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Del día 14 al día 28: Propuesta para modificar los límites de la investigación sobre embriones humanos en Gran Bretaña
No full textEl Director Ejecutivo de la Autoridad Británica de Fertilización y Embriología Humana (Human Fertilization
and Embriology Authority HFEA), Peter Thompson, informó que en su reunión de noviembre de 2024 la
Agencia aprobó una recomendación para impulsar que se modifique la ley británica sobre técnicas de
reproducción humana asistida del año 1990 para ampliar el límite de tiempo en que está habilitado
legalmente investigar con embriones
Relatora especial de la ONU pide la abolición mundial de la maternidad subrogada
No full textEl 10 de octubre de 2025 en el marco de la 11º reunión plenaria del Tercer Comité sobre cuestiones
Sociales, Humanitarias y Culturales de la 80º Asamblea General de las Naciones Unidas, la Relatora Especial
de la ONU sobre la violencia contra las mujeres y las niñas, Reem Alsalem, presentó el informe sobre “Las
diferentes manifestaciones de violencia contra las mujeres y las niñas en el contexto de la maternidad
subrogada” (A/80/158) en el que formula diversas recomendaciones que incluyen el pedido de erradicación
de la maternidad subrogada “en todas sus formas”
Avanza ley de suicidio asistido en Gran Bretaña
No full textLos días 12 y 19 de septiembre de 2025 la Cámara de los Lores del Parlamento Británico decidió, en
segunda lectura del proyecto de ley sobre el final de la vida de Adultos con enfermedad terminal
(Terminally Ill Adults (Endo f Life) Bill), que pase a un nuevo comité que analizará el texto y las propuestas
de modificación
Actualización seminario pedagógico
No full textEl presente libro tiene como propósito actualizar y enrique cer los contenidos que se abordan en el Seminario de Pedagogía y Didáctica, en el marco del Programa de Formación de Docentes de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA). El texto, con sus aportes, pretende generar un espacio de aprendizaje y reflexión sobra las propias prácticas docentes, desde una mirada actualizada y en respuesta a los nuevos desafíos de la enseñanza superior. En el Módulo 1, Enseñanza universitaria en el nuevo paradigma educativo, se analiza el papel de la universidad en tiempos de trans formación cultural, tecnológica y social. Se revisan los modelos pedagógicos tradicionales y los modelos centrados en el aprendizaje, destacando el rol del docente como mediador de saberes en escena rios atravesados por la digitalización y la inteligencia artificial. El Módulo 2, El perfil cognitivo-motivacional de los estudiantes universitarios en UCA, aborda el derecho a la educación inclusiva y las estrategias necesarias para garantizar el acceso, permanencia y egreso de estudiantes con discapacidad en la educación superior. Se presentan marcos normativos, propuestas de intervención y buenas prácticas institucionales con perspectiva inclusiva. Finalmente, el Módulo 3, Innovar para transformar: enseñar por competencias en la universidad actual, invita a repensar la enseñanza desde el enfoque por competencias. Se profundiza en el aprendi zaje significativo y situado, se proponen metodologías activas y se reflexiona sobre la evaluación formativa como herramienta clave para acompañar trayectorias. Este libro es resultado de una larga trayectoria formativa, por parte de sus autoras, como así también de sus bastas experiencias en el campo de la orientación y la docencia. Reconocer la diversidad y complejidad de los estudiantes, en un marco universitario contem poráneo e innovador, nos obliga a fortalecer el rol docente con una mayor mirada inclusiva y comprometida con la formación integral
Especificidad iberoamericana del momento constituyente social
No full textEzequiel Abásolo propone una reflexión de gran alcance sobre la originalidad del pensamiento constitucional latinoamericano y su proyección en el siglo XX
El caso “Ferrari c/Levinas”. Reflexiones sobre la creación de la “Provincia de la Ciudad de Buenos Aires”
No full textEn el último acuerdo de 2024, celebrado el 27 de diciembre, la Corte Suprema –por mayoría– resolvió que el Superior Tribunal de la Ciudad de Buenos Aires (TSJ) es el superior tribunal de la causa de los tribunales nacionales a los fines del recurso extraordinario. Así fue decido en “Ferrari c/Levinas”, el último round de una disputa de competencia suscitada entre el TSJ y la Sala A de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil. Con ello la Corte ha aplicado a la Ciudad capital el mismo principio que había establecido para las provincias en 1986, cuando fue decidido “Strada”. Como resultado práctico de ello, cuando se plantee la inconstitucionalidad de la legislación de fondo (artículo 75, inc. 12), la decisión de los tribunales nacionales sobre el caso será revisada por el TSJ. En otras palabras, la decisión de un tribunal local prevalecerá sobre la de un tribunal nacional. Se trata, sin duda, de una nueva versión del sistema federal. Por ello estamos ante un fallo polémico –poblado de luces y sombras– en el cual la Corte ha continuado con el proceso de conversión de los tribunales nacionales en tribunales locales, que emprendió hace ya varios años, ejerciendo una tarea que le corresponde al Congreso, pero que ha decidido asumir como propia ante la demora legislativa en llevarla a cabo
Halfway There, Long Way to Go: The Role of People’s Agency in the Final Years of the Sustainable Development Goals
No full textAs we mark the anniversary of the publication of the 2030 Agenda mid-term report, the world’s nations stand at a crossroads. While off-track in achieving most Sustainable Development Goals (SDGs), multiple crises have further exposed deep inequalities and vulnerabilities in the current dominant approach centred on economic growth and resource allocations. In this editorial paper, scholars of the human development and capabilities approach and editors of the Journal of Human Development and Capabilities, express our deep concern at the lack of progress towards the SDGs. We argue for prioritizing human development rather than economic growth and for putting human agency at the centre of development policy. This agency-centric approach includes the implementation of feedback systems for assessing human development progress through broader grassroots participation and relies critically on strengthening state capacities, safeguarding human rights, and promoting democracy
