Aksaray University Institutional Repository
Not a member yet
8503 research outputs found
Sort by
Lise Öğrencilerinde Akıllı Telefon Bağımlılığının Dikkat Düzeyi Üzerine Etkisi
Get PDFSmartphones are electronic devices that have an important place in our lives today and provide many conveniences. However, it can cause many problems such as distraction and social isolation. The aim of this study is to investigate the effect of smartphone use on attention levels in high school students. Material-Methods: In the study, the smartphone addiction scale and Mesulam's cancellation tests were applied to 100 students, 68 women, and 32 men. Statistical analyzes were made with the obtained data. Results: As the duration of smartphone use has increased, phone addiction has increased. Phone addiction is more common in males than in females. In addition, according to attention tests results, it was determined that as the phone use time increases, there is a distraction and the distraction is more in males. Discussion and Conclusion: The use of smartphones may have a negative effect on the level of attention of high school students, who are the target audience of the smartphone market and are preparing for an important exam. Limiting smartphone use, especially social media, which increases smartphone addiction, can have a positive effect on the level of attention.Akıllı telefonlar günümüzde artık hayatımızda önemli yer teşkil eden ve beraberinde birçok kolaylık sağlayan elektronik aletlerdir. Ancak beraberinde dikkat dağınıklığı, sosyal izolasyon gibi birçok probleme neden olabilmektedir. Çalışmadaki amaç, lise öğrencilerinde akıllı telefon kullanımının dikkat düzeyi üzerine etkisini araştırmaktır. Yöntem ve Gereçler: Çalışmada 68 kadın, 32 erkek olmak üzere 100 öğrenciye akıllı telefon bağımlılık ölçeği ve Mesulam işaretleme testleri uygulanmıştır. Elde edilen verilerle istatistiksel analizler yapılmıştır. Bulgular: Akıllı telefon kullanım süresi arttıkça telefon bağımlılığı artmıştır. Erkeklerde kadınlara göre daha fazla telefon bağımlılığı tespit edilmiştir. Ayrıca dikkat testlerinde telefon kullanım süresi arttıkça dikkat dağınıklığı olduğu ve erkeklerde dikkat dağınıklığının daha fazla olduğu tespit edilmiştir. Tartışma ve Sonuç: Akıllı telefon pazarının hedef kitlesi olan ve önemli bir sınava hazırlanan lise öğrencilerinde akıllı telefon kullanımının dikkat düzeyi üzerine negatif etkisi olabilir. Akıllı telefon bağımlılığını arttıran başta sosyal medya kullanımı olmak üzere telefon kullanımının sınırlandırılması dikkat düzeyi üzerine pozitif etki edebilir
Holomorphically Planar Conformal Vector Field On Almost alpha-Cosymplectic (kappa,mu)− Spaces
No full textThe aim of the present paper is to study holomorphically planar conformal vector (HPCV) fields on almost α−α−cosymplectic (κ,μ)−(κ,μ)−spaces. This is done assuming various conditions such as i) UU is pointwise collinear with ξξ ( in this case, the integral manifold of the distribution DD is totally geodesic, or totally umbilical), ii) MM has a constant ξ−ξ−sectional curvature (under this condition the integral manifold of the distribution DD is totally geodesic (or totally umbilical) or the manifold is isometric to sphere S2n+1(√c)S2n+1(c) of radius 1√c1c), iii) MM an almost α−α−cosymplectic (κ,μ)−(κ,μ)−spaces ( in this case the manifold has constant curvature, or the integral manifold of the distribution DD is totally geodesic(or totally umbilical) or UU is an eigenvector of h).h)
Effectiveness of OxyMaskTM vs. Simple Oxygen Mask Against Chronic Obstructive Pulmonary Disease Exacerbation
Get PDFIn our study, it was aimed to compare the effectiveness of a diffuser mask (OxyMaskTM) and a simple nebulizer set oxygen mask on the blood gas values of patients with the diagnosis of chronic obstructive pulmonary disease (COPD) exacerbation who presented to the emergency department. Materials and Methods: Our research is a prospective, single-blind, randomized controlled study conducted in the Emergency Department of Atatürk University Medical Faculty Hospital. Our study was completed with 213 patients after the exclusion criteria were applied. Of these patients, 93 were administered breathing treatment with a diffuser mask, and 120 were given treatment with a simple nebulizer set