Mardin Artuklu University Institutional Repository
Not a member yet
5052 research outputs found
Sort by
Abdullah b. Said b. Husayn al-Esjj al-Khi and Muslim's narrations in Sahih
No full textBu çalışmada hicri 167 yılında dünyaya gelen büyük muhaddis Abdullah b. Saîd b. Husayn el-Eşecc el-Kindî'nin hayatı ve Müslim'in Sahîh'indeki rivâyetleri incelendi. Ebû Saîd sahâbeden birçoğunun gelip yerleştiği Kûfe bölgesinde yetişen büyük muhaddislerdendir. Buna rağmen günümüz insanının onun hakkında yeterli bilgiye sahip olduğu söylenemez. Ebû Saîd'i araştırmak ve onun hakkında bilgi vermek amacıyla böyle bir araştırma yapılmıştır. ''Abdullah b. Saîd b. Husayn el-Eşecc el-Kindî ve Müslim'in Sahîh'indeki Rivâyetleri'' adlı bu çalışmamızda öncelikle Ebû Saîd'in doğup büyüdüğü şehir olan, Kûfe hakkında genel bilgiler verilmiştir. Daha sonra Ebû Saîd'in hadis alanında yaptığı çalışmalar hakkında detaylı bilgiler aktarılmıştır. Son bölümde ise Ebû Saîd'in Sahîhi Müslim'deki rivâyetlerin değerlendirmesi yapılmıştır. Böylece bu çalışmada, Ebû Saîd'in hayatı ve hadis alanında yaptığı çalışmalar hakkında detaylı bilgilerin verilmesi hedeflenmiştir.In this study, the life of the great muhaddis Abu Said al-Esjj el-Kindi who was born in 167 hijri and the narrations of Muslim in his Sahîh were examined. Abu Said is one of the great hadith scholars who grew up in the area of Kufa, where many of the Companions came and settled. Despite this, it cannot be said that today's people have enough information about him. Such a research was conducted in order to research Abu Said and give information about him. Abdullah b. Said b.Husayn al-Esjj el-Kindi and the Narrations of Muslim in Sahîh, first of all, general information about Kufa, the city where Abu Said was born and raised, was given. Later, detailed information was given about Abu Said's works in the field of hadith. In the last part, the narrations of Abu Said in Sahih-i Muslim were evaluated. Thus, in this study, it is aimed to give detailed information about the author's life and his work in the field of hadith
Nahiv ile belagatta harf-i cerlerin hazfedilmesi olgusu
Get PDFBu çalışmada, "Nahiv ve Belagat Çerçevesinde Harf-i Cerlerin İskatı" olgusu ele alınmıştır. Söz konusu ıstılahın ihtisas alanı olan kişiler dışındaki bireyler tarafından kullanımı azalmıştır. "Nez'u'l-Hâfid", kadim ve modern dilciler tarafından harf-i cerin hazfedilmesi anlamında kullanımı yaygın olan Kufilere ait bir nahiv terimidir. Çalışmamızda, kelimenin sözlük ve terim anlamına ışık tutup nahiv geleneğinde doğuşundan bahsedilmiştir. Nitekim terimin pek çok kullanım alanları hakkındaki nahiv, belagat ve tefsir âlimlerinin görüşleri de "et-tadmîn" üzere açıklanmış olup, alimlerin "Nez'u'l-Hâfid" ile ilgili deliller hakkındaki görüşleri çeşitlilik arz etmektedir. Nahiv âlimleri bu çerçevedeki bazı belagat konularına işaret etseler de belagat âlimleri yalnızca harflerin hazfedilmesi başlığı altında harf-i cerin hazfedilmesi olarak bu konuya değinmişlerdir. Harfi cerlerin hazfedilmesinin arkasındaki anlamaların belagat açısından türleri ve belaği referansları tefsir kitaplarında dağınık bir şekilde zikredilmiştir. Bu sebeple bu araştırmanın edindiği nahiv materyalleri belagat materyallerinden daha fazladır ve bir belagat araştırmasından çok nahiv konusunda yapılan bir araştırmaya daha yakındır. Arapça cümle yapısına göre bir kelimenin hazfedilmesi, anlam karmaşasına yol açmadığı sürece konuşmanın kısa ve öz olmasını sağlar. Bu nedenle dilsel yapının bütünlüğünü korumaya çalışan nahiv kuralları ile cümlenin anlam bütünlüğünün ve güzelliğinin korunmasını hedefleyen belagat kuralları iç içe girmiş durumdadır. Öyle ki bu kurallar manzumesini birbirinden ayırmak güç olabilir. Araştırma, dil bütünlüğünü koruyup kaideye meyletmeksizin bilimsel ve mantıklı bir metot ve kolay bir dil ile kastedilen manayı vermeyi hedefleyen bütüncül bir şekilde nahiv ilmi ile belagat ilmi arasında bağ kuracaktır. "Nez'u'l-Hâfid" terimi kullanıldığında nesne olduğu için bir ismin nasp edilmesi akla gelmektedir. Modern nahiv âlimleri, tefsir alimleri ve belagat alimlerinin çoğu harf-i cerin hazfedilmesi çerçevesinde bu anlam ile yetinmektedirler. Nez'u'l-Hâfid olgusu, fiilin etkisinin nesneye direkt olarak tesir etmesi şeklinde değerlendirmiş ve lazım fiilde hazfedilen harf-i cerden sonraki ismi mecâzi mefulün bih olarak görülmüşmüş ve çoğu zaman bu durum semai kaidelerle sınırlandırılmıştır. Lakin bu olguyu