Historia Ambiental Latinoamericana y Caribeña (HALAC - E-Journal)
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Los Desechos Mineros y el Río de Pachuca Mining Waste and the Pachuca River
Get PDFPachuca es una ciudad minera situada en el estado de Hidalgo, México, que se conformó alrededor de un río que la atraviesa de norte a sur, el río Pachuca o de las Avenidas. En el presente artículo se explica la manera en que fue utilizado para conducir los desechos mineros, lo que llevó a una fuerte contaminación de las aguas y de los suelos. Esto provocó las quejas de los dueños de haciendas y ranchos, la inundación de la ciudad en varias ocasiones y la acumulación de desechos con elementos potencialmente tóxicos en diferentes partes de la ciudad. A pesar de que las compañías mineras aparentemente buscaron soluciones, se negaron a resolver los problemas por completo y tardaron en construir las obras que se les recomendaron. Finalmente, el río, devastado y contaminado, quedó enterrado bajo las obras viales de la ciudad como muestra constante del deterioro que los intereses particulares pueden ocasionar a las mayorías.Pachuca es una ciudad minera situada en el estado de Hidalgo, México, que se conformó alrededor de un río que la atraviesa de norte a sur, el río Pachuca o de las Avenidas. En el presente artículo se explica la manera en que fue utilizado para conducir los desechos mineros, lo que llevó a una fuerte contaminación de las aguas y de los suelos. Esto provocó las quejas de los dueños de haciendas y ranchos, la inundación de la ciudad en varias ocasiones y la acumulación de desechos con elementos potencialmente tóxicos en diferentes partes de la ciudad. A pesar de que las compañías mineras aparentemente buscaron soluciones, se negaron a resolver los problemas por completo y tardaron en construir las obras que se les recomendaron. Finalmente, el río, devastado y contaminado, quedó enterrado bajo las obras viales de la ciudad como muestra constante del deterioro que los intereses particulares pueden ocasionar a las mayorías.Pachuca es una ciudad minera situada en el estado de Hidalgo, México, que se conformó alrededor de un río que la atraviesa de norte a sur, el río Pachuca o de las Avenidas. En el presente artículo se explica la manera en que fue utilizado para conducir los desechos mineros, lo que llevó a una fuerte contaminación de las aguas y de los suelos. Esto provocó las quejas de los dueños de haciendas y ranchos, la inundación de la ciudad en varias ocasiones y la acumulación de desechos con elementos potencialmente tóxicos en diferentes partes de la ciudad. A pesar de que las compañías mineras aparentemente buscaron soluciones, se negaron a resolver los problemas por completo y tardaron en construir las obras que se les recomendaron. Finalmente, el río, devastado y contaminado, quedó enterrado bajo las obras viales de la ciudad como muestra constante del deterioro que los intereses particulares pueden ocasionar a las mayorías
El Pensamiento Ambiental de Enrique Pérez Arbeláez y de John Muir a Propósito del Retorno del ser Humano a la Naturaleza
Get PDFEn el artículo que se presenta a continuación se realiza una síntesis de la investigación sobre el pensamiento ambiental de dos pioneros del ambientalismo en el mundo: Enrique Pérez Arbeláez (1896-1972) naturalista colombiano y John Muir (1834-1914) conservacionista norteamericano. En los fundamentos teóricos para la interpretación se retoman los presupuestos de la sociología del conocimiento de la teoría histórico-genética de la cultura de Günter Dux , además de algunas consideraciones de Norbert Elías. En lo relativo a las fuentes, en el caso colombiano se utiliza la colección Enrique Pérez Arbeláez existente en el Archivo General de la Nación y los textos publicados en la Biblioteca Luis Ángel Arango. Sobre John Muir se toman dos fuentes documentales: el portal Sierra Club y las colecciones de la biblioteca Holt-Atherton de la Universidad del Pacifico. El análisis que aquí se presenta parte de la siguiente hipótesis: el pensamiento ambiental de John Muir y el de Enrique Pérez Arbeláez se encuentran en el tránsito entre una lógica subjetivista y una lógica sistémico- procesual, lógica desde la cual reintegra el ser humano a la naturaleza; sin embargo, persiste en la reflexión la lógica tradicional de pensamiento en que se sitúa un absoluto como origen y como fin.E