oxygen mask. Results: After the treatment with COPD exacerbation, the SO2 and PO2 values of the diffuser mask group were found to be significantly higher than those in the simple oxygen mask group (p<0.05). After the treatment, the PCO2 values of the diffuser mask group were significantly lower than those in the simple oxygen mask group (p<0.05). The diffuser mask also reduced the hospitalization rate of the patients. Conclusion: We suggest that a diffuser mask, which provides better oxygenation in the blood and lowers the carbon dioxide concentration in the blood to a higher extent, can be used in administering breathing treatment to COPD patients with exacerbation who presented to the emergency department with dyspnea
Social media and online self-presentation: An investigation of Instagram users' self-presentation
No full textYeni medyanın gelişimiyle birlikte sosyal medya, günlük hayatta kişiler arasındaki iletişimi kolaylaştırmış zaman ve mekân farkını ortadan kaldırmıştır. Ayrıca sosyal medyanın getirmiş olduğu yenilikler çevrimiçi kullanıcılarının yaşantılarında değişikliği de beraberinde getirmiştir. Sosyal medya platformlarında fotoğraf ve video paylaşım özelliklerinin olması, takipçilerle etkileşime girilmesini kolaylaştırmasıyla birlikte kullanıcılar, paylaşımlarıyla beğeni alabilmek, takipçi sayısını arttırabilmek adına kendi benliğini sosyal medya ortamlarında sunabilmektedir. Bu durum sosyal medya kullanımının artmasıyla benlik sunumunun artmasını da beraberinde getirmiştir. Sosyal medya platformlarından fotoğraf ve video paylaşım özelliğiyle ön plana çıkan Instagram, bu durumun hızla yayılmasını sağlayan mecralardan biri olmuştur. Bu çalışmada yeni medya, sosyal medya ve benlik sunumu kavramsal bir şekilde açıklanmıştır. Daha sonra Instagram kullanıcılarının benlik sunumlarını ölçmeye yönelik 366 kişi ile online anket yapılmıştır. Araştırma bulgularında Instagram benlik sunumu ile Instagram hikâye paylaşım sıkılığı ve gönderi paylaşım sıklığı arasında her hangi bir farklılık görülmemiştir. Bir diğer sonuç ise Instagram benlik sunumu ile Instagram kullanım süresi ve arkadaş sayısı arasında anlamlı bir farklılaşma görülmüştür. Ayrıca cinsiyet ile Instagram kullanım süresi ve Instagram paylaşım sıklığı arasında anlamlı bir farklılık görülmüştür. Bir diğer sonuç ise katılımcıların eğitim düzeyleri ile arkadaş sayıları arasında anlamlı bir ilişki olduğu tespit edilmiştir.With the development of new media, social media has facilitated communication between people in daily life and Decimated the time and space difference. In addition, the innovations brought by social media have brought about changes in the lives of online users. Along with the fact that there are photo and video sharing features on social media platforms, making it easier to interact with followers, users can present their own selves on social media environments in order to get likes with their shares and increase the number of followers. This situation has brought about an increase in self-presentation with the increase in the use of social media. Instagram, which has come to the fore with its photo and video sharing feature from social media platforms, has been one of the channels that has enabled this situation to spread rapidly. In this study, new media, social media and self-presentation are explained in a conceptual way. Then, an online survey was conducted with 366 people to measure the self-presentation of Instagram users. Instagram Story sharing research findings with the presentation of the self in the Instagram post did not show any difference between firmness and the frequency of sharing. Instagram Decency Another result is that a significant differentiation was observed between Instagram self presentation and Instagram usage time and number of friends. Instagram sharing frequency Decisively showed a significant difference between the duration of Instagram usage and the gender of the user. Another result is that it has been determined that there is a significant relationship between the educational levels of the participants and the number of friends. Dec
The Theory of Will in Ibn Rushd and The Relationship Between Will and Politics
