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Materiales para la intervención: El modo de plantear la participación del ser y la cuestión de los nombres divinos
No full textEn estos materiales para la charla (a distancia) en la semana tomista argentina del 2025 se apunta a la relación que puede darse entre la manera de entender la participación del ser y cómo se entienden los nombres divinos. Si se tiende a una participación más neoplatónica la consecuencia será dar demasiado peso a la dimensión apofática de esos nombres
La Nueva Cristiandad de Maritain a la luz de las críticas del padre Meinvielle
No full textEl pensamiento del filósofo francés Jacques Maritain atravesó una evolución desde su juventud, en la que advertía sobre los peligros de hacer del progreso una máxima universal, hasta su madurez, en la que pasó a defenderlo como principal motor de la historia. Explica que, por la marcha hacia delante de la humanidad, el hombre adquiere la autoconciencia y por ella mayor libertad y la obtención de nuevos derechos. A su vez, este hombre nuevo es parte de una Nueva Cristiandad, una civilización en la que los principios cristianos influyeron en la conciencia profana, haciendo que la fraternidad universal sea posible, incluso bajo diversidad de credos y filosofías. Como consecuencia, el estado no se subordina más a la Iglesia, que ahora está en pie de igualdad con las demás religiones y no puede objetar la libertad de culto y de consciencia. El padre Meinvielle critica esta concepción de la Cristiandad, alegando que excluye lo sobrenatural de la vida social y que la filosofía de Maritain constituye una carnalización de los principios evangélicos, que, ahora deformados, se tornan anticristianos
30º aniversario de la encíclica Evangelium Vitae, un documento profético
No full textEl 25 de marzo de 2025 se cumplen 30 años de la publicación de la encíclica Evangelium Vitae del Papa San
Juan Pablo II sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana. Este aniversario nos permite
recordar algunos contenidos de este documento que ciertamente fue profético y signó el compromiso y el
trabajo de los católicos en todo el mundo en favor de la cultura de la vida.
La encíclica se estructura en una introducción, cuatro capítulos y una conclusión. El primer capítulo está
dedicado a las actuales amenazas a la vida humana y ofrece un panorama de las nuevas formas en que se
violenta el derecho a la vida. El segundo capítulo está dedicado al mensaje cristiano sobre la vida. El
tercero, titulado “No matarás”, sistematiza y presenta la enseñanza sobre la ley santa de Dios en torno a
la vida naciente y la vida terminal. El cuarto está dedicado a la tarea de crear una nueva cultura de la vida
humana y se dirige al Pueblo de Dios para proponerle que anuncie, celebre y sirva al Evangelio de la vida.
La conclusión está dedicada a la Virgen María.
A continuación, ofrezco una reflexión sobre seis aspectos en los que considero que esta encíclica ha sido
particularmente valiosa y profética
De la infertilidad a la fecundidad: distintas aproximaciones a esta temática
No full textLa Directora del Instituto ya les dirigió unas palabras de bienvenida. Yo les doy la bienvenida una vez más porque quiero decirles cuanto valoramos su presencia. Nos hemos acostumbrado, a partir de la pandemia, a las exposiciones por zoom. Por ello reconocemos el esfuerzo e interés que demuestran al venir. Esperamos no defraudarlos. Esta Jornada ha sido organizada por el Instituto para el Matrimonio y la Familia desde el área de Planificación Familiar Natural, denominada ahora, a partir de 2024, área de Procreación y Fertilidad Humana. En esta área, el acento, el foco, está puesto en proteger el valor altísimo de toda vida humana en íntima unión con el amor conyugal. ¿Cómo logramos este objetivo? Lo hacemos preparando a la mujer, acompañando a parejas, en la tarea de transmitir la vida humana. Les enseñamos a descubrir el tesoro potencial de la fertilidad. Concretamente, enseñamos a descubrir en el cuerpo de la mujer varios y claros indicadores de su momento fértil, que es siempre un período acotado del ciclo y que indicará cuál es el momento fértil del matrimonio. El varón, aunque potencialmente fértil todos los días, no lo será efectivamente más que durante esos días en los que la mujer es fértil. Ese reconocimiento posibilita espaciar embarazos, cuando hay razones importantes para hacerlo, no alterando la fertilidad, no inhibiéndola, sino mediante abstinencia durante el periodo fértil. Puede contribuir también a lograr un embarazo frente a algunas dificultades que responden, por ejemplo, a un momento fértil muy corto. Reconocerlo con precisión, potenciado por una breve abstinencia previa, dado que la capacidad fecundante de los espermatozoides es mejor cuando las uniones guardan cierto espacio entre sí, puede facilitar un embarazo sin apelar a recursos mucho más complejos. Ese reconocimiento permite, asimismo, tener un panorama claro de salud ginecológica. Difícilmente una alteración o desajuste en todo lo que interviene en la reproducción no se manifieste en los indicadores de fertilidad que toda mujer puede reconocer en su organismo
