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The “Perfect Totalitarianism”: Revolution, Institutions and Political Regimes According to Argentine Nationalist Intellectuals in the media Sol y Luna, Bandera Argentina y Crisol (1936-1943)
No full textDurante la crisis de la democracia liberal en el período de entreguerras emergieron diferentes movimientos intelectuales de índole antiliberal. Uno de los movimientos fue el Nacionalismo en Argentina, compuesto por intelectuales de diversa índole, desde hispanistas hasta tradicionalistas, y sus expresiones estaban en todo momento condicionadas por las circunstancias globales, y por las interpretaciones de estas a nivel local. La democracia, las elites y la situación social eran elementos de la realidad criticados y puestos en cuestión por estos intelectuales que, con la sombra de regímenes alternativos en Europa, veían nuevos rumbos para el futuro del país. El presente trabajo busca esclarecer las preferencias del movimiento nacionalista-hispanista argentino a través del concepto de “totalitarismo perfecto” en los diarios Bandera Argentina y Crisol y la revista Sol y Luna.ACT During the crisis of liberal democracy in the interwar period, various anti-liberal intellectual movements emerged. One of these movements was Nationalism in Argentina, composed of intellectuals ranging from hispanists to traditionalists. Their expressions were constantly influenced by global circumstances and their local interpretations. Democracy, elites, and the social situation were elements of reality criticized and questioned by these intellectuals, who, with the shadow of alternative regimes in Europe, envisioned new directions for the country’s future. This work aims to clarify the preferences of the Argentine nationalist-hispanist movement through the concept of "perfect totalitarianism" in the newspapers Bandera Argentina and Crisol, as well as the magazine Sol y Luna
Typomorphological approach to the work Tientos del Vespero by Alfredo del Mónaco
No full textCon la aparición de la música concreta se desarrolló un método de análisis de la percepción de las estructuras sonoras denominado Tipomorfología, el cual consiste en proveer diversos criterios para la clasificación de diferentes parámetros del sonido por su forma y tipo. Dicha metodología tuvo importantes repercusiones en algunos compositores y teóricos que ampliaron su perspectiva; tal es el caso de Lasse Thoren quien a través de la sonología aural reformula y expande algunos conceptos de la tipomorfología schaefferiana para ofrecer un enfoque analítico de la música tal como es oida, cuya perspectiva se centra diversas formas de escucha y de comprensión aplicadas a cualquier tipo de estilo musical. Este enfoque motiva a realizar el análisis tipomorfológico de la obra Tientos del véspero del compositor venezolano Alfredo del Mónaco, quien fuera pionero de la música contemporánea de su país, y en cuyo trabajo se puede vislumbrar algunos criterios tipomorfológicos. En ese sentido, el presente artículo introducirá algunas de las nociones básicas de la tipomorfología a través del trabajo de Thoresen, presentará una semblanza del compositor venezolano referido y expondrá el análisis tipomorfólgico de una de sus obras más importantes para guitarra sola.With the appearance of concrete music, a method for analyzing the perception of sound structures called Typomorphology was developed. This consists of providing various criteria for the classification of different sound parameters by their form and type. This methodology had important repercussions on some composers and theorists who broadened their perspective; such is the case of Lasse Thoren who, through aural sonology, reformulated and expanded some concepts of Schaefferian typomorphology to offer an analytical approach of music-as-heard, whose perspective focuses on various forms of listening and understanding applied to any type of musical style. This approach motivates the typomorphological analysis of the work Tientos del véspero by the Venezuelan composer Alfredo del Mónaco, who was a pioneer of contemporary music in his country, and in whose work some typomorphological criteria can be glimpsed. In this sense, this article will introduce some of the basic notions of typomorphology through Thoresen's work, will present a profile of the Venezuelan composer referred to and will present the typomorphological analysis of one of his most important works for solo guitar
Innovación tecnológica y salud laboral. Pertinencia y alcances de un análisis bio-jurídico
No full textLa innovación tecnológica invade diferentes aspectos de la cotidianeidad, fenómeno que también se constata
en el ámbito de la salud ocupacional, cruzado por las potencialidades de las tecnologías emergentes. El
tecno-optimismo resultante de la consideración de las nuevas posibilidades técnicas exige, simultáneamente, una ponderación de los riesgos asociados. La propuesta es poner de manifiesto la necesidad de una aproximación bioética, la aplicabilidad de los principios del personalismo y algunas pautas para
una eventual regulación jurídica de la problemática
Reflexiones para repensar el Derecho de Seguros que viene
No full textResumen: Estimados lectores:
Con gran entusiasmo les presentamos la edición especial
de nuestra Sección “Novedades en el Derecho de
Seguros” con motivo de la celebración del XIX Congreso
Nacional e Internacional de Derecho de Seguros, organizado
por la Asociación Argentina de Derecho de Seguros
(AIDA Rama Argentina), que se realizará del 15 al
17 de mayo en la sede de la Facultad de Derecho, de la
Universidad
Católica Argentina (sede Santa María de los
Buenos Aires).