Get PDFİbn Rüşd’ün irade kavramına yüklediği anlam teolojisini, ontolojisini, epistemolojisini, ahlâk felsefesini ve üzerinde duracağımız siyaset felsefesini etkilemiştir. İradenin kaynağının ne olduğu ya da özgürlükle olan ilişkisinin ne olduğu sorusundan sonra belki de onun en önemli boyutu pratik/eylem ile doğrudan ilişkili olmasıdır. Pratik boyut bireysel planda ve toplumsal planda karşımıza çıkmaktadır. Bireysel planda daha ziyade ahlâk temelinde tartışılan iradenin toplumsal boyutta ilişkili olduğu en önemli konu ise siyasettir. Gerek İslâm dünyasında gerek Batı’da filozofların siyaset ile ilgili felsefî yapıtlar ortaya koymaları felsefenin toplumdan kopuk bir alan olmadığını gösteren önemli bir işarettir. Aslında siyaset, değer alanının temel sorusu olan “Nasıl mutlu olabilirim?” sorusunun “Nasıl mutlu olabiliriz?” şeklinde toplumsal düzeyde sorulduğu ve cevabının arandığı bir alandır. Makalede İbn Rüşd’ün irade anlayışı, irade ile siyaset arasında kurduğu ilişki ve siyaset felsefesindeki temel görüşleri Siyasete Dair Temel Bilgiler isimli tercüme şerhi merkeze alınarak ortaya konulacaktır. İbn Rüşd genel metodolojisinin siyaset felsefesinde de uygulamıştır. Bu metodoloji de göze çarpan ilk şey hakikat olduğu iddia edilen bilginin ne tür bir bilgi olduğunun sorgulanmasıdır. Bu bilgi ‘burhanî’ (kesin kanıta dayalı) bilgi olmalıdır. Yine onun metodolojisinde öne çıkan diğer bir önemli unsur nedenselliktir. Gerek pozitif bilimlerde gerekse sosyal bilimlerde neden-sonuç ilişkisini gözeten İbn Rüşd, bu anlamda rasyonellik ve bilimsellik ilkesini sürekli göz önünde tutmuş ve siyaset felsefesini de bu temel ilkeler çerçevesinde oluşturmuştur. İbn Rüşd, metafizik temelli bir siyaset felsefesi benimsememiştir. Siyaset ona göre dünya ile ilgili olan ve insanların bu dünyada mutlu yaşayabilmelerini tayin ve temin eden bir bilimdir. Bu yüzden siyaset akıl ve irade temelinde oluşturulmalıdır.The meaning Ibn Rushd attributed to the concept of will influenced his theology, ontology, epistemology, moral philosophy, and political philosophy, which we will focus on. After the question of what the source of the will is or what its relation to freedom is, perhaps its most important dimension is that it is directly related to practice/action. The practical dimension appears in the individual and social plan. The most important issue related to the will in the social dimension, which is discussed on the basis of morality in the individual plan, is politics. The fact that philosophers both in the Islamic world and in the West have produced philosophical works on politics is an important sign that philosophy is not a field detached from society. In fact, politics is a field in which the basic question of the field of value, “How can I be happy?” is asked and answered at the social level as “How can we be happy?”. In this article, Ibn Rushd’s understanding of the will, the relationship he established between the will and politics, and his basic views in political philosophy will be put forward by focusing on his translated commentary Basic Information on Politics (Siyasete Dair Temel Bilgiler). Ibn Rushd also applied his general methodology in political philosophy. The first thing that stands out in this methodology is the questioning of what kind of knowledge is claimed to be the truth. This knowledge should be ‘clear demonstrative/al-burhân’(based on conclusive evidence) knowledge. Another important element in his methodology is causality. Ibn Rushd, who observes the relationship between cause and effect in both positive sciences and social sciences, has always kept the principle of rationality and scientificity in mind in this sense and formed his political philosophy within the framework of these basic principles. Ibn Rushd did not adopt a metaphysics-based political philosophy. According to him, politics is about the world, and determines and ensures that people can live happily in this world. Therefore, politics
should be formed on the basis of reason and will
Ijtıhad and Taqlıd Accordıng to al-Khatıb al-Baghdadi