En el artículo que se presenta a continuación se realiza una síntesis de la investigación sobre el pensamiento ambiental de dos pioneros del ambientalismo en el mundo: Enrique Pérez Arbeláez (1896-1972) naturalista colombiano y John Muir (1834-1914) conservacionista norteamericano. En los fundamentos teóricos para la interpretación se retoman los presupuestos de la sociología del conocimiento de la teoría histórico-genética de la cultura de Günter Dux , además de algunas consideraciones de Norbert Elías. En lo relativo a las fuentes, en el caso colombiano se utiliza la colección Enrique Pérez Arbeláez existente en el Archivo General de la Nación y los textos publicados en la Biblioteca Luis Ángel Arango. Sobre John Muir se toman dos fuentes documentales: el portal Sierra Club y las colecciones de la biblioteca Holt-Atherton de la Universidad del Pacifico. El análisis que aquí se presenta parte de la siguiente hipótesis: el pensamiento ambiental de John Muir y el de Enrique Pérez Arbeláez se encuentran en el tránsito entre una lógica subjetivista y una lógica sistémico- procesual, lógica desde la cual reintegra el ser humano a la naturaleza; sin embargo, persiste en la reflexión la lógica tradicional de pensamiento en que se sitúa un absoluto como origen y como fin.En el artículo que se presenta a continuación se realiza una síntesis de la investigación sobre el pensamiento ambiental de dos pioneros del ambientalismo en el mundo: Enrique Pérez Arbeláez (1896-1972) naturalista colombiano y John Muir (1834-1914) conservacionista norteamericano. En los fundamentos teóricos para la interpretación se retoman los presupuestos de la sociología del conocimiento de la teoría histórico-genética de la cultura de Günter Dux , además de algunas consideraciones de Norbert Elías. En lo relativo a las fuentes, en el caso colombiano se utiliza la colección Enrique Pérez Arbeláez existente en el Archivo General de la Nación y los textos publicados en la Biblioteca Luis Ángel Arango. Sobre John Muir se toman dos fuentes documentales: el portal Sierra Club y las colecciones de la biblioteca Holt-Atherton de la Universidad del Pacifico. El análisis que aquí se presenta parte de la siguiente hipótesis: el pensamiento ambiental de John Muir y el de Enrique Pérez Arbeláez se encuentran en el tránsito entre una lógica subjetivista y una lógica sistémico- procesual, lógica desde la cual reintegra el ser humano a la naturaleza; sin embargo, persiste en la reflexión la lógica tradicional de pensamiento en que se sitúa un absoluto como origen y como fin
Das Primeiras Ocupações à Criação do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros
Get PDFThe creation of a National Park is a complex process, involving different instances and multiple interests. Understanding the process of territorial delimitation and the creation of the Chapada dos Veadeiros National Park, in 1961, is the focus of this article. The research deals with a theme still little explored by Brazilian environmental history: the history of national parks. The researchis based mainly on primary sources from the period 1858 to 1961, unexplored or little explored, about the socioeconomic and political processes involved in the creation of the Chapada dos Veadeiros National Park. The conclusion of the article indicates a certain permeability to the arguments related to the creation of national parks when the Chapada dos Veadeiros National Park was established, but a structure that was still very incipient for its implementation.A criação de um Parque Nacional é um processo complexo, que envolve diferentes instâncias e múltiplos interesses. Compreender como se deu o processo de delimitação territorial e de criação do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, em 1961, é o foco do presente artigo. A pesquisa trata de um tema ainda pouco explorado pela história ambiental brasileira: a história dos parques nacionais. Ela se baseia, sobretudo, em fontes primárias do período de 1858 a 1961, inexploradas ou pouco exploradas, acerca dos processos socioeconômicos e políticos implicados na criação do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros. A conclusão do artigo indica uma certa permeabilidade aos argumentos relacionados à criação de parques nacionais, quando do estabelecimento do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, mas uma estrutura ainda muito incipiente para a sua implementação.A criação de um Parque Nacional é um processo complexo, que envolve diferentes instâncias e múltiplos interesses. Compreender como se deu o processo de delimitação territorial e de criação do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, em 1961, é o foco do presente artigo. A pesquisa trata de um tema ainda pouco explorado pela história ambiental brasileira: a história dos parques nacionais. Ela se baseia, sobretudo, em fontes primárias do período de 1858 a 1961, inexploradas ou pouco exploradas, acerca dos processos socioeconômicos e políticos implicados na criação do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros. A conclusão do artigo indica uma certa permeabilidade aos argumentos relacionados à criação de parques nacionais, quando do estabelecimento do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, mas uma estrutura ainda muito incipiente para a sua implementação
Mapeo de Procesos de Resistencia Civil Indígenas ante Proyectos Extractivistas en la Zona Sur de los Andes (1990-2020)