Esta edición ha sido cuidadosamente curada para complementar
los temas y discusiones que se abordarán en
este Congreso, proporcionando un recurso valioso tanto
para nuestros lectores y para la comunidad académica en
general
The curator’s cure: Curing visual stupidity in the age of symbolic misery
No full textAbstract:
Bernard Stiegler diagnoses that we live in societies of control under an
aesthetic conditioning. Marketing emerges as the foundational force in
societies of control, adept at shaping individual desires and cultivating
them into consumerism. Capturing our attention, particularly through
audiovisual mediums, dictates our behaviour. In essence, the industrial
exploitation of consciousness diminishes our noetic abilities, turning us
into stupid and docile individuals. Stiegler rehearses different ways to
recover the capacity of attention and thus overcome the ‘visual stupidity’
in which we find ourselves, what he calls ‘therapeutic practices’. These
practices range from more traditional institutions like schools and uni versities to the practice of meditation. Drawing from some of Stiegler’s
insights, this paper suggests contemplating visual curatorship as another
possible therapeutic practice. I strongly believe that we require an edu cation of our gaze to truly comprehend what we observe and surpass
aesthetic conditioning. The role of the art curator is crucial, as they can
help deconstruct our habitual ways of seeing, enabling us to recognize
how media and images operate as mechanisms of control over
individuals
Monastic culture in the face of human nature : analysis of the rule of St. Benedict
No full textResumen: La Regla de San Benito ha cobrado cierta notoriedad en los tiempos actuales ya que se están realizando diferentes interpretaciones, incluso desde ámbitos intelectuales que no abrevan en el Cristianismo. Asimismo, referentes culturales en el interior de la Iglesia Católica la han recuperado para actualizarla y contextualizarla hacia terrenos que exceden los muros estrictamente monásticos. Estas novedosas propuestas hermenéuticas lograron que el escrito del santo de Nursia fuese revisitado, y suscitaron el interés para generar lecturas alternativas. Las líneas siguientes son fruto de estas iniciativas, cuya particularidad reside en la aplicación de las categorías económicas críticas del Desarrollo a Escala Humana de Manfred Max-Neef et al., a la regla monacal benedictina.Abstract: The Rule of St. Benedict has gained certain notoriety in the present times, since different interpretations are being made, even from intellectual spheres that do not draw from Christianity. Likewise, cultural references within the Catholic Church have recovered it in order to update it and contextualize it in areas that go beyond the strictly monastic walls. These novel hermeneutical proposals have succeeded in having the writings of the saint of Nursia revisited, and have aroused interest in generating alternative readings. The following lines are the fruit of these initiatives, whose particularity lies in the application of the critical economic categories of the Human Scale Development of Manfred Max-Neef et al. to the Benedictine monastic rule
Technological change, work and the human dimension
No full textAbstract: Technological changes are increasingly rapid and are deeply affecting the world of work. It is almost impossible to imagine what the jobs of the future will look like. It is not even possible to predict what jobs will be like in the next decade. This will undoubtedly affect the entire field of professions. Nor do we know what future university careers, new technical careers or training in new trades linked to new technologies will be like. Entire industrial and service sectors are likely to be dismantled. Millions of jobs will likely be lost. At the same time, however, new technologies will generate new forms of employment. Industries and services unknown to us in the present will emerge. We also expect a radical change in the way income will be distributed. Many will lose their current sources of income. But there will also surely be unthinkable possibilities of obtaining an income or a profit in activities that are currently implausible
Grã-Bretanha e Inglaterra em algumas das Cantigas de Santa Maria de Alfonso X