Get PDFHatîb el-Bağdâdî (ö. 463/1071) hadis, usûl ve tarih alanında birçok eser telif eden; devrinin hadis otoriteleri arasında gösterilen önemli simalardan biridir. Kendisi Bağdat’ta doğmuş ve ilk ilim tahsiline burada başladıktan sonra ilim yolculuğuna çıkmış, İslam dünyasının farklı bölgelerine seyahat ederek birçok ilim merkezinden istifade etmiştir. Hatîb el-Bağdâdî muhaddis olması hasebiyle ehl-i hadis çizgisinde değerlendirilmektedir. Hatîb el-Bağdâdî aynı zamanda bir fakihtir ve usûl alanında yazdığı el-Fakîh ve’l-mütefakkîh adlı eserinde, muhaddis ve fakih kimliklerini uzlaştırmaya çalışmıştır. Çalışmamız bu eser özelinde onun ictihad ve taklide dair yaklaşımını konu almaktadır. Hatîb el-Bağdâdî’nin konuya dair yaklaşımı verilirken başta Şâfi‘î (ö. 204/820) olmak üzere özellikle de kendi çağdaşı Şâfiî usûlcülerinin yaklaşımlarına da yer verilecektir. Hatîb el-Bağdâdî’nin ictihad ve taklid konularında mensubu olduğu Şâfi‘î mezhebi çerçevesinde bir tavır takındığı usûlün kimi detay tartışmalarında ise net bir tavır sergilemediği görülmektedir. Onun ictihad ve taklid düşüncesinde başta Şâfi‘î olmak üzere Şâfiî usulcü ve fakihlerin etkisini görmek mümkündür. İctihadda hata ve isâbet konusunda kendilerini musîb kendilerine muhalif diğer ictihad veya görüşleri muhti olarak görmektedir. Hatîb el-Bağdâdî’ye göre hatalı olduğunu düşündüğü görüşle hüküm verilmesi engellenmelidir. O, fetvanın kabulü için müftüde ayrıca bülûğ şartını aramaktır. Onun muhti görüşle hüküm verilmesine karşı sergilediği engelleyici yaklaşımı ile müftüde buluğ şartını araması dikkat çekmektedir.Al-Khatib al-Baghdadi (d. 463/1071) is an important figure who authored numerous works in the fields of hadith, usul, and history. He is considered one of the leading authorities on hadith during his time. Born in Baghdad, he began his scholarly pursuits there and embarked on a journey of knowledge, traveling to different regions of the Islamic world and benefiting from various centers of learning. Additionally, he was a faqih and attempted to reconcile his identities as a muhaddith and a faqih in his work titled “AlFaqih wal-Mutafakkir.” Our study focuses on her approach to ijtihad and taqlid in this work. While discussing Hatib al-Baghdadi’s approach, we will primarily examine the views of Shafiʿi scholars, especially those of his contemporaries. It can be observed that Khatib al-Baghdadi’s approach to ijtihad and taqlid, within the framework of the Shafiʿi school to which he belongs, does not exhibit a clear stance in certain detailed discussions of legal principles. His thoughts on ijtihad and taqlid are influenced by prominent Shafiʿi jurists and usul scholars, particularly Imam Shafiʿi himself. He considers other ijtihad or opinions contrary to his own as prone to error while regarding his own as correct. According to Hatib al-Baghdadi, it is necessary to prevent the implementation of an opinion that he deems to be incorrect. He also emphasizes the requirement of maturity (bulugh) as an additional condition for the acceptance of a fatwa by a mufti. His obstructive approach to the acceptance of a muhti opinion and his insistence on the condition of maturity in the mufti’s ruling are noteworthy aspects of his views
Akut Poststreptokokal Glomerülonefrit ile Fındıkkıran Sendromunun Birlikteliği; Bir Olgu Sunumu
Get PDFAcute poststreptococcal glomerulonephritis (APSGN) is a common and self-limiting condition for which complete recovery can be achieved. However, accompanying anomalies can complicate the disease prognosis. Nutcracker syndrome (NCS) is the entrapment of the left renal vein between the aorta and the superior mesenteric artery and presents with a variety of symptoms, such as hematuria, proteinuria, flank, and abdominal pain. Herein, we report a 12-year-old boy with complaints of gross hematuria, fever, and periorbital edema who was diagnosed with concurrent APSGN and NCS. It should be kept in mind that the coexistence of some diseases that cause hematuria, as in our patient, may complicate the diagnosis and worsen the prognosis.Akut poststreptokokal glomerülonefrit (APSGN), sık karşılaşılan ve tam iyileşmenin sağlanabildiği, kendi kendini sınırlayan bir
hastalıktır. Ancak eşlik eden anomaliler hastalığın seyrini zorlaştırabilir. Fındıkkıran sendromu (nutcracker sendromu,NCS), sol renal venin
aort ile superior mezenterik arter arasında sıkışmasıdır ve hematüri, proteinüri, yan ve karın ağrısı gibi çeşitli semptomlarla kendini gösterir.
Burada gros hematüri, ateş ve periorbital ödem şikayetleri ile birlikte APSGN ve NCS tanısı alan 12 yaşında bir erkek çocuk sunuldu.