Get PDFThis article aims to study those indigenous resistance processes emerged during socio-environmental conflicts to extractivist projects. It focuses on processes developed in the Andean and pre-Andean areas of Argentina, Bolivia and Chile, from 1990 to 2020. It identifies, especially, those struggles of communities that have resorted mainly to the use of nonviolent action methodologies to achieve their goals. Based on documentary analysis, this investigation has found 129 cases with half of them located in Chilean territory. Mapuche communities are the major indigenous actors in these socio-environmental conflicts and mining is the most relevant extractive activity involved in them. Two demands are key in these conflicts: Improvement of the waste management system in order to repair the damage caused by extractivist projects and respect for the right to consultation and participation in decision-making. Finally, our investigation shows how most of the civil resistance methods implemented in these indigenous struggles belong to the category of protest and persuasion. However, there is a significant use of nonviolent intervention tactics through the development of direct actions too.Este artículo estudia los procesos de resistencia indígena surgidos durante conflictos socioambientales ante proyectos extractivistas desarrollados en zonas andinas y preandinas de Argentina, Bolivia y Chile, desde 1990 hasta 2020. Identifica, especialmente, aquellas luchas de comunidades que han recurrido mayoritariamente al empleo de metodologías de acción noviolenta para alcanzar sus objetivos. A partir de un análisis documental, la investigación ha encontrado 129 casos de este tipo de luchas, situándose casi la mitad de ellas en territorio chileno y señalando a la minería como la principal actividad extractiva implicada en esos conflictos socioambientales. Estas resistencias indígenas son protagonizadas mayoritariamente por las comunidades mapuche y en ellas destacan principalmente dos demandas: Que se mejore el sistema de gestión de residuos y se reparen los daños causados por dichos proyectos, y por otro lado, que se respete el derecho a la consulta previa antes del inicio de proyectos extractivistas. En estos procesos de resistencia civil no solo se han utilizado métodos de protesta y persuasión, sino que también se ha recurrido significativamente a la intervención noviolenta mediante el desarrollo de acciones directas.Este artículo estudia los procesos de resistencia indígena surgidos durante conflictos socioambientales ante proyectos extractivistas desarrollados en zonas andinas y preandinas de Argentina, Bolivia y Chile, desde 1990 hasta 2020. Identifica, especialmente, aquellas luchas de comunidades que han recurrido mayoritariamente al empleo de metodologías de acción noviolenta para alcanzar sus objetivos. A partir de un análisis documental, la investigación ha encontrado 129 casos de este tipo de luchas, situándose casi la mitad de ellas en territorio chileno y señalando a la minería como la principal actividad extractiva implicada en esos conflictos socioambientales. Estas resistencias indígenas son protagonizadas mayoritariamente por las comunidades mapuche y en ellas destacan principalmente dos demandas: Que se mejore el sistema de gestión de residuos y se reparen los daños causados por dichos proyectos, y por otro lado, que se respete el derecho a la consulta previa antes del inicio de proyectos extractivistas. En estos procesos de resistencia civil no solo se han utilizado métodos de protesta y persuasión, sino que también se ha recurrido significativamente a la intervención noviolenta mediante el desarrollo de acciones directas
En Pos del Edén Occidentalizado. Turismo y Naturaleza en la Prensa del Porfiriato, México
Get PDFThis article shows that the ideas expressed in the press of the Mexican Porfiriato (1876-1911) regarding the incorporation of natural resources in the incipient tourism in Mexico sought the adaptation of landscapes according to modern and liberal parameters, which were considered, by the national elites, appropriate to attract and receive foreign tourists, mainly Americans and Western Europeans. Based on the review of the content of newspapers from that period, and their contextualization, it is interpreted that they contributed to the dissemination of tourism activities in the country but also to its legitimation and establishment as "tourism territory" and tourist attractions. In this process, their proposals for the adaptation of nature considered more the benefits for some social actors, such as businessmen, tourists with high purchasing power or foreigners, to the detriment of others, such as the peasant and indigenous population, or even implied impacts for other elements of the landscape, such as fauna.El presente artículo ilustra que las ideas vertidas en la prensa del Porfiriato (1876-1911) sobre la incorporación de los recursos naturales en el incipiente turismo en México pretendían la adecuación de paisajes acorde a parámetros modernos y de índole liberal, los cuales se consideraban, por parte de las élites nacionales, apropiados para atraer y recibir turistas extranjeros, principalmente estadounidenses y europeos occidentales. A partir de la revisión del contenido de rotativos de ese período, y su contextualización, se interpreta que coadyuvaron a la difusión de las actividades del turismo en el país pero también a su legitimación e instauración como “territorio