No full textResumen: Más de una docena de milagros narrados en las Cantigas de Santa María de Alfonso X mencionan a Gran Bretaña y, particularmente, a Inglaterra. Si bien varias alusiones no parecen muy significativas, en algunas cantigas narrativas se encuentran elementos prodigiosos del trasmundo experimentados por monjes situados en Inglaterra o en territorio británico. Es el caso particular de las cantigas 226, 288 y 296. La cantiga 226 relata el hundimiento y milagroso resurgimiento de un monasterio inglés en el día de Pascua, y evidencia nexos con algunas leyendas británicas. En las otras dos cantigas se destaca especialmente uno de los santos más importantes en la rica historia eclesiástica de Inglaterra, el arzobispo san Dunstan de Canterbury, retratado en numerosos textos medievales ingleses (las varias Vita Sancti Dunstani de Eadmer, de Osbern, entre otros), así como en algunos milagros marianos, desde el siglo XI.Abstract: More than a dozen miracles narrated in Alfonso X's Cantigas de Santa María mention Great Britain and, particularly, England. Although several allusions do not seem very significant, prodigious elements of the other world experienced by monks located in England or British territory appear in some narrative cantigas. This is the particular case of cantigas 226, 288, and 296. Cantiga 226 tells the sinking and miraculous reappearance of an English monastery on Easter Day, and shows links with some British legends. In the other two cantigas, one of the most important saints in the rich ecclesiastical history of England stands out, Archbishop Saint Dunstan of Canterbury, portrayed in numerous medieval English texts (the various Vita Sancti Dunstani by Eadmer, by Osbern, among others), as well as in some Marian miracles, since the 11th century.Resumo: Mais de doze milagres narrados nas Cantigas de Santa Maria de Alfonso X mencionam a Grã-Bretanha e, em particular, a Inglaterra. Embora várias alusões não pareçam muito significativas, em algumas cantigas narrativas há elementos prodigiosos do outro mundo experimentado por monges localizados na Inglaterra ou no território britânico. Este é o caso particular das cantigas 226, 288 e 296. A cantiga 226 narra o afundamento e o ressurgimento milagroso de um mosteiro inglês no dia de Páscoa e mostra ligações com algumas lendas britânicas. Nas outras duas cantigas, destaca-se um dos santos mais importantes da rica história eclesiástica da Inglaterra, o arcebispo são Dunstan de Canterbury, retratado em numerosos textos ingleses medievais (as várias Vita Sancti Dunstani de Eadmer, de Osbern, entre outros), bem como em alguns milagres marianos, desde o século XI
La construcción del fanatismo en la adultez joven o temprana
No full textEl termino fanatismo da cuenta de un fenómeno social, el cual suele ser utilizado con
frecuencia en el cotidiano de la vida ya sea para expresar pasiones o para hacer mención de
inclinaciones o elecciones que tienen o realizan las personas con respecto alguna actividad,
pero ¿se conoce a ciencia cierta, qué es lo que significa y abarca dicho concepto?, ¿se conoce
que implica el fenómeno?, es por ello que en el presente trabajo se construyó el concepto de
fanatismo desde la mirada psicológica, lo cuál pareció pertinente a raíz de la escases de
investigaciones encontradas dentro de nuestra área de estudio al momento de la realización
del trabajo, así como también teniendo en cuenta la necesidad de investigar el fenómeno
dentro del territorio argentino dado que la falta de trabajos académicos no solo se veía
reflejado en el área sino también en la escases de estudios nacionales al respecto. Además se
focalizó en describir el fenómeno dentro de la franja etaria adultez joven o temprana que
abarca desde los 25 a los 30 años, con el fin de demostrar que este fenómeno puede
visualizarse más allá del período adolescente en el que, desde el pensamiento colectivo, se lo
suele ubicar. La presente investigación supuso la existencia de tres dimensiones: subjetiva,
social y cultural, que permitieron abarcar el objeto de estudio, teniendo como objetivos
específicos analizar la primera dimensión a partir del concepto de identificación; pensar la
segunda apelando al sentido de pertenencia y reconocer la tercera recurriendo a las
representaciones sociales, en relación a las creencias, ideas, costumbres y valores.