Hastamızda olduğu gibi hematüriye neden olan bazı hastalıkların birlikteliğinin tanıyı zorlaştırabileceği ve prognozu kötüleştirebileceği
akılda tutulmalıdır
A Conversation with Local YouTubers on the YouTube Economy (Example of Bozkır District)
Get PDFGünümüz ekonomisinde, tarım, hayvancılık, sanayi, turizm, inşaat gibi sektörlerin
yanında, sosyal medya ekonomisi de kendisine bir yer bulmuştur. Yapılan bu
araştırma ile, sosyal medya ekonomisine bir çerçeve oluşturmak amaçlanmıştır.
Araştırma için sosyal medya platformları arasından YouTube, örneklem olarak
seçilmiştir. YouTube ekonomisi ile ilgili bilgi toplamak amacıyla, Konya’nın Bozkır
ilçesinde ikamet eden ya da ilçenin nüfusuna kayıtlı; 11 erkek ve 1 kadın, yerel çapta
yaşayıp, sosyal medyanın doğası gereği küresel çapta yayın yapan YouTuber
belirlenmiş ve bu YouTuberlar ile görüşmeler yapılmıştır. YouTuberlar,
paylaşımlarında, müzik, eğlence, tarım ve hayvancılık, gezi, doğa, aşçılık, habercilik
ve eğlence videolarına yer vermektedir. Araştırmaya göre incelenen YouTuberlar,
YouTube üzerinden ekonomik gelirler elde edebilmektedir, ancak YouTube,
YouTuberlar için temel bir geçim kaynağı değildir. Bunun sebebi; yerel
YouTuberların takipçi, izleyici ve beğeni sayısının sınırlı olmasıdır. YouTube
ekonomisinin, YouTuberlar ile yapılan görüşmelere göre üç boyutu bulunmaktadır.
YouTuberların; bireysel ekonomik kazanımları, kendileri dışındaki bireylere elde
ettirdikleri ekonomik kazanımlar ve ekonomik giderleri, YouTube ekonomisinin ana
unsurlarıdır.In today's economy, besides sectors such as agriculture, livestock, industry, tourism
and construction, the social media economy has also found a place for itself. With
this research, it is aimed to create a framework for the social media economy. Among
the social media platforms for the research, YouTube was chosen as a sample. In
order to collect information about the YouTube economy, residing in the Bozkır
district of Konya or registered with the population of the district; 11 male and 1
female YouTubers who live locally and broadcast globally due to the nature of social
media were determined and interviews were conducted with these YouTubers.
YouTubers include music, entertainment, agriculture and livestock, travel, nature,
cooking, journalism and entertainment videos in their posts. According to the
research, YouTubers examined can earn economic income through YouTube, but
YouTube is not a main source of livelihood for YouTubers. The reason of this; the
number of followers, viewers and likes of local YouTubers is limited. The YouTube
economy has three dimensions, according to interviews with YouTubers. YouTubers;
individual economic gains, economic gains and economic expenses for individuals
other than themselves are the main elements of the YouTube economy
An Atypical Presentation of Herpes Zoster Case
Get PDFAkut herpes zoster, geçmiş yıllarda varicella zoster virüsü ile enfekte olmuş ve latent kalmış kişilerde yaşamın ileriki yıllarda virüsün genellikle reaktive olmasıyla zona olarak bilinen klinik durumdur. İmmunsistemi etkileyen birçok faktör kaynaklı ortaya çıkmaktadır. Ağrılı ve derideki veziküler döküntü başlıca bulgularıdır. Belli başlı dermatom ve tutulum alanları olan bu hastalığı ön kol gibi atipik yerleşim gösteren olgular çok nadir görülmektedir. Tedavide öncelikle anti viral ile analjezik tedavi verilmektedir. Atipik yerleşim gösteren ön kol C8-T1 arası dermatom hattında etkili olan akut herpes zosterli olguyu literatüre katkı amaçlı sunduk.Akut herpes zoster, geçmiş yıllarda varicella zoster virüsü ile enfekte olmuş ve latent kalmış kişilerde yaşamın ileriki yıllarda virüsün genellikle reaktive olmasıyla zona olarak bilinen klinik durumdur. İmmunsistemi etkileyen birçok faktör kaynaklı ortaya çıkmaktadır. Ağrılı ve derideki veziküler döküntü başlıca bulgularıdır. Belli başlı dermatom ve tutulum alanları olan bu hastalığı ön kol gibi atipik yerleşim gösteren olgular çok nadir görülmektedir. Tedavide öncelikle anti viral ile analjezik tedavi verilmektedir. Atipik yerleşim gösteren ön kol C8-T1 arası dermatom hattında etkili olan akut herpes zosterli olguyu literatüre katkı amaçlı sunduk