inceleyen kişi hazfedilen harf-i cerden sonraki ismin farklı şekillerde geldiğini fark etmiştir. Harf-i cer hazfedildikten sonra isim mefulün bih dışında başka bir gerekçe ile nasp edilebilir. Örneğin; mefulün lieclih, mefulün fih (zarf), temyîz, mefulün me'ah vb.. Harf-i cer hazfedildikten sonra isim mecrur olarak kalıp bulunduğu mahal nasp yahut cer olma ihtimalini taşır. Nahiv, tefsir ve balagat âlimlerinin bu konudaki görüşleri farklılık arz edip bu olgu konusunda; cevaz, men, sema, kıyas, Kur'an kıraatleri ve delilleri ile hazfedilen harften sonra isme anlam verme konusunda çeşitli sözleri bulunmaktadır. Araştırma, bakış açıları ve görüşleri detaylandırıp tercih edilen güçlü görüşü delillere dayanarak ele alınmıştır. Etken olanın lafzî hazf mi manevi hazf mi olduğu konusunu da ayrıca işlenmiştir. Ayrıca harf-i cer hazfedildikten sonra mensup ismin konumunu tayin etme ile kiyasi yahut semai olarak hazfedilmesi caiz olan ve olmayan konumları ele alınmıştır. O halde bu olgu, harf-i cerin hazfedilmesi sonrası ismin mefulün bih olması gerekçesiyle nasp edilmesiyle sınırlı olmayıp bilakis harf-i cerin hazfedinden sonra ismin birden farklı yollarla nasp edilebileceğini de gösteriyor. Öte yandan harf-i cer hazfedildikten sonra isim mecrur olarak da kalabilir yahut isim hem nasp hem cer konumunda olma ihtimali taşıyabilir. Tabi tüm bunlar yerine göre değişiklik arz eden belli kurallar, sebepler, amaçlar ve anlamlar çerçevesinde gerçekleşmektedir. Harf-i cerin hazfedilmesinin ardında yüksek belaği sırlar yattığı, bağlamlarında hoş anlamlar olduğu bir gerçektir. Buna karşın bu anlamları insanın bir çırpıda anlaması da düşünülemez. Bilakis sözün içerdiği belaği latifeleri ve ifade sırlarını anlamak için fikir yürütmek ve üzerinde iyice düşünmek gerekmektedir.The research deals with the phenomenon of " deletion of preposition in syntax and rhetoric". The term (deletion of preposition) is one of the grammatical terms that have been rarely used but by specialists. It is a Kofi term used by the ancient and moderns alike to denote the deletion of the preposition. The research highlights its meaning in language and idiom, and presents its emergence in the syntactic heritage, and the opinions of grammarians, rhetorics and interpreters have taken in interpreting many of its positions as inclusion. There have been many schools of grammarians in the different syntactical aspects of the quotations that could be considered deletion of preposition, pointing to some of its rhetorical purposes. As for the rhetoricians, they did not discuss the deletion of preposition except in their talk about the deletion of letters - including the deletion of the preposition. But the rhetorical hints about the meanings and purposes of deleting the preposition were scattered in the books of the interpreters and their rhetorical references. Therefore, the material of this research in grammar was much broader than it is in rhetoric, and it was closer to grammatical study than to rhetoric. Then the omission in the structure of the Arabic sentence results in brevity and lightness in speech, providing that it does not create confusion in the meaning or misunderstanding in the speech. Hence, the grammatical conditions that seek the integrity of the linguistic structure and the rhetorical conditions that seek the integrity and beauty of the meaning overlap in a way that may be difficult to separate between them. The research will seek to link the science of syntax and the science of rhetorical semantics in an integrated manner aimed at the integrity of the linguistic structure and highlighting the intended meaning without bias to the rule away from the meaning in a scientific logical manner and an easy language. When the term "deletion of preposition" is used, it comes to mind that the noun is in accusative case as an object. Most of the late grammarians, interpreters, and rhetoricians have confined themselves to this case of omitting the preposition and they made it as a matter of delivering the verb directly to its object or object. So they put the noun after deleting the preposition on the accusative case as an object figuratively (unreal object) in intransitive verbs, and they mostly limit it to hearing, such as the object of reason, the adverb (time and place), the distinction, the concomitate object, and others. The preposition may be omitted, and the noun after it remains in genitive, or it may take the place of the