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Los cuidados paliativos pediátricos en el ordenamiento jurídico argentino
No full textEn este trabajo se releva y analiza la normativa, nacional y provincial, referida los cuidados
paliativos pediátricos. A nivel nacional, se reseña el reconocimiento de los CP como derecho
y las normas que refieren a los CP pediátricos, con particular referencia a la ley 27674. Por
otra parte, se ofrece una clasificación de las normas provinciales según haya menciones
explícitas a este tipo específico de cuidados o si se trata de normas generales sobre CP
Día de la Anunciación y del Niño por Nacer
No full textEn este 25 de marzo, Día de la Anunciación y del Niño por Nacer, queremos invitar a contemplar el misterio insondable de la vida humana que se nos presenta en la vida concreta del niño por nacer en el seno de su madre, pero que también se proyecta en tantas vidas que reclaman auxilio, apoyo y acompañamiento. Queremos agradecer especialmente a todos aquellos que asumieron el desafío de cuidar, acompañar la maternidad en contextos de vulnerabilidad, al niño por nacer, al niño en sus primeros meses de vida, a las mujeres que han sufrido la herida del aborto. El anuncio de un amor tierno y misericordioso se hace presente en todos estos servicios y nos impulsa a seguir dando testimonio de una Iglesia atenta y solicita. Esta Iglesia en salida anuncia una vez más la eminente dignidad de toda vida humana, independiente de su circunstancia. Es una certeza palpable y real que reconocemos en la experiencia de estar cerca, cuerpo a cuerpo con la fragilidad del recién nacido, su madre y su familia. El respeto irrestricto de esta dignidad es la base de todo orden social justo que está al servicio de todas las personas para que sus vidas puedan desarrollarse y expresarse en toda su plenitud y belleza. Que el “Fiat” de nuestra Madre sea guía para nuestros pasos
Carestía de la Vida y el problema impositivo en Argentina de principios de siglos XX bajo la mirada del Partido Socialista
No full textSe propone estudiar el concepto de la carestía de la vida y los debates sobre los impuestos en Argentina de principios de siglos XX en el parlamento y bajo la mirada especifica del Partido Socialista (PS). Para llevar adelante esta investigación nos centraremos en los debates parlamentarios nacionales a principios de siglo XX que discutieron este problema y en las respuestas impositivas que formularon. La mayoría de ellas, fueron liberalización de los aranceles aduaneros a fin de oxigenar el consumo e introducir insumos económicos a la incipiente industria nacional. La etapa 1912-1914, periodo de renovación de las representaciones políticas, tras la aprobación de la ley Sáenz Peña, permitió las diversificaciones de opiniones en el parlamento nacional. Entre ellas descaremos a los legisladores naciones del PS, que por medio de cuestionamientos a leyes y propuestas propias motorizaron el debate sobre la inflación y los impuestos en el poder legislativo. Es precisamente que en ese periodo que el problema de la carestía de la vida -y su repuesta- fue impulsado como tema de debate en el parlamento nacional por los socialistas
La vida religiosa y consagrada: escuela de perfección en la caridad
No full textLa vida religiosa-consagrada es una escuela de perfección de la caridad por medio de la profesión de los consejos evangélicos cuyo fin es excluir los impedimentos que retardan o aminoran la totalidad del amor a Dios. Permite asimismo la configuración total con Cristo, ejemplo supremo de perfección. Los consejos, bien vividos, ayudan a acercarnos más a ese ideal de amor a Dios absoluto, propio de los bienaventurados. El desapego a todo lo que no es Dios (cosas creadas y criaturas) otorga una mayor libertad para la unión con Él, fin y meta del camino espiritual
La maternidad subrogada en Italia en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU
