two books by South African writer Sindiwe Magona: the second part of her autobiography, Forced to Grow (1992), and the novel When the Village Sleeps (2021). Under the concept of solidarity among communities, studied by Edith Stein, among others, this article will analyse both books and their reflection of the social and religious movements in South Africa in the decades they were published —the years prior to the abolition of apartheid and the early 2020s— to identify Magona’s struggle against the oppression of apartheid and its consequences in the following decades. My contention is that Magona’s role within her community evolves into a political and social role and, hence, her writings become a tool to foster social support and union among communities.Desde la abolición del apartheid, Sudáfrica ha intentado transmitir la idea de unidad entre comunidades; sin embargo, en su estudio sobre la solidaridad panafricana, Steven L. Gordon (2023) incide en la preocupación por los altos niveles de antagonismo interracial en la llamada nación arcoíris. Partiendo de una perspectiva postcolonial, este artículo explora dos obras de la escritora sudafricana Sindiwe Magona: la segunda parte de su autobiografía, Forced to Grow (1992), y la novela When the Village Sleeps (2021). A través del concepto de solidaridad entrecomunidades, estudiado por Edith Stein, entre otros, se analizan ambas obras y sus reflejos de los movimientos sociales y religiosos en Sudáfrica en las décadas de sus publicaciones —los años previos a la abolición del apartheid y a principios de la década de 2020— para identificar la lucha de Magona contra la opresión del sistema del apartheid y sus consecuencias en las décadas posteriores. El artículo pretende probar que el papel de la autora en su comunidad se transforma con el tiempo en un papel político y social, convirtiéndose sus escritos en herramientas para promover el apoyo social y la unión entre comunidades
Viaje a la luna, de Federico García Lorca: la conexión mexicana
El guion cinematográfico Viaje a la luna, escrito por Federico García Lorca en Nueva York a finales de 1929, fue compuesto con la ayuda técnica del artista plástico Emilio Amero, quien además comenzó su rodaje una vez regresado a México. Se examinarán las conexiones del poeta con la vanguardia mexicana a partir del guion El río sin tacto (1928), del poeta Gilberto Owen, igualmente adaptado al cine por Amero, así como la más que probable influencia de Un perro andaluz (Luis Buñuel y Salvador Dalí, 1929), estrenada meses antes de la gestación de Viaje a la luna. Al igual que sus compañeros de generación, la escritura del guion revela la necesidad de experimentar con la poesía a través del medio cinematográfico.The film script Viaje a la luna, written by Federico García Lorca in New York in late 1929, was composed with the technical assistance of artist Emilio Amero, who also began filming after returning to Mexico. The poet’s connections to the Mexican avant-garde will be examined based on the script El río sin tacto (1928), by poet Gilberto Owen, also adapted for film by Amero, as well as the more than likely influence of An Andalusian Dog (Luis Buñuel and Salvador Dalí, 1929), released months before the creation of Viaje a la luna. Like his generation, the script’s writing reveals the need to experiment with poetry through the medium of cinema.Le scénario du film Viaje a la luna, écrit par Federico García Lorca à New York à la fin de 1929, a été composé avec l’aide technique de l’artiste Emilio Amero, qui a également commencé le tournage à son retour au Mexique. Les liens du poète avec l’avant-garde mexicaine seront examinés à partir du scénario El río sin tacto (1928), du poète Gilberto Owen, également adapté au cinéma par Amero, ainsi que de l’influence plus que probable de Un chien andalou (Luis Buñuel et Salvador Dalí, 1929), sorti quelques mois avant la création de Viaje a la luna. À l’image de sa génération, l’écriture du scénario révèle la nécessité d’expérimenter la poésie à travers le médium du cinéma
Benidorm, ciudad de rascacielos, 1953-2008
Benidorm es la ciudad turística de sol y playa por excelencia de España, condición que alcanzó en los años 70 del siglo XX. Gran parte de su éxito como destino vacacional ―además de por su estable microclima y sus excelentes playas (de Levante y de Poniente), así como por su variada oferta de ocio para todos los públicos― se debe a su escena urbana. Es la ciudad europea con mayor densidad de rascacielos residenciales, que comenzaron su construcción en 1963. Por ello se aborda el primer plan general de ordenación de la ciudad, de 1956, y la modificación que permitió los skyscrapers, los cuales adoptaron la tipología americana de prisma esbelto, apoyado o no, sobre una plataforma comercial en las plantas de contacto con la calle.