accusative or the genitive case. The schools of grammarians, rhetoricians, and interpreters differ, and their sayings and opinions vary in judging this phenomenon between permissibility or prohibition, hearing and analogy, and in the different syntactical aspects of the Qur'anic readings (Alqira'at) and its quotations, and in directing the name after omission. The research will attempt to discuss in detail the different viewpoints and schools and give preference to the strong viewpoint or school to the weak one according to the argument or evidence and the research in the factor after deletion whether it is verbal or abstract, and in directing the accusative noun after deleting the preposition, and clarifying the most famous places in which it is permissible to omit the preposition in hearing or analogy, or in which the omission is prevented. So, the deletion of the preposition is not limited to the noun after prepositions being in accusative case as an object only, but the preposition may be deleted and the noun after prepositions is in accusative case as several cases or aspects, or it is deleted and the noun after it remains genitive, or it may be deleted and the place of the noun after it may be in accusative or genitive case. All this requires conditions, justifications, purposes and meanings that differ according to the situation. It is obvious that the deletion of preposition has high rhetorical secrets, and its contexts have good tastes, and yet the awareness of these rhetorical secrets is not accessible to a person from a rushed gaze. Rather, to realize it, it is necessary to set the trigger on the thought, to activate the mind, to perpetuate the sight, and to stimulate the sensation for what the context suggests about the kind rhetoric and the secrets of the statement
Evaluation of serum adipocytokine and İL-18 levels in patients with epilepsy
No full textEpilepsi tekrarlayan nöbetlerle karakterize olan nörolojik bir hastalıktır. Epilepside altta yatan patofizyolojik mekanizmalar tam olarak bilinmemektedir. Bu çalışmada amacımız antiepileptik tedavi alan ve almayan epilepsi hastalarında serum vaspin, visfatin, chemerin ve interlökin-18 (İL-18) düzeylerinin epilepsi hastalığının fizyopatolojisindeki etkilerini değerlendirmektir. Çalışmamız üç grup olarak belirlendi. Grup I: Antiepileptik tedavi alan epilepsi hastaları (n=30),Grup II: Tedavi almayan epilepsi hastalar (n=30),Grup III: Kontrol grubu (n=30). Serum vaspin, visfatin, chemerin ve GL-18 düzeyleri enzyme-linked immunosorbent assay (ELİSA) metodu ile ölçüldü. Antiepileptik tedavi alan ve almayan epilepsi hastalarında serum chemerin, vaspin, visfatin ve GL-18 (p<0.001) düzeylerinin yükseldiği ayrıca serum glukoz, total protein, kolesterol ve albumin konsantrasyonunun antiepileptik tedavi alan hastalarında kontrol grubuna göre azaldığı ve istatistiksel olarak anlamlı olduğu tespit edildi. Body mass index oranı (BMI) antiepileptik tedavi alan epilepsi hastalarında kontrol grubu ve tedavi almayan gruba göre azaldığı ve istatistiksel olarak anlamlı olduğu bulundu (p<0.01). Tedavi almayan epilepsi hastalarında BMI indeks ile serum vaspin arasında negatif korelasyon gözlendi. Epileptik nöbet tiplerine göre yaptığımız sınıflandırmada parsiyel ve jeneralize nöbet tiplerinde serum vaspin, visfatin, chemerin ve İL-18 düzeylerinde istatistiksel olarak anlamlı fark gözlenmedi. Sonuç olarak çalıGmamızda antiepileptik tedavi alan ve almayan epilepsi hastalarında serum vaspin, visfatin, chemerin ve İL-18 düzeylerinin yükseldiği, serum glukoz, kolesterol, total protein ve albumin konsantrasyonlarının azaldığı gösterilmiştir. Çalışmamızda elde ettiğimiz bulgular inflamasyonun epilepsi patofizyolojisinde rol alabileceğini işaret etmektedir. Gerek antiepileptik tedavi alan gerek tedavi almayan epilepsi hastalarda inflamatuvar sitokinlerin yüksek olması ve aralarında farklılık olmaması çalıGmamızı değerli kılmaktadır. Bununla beraber epilepsi hastalığını patofizyoljsinde serum vaspin, visfatin, chemerin ve İL-18 biyomarkırların rölünü ortaya koyabilmek için daha geniş çaplı çalışmaların yapılmasına ihtiyaç duyulmaktadır.Epilepsy is a neurological disease characterized by recurrent seizures. The pathphysiological mechanisms underlying epilepsy disease are not fully known. Our aim in this study is to evaluate the effects of serum vaspin, visfatin, chemerin, and interleukin-18 (IL-18) levels on the physiopathology of epilepsy in epilepsy patients