No full textEn el marco del Examen Periódico Universal (EPU) durante la 59ª sesión del Consejo de Derechos Humanos
de la ONU, Argentina le recomendó a Italia “intensificar la lucha contra el nuevo flagelo de trata de niños
por medio de la maternidad subrogada comercial, que es un atentado a la dignidad humana”. La
Declaración fue hecha el 20 de enero de 2025 y es uno de los comentarios que el país formuló a Italia en
respuesta a su informe para el EPU
Suprema Corte de Estados Unidos declara constitucional una ley de Tennessee de prohibición de los bloqueadores de pubertad y terapias hormonales para cambio de sexo en adolescentes
No full textLa Corte Suprema de los Estados Unidos dictó sentencia en la causa “United States v. Skrmetti, Attorney
General and Reporter For Tennessee, et al.” (No. 23-477) el 18 de junio de 2025 a fin de sostener la
constitucionalidad de una ley del estado de Tennessee, conocida como SB1, que prohíba los bloqueadores
de la pubertad y las terapias hormonales para adolescentes transgénero. La mayoría conformada por seis
jueces rechazó el planteo de inconstitucionalidad que habían realizado tres adolescentes, junto con sus
padres y un médico de Memphis, y que sostenía que la ley violaba el derecho a la igual protección ante la
ley. Una Corte de Apelaciones Federal en Cincinnati ya había rechazado la demanda y ello motivó el
recurso ante la Corte Suprema.
El voto de la mayoría fue escrito por el juez Roberts, quien preside la Corte, quien reconoció las disputas
científicas y políticas que existen en torno al tema, que deben ser decididas por los representantes
elegidos en un proceso democrático, pero señaló que la Corte se circunscribía a analizar si la ley violaba o
no la Constitución en lo que concierne a la garantía de igual protección. Y se concluyó que no hay violación
de la igualdad. Hubo votos concurrentes con la mayoría de los jueces Thomas; Barret, con la concurrencia
de Thomas, y Alito. El voto disidente fue firmado por los jueces Sotomayor, Jackson y Kagan
El relativismo y el valor de la vida humana: extractos de “Fratelli Tutti” del Papa Francisco
No full textEn este tiempo en que lo recordamos con afecto y rezamos por su eterno descanso y por la Iglesia, quisiera
recordar algunos fragmentos de la carta encíclica “Fratelli Tutti” del Papa Francisco sobre la fraternidad y
la amistad social (3 de octubre de 2020)(1) en la que se revela su pensamiento y la importancia que tiene
la defensa de la inviolabilidad de cada vida para la convivencia social.
En el capítulo sexto del documento, sobre Diálogo y amistad social, el Papa se detiene a considerar la
cuestión del “fundamento de los consensos”. A continuación, repaso el contenido de esta encíclica:
Relativismo e imposiciones arbitrarias
“El relativismo no es la solución. Envuelto detrás de una supuesta tolerancia, termina facilitando que los
valores morales sean interpretados por los poderosos según las conveniencias del momento. Si en definitiva
«no hay verdades objetivas ni principios sólidos, fuera de la satisfacción de los propios proyectos y de las
necesidades inmediatas […] no podemos pensar que los proyectos políticos o la fuerza de la ley serán
suficientes. […] Cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se reconoce alguna verdad objetiva o unos
principios universalmente válidos, las leyes sólo se entenderán como imposiciones arbitrarias y como
obstáculos a evitar»” (n. 206)
El orden de la caridad según Santo Tomás de Aquino y la Psicoterapia Tomista
No full textEl presente artículo se propone abordar el orden de la caridad, según la exposición de
Santo Tomás de Aquino en la cuestión 26 de la II-II de la Suma Teológica. Para ello, se parte
del principio según el cual es posible amar más una cosa que otra por dos criterios: o bien por
ser, por naturaleza, un bien más excelente, o bien por existir una mayor unión con quien ama.
