Historia Ambiental Latinoamericana y Caribeña (HALAC - E-Journal)
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Los Suelos están Cansados: La Historia Agroecológica de los Cantones Costarricenses de Mora y Puriscal en las Primeras Cinco Décadas del Siglo XX
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El presente artículo propone esclarecer los procesos de cambio ocurridos en las coberturas agrícolas resultantes de actividades agropecuarias vinculadas directa e indirectamente con la exportación cafetalera en la primera mitad del siglo XX. Mediante la consulta de censos agropecuarios y anuarios estadísticos, así como fuentes secundarias, además con la realización de entrevistas semiestructuradas a mayores de los cantones de Mora y Puriscal, fue posible reconstruir transiciones agroecológicas de ambos cantones caracterizados por la producción de alimentos. La demostración de la pérdida de reposición de la fertilidad de la tierra por medio de la biomasa proveniente del barbecho en las zonas de descanso, así como la expansión de los pastos para la alimentación del ganado sirven para exponer las presiones que vivieron las poblaciones de estos cantones productores de granos básicos en el marco una simplificación ecológica que contrasta para este mismo período, como también describimos en este estudio, con el sistema agroforestal cafetalero dominante en otros cantones
Las ideas sobre el desarrollo en la historia del pensamiento ambientalista latinoamericano
Get PDFThis document aims to indentify, the different ideas on the relationship between production and the environment throughout recent history in Latin America. Specifically, we pretend to elaborate how these ideas between production and the environment penetrated civil society and how their relationship was around the concept of development. The objective of this work is not to generate consensus on conversions and the main contributions to Latin American environmental thought. On the conrtary, our elaboration seeks to provide a general and personal vision, whose intention is to mark some critical axes that require further development of this thinking in our region. In relation to the general objective, it is verified that the historical memory of environmental ideas derived from two antagonistic currents. On one hand, a proposal associated with sustainable development expressed by international organizations where there is a reconciliation between development and the environment. Conversely, a more identity idea is presented that points out the contradictions between the concept of development and environment and proposes the elaboration of alternative economic practices that face traditional hegemonic visions of sustainable development.El documento presente pretende abordar, de manera histórica, las diferentes ideas sobre la relación entre producción y medio ambiente a lo largo de la historia reciente en Latinoamérica. Específicamente, pretendemos elaborar como esas ideas entre producción y medio ambiente penetraron en la sociedad civil y cómo fue su relación en torno al concepto de desarrollo. El objetivo de este trabajo no es generar consenso sobre las definiciones y los principales aportes al pensamiento ambiental latinoamericano. Nuestra elaboración busca aportar una visión general y personal, cuya intención es marcar algunos ejes críticos que permitan un mayor desarrollo de este pensamiento en nuestra región. En relación con el objetivo general se verifica que el devenir histórico de las ideas ambientalistas derivó en dos corrientes antagónicas: por un lado, una propuesta asociada al desarrollo sustentable expresada por los organismos internacionales en donde existe una conciliación entre desarrollo y medio ambiente; al contrario de esta propuesta se presenta una idea más identitaria que señala las contradicciones entre el concepto de desarrollo y ambiente y propone la elaboración de prácticas económicas alternativas que se enfrentarse a las visiones tradicionales hegemónicas del desarrollo sustentable.
 
Racionalidad y Justicia Ambiental: La Elusiva Injusticia de la Vida
Get PDFEl derecho, no es la justicia, reza el Manifiesto por la Vida. El sistema de justicia instaurado en la modernidad (la legalidad del derecho positivo), no alcanza a contener la voluntad de dominio que ejerce el régimen ontológico de la modernidad sobre la degradación de la vida y a ajustar los comportamientos humanos dentro de las condiciones de la vida. La justicia ambiental trasciende el orden de la economía (incluso de la economía ecológica) como mecanismo de distribución social de la justicia humana de los bienes y servicios ambientales de la naturaleza, para instituir otra idea de lo justo bajo los principios de la dignidad humana y en la inmanencia de la vida. La justicia ambiental busca establecer un criterio de lo justo para la construcción de otros mundos posibles fundados en los principios que sostienen a la categoría disyuntiva de racionalidad ambiental: de una ontología de la diversidad de la vida, una política de la diferencia y una ética de la otredad.El derecho, no es la justicia, reza el Manifiesto por la Vida. El sistema de justicia instaurado en la modernidad (la legalidad del derecho positivo), no alcanza a contener la voluntad de dominio que ejerce el régimen ontológico de la modernidad sobre la degradación de la vida y a ajustar los comportamientos humanos dentro de las condiciones de la vida. La justicia ambiental trasciende el orden de la economía (incluso de la economía ecológica) como mecanismo de distribución social de la justicia humana de los bienes y servicios ambientales de la naturaleza, para instituir otra idea de lo justo bajo los principios de la dignidad humana y en la inmanencia de la vida. La justicia ambiental busca establecer un criterio de lo justo