Reelección vocacional y ocupacional: factores internos y externos que influyen en la construcción de proyectos de vida satisfactorios
No full textLa presente investigación, desarrollada en la provincia de Mendoza, abordó el fenómeno de la reelección vocacional y ocupacional en personas de entre 20 y 30 años, con el objetivo de analizar cómo los factores internos (motivaciones, intereses, valores, autoconocimiento) y externos (presiones sociales, condiciones económicas, contexto laboral) influyen en la construcción de proyectos de vida satisfactorios. A través de una metodología de diseño mixto, se aplicaron cuestionarios a jóvenes que habían transitado cambios de carrera u ocupación, así como a profesionales dedicados a la orientación vocacional y ocupacional. Los resultados revelaron que los factores internos fueron predominantes en la decisión de reelección, siendo mencionados por el 75% de los participantes. Asimismo, se evidenció una alta correlación entre decisiones vocacionales conscientes y mejoras en el bienestar subjetivo, así como una percepción más positiva del proyecto de vida tras la reelección. A pesar de que la transición fue calificada mayormente como difícil, la mayoría consideró que el cambio contribuyó al desarrollo personal y a una mayor coherencia con sus valores
Presentación: suplemento en homenaje a Néstor Pedro Sagüés
No full textEl tiempo vuela –suele decirse– y ya ha transcurrido más de un año desde aquel 18 de junio de 2024, cuando se produjo el fallecimiento de Néstor Pedro Sagüés. Es momento de comenzar a hacer memoria y de recordar a quien fuera protagonista indiscutible de nuestro derecho constitucional. Oriundo de Rosario, el jurista se dedicó apasionadamente a la escritura y la enseñanza. Fue un autor activo, siempre involucrado en las cuestiones humanas y en los debates actuales. Si algo define a Sagüés es su estilo único: con su manera ingeniosa de pensar y decir, de escribir, clasificar, comparar (y hasta provocar) se convirtió en uno de los principales constitucionalistas de Latinoamérica. Pero no fue solo escritor: Néstor P. Sagüés era un verdadero maestro. Claro y ordenado al exponer, captaba la atención de su auditorio y de sus lectores. Fue, además, un profesor itinerante que llevó sus clases por todo el mundo. El despliegue de su actividad docente, oral y escrita, nos ha dejado frutos tangibles que todavía se multiplican. Comandó investigaciones, dirigió tesis de grado y posgrado, acompañó y formó a jóvenes (y no tan jóvenes). Se abrió al diálogo con sus alumnos y con sus colegas y contemporáneos. Muchos de ellos –con sus propias perspectivas (e incluso de forma contestataria)– continúan desarrollando las ideas o temáticas en las que Sagüés fue primero y pionero. En lo que sigue, con el formato de una edición especial de El Derecho - Constitucional, se propone un acercamiento a la figura y el pensamiento de Néstor P. Sagüés. Se trata de honrar y agradecer por su vida y por sus contribuciones a la ciencia jurídica. A la vez, es un modo de perpetuar el lazo que lo unió a la Pontificia Universidad Católica Argentina y a la editorial El Derecho, de la que fue un autor habitual
La declaración de emergencia en la Ley 27.742. En homenaje a Néstor P. Sagüés
No full textQuería aprovechar este homenaje para referirme a la declaración de emergencia en la Ley 27.742, “Ley de Bases y Puntos de Partida para la Libertad de los Argentinos”. En relación con el tema que voy a abordar, existen distintos tipos de normas jurídicas que se han utilizado y pueden ser utilizadas para combatir una emergencia. Es el Congreso la rama de gobierno a la cual, en principio, le corresponde declarar la situación de emergencia. También, aquel órgano se encuentra facultado para delegar en el Poder Ejecutivo las atribuciones necesarias en orden a poner fin a la emergencia económica, de conformidad con el art. 76 de la norma fundamental. Por su parte, cuando se configuren los supuestos de necesidad y urgencia, el Poder Ejecutivo podría hacer uso de la facultad prevista en el art. 99, inc. 3, de la Constitución nacional y dictar un decreto de necesidad y urgencia. En este trabajo me propongo analizar la declaración de emergencia en la Ley 27.742 a la luz de las pautas que establece la Constitución nacional sobre el tema, así como lo establecido por la doctrina y la jurisprudencia. Con ese objetivo en miras, en primer lugar, me referiré a los alcances de la delegación legislativa con carácter previo a la reforma constitucional de 1994. Seguidamente, analizaré la ley delegante 27.742 a la luz de las pautas previstas en el art. 76 de la Constitución. En particular, las materias sobre las que versa la delegación, las bases y el plazo. Finalmente, me referiré a los alcances del control político y jurisdiccional sobre los decretos que se dicten como consecuencia de la delegación efectuada por la Ley 27.742