receiving or not receiving antiepileptic therapy. Our study was determined into three groups. Group I: Epilepsy patients receiving antiepileptic therapy (n=30),Group II: Patients with epilepsy who do not receive treatment (n=30), Group III: Control group (n=30). Serum vaspin, visfatin, chemerin and IL-18 levels were measured by the enzyme-linked immunosorbent assay method (ELISA). It was determined that serum chemerin, vaspin, visfatin and IL-18 (p<0.001), levels were increased in epilepsy patients who received and did not receive antiepileptic therapy, and that serum glucose, cholesterol total protein and albumin concentration decreased receive antiepileptic therapy compared to the control group and was statistically significant. It was found that the Body mass index (BMI) ratio decreased in epilepsy patients receiving antiepileptic treatment compared to the control group and the group that did not receive treatment, and it was statistically significant (p<0.01). A negative correlation was observed between BMI index and serum vaspin in epilepsy patients who did not receive treatment. In our classification according to epileptic seizure types, no statistically significant difference was observed in serum vaspin, visfatin, chemerin, and IL-18 levels in partial and generalized seizure types. In conclusion, in our study, it was shown that serum vaspin, visfatin, chemerin, and IL-18 levels increased and serum glucose, cholesterol, total protein, and albumin concentrations decreased in epilepsy patients who received and did not receive antiepileptic therapy. The findings of our study indicate that inflammation may play a role in the pathophysiology of epilepsy. The fact that inflammatory cytokines are high in epilepsy patients, both on and off antiepileptic treatment, and the lack of difference between them makes our study valuable. However, larger studies are needed to reveal the role of serum vaspin, visfatin, chemerin, and IL-18 biomarkers in the pathophysiology of epilepsy
Determination of the effects of worm fertilizer on yield and yield traits of durum wheat (Triticum durum L.) cultivars
No full textBu araştırma, Mardin'de 2018-2019 yetiştirme sezonunda solucan gübresinin makarnalık buğday çeşitlerinde verim ve verimle ilgili özelliklere olan etkisinin belirlenmesi amacıyla kuru şartlarda yürütürmüştür. Çalışmada GAP Uluslararası Tarımsal Araştırma ve Eğitim Merkezinde tescil edilmiş iki adet makarnalık buğday çeşidi (Hasanbey ve Zühre) kullanılmıştır. Organik gübre olarak üç farklı doz da (0-100-200 ve 300 kg/da) solucan gübresi kullanılmıştır. Deneme tesadüf bloklarında bölünmüş deneme desenine göre üç tekerrürlü olarak yürütülmüştür. Araştırmada incelenen başaklanma gün sayısı (gün), bitki boyu (cm), tane verimi (kg/da), hasat indeksi (%) ve protein oranı (%) özelliklerinde hem çeşit hem de uygulanan gübre dozları arasında, biyolojik verim (kg/da), başak boyu (cm) ve tane sayısı (adet/bitki) bakımından ise uygulanan gübre dozları arasında (%0.1 ve 0.5) önemli farklılıklar tespit edilmiştir. Bin tane ağırlığı ve hektolitre ağırlığı bakımında çeşit önemli çıkmıştır. Çalışma sonucunda elde edilen sonuçlara göre; önemli çıkan tüm özelliklerde Hasanbey çeşidi Zühre çeşidine göre daha yüksek değerlere sahip olmuştur. Solucan gübresi uygulamalarında ise tane verimi bakımından en yüksek verim 443.3 kg/da ile dekara 300 kg solucan gübresi uygulamasından, en düşük verim 406.9 kg/da ile 0 kg/da kontrol uygulamasından elde edilmiştir. Protein oranı %12.6-14.0 arasında değişmiş en düşük protein oranı kontrol uygulamasından, en yüksek protein oranı ise en yüksek solucan gübresinin uygulandığı (300 kg/da) uygulamadan elde edilmiştir. Bin tane ağırlığı 38.3-40.1 g arasında değişmiş en düşük değer kontrol uygulamasından, en yüksek değer ise 300 kg/da solucan gübresinin uygulandığı uygulamadan elde edilmiştir. Elde edilen sonuçlara göre Mardin bölgesi için tüm özellikler bakımından Hasanbey çeşidinin Zühre çeşidine üstünlük sağladığı, birçok özellik bakımından en iyi sonuçlar en yüksek solucan gübre dozu (300 kg/da) uygulamasından elde edilmiştir.This research was carried out in dry conditions in Mardin in the 2018-2019 growing season in order to determine the effect of worm manure on yield and yield related properties of durum wheat varieties. Two durum wheat varieties (Hasanbey and Zühre) registered in the GAP International Agricultural Research and Training Center were used in the study. Three