Se detectan dos generaciones de rascacielos. Una primera, desde 1963 hasta mediados los 80, desarrollada gracias al empleo de estructuras metálicas, las cuales permitieron rozar los 100 metros de cota, ya que no hubo límite de altura: a edificabilidad constante, cuanto más alto, menos espacio ocupaba en planta. Y una segunda, desde entonces hasta 2008, donde los nuevos rascacielos incorporaron el hormigón de alta resistencia, volviéndolos más seguros y permitiendo rozar los 200 metros. Ambas generaciones han mantenido la exigencia de grandes espacios libres comunitarios donde las piscinas y los jardines son los protagonistas.
Se completa el discurso con los dos paseos marítimos, el parque lineal protagonista de toda ciudad litoral: el de Levante y el de Poniente, que han logrado articular la difícil frontera entre la ciudad y sus extensas playas, dotando de dos singulares elementos urbanos, siempre abarrotados de público, que ayudan a leer el skyline de la ciudad como una silueta no necesariamente caótica. El texto también se detiene en el rascacielos ‘tumbado al sol’ que constituye su nuevo Ayuntamiento
Modernidad arquitectónica tras la instauración de la democracia en Alicante: Ni lo nuevo, ni lo viejo. Lo necesario
Durante la vorágine formalista de los años 80, encontramos en Alicante el trabajo preciso, silencioso y radical de tres arquitectos de la siguiente generación de la modernidad. Como un soplo de aire fresco, surgen dos hombres y una mujer, cuyas vidas profesionales se entrelazan: Javier García-Solera, Alfredo Payá y Lola Alonso.
Se analizan sucintamente algunas de las obras representativas de esta generación periférica que, no obstante, trasciende su ámbito geográfico, produciendo algunos edificios memorables de la arquitectura española contemporánea. Un trabajo que ha dejado huella tanto en colaboración como en solitario. Su pasión por la arquitectura y el deseo de compartir su saber los llevó a impartir docencia en la Universidad de Alicante coincidiendo con el inicio de la titulación de arquitectura; lamentablemente, hoy sólo permanece en ella Alfredo Payá. La posición central de García-Solera ha galvanizado la arquitectura que han proyectado, basada en una honestidad constructiva sin concesiones, una austera sencillez y una búsqueda por entender la arquitectura como parte de un entorno que ella misma transforma y del que se apropia sin imponerse, silenciosamente, con la elegancia del diseño depurado que se desvela cuando se ha logrado eliminar todo lo innecesario. A analizar lo transversal y lo singular en su arquitectura dedicamos las siguientes líneas.
La obra de los tres, con sus complicidades, facilita los puentes para la lectura de un racionalismo constructivo comprometido con la modernidad como época brillante de un pasado disciplinar reciente que la transfigura. Como ha planteado Rodríguez Magda, tal vez sea esta relectura del proyecto moderno tras la crisis transformadora catalizada por el postmodernismo lo que podemos entender por transmodernidad en arquitectura
Plantaciones de Palmeras de Elche: Arte, Agricultura, Sociedad
Las normas de protección de las palmeras de Elche han sido numerosas a lo largo del último siglo, formando un corpus que se llegó a adelantar a las leyes relativas al entorno natural. Así, el año 1933, un decreto del gobierno republicano prohibió la tala de palmeras vivas en el municipio de Elche. Otro decreto de Franco de 1943 declaró jardín artístico el Palmeral y dispuso que le fuera de aplicación la Ley del Tesoro Artístico. En el año 1972, un Plan Especial de Ordenación Municipal reguló los usos con la intención declarada, sin embargo, de introducir los huertos dentro del crecimiento urbano de la ciudad; de hecho, las disposiciones que contenía el plan tendían a regular y potenciar la construcción, por lo que chalés, escuelas públicas [01] y privadas, una estación de autobuses, un parque de tráfico, un hospital y todo tipo de instalaciones y edificios urbanos fueron apareciendo dentro de los huertos, rompiéndose su estructura y acabando con las palmeras. Solamente en el caso de los jardines, como era de esperar, aunque se destruía la estructura agraria, se fue más o menos respetuoso con los antiguos vegetales. En 1986 la Generalitat Valenciana promulgó una ley específica que no tuvo ningún efecto práctico. Y en 2000 la UNESCO declaró patrimonio de la humanidad el conjunto de huertos situados al norte de la Vila Murada, una resolución muy celebrada, oficial y mediáticamente, que pudo servir para sensibilizar a la población del interés universal del lugar, pero que no ha tenido ninguna utilidad a efectos de su mantenimiento. Además, desde el Ayuntamiento se han ido sucediendo lo planes urbanísticos especiales de protección, siempre burocráticos, punitivos y de efecto escaso o nulo. La realidad es que, perdidos el riego y los usos tradicionales, lo que resta actualmente de las antiguas plantaciones de palmeras de Elche, a pesar de la abundancia del cuerpo legislativo protector, es un territorio en ruinas, un territorio asolado.