La investigación fue abordada desde la lógica cualitativa, de tipo exploratorio con tinte
descriptivo y de carácter transversal. Como muestra se seleccionaron aleatoriamente 12
personas del territorio Argentino, más específicamente, tres de ellas de la provincia de Buenos
Aires, de las localidades de Avellaneda y Coronel Charlone, y las nueve restantes de la
provincia de Entre Ríos, de las localidades de Gualeguaychú y Urdinarrain, quienes tenían
como factor común, al momento de la entrevista, encontrarse atravesando la adultez joven o
temprana y además presentar pasión por actividades contempladas dentro de las áreas
seleccionadas: deporte, literatura y música. Asimismo la muestra fue de tipo no probabilístico.
Como método de recolección de datos se utilizó la entrevista semiestructurada, realizada de
forma individual y cara a cara a través de una plataforma virtual en su mayoría debido a que
en el período que se llevaron adelante las mismas, nos encontrábamos atravesando una
situación sanitaria compleja donde estaba instaurado el aislamiento, así como también por
cuestiones de distancias física. Para el procesamiento de los datos, se utilizó la Teoría
Fundamentada o Enraizada de Corbin y Strauss, la cual debió sufrir ciertas modificaciones para así ser adaptada a los fines de nuestra investigación, ya que nuestro objetivo de estudio
implicó comenzar nuestro trabajo con categorías preestablecidas.
Por último, en relación a los resultados obtenidos fueron los siguientes: por un lado la
confirmación del fanatismo más allá del periodo adolescente, más precisamente en la adultez
joven o temprana (25 a 30 años de edad), el hallazgo e instauración de una visión recortada
del fenómeno llamado “microfanatismo” el cual se desarrolla en distintas áreas del plano vital
de la persona, en este caso puntual, deporte, literatura y música, en donde interjuegan tres
dimensiones: subjetiva, social y cultural. El mismo da comienzo por identificaciones de tipo
secundario y endogámico, donde a su vez, aparecen “otros” a los cuales definimos como
habilitantes que propician el desarrollo de la pasión, descartando así, la participación
inicialmente de un otro idealizado como punto de inicio. Se encontró una variación en cuanto
a intensidad pulsional implicada en las diferentes áreas, brindándole importante atención a la
influencia cultural, lo cual puede intensificar la vivencia de las pasiones marcando así el nivel
de desarrollo de las mismas
Nicht vs. sondern. The beethovenian dilemma and the anthem of Europe
No full textEste artículo propone una solución más para resolver el dilema planteado por
Beethoven en la Novena Sinfonía, mediante sus palabras agregadas al texto de Schiller:
“O Freunde, nicht diese Töne! Sondern lasst uns angenehmere anstimmen, und freudenvollere”—
“¡Oh amigos, no estos sonidos! Sino permítannos cantar otros más agradables y
alegres”—. También, se bosqueja el camino seguido por el paneuropeísmo desde el
Congreso de Viena hasta la adopción del Freudetheme —el tema de la alegría— como
himno europeo y se analizan otros fragmentos de la sinfonía que convocan a la
fraternidad universal.This article proposes one more solution to solve the dilemma posed by Beethoven in
his Ninth Symphony, through the words he added to Schiller's text: “O Freunde, nicht
diese Töne! Sondern lasst uns angenehmere anstimmen, und freudenvollere”. It outlines the
trajectory followed by Pan-europeanism from the Vienna Congress until the
adoption of the Freudetheme as the European Anthem as well as it analyzes other
pieces of the symphony that appeal to universal brotherhood