Eternity As A Concept Determining The Purpose and Method of Sufism: The Idea of Human Eternity in Junayd al-Baghdādῑ
Get PDFİslâm düşünce geleneğinde daima ikmâl edici ve kuşatıcı bir misyonla faaliyet gösteren tasavvuf, âlem ile Allah irtibatını, diğer disiplinlerden farklı bir gâye ve farklı bir yöntemle izah etmektedir. İslâmî gelenekte tedâvül eden hemen her tasavvur ve tasdik için de daha geniş ve derin anlamlar teklif eden sûfîlerin dayandıkları bazı üst ilkeler vardır. Bunlardan biri de insanın âlemin herhangi bir ferdi olarak değil, Allah’ın husûsî bir kurgusu olarak var olduğu inancına kaynaklık eden “ezeliyet” kavramı veya ruhun ezelîliği düşüncesidir. Ezeliyet kavramını normatif geleneğin hassasiyetlerinden uzak ama yine de Ehl-i sünnet anlayışına muvâfık bir tarzda yorumlayan sûfîler, kavrama tasavvufun hemen hemen bütün meselelerini taşıyabilecek bir kapasite tanımışlardır. Husûsen tasavvuf tarihinin inşa edici simalarından Cüneyd-i Bağdâdî (ö. 297/909), insan ve Allah arasındaki irtibatın boyutlarını “ruh” üzerinden ele alarak beşerî vücûdda ilahi bir unsur olan ruha yönelmeyi düşünce sisteminin merkezi haline getirmiştir. Bu konudaki mülahazalarıyla “Allah insanın nesi olur?” veya “İnsan nerelidir?” gibi çok temel iki soruya cevap arayan Cüneyd, bir şekilde “ruhun ezeliyeti” düşüncesine ulaşmıştır. Öyle ki bu konu hakkında öne sürdüğü fikirler, Cüneyd ile birlikte tasavvuf ilminin gâyesinin “ezeliyete vuslat”, yönteminin ise “ezelî ahde vefâ” olarak güncellendiğini söylememizi mümkün kılmaktadır. Cüneyd’in tevhîd anlatılarının ana temasını oluşturan “mîsâk” olgusu ile tevhîdin usûlü olarak takdîm ettiği “fenâ” tecrübesi bu noktada Cüneyd’in ezeliyet düşüncesini kavramak bakımından büyük önem arz etmektedir. Bu makale, mîsâk ve fenâ gibi kavramsal referanslardan hareketle, taşıyıcı bir kavram olarak ezeliyetin, Cüneyd’in düşünce sistemindeki yerini ve etkinliğini ortaya koymayı, aynı zamanda kavramın tasavvuf ilminin gâyesi ve yönteminin belirlenmesine nasıl kaynaklık ettiğini açığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.Sufism, which has always been active with a complementary and all-encompassing
mission in the Islamic thought tradition, has explained the contact between the world and
Allah in a distinct purpose and method than other disciplines. There are certain higher
principles on which the Sufis lean on, who offer broader and deeper meanings for almost
every conception and affirmation that is practiced in the Islamic tradition. One of them is
the “concept of eternity” or the “eternity of the human spirit”, which is the source of the
belief that man does not exist as any member of the world, but as a special fiction of Allah.
The Sufis, who interpret the concept of eternity in a manner that is far from the
sensitivities of the normative tradition but nevertheless compatible with the
understanding of Ahl al-Sunnah, have opened a capacity that can carry almost all the
issues of Sufim to the term. Particularly Junayd al- Baghdādῑ (d. 297/909), one of the
founding thinkers of the history of Sufism, considered all the dimensions of the contact
between man and Allah through the “soul” and made it the center of his thought system
to turn to the soul, which is an element of divine origin in the human body, and to realize
its subtleties. With these considerations, Junayd, seeking answers to two fundamental
questions, “What is Allah to the man?” or “Where is man from?” has somehow been led to the idea of the eternity of the soul. His ideas on this subject enable us to state that the
purpose of Sufism was renewed as “returning to eternity” and its method as “loyalty to
the covenant”. The phenomenon of “mithāq”, which constitutes the main theme of
Junayd’s tawheed narratives, and the experience of “fanā” which he presents as the
method of true tawheed, are also of great importance in terms of comprehending his idea
of eternity. This article aims to reveal the place and effectiveness of eternity as a carrier
concept in Junayd’s thought system and to clarify how the concept is the source of
determining the purpose and method of Sufi science based on conceptual references such
as mithāq and fanā