para la construcción de otros mundos posibles fundados en los principios que sostienen a la categoría disyuntiva de racionalidad ambiental: de una ontología de la diversidad de la vida, una política de la diferencia y una ética de la otredad.El derecho, no es la justicia, reza el Manifiesto por la Vida. El sistema de justicia instaurado en la modernidad (la legalidad del derecho positivo), no alcanza a contener la voluntad de dominio que ejerce el régimen ontológico de la modernidad sobre la degradación de la vida y a ajustar los comportamientos humanos dentro de las condiciones de la vida. La justicia ambiental trasciende el orden de la economía (incluso de la economía ecológica) como mecanismo de distribución social de la justicia humana de los bienes y servicios ambientales de la naturaleza, para instituir otra idea de lo justo bajo los principios de la dignidad humana y en la inmanencia de la vida. La justicia ambiental busca establecer un criterio de lo justo para la construcción de otros mundos posibles fundados en los principios que sostienen a la categoría disyuntiva de racionalidad ambiental: de una ontología de la diversidad de la vida, una política de la diferencia y una ética de la otredad
Horizontality, Negotiation, and Emergence: Toward a Philosophy of Environmental History
Get PDFIn this article, I intend to creatively synthesize both the empirical findings and the theoretical formulations put forward by self-proclaimed environmental historians, as well as those by the scholars who preceded and influenced them. Establishing a dialogue with the broader field of Environmental Humanities, especially posthumanism, I propose three principles for writing environmental histories: horizontality, negotiation, and emergency. Horizontality refers to the inexistence of a given and absolute \u27ground\u27 for human life. We walk, build our houses, earn a living, and develop ideas and cultures, not on top of an ontological floor, but attending to and being attended by the bodies surrounding us, some of them animated and some not, some solid and some liquid and gaseous. To inhabit is to make oneself available to be inhabited. Mutual habitation weaves assemblages that are both the continent and the content of life. Negotiation alludes to the human conversation with a larger world, both animated and inanimate, about coexistence. Humans never get everything they want, just the way they want it, from their relationships with nonhumans. Though people rarely recognize this, the only way history can be made is through compromise with the rest of the biosphere. This means that humans are continuously becoming, as they and their activities couple themselves with other natural entities and their activities. Emergence, therefore, is the radical geo-historicity of all earthly things, whose character is never given beforehand but constituted as they make their way through the world
La Construcción de la Contaminación Atmosférica como Problema Público, Santiago de Chile (1961-1978)
Get PDFLa finalidad de esta investigación es analizar los orígenes de la política pública de combate a la contaminación atmosférica en Santiago de Chile y, en particular, el rol que desempeñaron los científicos en este proceso. Para alcanzar este objetivo se examinaron fuentes documentales legislativas, notas del periódico “El Mercurio” y publicaciones científicas entre los años 1961 y 1978, aplicándose un análisis de contenido mixto. Los resultados sugieren que los expertos, haciendo uso de sus redes nacionales e internacionales, fueron capaces de convertir la calidad del aire en un problema de interés nacional que debía resolverse mediante la elaboración de una normativa integral validada por los resultados de la investigación académica y legitimada por una incipiente demanda social en el mismo sentido. Aquello condujo a la conformación de sucesivas comisiones técnico-políticas que asumieron la tarea de comprender el problema de la contaminación atmosférica y proponer medidas para su resolución. A pesar de la promulgación temprana de una legislación específica, la evidencia señala que la complejidad del problema de la contaminación superó la capacidad técnico-política que poseía el Estado para resolver el problema de manera efectiva, el cual se ha extendido hasta el presente
La (In) Justicia Ambiental: Claves Desde la Escala y la Configuración Escalar
Get PDFEn México, el estatus hegemónico del extractivismo está siendo interpelado por personas, pueblos o comunidades afectadas, al evidenciar y denunciar los impactos consustanciales al avance y desarrollo de proyectos de megaminería. La conflictividad socioambiental que emerge por el extractivismo, expresa el complejo entramado en el que convergen y divergen actores sociales, corporaciones trasnacionales e instituciones del estado que, en bloques o coaliciones y mediante la intervención de las distintas escalas geográficas, ponen de manifiesto rupturas o quiebres que definen y explican la trayectoria de la conflictividad. Con base en un estudio de caso, este trabajo plantea un episodio contrahegemónico en la política de desarrollo extractivista del estado, con el objetivo de discutir. dos categorías clave para la Ecología Política y la justicia ambiental: la escala y la configuración escalar. El conflicto bajo estudio emergió, a finales de 2012, en torno al proyecto de megaminería a cielo abierto “Cerro del Jumil”, también conocido como proyecto Esperanza, para la extracción de oro y plata en el centro-occidente de Morelos
Por uma História Ambiental da Formação Social do Extremo Sul da Bahia (1945-1972)