El presente artículo ilustra que las ideas vertidas en la prensa del Porfiriato (1876-1911) sobre la incorporación de los recursos naturales en el incipiente turismo en México pretendían la adecuación de paisajes acorde a parámetros modernos y de índole liberal, los cuales se consideraban, por parte de las élites nacionales, apropiados para atraer y recibir turistas extranjeros, principalmente estadounidenses y europeos occidentales. A partir de la revisión del contenido de rotativos de ese período, y su contextualización, se interpreta que coadyuvaron a la difusión de las actividades del turismo en el país pero también a su legitimación e instauración como “territorio del turismo” y de atractivos turísticos. En tal proceso, sus propuestas de adecuación de la naturaleza consideraban más los beneficios para algunos actores sociales, como empresarios, turistas de alto poder adquisitivo o extranjeros, en detrimento de otros, como la población campesina e indígena, o llegaban a implicar impactos para otros elementos del paisaje, como la fauna.El presente artículo ilustra que las ideas vertidas en la prensa del Porfiriato (1876-1911) sobre la incorporación de los recursos naturales en el incipiente turismo en México pretendían la adecuación de paisajes acorde a parámetros modernos y de índole liberal, los cuales se consideraban, por parte de las élites nacionales, apropiados para atraer y recibir turistas extranjeros, principalmente estadounidenses y europeos occidentales. A partir de la revisión del contenido de rotativos de ese período, y su contextualización, se interpreta que coadyuvaron a la difusión de las actividades del turismo en el país pero también a su legitimación e instauración como “territorio del turismo” y de atractivos turísticos. En tal proceso, sus propuestas de adecuación de la naturaleza consideraban más los beneficios para algunos actores sociales, como empresarios, turistas de alto poder adquisitivo o extranjeros, en detrimento de otros, como la población campesina e indígena, o llegaban a implicar impactos para otros elementos del paisaje, como la fauna
La Cosecha de Sales en Atacama con Energía Solar: el Suelo del Desierto que Fertilizó los Suelos del Mundo (1948-1990)
Get PDFEl uso intensivo de energía solar a través de pozas de evaporación para la cristalización fraccionaria de sales ya era investigada en 1933, pero fue en 1948 cuando comenzó su etapa industrial. La cosecha de sales de Magnesio y Potasio fue el punto de partida en la contribución a la revolución verde. Los archivos de la Compañía de Salitres Anglo Lautaro establecen los nexos del negocio entre el Desierto de Atacama y el mundo. El recorrido analítico utiliza una aproximación transfronteriza desde la historia eco-económica de Julia Thomas y evidencia los mitos acerca de la relación entre Energía y Civilización, lo que nos permite mirar las sales del desierto en su condición de hiperobjeto en las escalas intersectadas del antropoceno. Ratificamos así que las tesis de la innovación de David Edgerton ayudan a precisar los factores culturales que intervienen en los procesos co-evolutivos de la tecnología según Basalla y que no siempre la técnica elegida es la más conveniente.El uso intensivo de energía solar a través de pozas de evaporación para la cristalización fraccionaria de sales ya era investigada en 1933, pero fue en 1948 cuando comenzó su etapa industrial. La cosecha de sales de Magnesio y Potasio fue el punto de partida en la contribución a la revolución verde. Los archivos de la Compañía de Salitres Anglo Lautaro establecen los nexos del negocio entre el Desierto de Atacama y el mundo. El recorrido analítico utiliza una aproximación transfronteriza desde la historia eco-económica de Julia Thomas y evidencia los mitos acerca de la relación entre Energía y Civilización, lo que nos permite mirar las sales del desierto en su condición de hiperobjeto en las escalas intersectadas del antropoceno. Ratificamos así que las tesis de la innovación de David Edgerton ayudan a precisar los factores culturales que intervienen en los procesos co-evolutivos de la tecnología según Basalla y que no siempre la técnica elegida es la más conveniente.El uso intensivo de energía solar a través de pozas de evaporación para la cristalización fraccionaria de sales ya era investigada en 1933, pero fue en 1948 cuando comenzó su etapa industrial. La cosecha de sales de Magnesio y Potasio fue el punto de partida en la contribución a la revolución verde. Los archivos de la Compañía de Salitres Anglo Lautaro establecen los nexos del negocio entre el Desierto de Atacama y el mundo. El recorrido analítico utiliza una aproximación transfronteriza desde la historia eco-económica de Julia Thomas y evidencia los mitos acerca de la relación entre Energía y Civilización, lo que nos permite mirar las sales del desierto en su condición de hiperobjeto en las escalas intersectadas del antropoceno. Ratificamos así que las tesis de la innovación de David Edgerton ayudan a precisar los factores culturales que intervienen en los procesos co-evolutivos de la tecnología según Basalla y que no siempre la técnica elegida es la más conveniente
Como um Olhar de Pássaro?