different doses (0-100-200 and 300 kg/da) of worm manure were used as organic fertilizers. The trial was carried out in three replications according to the trial pattern divided in random blocks. Examined in the research; there were significant differences between the cultivar and applied fertilizer doses( 0.1 and 0.5%), in terms of plant height (cm), number of days to start (days), thousand grain weight (g), grain yield (kg/da), harvest index (%) and protein ratio (%), while applied fertilizer doses were significant, in terms of spike length (cm), number grains and biological efficiency (kg/da). The variety was significant in terms of thousand grain weight and hectoliter weight. According to the results obtained as a result of the study; In all the important traits, Hasanbey variety has higher values than Zühre variety. In worm fertilizer applications, the highest yield in terms of grain yield was obtained from 4433 kg/ha and 3000 kg of worm fertilizer per hectar and the lowest grain yield was obtained from 4063 kg/ha and 0 kg/ha control application. The protein ratio ranged between 12.6-14.0 %, and the highest protein rate was obtained from the application where the highest worm fertilizer was applied (3000 kg/ha), the lowest protein rate was obtained from the control application. The thousand grain weight changed between 38.3.40.1 g, the lowest value was obtained from the control application, and the highest value was obtained from the application where 3000 kg/ha worm manure was applied. According to the results obtained, for the Mardin region, the hasanbey variety has superiority over the Zühre variety in terms of all traits, and the best results have been obtained from the application of the highest worm fertilizer dose (3000 kg/ha)
Ali b. Salâhuddîn b. Ali el-Kevkebânî'nin Duraru'l-Esdâfi'l-Muntekât min Silki Cevâhiri'l-İs'âf adlı eseri: Tahkik ve değerlendirme (56-110 sayfalar arası)
No full textEski âlimler Zemahşerî'nin (v. 538/1143) el-Keşşâf an hakâiki gavâmizi't-tenzil ve Kâdî Beydavî'nin (v. 685/1286) Envâru't-tenzil ve Esrâru't-tevil adlı tefsirlerine çok büyük bir önem atfetmişlerdir. Bu iki tefsir üzerine yapılan birçok haşiye ve şerh de bu tefsirlere verilen önemi ortaya koymaktadır. H. 10. asrın sonunda bu iki kitabın şiirsel delillerine önem gösteren kitaplar ortaya çıkmaya başlamıştır. Hıdır b. Atâillâh b. el-Mevsılî'nin (v. 1007/1598) el-İs'âf fî şerhi şevâhidi'l-Kâdî ve'l-Keşşâf adlı eseri bu alandaki ilk çalışmalardandır. el-İs'âf fî şerhi şevâhidi'l-Kâdî ve'l-Keşşâf adlı kitap hacimli bir eser olduğu için Ali b. Salâhuddîn b. Ali el-Kevkebânî (v. 1191/1777) söz konusu çalışmayı Duraru'l- Esdâf el-Muntekât min Silki Cevâhir'l- İs'âf isimli kitabında ihtisar etmiştir. Bu çalışma tefsir sahasında önemli bir yeri olan Duraru'l-Esdâfi'l-Muntekât min Silki Cevâhiri'l-'İs'âf adlı tahkik üzerinden yapılmıştır. Eserin başka yazma nüshasına ulaşılamadığından tahkik, müellif nüshası üzerinden sürdürülmüştür. Tahkik yapılırken bu eserin kaynağı olan el-'İs'âf adlı eserin birkaç nüshasından istifade edilmiştir.The scholars of the past time gave a great importance to Al-zamakhshari's interpretation entitled "Al- Kashaf an Hakaik Ghawmidh Al-Tanzil" (died 538 H) and Al-Qadi Al-Bidawi's interpretation entitled "Anwar Al-Tanzil wa Asrar Al-Tawil" (died 658 H). Many books and footnotes have appeared on these two interpretations because of the great importance of them, and at the end of the tenth century many books have appeared that were interested in the poetic evidences of these two books. Khader Ibin Ata Allah Al-Mawsili (died1007 H) was one of the first authors in this field, in his book ( Al-Esaaf, analysis of the witnesses of Al-Qadhi and Al-Kashaf). Since the book "Al-Esaaf" was very large and difficult to reach, Ali bin Salahaddin bin Al-Kawkabani ( died 1191 H ) summarized and abstracted it in his book "Dorar Al-Asdaf Al-Montaka min Jawaher Al- Esaaf ". We have examined a single copy of this book "Dorar Al-Asdaf " and several copies of "Al-Esaaf " that is the source of original book, so we decided to study it because of its importance in study of interpretation depending on the poetic witness
The relationship of helping and charity with religiosity and psychological well-being in the context of prosocial behaviors