En el fondo de las cosas: una semblanza de Néstor Pedro Sagüés
No full textConocí a Néstor Sagüés cuando ya caminaba pasos más suaves, aunque pasos que ocupaban un buen espacio, cuyo carácter sosegado no los hacía menos presentes. Andaba lento pero tenía un ritmo, una música que lo diferenciaba y adelantaba los movimientos. No se trataba de un andar precipitado, como tampoco lo eran sus palabras, que parecían ascender de algún lugar pulcro, eran palabras limpias que, aunque estuviesen mediadas por los enredos inevitables, se expulsaban sin interferencias. Néstor, contra toda tendencia, sabía detenerse. En su paso y en su mirada, en su reflexión y en su conclusión, sabía hacer espacio. Quizás la versión que conocí fue la que mejor se llevaba con estas cosas, con el sabor que habita en bajar un poco la guardia, en deponer las reacciones, en esperar, frente al impulso opuesto de quienes todavía no lo aprendimos con rigor. Pensar con Sagüés, cualquier tema y en cualquier hora, suponía siempre, casi sin excepción, habilitar opciones, poner sobre el tablero incluso la jugada ridícula, pues mostraba que también allí hay algo que atender. Siempre el resultado estaba mediado por un paréntesis que le restaba rotundez, no fuerza ni certeza, sino que borraba ese abismo que solemos trazar cuando tenemos que decidir entre una cosa y otra. Él dejaba ese paso posible y enseñaba que existe un regreso amigable, aun del error, del peor error
Tecnologías disruptivas y derechos humanos desde la invención del lenguaje hasta nuestros días. En homenaje a Néstor P. Sagüés
No full textQuerido maestro, segundo padre-mentor y amigo: escribo estas líneas con la ilusión de que pudieras leerlas. Las comienzo en uno de los tantos viajes académico-turísticos por los que transitamos juntos a lo largo de más de tres décadas y a más de cuatro de haberte conocido, cuando fuera tu alumno de grado en la UCA de Rosario. La sensación es agridulce: recordar tantas anécdotas vividas me anima a seguir en el camino en el que tanto me impulsaste, pero, también –no te lo voy a negar– me invade de a ratos esa inevitable tristeza que me produce tu ausencia física, la que trato de convertir en la alegría de haber tenido el privilegio de contarte entre mis más preciados afectos (claro que luego de superar ese temor reverencial que nos producía a muchos de tus alumnos tu intimidante personalidad y tremenda e inigualable cultura). Me toca ahora el honor de participar en un homenaje que te brindamos los amigos y desde luego sobrevuela la certeza de que nunca podré hacerlo mejor que vos. Tal vez pueda acercarme en algún aspecto en el mejor de los casos (ya estoy escuchándote relativizando el comentario, en medio de una sonrisa que se me escapa), pero siempre sabiendo que tus enfoques fueron, son y serán inigualables. Tal vez algún día un sistema de inteligencia artificial pueda llegar a emularte, pero jamás logrará reemplazar, entre otras cosas, la profundidad y precisión de tus análisis ni las finas ironías con las que destruías con gran elegancia (y sin arrogancia) alguna teorías sostenidas con los más sólidos argumentos. Elegir el tema me llevó bastante, porque primero me pareció que tenía que ser uno que ya hubieras tratado, pero no me convencía la labor de mero comentarista, por lo que opté por la idea contraria. Esto es, la de abordar un tema muy específico que no hubieses tratado por haber surgido muy recientemente y sobre el cual al menos hayamos alcanzado a conversar. Por eso me volqué a los efectos sociales, políticos y jurídicos que históricamente generaron y actualmente generan la irrupción de las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC), entendiendo que ese análisis multidimensional te hace honor. Es que toda tu vida cultivaste con gran entusiasmo tanto a la Historia como a la Ciencia Política y especialmente a la historia de las ideas políticas, disciplinas que manejabas tan brillantemente como lo hacías con el Derecho y que tanto utilizaste para fundar sus posiciones en el derecho constitucional, el derecho procesal constitucional y los derechos humanos. Bueno, manos a la obra entonces y hasta cada momento, mientras transcurre el tiempo que lleve el reencontrarnos, Dios mediante, para continuar con nuestras tertulias sobre tantos temas donde, si bien nuestra pasión por el derecho estaba presente, rara vez ocupaba el primer plano