The deleuzo-guattarian concept of agencement and its reception in Manuel DeLanda
No full textEn el presente artículo, se rastrea el concepto de agencement en la obra de Deleuze y Guattari, siguiendo sus ajustes y modificaciones desde El Anti-Edipo (1972) hasta Mil mesetas (1980), pasando por Kafka, por una literatura menor (1975). A continuación, presentaremos el concepto de assemblage en Manuel DeLanda, atendiendo a sus versiones mínima y ampliada y procurando explicitar sus puntos de contacto y de tensión con los pensadores franceses. A lo largo de este recorrido, se intentará mostrar tanto la genealogía del concepto retomado por DeLanda, como la diferencia entre las preocupaciones a las que responden los agencements y aquellas a las que responden los assemblages. La transformación del concepto, en este sentido, da cuenta de un desplazamiento de la centralidad del lenguaje en beneficio de una ontología articulada con las ciencias empíricas y formales en la cual resultará central la noción de emergencia.In this paper, we trace the concept of agencement in the work of Deleuze and Guattari, following its adjustments and modifications from The Anti-Oedipus (1972) to A Thousand Plateaus (1980), passing through Kafka, for a minor literature (1975). Next, we will present the concept of assemblage in Manuel DeLanda, attending to its minimal and extended versions and trying to make explicit its points of contact and tension with the French thinkers. Throughout this overview, we will try to show the genealogy of the concept taken up by DeLanda, as well as the difference between the concerns to which agencements respond and those to which assemblages respond. The transformation of the concept, in this sense, shows a displacement of the centrality of language in favor of an ontology articulated with the empirical and formal sciences, in which the notion of emergence will be central
Introducción
No full textLa formación doctoral se encuentra en un proceso de transformación en todo el mundo, en distintos aspectos y a distintos ritmos según las regiones geográficas. En Europa, por ejemplo, se está impulsando la creación de doctorados industriales. Lo mismo ocurre en países como Australia y China. Por su parte en América Latina, los doctorados todavía principalmente orientados a la academia continúan en crecimiento; sin embargo, ha sufrido cambios el perfil de los estudiantes. Particularmente, en Argentina, cada vez más profesionales sin deseos de hacer vida académica se aproximan a las ‘aulas’ de los programas doctorales. Este escenario coloca al nivel doctoral en una situación de mayor complejidad que décadas pasadas. Ante este contexto, la investigación y reflexión sobre este nivel educativo es cada vez más relevante. Por ello, el sistema de posgrado ha sido objeto de amplio estudio y análisis a nivel internacional y nacional
Knowing Singular Plural. University, Humanities, and the Interdisciplinary Nature of Knowledge
No full textLa Universidad es el espacio en el que los diversos saberes pueden reconocerse como participantes de un mismo proceso de conocimiento. La naturaleza fronteriza de la Universidad la lleva a ubicarse en el cruce de intereses nacionales y de una vocación universal, tensión que se manifiesta en su doble tarea de formar profesionales y de preparar el suelo para un sistema del saber. Aún más, en tanto que obedece a un interés nacional económico-político, la Universidad traslada la lógica de la división del trabajo y de la especialización al ámbito del saber, lo cual genera la atomización de los saberes. La consigna de la interdisciplina busca remediar estas consecuencias, pero supone la interdisciplina como una meta a alcanzar. En este ensayo, propongo pensar, en cambio, a la interdisciplina como la naturaleza de todo saber. Los saberes no son totalidades cerradas y autosuficientes, sino el resultado de una interrelación entre todos los discursos. La noción de un saber singular plural expresa esta naturaleza relacional del conocimiento. Las Humanidades ayudan a volver sobre esta común pertenencia de todo discurso a los demás gracias a que enfatizan la raigambre de todos ellos en la experiencia vivida, su articulación en el orden simbólico, y su motivación pragmática: de ese modo invita a todo saber a reconocerse también como una expresión contingente de un determinado sistema del saber, también de carácter histórico. La naturaleza interdisciplinar de todo discurso nos lleva a pensar la Universidad como un espacio cenobítico, en el que todos los saberes son convocados a una misma celebración, en una vida que es esencialmente relacional y en el que el saber puede florecer.University is the place where every discipline is acknowledged as a participant in the process of knowledge. Its “border” nature, however, makes the University a conflictive territory in between national economic and political interests and its calling to a universal search for truth. This conflict expresses itself in the double purpose of preparing professionals for the job market and of preparing the grounds for a system of knowledge. However, since University depends on economic and political interests, the logic of division of labor is transposed into the space of knowledge and produces a disciplinary specialization that loses any possibility of a system of knowledge. Interdisciplinary work is seen today as a way to heal this fracture within science, in the supposition that interdisciplinarity is something to be gained. However, in this essay, I argue that interdisciplinarity is the very nature of every discipline. Disciplines are not closed and self-sufficient totalities, but the result of an interaction between all discourses. The notion of singular plural knowledge expresses this relational nature of knowledge. Humanities help to stress this common belonging of every discourse in a number of ways: they root every discourse in the lived human experience, they also emphasize the symbolic articulation of every discipline, and, finally, they make it clear that every knowledge has a pragmatic motivation. In this way, they also invite every discourse to acknowledge itself as a contingent expression within a certain historical system of knowledge. University should, then, be seen as cenobium, a space in which all disciplines are congregated, and where the relational life of discourses can flourish