18593 research outputs found
Sort by
Cuadernos Jurídicos de Derecho de Familia. Edición especial homenaje al profesor Lorenzo Sojo
No full textLas Jornadas Nacionales de Derecho Civil a diez años del Código Civil y Comercial, en cálido recuerdo del creador de
esta Revista, Prof. Lorenzo Sojo / Ursula C. Basset -- Lorenzo A. Sojo: Un Maestro de la Vida y el Derecho / Agustín Sojo --
Lorenzo Sojo / Julio Ojea Quintana -- La lesión y los convenios de partición de la sociedad conyugal / Jorge Nicolás Lafferriere -- Estudio sobre la Teoría de las recompensas: un mecanismo ad hoc en la disolución / Ursula C. Basset -- Los criterios para calcular el monto de las recompensas / Jorge A. M. Mazzinghi -- El derecho real de habitación viudal a 10 años de la entrada en vigor del Código Civil y Comercial / Eliana M. González -- Recompensas entre cónyuges y protección del acervo común. Un comentario a fallo / Fernando A. Gastiazoro -- Para ir más lejos (jurisprudencia). Recompensas / Maria Celeste Romero -- Para ir más lejos (doctrina). Recompensas / María Aymé Maceda
Scruton y los derechos humanos como religión secular
No full textEste artículo critica la transformación de los derechos humanos, siguiendo la línea de Roger Scruton, quien los ve hoy como una suerte de “religión secular” que ha perdido sus fundamentos en la ley natural. Lo que originalmente eran salvaguardas negativas contra el poder estatal se ha convertido en exigencias de acciones positivas —a menudo contradictorias— que, en lugar de acotar al Estado, lo refuerzan. Al análisis de Scruton se añaden las discusiones de Edward Feser sobre la necesidad de un arraigo metafísico, de John Finnis acerca de los bienes básicos para el florecimiento humano, y de Hannah Arendt, para quien la verdadera cuestión es garantizar el “derecho a tener derechos” dentro de una comunidad política. El texto concluye proponiendo nuevos caminos para recuperar la autoridad y la cohesión social en el discurso de los derechos humanos.: This article critiques the transformation of human rights, following the line of thought of Roger Scruton, who sees them today as a kind of “secular religion” that has lost its foundations in natural law. What were originally negative safeguards against state power have become demands for positive —and often contradictory— actions that, instead of limiting the state, end up reinforcing it. Scruton’s analysis is complemented by the discussions of Edward Feser on the need for a metaphysical grounding, John Finnis on the basic goods necessary for human flourishing, and Hannah Arendt, for whom the true issue is ensuring the “right to have rights” within a political community. The text concludes by proposing new paths to recover authority and social cohesion in the human rights discourse
Variables explicativas de la satisfacción con la democracia
No full textLa (in)satisfacción con la democracia emerge como un indicador de opinión pública que evalúa tanto los valores constitutivos de este sistema de gobierno como el desempeño de la administración en turno, por lo que adquiere relevancia esclarecer cuáles son los factores o elementos que causan dichas percepciones ciudadanas. El apoyo al funcionamiento de la democracia es un elemento primordial en el devenir político de un país o región, además de fungir como escudo ante los embates de diversas amenazas que pongan en tela de juicio el régimen democrático. En ese tenor, el presente artículo expone una revisión de la literatura alrededor de las principales variables explicativas de la satisfacción con la democracia, con la finalidad de fungir como punto de partida para aquellos investigadores que pretendan continuar analizando dicho objeto de estudio. Los resultados indican que la literatura académica se ha enfocado en analizar los efectos de diversas variables en la (in)satisfacción democrática, siendo aquellas de corte individual, de uso de medios de comunicación, de actitudes políticas y político-institucionales las más relevantes
Un acercamiento a la historiografía medieval
No full textLuego de comenzar mi labor dentro de la cátedra de Historiografía General y Argentina de la Universidad Católica Argentina comencé a preguntarme como brindar un espacio a los alumnos (que cursan el último año de la carrera de Licenciatura en Historia) para que puedan ejercitar el análisis de fuentes primarias y secun darias que es central para el desarrollo de nuestra ciencia. Sabía por experiencia propia que es preferible aplicar los conocimientos adquiridos durante nuestra formación a aquellos temas que nos interesan y que elegimos por lo que, partir de 2024, ofrezco la opción de que los alum nos elijan el período historiográfico a analizar
Crónicas de Alfonso X, el Sabio
No full textAlfonso X de Castilla, conocido como Alfonso el Sabio, fue un monarca y erudito español que reinó en el siglo XIII. Nació el 23 de no viembre de 1221 en Toledo, Reino de Castilla. Sus padres fueron Fernando III de Castilla (el Santo) y Beatriz de Suabia. Recibió una educación muy completa, destacándose en estudios de derecho, li teratura, astronomía y ciencias, lo cual influiría en su política y proyectos culturales durante todo su reinado. En 1246, se casó con Violante de Aragón, hija de Jaime I de Aragón. Después del fallecimien to de su padre en 1252, Alfonso fue nombrado rey de Castilla, León, Galicia y de los territorios que su padre había conquistado a los musulmanes: Cór doba, Murcia y Sevilla
Pinceladas para el jubileo de la esperanza
No full textComparto 31 videos breves y 1 poema subidos a Instagram con su correspondiente reflexión (entre sapiencial y teologal): temáticos, didácticos y sistematizados a modo de itinerario mistagógico, con sesgo ignaciano (¿un mes de Ejercicios Espirituales ‘ad hoc’?). A partir de fotografías y videos tomados principalmente en Roma, entre el 30/12/24 y el 31/01/25, con texto al pie y música movilizadora. Motivados por las mismas experiencias de cada día o encuentros que no necesariamente se consignan. Para meditar y orar, internalizar y crecer, actuar y celebrar. Para vivir y disfrutar del Jubileo de la Esperanza. Sugiero ver y escuchar primero el video hipervinculado a continuación de cada título, luego leer su correspondiente comentario y, por último, volver una vez más al video
Punte, M. J. (Coord.). (2024). Atlas precarios: Cartografías afectivas en la literatura, el cine y el arte de América Latina. Buenos Aires: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. 184 págs.