No full textBu çalışmanın amacı prososyal davranışlardan biri olan yardımlaşmanın maddi boyutu olarak infakı ele alarak, infakın dindarlık ve psikolojik iyi olma hali ile olan ilişkisini incelemektir. Bu doğrultuda, Şanlıurfa ilinde 185'i kadın, 119'u erkek toplam 304 kişilik bir örneklem grubu ile çalışılmıştır. Katılımcıların dindarlık, paylaşma tutumu ve psikolojik iyilik hali düzeyleri; cinsiyet, yaş, eğitim seviyesi, medeni durum, gelir seviyesi, meslek grubu, yaşamın geçtiği yer gibi demografik değişkenler açısından farklılık gösterip göstermediğini anlamak üzere değerlendirilmiştir. Araştırmada infak düzeyini belirlemek için Karakaş (2017) tarafından geliştirilen Paylaşma Tutum Ölçeği, dindarlık düzeyini belirlemek için Karaca (2000) tarafından geliştirilen İçsel Dini Motivasyon Ölçeği, psikolojik iyilik düzeyini belirlemek için İmamoğlu (2004) tarafından geliştirilen Psikolojik İyi Olma Ölçeği kullanılmıştır. Çalışmadaki verilerin analizinde sayısal değişkenler için çoklu bağımsız grup karşılaştırmalarında ikili değişkenler için Bağımsız T Testi ve One Way Anova Testi uygulanmıştır. Aynı zamanda maddi yardım ile psikolojik iyilik hali arasındaki ilişkinin incelenmesi amacıyla Pearson Korelasyon Analizi ve Regresyon Analizi yöntemi kullanılmıştır. Katılımcıların sosyo-demografik bilgileri ile infak ve psikolojik iyililk düzeyleri arasındaki ilişkinin belirlenmesi amacıyla ise Bağımsız T Testi ve One Way Anova Testi kullanılmıştır. Elde edilen bulgulara göre, kadınların erkeklere göre toplamda anlamlı düzeyde daha yardımsever olduğu tespit edilmiştir. Yaş değişkeninde ise; 46-55 yaş ile 55 ve üstü yaş grubunun psikolojik iyilik hali ve dindarlık ölçümünde anlamlı farklılık saptanmıştır. Bekar bireylerde psikolojik iyilik seviyesi anlamlı olarak yüksek tespit edilmiştir. Alt ve orta gelir grubunda, dindarlık ve psikolojik iyilik anlamlı olarak daha yüksek, en üst gelir grubunda ise paylaşma tutumu en yüksek seviyede ölçülmüştür. İlkokul ve ortaokul mezunlarının, dindarlık ve paylaşma tutumunda anlamlı ilişki tespit edilmiştir. Katılımcı meslek popülasyonunda; esnaf ve ticaret işi ile uğraşanlarda dindarlık anlamlı düzeyde daha yüksek bulunmuştur. Araştırmada dindarlık ile paylaşma tutumu arasında anlamlı bir ilişki saptanmamıştır. Paylaşma tutumu ile psikolojik iyi olma hali arasında ise pozitif yönde ve anlamlı bir ilişki olduğu tespit edilmiştir.The aim of this study is to examine the relationship of charity with religiousness and psychological well-being by considering the financial dimension of cooperation, which is one of the prosocial behaviors. In this direction, a sample group of 304 people, 185 women and 119 men, was studied in Şanlıurfa. Religiosity, sharing attitude and psychological well-being levels of the participants; It was evaluated to understand whether it differs in terms of demographic variables such as gender, age, education level, marital status, income level, occupational group, place of life. In the research, the Sharing Attitude Scale developed by Karakaş (2017) was used to determine the level of infaq, the Intrinsic Religious Motivation Scale developed by Karaca (2000) to determine the level of religiosity, and the Psychological Well-Being Scale developed by İmamoğlu (2004) was used to determine the level of psychological well-being. In the analysis of the data in the study, Independent T Test and One Way Anova Test were applied for binary variables in multiple independent group comparisons for numerical variables. At the same time, Pearson Correlation Analysis and Regression Analysis method were used to examine the relationship between financial aid and psychological well-being. In order to determine the relationship between the socio-demographic information of the participants and their level of infak and psychological well-being, the Independent T Test and One Way Anova Test were used. According to the findings, it has been determined that women are significantly more helpful than men in total. In the age variable; A significant difference was found in the psychological well-being and religiosity measurement of the 46-55 age group and the 55 and older age group. The level of psychological well-being was found to be significantly higher in single individuals. Religiosity and psychological well-being were significantly higher in the lower and middle income groups, while the attitude of sharing was measured at the highest level in the highest income group. A significant relationship was found between primary and secondary school graduates' religiosity and sharing attitudes. In the participant profession population; Religiosity was found to be significantly higher in those dealing with tradesmen and trade. In the study, no significant relationship was found between religiosity and sharing attitude. It has been determined that there is a positive and significant relationship between sharing attitude and psychological well-being
