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Entre el "laissez faire" y el estado: liberalismos y educación en España (siglos XIX-XXI)
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Francisco Ayala: entre teoría y praxis. Liberalismo, poder, política pública y exilio en la obra del pensador granadino
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Orígenes de la sociología en España. Azcárate y la escuela de estudios superiores del Ateneo
Full text linkAcerca de eugenesia, monstruos y cine. Estados Unidos durante la década de 1930
No full textTrabajo realizado en el marco de los proyectos: Ciencia, racismo y colonialismo visualPID2020-112730GB-I00 (Ministerio de Ciencia e Innovación de España-Agencia Estatal de Investigación) y Una genealogía de las biopolíticas eugénicas en la Argentina (1880-1980)-PIP (CONICET, Argentina)Resumen: Partiendo del presupuesto que toda eugenesia requiere una caracterización de lo monstruoso, en este artículo se reconstruyen discursos ?clave? provenientes de los Estados Unidos de América. En efecto, considerando que si existe una disciplina en la cual la monstruosidad ha estado involucrada de manera significativa, esa es la eugenesia, en cuanto ?ciencia del cultivo de la raza?, aplicable a los seres humanos, animales y plantas, enunciada por Francis Galton en la Inglaterra victoriana y sujeta a diversas reelaboraciones durante el siglo XX, aun cuando todas ellas conservaron la pretensión de identificar, clasificar, jerarquizar y excluir. Desde allí, el monstruo era confundido con el ¿otro?, considerado no sólo indeseable, sino fundamentalmente amenazante; y, por ende, cuya reproducción debía impedirse para un hipotético bien colectivo, denominado de manera indistinta patria o nación. Dicho esto, y teniendo presente el carácter performativo del discurso, nos detendremos en las manifestaciones de la impronta eugénica de la monstruosidad mediante el análisis de ejemplos emblemáticos del cine de terror estadounidense de la década de 1930, particularmente, poniendo el foco en la infiltración discursiva -en ámbitos excedentarios de su disciplina- de la tesis del biólogo estadounidense Paul Popenoe