No full textLa publicación de este volumen compilado por María José Punte reúne trabajos presentados en el Coloquio Internacional Altas precarios, que tuvo lugar en agosto del año 2023 y fue organizado por investigadores del Centro de Estudios de Literatura Comparada “M. T. Maiorana”, perteneciente a la Facultad de Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Ya desde su título, el libro se sitúa en la estela del atlas, modelo explorado por Aby Warburg y retomado por autores como Georges Didi-Huberman y Graciela Speranza. Esta publicación propone una mirada indispensable de la realidad del arte en Latinoamérica con un gran valor agregado: la actualidad de los hechos a los que hace referencia. Así, los textos discuten desde sus enfoques particulares cuestiones vinculadas con la pandemia de COVID 19, las recientes corrientes migratorias, el calentamiento global o la inteligencia artificial, tal como son evocadas en obras literarias o exhibiciones de los últimos años. Esto deriva en que el libro se enfoque en obras de variados formatos, como novelas, poemas, canciones, películas, fotografías o instalaciones. El volumen presenta quince estudios divididos en cuatro secciones; no obstante, la totalidad de los artículos dialoga constantemente entre sí, no solo gracias al marco planteado por los atlas precarios, sino también porque las distintas obras de arte abordan circunstancias actuales que necesariamente se relacionan desde su intimidad, creando un trenzado de tópicos que se resignifican en cada análisis
Del letargo a la acción
No full textEl año inició con una serie de altibajos para las inteligencias artificiales (IA) generativas del establishment, principalmente para Chat- GPT, atento el lanzamiento de DeepSeek. Pero ¿qué es DeepSeek? Esta pregunta se puede responder de múltiples maneras. Desde una perspectiva diplomática, resulta ser una nueva IA generativa, de naturaleza similar a ChatGPT o Gemini. Así también, podríamos llegar a considerarlo la némesis del bot de OpenIA. Aunque, en realidad, se debería entender como el fruto de optimizar resultados por sobre la escasez de recursos. Sin mayores preámbulos, demos por iniciado el año
Resisting the hemlock. Philosophy in contemporary democracies
No full textLa cicuta ha ganado su fama por ser la verduga del legendario Sócrates, cuya muerte fue un símbolo de la importancia y, al mismo tiempo, de la peligrosidad de la filosofía en una polis. Hoy, en un mundo gobernado por una lógica utilitarista y productivista, la cicuta se ha vuelto más sutil y menos teatral, aunque no menos mortífera. En los Estados contemporáneos, la filosofía y las humanidades son tildadas de “inútiles”, frente a otros campos de saber capaces de proveer resultados tangibles y comercializables. Por estas razones las humanidades vienen sufriendo recortes y desfinanciamientos en distintas partes del mundo. Pero, ¿es la filosofía tan inútil como los mismos filósofos suelen repetir? ¿No estamos, al reiterar este clásico mantra, cavando nuestra propia tumba? Mi tesis es que la inutilidad de la filosofía es inútil. La inutilidad no es más que un refugio, un disfraz. Tal como lo denunció Nietzsche, la filosofía por siglos se vistió de inútil y de asceta, indiferente a lo mundano, para legitimar su propio quehacer. Paradójicamente, su disfraz hoy logra el efecto contrario: el atuendo que antaño generaba el respeto y el miedo ante los otros hoy es la razón por la cual la marcan como algo desechable.The hemlock has gained its fame as the executioner of the legendary Socrates, whose death was a symbol of the importance and, at the same time, the danger of philosophy in a polis. Today, in a world governed by a utilitarian and productivist logic, the hemlock has become more subtle and less theatrical, though no less deadly. In contemporary states, philosophy and the humanities are branded as “useless”, compared to other fields of knowledge capable of providing tangible and marketable results. For these reasons, the humanities have been suffering from cutbacks and defunding in different parts of the world. But is philosophy as useless as the philosophers themselves tend to repeat, and are we not, by repeating this classic mantra, digging our own grave? My thesis is that the futility of philosophy is useless. Futility is nothing more than a refuge, a disguise. As Nietzsche denounced, philosophy for centuries disguised itself as useless and as an ascetic, indifferent to the mundane, in order to legitimize its own work. Paradoxically, its disguise today achieves the opposite effect: the attire that once generated respect and fear before others is today the reason why it is marked as something disposable
Reseña de película: Monty Python and the Holy Grail
No full textLa película Monty Python and the Holy Grail, estrenada en 1975 en el Reino Unido, es la segunda gran obra cinematográfica del acla mado grupo de comediantes de habla inglesa Monty Python (fundado en 1969 y activo hasta el 2014), integrado por Graham Chapman, John Cleese, Eric Idle, Michael Palin,Terry Gilliam y Terry Jones. Reconocida como una comedia clá sica, dirigida por Terry Gilliam y Terry Jones, Monty Python and the Holy Grail (conocido en España como “Los caballeros de la mesa cuadra da” y en Hispanoamérica como” Los caballeros de la mesa cuadrada y sus locos seguidores”) nos presenta una reinterpretación satírica de las no velas del ciclo artúrico