Self oryantalizm ya da oksidentalizm? : Kürt filmlerinde "Batı" ("Occident") temsili
No full textDoğu ve Batı tarih boyunca iki ayrı düşünsel, kültürel ve toplumsal kutbun temsili olmuşlardır. Bilhassa aydınlanma sonrası Batı -Avrupa- açısından bu farklılaşma keskinleşmiştir. Doğu artık farklı bir coğrafi alanı tanımlamanın ötesinde üzerinde tahakküm kurulan, kontrol edilen bir coğrafyaya dönüşmüştür. Oryantalizm Batı'nın Doğu üzerindeki bu tahakkümünü meşrulaştıran ve kolaylaştıran bir entellektüel argümana dönüşmüştür. Doğu ve Batı ilişkileri hiyerarşik bi çerçeveye oturmuştur. Bu durum edebiyattan sanata birçok noktada etkisini hissettirmiş, Oryantalist diskur birçok yönden sanatsal üretimi etkisi altına almıştır. Sinemada da benzer şekilde, bu diskurun etkileri açıkça görülmüştür. Buna karşıt olarak gelişen Oksidentalizm bir yandan bu diskurun olumsuz etkilerini ortadan kaldırmaya çalışırken, diğer yandan Batı'ya yönelik stereotipler oluşturmuştur. Bu çalışmada 2000li yıllarda büyük bir ivme kazanarak geniş kitlelere ulaşan Kürt sinemasında merkezi temalardan biri olan Batının nasıl bir imajla sunulduğu tartışılmıştır. Bu imajın oluşumunda etkili olan politik nedenler değerlendirilmiştir. Ortaya çıkan Batı imajının söylemsel arka planı incelenmiştir.East and West represent the two different edges of intellectuality, culture, and society throughout history. This distinction expanded from the Western point of view, particularly during the post-Enlightenment period. Thenceforward, rather than being a different geographic area, the East turned into a region controlled and dominated by the West. Furthermore, Orientalism has evolved into an argument that legitimizes and facilitates the domination of the West over the East. The relationship between East and West was formed based on a hierarchical framework. These circumstances had a significant impact on every field, such as literature, movies, art. The orientalist discourse influenced art production in a wide variety of aspects. Conversely, Occidentalism, which was opposed to Orientalism, tried to eliminate the negative influences of this discourse and created stereotypes for the West. This study discusses how the West presented in Kurdish Cinema, which gained fast momentum in the 2000s and reached large audiences. The article evaluates political reasons that were effective here and examines the discursive background of the appearance of the West
Anlatı Göstergebilimi ve Şehir: Italo Calvino’nun Görünmez Kentler Anlatısında ‘Kent’ Kavramının Yeri
Get PDFThe significant element is the subject of enunciation −author− considering literature and practice of writing. The author struggles to combine images via language and generates a semantic universe throughout the process in the system of literature. This universe is generated with systematic sequences of signs. The artwork, which has been qualified as being a specific message, turns into a sign just as Italo Calvino’s Invisible Cities (1972) is analyzed by the end of that generative process. The theme of the narrative is the image of happy cities, which have been lost in distorted and unhappy ones. In this way, the subject of enunciation establishes a link between symbolic cities and real cities, and he makes a tangible reference to the realities of urban life. The author of enunciation builds the semantic universe of the narrative on the dichotomy of happy and unhappy cities. These cities, where cultural exchange is realized, are described as a clearing place of desires and memories and are the protagonist of the narrative rather than the decor. Through the study, a semiotic analysis of how the meaning generation process is structured will be carried out by adhering to the theme of the narrative. Also, the place of the ‘city’ concept in Calvino’s narrative will be questioned.Söz konusu yazın ve yazma pratiği olduğunda, anlamı oluşturan sözceleme öznesi –yazar– önemlidir. Anlamlama edimi süresince yazar, dil yoluyla imgeleri bir araya getirme ve edebiyat dizgesi içinde yeni bir anlam bir evreni oluşturma çabası içindedir. Bu evren, göstergelerin sistemli