A partir de esta distinción, el Aquinate establece la jerarquía de la caridad: en primer lugar, se
debe amar a Dios; en segundo lugar, al alma propia; luego, al prójimo, en diferentes formas y
grados; y, finalmente, al propio cuerpo. El objetivo del artículo es señalar a los psicólogos
tomistas de qué manera las demandas que llegan al consultorio están relacionadas con el
desorden de la caridad, y proponer intervenciones terapéuticas compatibles con la
antropología tomista. Siendo la caridad el centro de la personalidad cristiana, esta cuestión se
muestra de gran relevancia en el campo de la práctica psicológica
Impacto de la implementación de inteligencia artificial en la seguridad laboral durante la recolección de residuos en Rosario, Santa Fe, Argentina
No full textEl propósito de este trabajo es investigar y evaluar la implementación de sistemas de inteligencia artificial en el servicio de recolección de RSU en la ciudad de Rosario, Santa Fe. Se busca determinar cómo la inteligencia artificial puede optimizar las rutas de recolección, mejorar la eficiencia operativa, reducir los costos, y aumentar la seguridad laboral. Además, se explorará el impacto de estas tecnologías en la sostenibilidad ambiental y la calidad del servicio. El enfoque de esta investigación será mixto: combinará métodos cuantitativos para analizar datos numéricos sobre índices de accidentes, consumos de combustible, tiempos ocupados para la realización de los servicios y cualitativos para entender la percepción de los trabajadores sobre el uso de inteligencia artificial (IA) en sus tareas. El diseño no es experimental, ya que no se manipulan variables y se realizará en un período específico sin repetición en el tiempo. Esta investigación tiene un alcance exploratorio y correlacional. Explorará el impacto potencial de la IA en la seguridad laboral de los recolectores de residuos en Rosario y analizará si existe una mejora con la implementación de IA y una reducción de accidentes en el sector
Margen de apreciación nacional como diálogo bidireccional
No full textEl camino de apertura desde los ordenamientos jurídicos nacionales hacia la internacionalización es una temática común en los países del continente americano. Las influencias llegan desde la Carta Magna de Portugal (1976), pasando por la constitución española (1978), la peruana (1979), la de Brasil (1988), la de Colombia (1991), la de Perú (1993), la de Argentina (1994), la de Venezuela (1999), la de Ecuador (2008), la de Bolivia (2009) y la reforma de la constitución mexicana de 2011. Todas, con sus matices, exponen decididas fórmulas de apertura hacia el derecho internacional de los derechos humanos. El contexto descripto muestra una clara tendencia hacia la internacionalización del derecho constitucional respecto de lo cual se ha dicho que se han trasladado las “‘garantías constitucionales’ como instrumentos procesales para la tutela de los derechos fundamentales y salvaguarda de la ‘supremacía constitucional’ a las ‘garantías convencionales’ como mecanismos jurisdiccionales y cuasijurisdiccionales para la tutela de los derechos humanos previstos en los pactos internacionales cuando aquellos no han sido suficientes, configurando así una especie de ‘supremacía convencional’”(2). Este escenario exhibe un reacomodamiento complejo que, para algunos, supone el paso de la “pirámide” de Kelsen a un “trapecio” con la cúspide ocupada por más de una norma jurídica(3), o bien al “acoplamiento” a realizarse entre la normativa de derecho internacional y la de derecho nacional(4), sin dejar de mencionar la tesis de la “coordinación” que desecha la posición de jerarquía para priorizar la complementariedad, la interconexión y la convergencia normativa(5). En esta línea se van generando exigencias de articulación, de adecuación e incluso de modificación desde las esferas supranacionales hacia los ordenamientos nacionales con miras de crear un sistema abierto hacia el derecho internacional de los derechos humanos. Ello va dando nacimiento a distintas respuestas locales que muchas veces muestran poca actitud de cooperación y baja receptividad, ocasionando el aumento de tensiones y desencuentros. Cabe preguntarse qué puentes, qué vías de comunicación podrían facilitar la interconexión entre el sistema internacional y el nacional. Un elemento aglutinante que podría amalgamar los estándares interamericanos y la realidad interna de los países sería la aplicación razonable y justa de la doctrina del margen de apreciación nacional como modelo de diálogo bidireccional