Get PDFThis brief essay argues in favor of the historical environmental investigation of a social formation. Considering the socio-environmental totality – natural environment, human action, social-nature interactions – it is understood that socio-economic and socio-cultural development cannot take place without causing direct and indirect environmental changes, with many different degrees of intensity. There is no human production without consequences for the natural and produced environments, as well as for the social being itself; as well as the organization of social life encounters obstacles in the existing environmental conditions. However, it is not enough to integrate nature into society. The natural environment must be recognized as an active dimension of social and historical organization. The predatory and systematic exploitation of the Atlantic Forest in the extreme south of Bahia was carried out by the action of loggers and farmers, between the 1940s and the beginning of the 1970s, a period of economic and social formation in the current extreme south of Bahia State. The hunting of "hardwood" for commercialization, and the incessant movement of expansion of the agricultural frontier in the southernmost portion of the Bahia State, a region in permanent contact with the Espírito Santo and Minas Gerais States, led to the mercantile constitution of the region. In a short time, farms, sawmills and lumber companies intensify the degradation of the Atlantic Forest. Between the late 1960s and the early 1970s, forest devastation in the far south had already reached dramatic proportions. In this sense, the present work seeks to indicate some theoretical questions of the study of a particular social formation, the extreme south of Bahia, through environmental history. Sources for this research are: theoretical literature on environmental history, texts on the extreme south and official statistical sources on the region.Este breve ensaio argumenta em favor da investigação histórico ambiental de uma formação social. Considerando a totalidade socioambiental – meio natural, ação humana, interações ser social-natureza – compreende-se que o desenvolvimento socioeconômico e sociocultural não se processam sem provocar alterações ambientais diretas e indiretas, com diferentes graus de intensidade. Não há produção humana sem consequências para os meios ambientes natural e produzido, bem como para o próprio ser social; assim como a organização da vida social encontra obstáculos nas condições ambientais existentes. Contudo, não é suficiente integrar a natureza à sociedade. O meio ambiente natural precisa seja reconhecido como dimensão ativa da organização social e histórica. A exploração predatória e sistemática da Mata Atlântica no extremo sul baiano foi levada a efeito pela ação de madeireiros e fazendeiros, entre os anos 1940 e o início da década de 1970, período da formação econômico-social do atual extremo sul da Bahia. A caça da “madeira de lei” para comercialização, e o incessante movimento de expansão da fronteira agropecuária na porção mais ao sul do estado da Bahia, região em permanente contato com os estados do Espírito Santo e Minas Gerais, levou à constituição mercantil da região. Em curto espaço de tempo fazendas, serrarias e madeireiras intensificam a degradação da Mata Atlântica. Entre o final dos anos 1960 e o início da década de 1970 a devastação florestal do extremo sul já havia atingido proporções dramáticas. Nesse sentido, o presente trabalho procura indicar algumas questões teóricas do estudo de uma formação social particular, o extremo sul da Bahia, por meio da história ambiental. São fontes para esta pesquisa: literatura teórica sobre história ambiental, textos sobre o extremo sul e fontes estatísticas oficiais sobre a região
Berta Cáceres, Protesta Ambiental en Honduras y la Construcción de Resistencias Comunitarias (1876-2016)6)
Get PDFThis article examines environmental protest in Honduras from the 1876 Liberal Reform to the murder of indigenous leader Berta Cáceres in 2016. This is accompanied by a review of the state\u27s land ownership policies. Cycles of revitalization of a community-based environmental protest are explained with the creation of the Civic Council of Popular and Indigenous Organizations of Honduras (COPINH), founded by Cáceres, and the policies of the liberal concessionary system in recent years that indicate, especially since the 2009 coup d\u27état, a change in the political structural order of the modalities of exploitation of nature. This situation led to the assassination of Cáceres and to increasingly aggressive initiatives about the concession of territories to national and foreign capital. However, it has also encouraged rural communities to conceive new strategies and discourses that lead to a new reconfiguration of social mobilization and of their alternatives for organizing society in relation to the biophysical environment.Este artículo examina la protesta ambiental en Honduras desde la Reforma Liberal de 1876 hasta el asesinato de la líder indígena Berta Cáceres en 2016. A esto se añade una revisión de las políticas sobre la propiedad de la tierra del Estado hondureño. Se explican ciclos de revitalización de una protesta ambiental de signo comunitario con la creación del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), fundado por Cáceres y las políticas del sistema liberal concesionario en los últimos años que indican, sobre todo a partir del Golpe de Estado de 2009, un cambio en el ordenamiento político estructural de las modalidades de explotación de la naturaleza. Esta situación condujo al asesinato de Cáceres y a iniciativas cada vez más agresivas en el tema de la concesión de territorios a los capitales nacionales y extranjeros. Sin embargo, también ha movido a que las comunidades rurales conciban nuevas estrategias y discursos que llevan a pensar en una nueva reconfiguración de la movilización social y de sus alternativas de organización de la sociedad en relación con el entorno biofísico