dizilişleriyle meydana gelmektedir. Tıpkı Calvino’nun Görünmez Kentler’i (1972) gibi özgün bir bildiri niteliği taşıyan bu sanat eseri üretici sürecin sona ermesiyle incelenmeye hazır bir göstergeye dönüşmektedir. Bu çalışmaya konu olan bu yapıtın teması, çarpık ve mutsuz kentlerde yitip giden mutlu kentlerin imgesidir. Yazar, sembolik kentler ile gerçek kentler arasında bir bağ kurmakta ve kent yaşamının gerçeklerine somut bir gönderme yapmaktadır. Sözceleme öznesi, anlatısının anlam evrenini mutlu ve mutsuz kentler karşıtlığı üzerine inşa etmektedir. Kültürel değiş tokuşun gerçekleştiği, arzu, istek ve anıların takas yeri olarak tanımlandığı bu kentler anlatının kahramanları durumundadır. Çalışmada eserin izleğine bağlı kalınarak anlam üretim sürecinin nasıl yapılandırıldığına yönelik göstergebilimsel bir çözümleme yapılacak ve Calvino’nun anlatısındaki ‘kent’ kavramının yeri sorgulanacaktır
Democracy, Renewable Energy and Environmental Pollution Relation: Seemingly Unrelated Regression
Get PDFÇevre kirliliğinin azaltılmasına yönelik politika tartışmaları küresel ekonomi gündeminde önsıralarda yer almaktadır. Bu çalışma çevre kirliliği ve ekonomik büyüme arasında geniş bir literatürünmevcut olmasına rağmen, demokrasi ve yenilenebilir enerjinin çevre kalitesi üzerine etkisini inceleyençalışma sayısının sınırlı olması sebebiyle hazırlanmıştır. Bu kapsamda Merkezi ve Doğu Avrupa (ÇekCumhuriyeti, Estonya, Macaristan, Litvanya, Letonya, Polonya, Rusya, Slovakya, Slovenya)ülkelerinde 1995-2018 döneminde demokrasi ve yenilenebilir enerjinin sera gazı emisyonu ve karbonemisyonu (CO2) üzerine etkisi statik panel veri analiziyle incelenmiştir. Çalışmanın Görünürdeİlişkisiz Regresyon (SUR) bulguları, ele alınan modellerin sonuçlarının ülkeden ülkeye değiştiğinigösterdiği gibi Çevresel Kuznets Eğrisi (ÇKE) hipotezinin de tüm ülkeler için geçerli olmadığınıortaya koymuştur. Bu durumun ortaya çıkmasında büyüme düzeylerini etkileyen ve doğrudanyabancı yatırımlara bağlı olan üretim yapıları arasındaki farklılıkların etkili olduğu görülmüştür.Elde edilen sonuçlara göre; Merkezi ve Doğu Avrupa ülkelerinde demokratik kurumların gelişimi veyenilenebilir enerji yatırımlarına ağırlık verilmesi ile çevresel tahribatların önlenmesine katkı sunulabileceği anlaşılmıştır.Policy debates for reducing environmental pollution are at the forefront of the global economy agenda. This study prepared in order to close gap for examining the impact of democracy and renewable energy on environmental quality, despite of wide range of literature between environmental pollution and economic growth. In this context, the effects of democracy and renewable energy on greenhouse gas and carbon dioxide (CO2) emission for Central and Eastern Europe (Czech Republic, Estonia, Hungary, Lithuania, Latvia, Poland, Russia, Slovakia, Slovenia) analyzed by Seemingly Unrelated Regression (SUR) analysis for the period 1995-2018. The findings of SUR were changed country to country and it is supported that Environmental Kuznets Curve hypothesis was not valid for all countries. It is thought that the qrowth level which is affected by production structure is effective in these results. Moreover, improvements related to democratic institutions in Central and Eastern European countries and renewable energy investments can contribute to the prevention of environmental degradation
Investigations on Endohelmint Fauna of Teleost Fishes of Aras and Murat Rivers in Turkey
Get PDFIn this study which has been done between April 2008 and June 2009, fishes captured from Ağrı and Erzurum were examined by endoparasite fauna. Examined fishes are as follows: Acanthobrama marmid Heckel, 1843, Alburnus akili Battalgil, 1942, Barbus plebejus Bonaparte, 1839, Barbus mursa Güldenstädt, 1773, Capoeta barroisi Lortet in Barrois, 1894, Capoeta capoeta Güldenstädt, 1773, Cyprinus carpio Linnaeus, 1758, Leuciscus cephalus Linnaeus, 1758. Consequently, a total of 908 individual parasites were detected from six parasite species; Rhabdochona denudata Dujardin, 1845 (Nematoda), Neoechinorhynchus sp. and Pomphorhynchus sp. (Acanthocephala), Bothriocephalus acheilognathi Yamaguti, 1934, and Caryophyllaeus laticeps Pallas, 1781 (Cestoda), Allocreadium isoporum Looss, 1894 (Digenea). The distribution of the infection prevalence, mean intensity, and abundance values of parasite species were determined. As a result of our study, 93 of 233 (39.91%) fish were reported with parasites