Palabras clave: Patrimonio, palmeral, Phoenix dactylifera, tradición, UNESCO.
 
Recesión del libro Marceliano Isábal y su “Diccionario del Derecho Aragonés”, de López Susín, J. I.
Recesión del libro: Marceliano Isábal y su “Diccionario del Derecho Aragonés”
Escrito por: José Ignacio López Susín
Editorial: Colex, La Coruña, 2024
ISBN 978-84-1194-824-1
Páginas: 448
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Recesión realizada por Victoria C. Gómez y Alfonso, Universidad de Zaragoza (España)Review of the book: Marceliano Isábal y su “Diccionario del Derecho Aragonés”
Written by: José Ignacio López Susín
Editorial: Colex, La Coruña, 2024
ISBN 978-84-1194-824-1
Pages: 448
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Review done by Victoria C. Gómez y Alfonso, Universidad de Zaragoza (Spain
El jueves de Cutanda, 900 años después. Estado de la cuestión y nuevas aportaciones sobre la batalla más importante de la expansión feudal del Valle del Ebro y sobre el ejército de Alfonso I El Batallador: The Thursday of Cutanda, 900 years later. State of the play and new contributions about the most important battle of the feudal expansion of the Ebro valley and about of the army of Alfonso I the Battler
Presentamos un análisis y nuevas aportaciones al hecho de armas más importante durante la expansión feudal en el valle del Ebro en la Plena Edad Media, la batalla de Cutanda. Así mismo, realizamos una valoración de todo lo publicado en las últimas décadas respecto a la batalla, atendiendo a las interpretaciones de lo sucedido y a las últimas iniciativas e investigaciones. El trabajo, lejos de constituir únicamente una revisión de las fuentes y la bibliografía, profundiza en el estudio, como novedad, del fenómeno bélico desde una perspectiva historiográfica actualizada, focalizando la investigación en revisar y aportar nuevas conclusiones sobre la batalla y en conocer cómo era el ejército de Alfonso i el Batallador en 1120 en relación con la capacidad de leva y organización almorávide durante el mismo periodo. Asimismo, y como eje vertebrador, se ofrecen planteamientos para el tratamiento pragmático y organizativo de la guerra en la Plena Edad Media del sector nororiental de la Península Ibérica.
Palabras clave: guerra medieval; Reconquista; Alfonso i el Batallador; reino de Aragón; valle del Ebro.
We present un analysis and new contributions to the most important battle during the feudal expansion in the Ebro Valley in the Middle Ages: the Battle of Cutanda. We also made an assessment of everything published in recent decades regarding the battle, taking into account the interpretations of what happened and the latest initiatives and research. The work, far from constituting only a review of the sources and the bibliography, delves into the study, as a novelty, of the warfare from an updated historiographic perspective, focusing the research on reviewing and contributing new conclusions about the battle, and on knowing how was the army of Alfonso i the Battler in 1120 in relation to Almoravid recruitment and organization during the same period. Likewise, and as a backbone, proposals are offered for the pragmatic and organizational treatment of warfare in the High Middle Ages of the northeastern sector of the Iberian Peninsula.
Keywords: medieval warfare; Reconquista; Alfonso i the Battler; kingdom of Aragón; Ebro Valley
LES CHÂTEAUX DU XIE SIÈCLE EN SOBRARBE AU TRAVERS DES TEXTES MÉDIÉVAUX ET DES VESTIGES: ELEVENTH CENTURY CASTLES IN SOBRARBE THROUGH MEDIEVAL TEXTS AND VESTIGES
Partiendo de las menciones de fortificaciones en las fuentes escritas medievales, este artículo analiza el uso por los escribas de las palabras castrum, castellum o turris y el significado de estos términos. dadas las escasas ocurrencias y la imprecisión de los ma- nuscritos, los vestigios de los castillos del siglo XI nos aportan mucha más información sobre la arquitectura militar aragonesa naciente. Este artículo añade datos útiles para el mejor conocimiento de la organización general de los castillos sobrarbenses, así como precisiones sobre las originales aspilleras inclinadas, aspilleras que han sido muy poco estudiadas.
Palabras clave: castillo, castelología, aspilleras inclinadas.
Abstract : from the mentions of fortifications in medieval written sources, the article gives an update on the use by scribes of the terms castrum, castellum and turris, and of the meaning covered by these words. due to the small number of occurrences and the inaccuracy of the sources, the most valuable knowledge of the nascent aragonese medieval military architecture is provided by the vestiges of fortifications that can be dated back to the 11th century.
the article gives additional informa- tion about the general organisation of Sobrarbe castles, as well as further details about some unusual sloping arrow loopholes that have seldom been stu- died so far.
Keywords : castle, castlelology, sloping arrow loopholes