Get PDFLooking at the past as a foreign country is perhaps an impossible challenge when we consider the cultural, subjective, identity burden present in the historian\u27s work, or in general, in all human actions, after all this is a species that produces symbols and values, culture, who use them for all relationships between humans and other species. Thus, if it would be impossible for us to see the actions of humans in the past without the burden of symbolic and subjective values, only by being an extraterrestrial would it be possible to denaturalize what happened, and still occurs, in the relationships between humans and the natural world. An ethnography of humans and their relationships with their world carried out by an \u27alien\u27 from this planet inhabited by humans and millions of other species. The following account is what happened between a human researcher from the area of history and one of these \u27ethnographic\u27 visitors.Looking at the past as a foreign country is perhaps an impossible challenge when we consider the cultural, subjective, identity burden present in the historian\u27s work, or in general, in all human action, after all, this is a species that produces symbols and values, culture , who use them for all relationships between humans and other species. Perhaps only for an \u27foreing-alien\u27 would an ethnography of the relationships between humans and the natural world be possible. Through this metaphor, we seek to reach in the past examples of actions, practices and processes of preservation, restoration, care for the natural world, bringing them to the present to expand the space of experience, thus increasing the horizon of expectation in relation to the continuity of conditions of life on earth.Olhar o passado como um país estrangeiro talvez seja um desafio impossível quando consideramos a carga cultural, subjetiva e identitária presente na obra do historiador, ou em toda ação humana, afinal, esta é uma espécie que produz símbolos e valores, cultura, que os utilizam para todas as relações entre humanos e outras espécies. Talvez somente para um ´estrangeiro-alienigena´ seria possível uma etnografia das relações entre humanos e o mundo natural. Através dessa metáfora busca-se alcançar no passado exemplos de ações, práticas e processos de preservação, restauro, cuidado com o mundo natural para, trazendo as ao presente alargar o espaço de experiência, aumentando assim o horizonte de expectativa em relação a continuidade das condições de vida na terra
Prodigios Zoológicos Naturales y Fantásticos en el “Nuevo Mundo”: Conexiones Culturales y Reinterpretaciones de América
Get PDFLa exploración del “Nuevo Mundo” por parte de los primeros viajeros tuvo entre sus diversos objetivos uno singular y fue la búsqueda en los distintos territorios de seres desconocidos provenientes del imaginario clásico y medieval, que en gran medida fue empleado en las descripciones del continente americano. Este trabajo se centra en tres de las cuestiones más relevantes que ocurren con el paso del tiempo. Por una parte, y en consecuencia, los ambientes y espacios naturales más diversos de América son presentados como escenarios en los que habitaban monstruos diversos, entes zoomorfos nunca antes vistos o, incluso, extrañas especies semihumanas. Por otro lado, se produce una descripción de la fauna autóctona en términos de contraste y comparación con lo conocido o esperado lo cual trae como consecuencia un catálogo zoológico prodigioso y singular que puede ser rastreado en los escritos de los cronistas. Finalmente, estas lecturas de la naturaleza americana terminarán conectando y fusionándose con elementos y motivos culturales propios de los nuevos territorios dando paso a nuevas descripciones de la naturaleza y a un imaginario particular. La exploración del “Nuevo Mundo” por parte de los primeros viajeros tuvo entre sus diversos objetivos uno singular y fue la búsqueda en los distintos territorios de seres desconocidos provenientes del imaginario clásico y medieval, que en gran medida fue empleado en las descripciones del continente americano. Este trabajo se centra en tres de las cuestiones más relevantes que ocurren con el paso del tiempo. Por una parte, y en consecuencia, los ambientes y espacios naturales más diversos de América son presentados como escenarios en los que habitaban monstruos diversos, entes zoomorfos nunca antes vistos o, incluso, extrañas especies semihumanas. Por otro lado, se produce una descripción de la fauna autóctona en términos de contraste y comparación con lo conocido o esperado lo cual trae como consecuencia un catálogo zoológico prodigioso y singular que puede ser rastreado en los escritos de los cronistas. Finalmente, estas lecturas de la naturaleza americana terminarán conectando y fusionándose con elementos y motivos culturales propios de los nuevos territorios dando paso a nuevas descripciones de la naturaleza y a un imaginario particular. La exploración del “Nuevo Mundo” por parte de los primeros viajeros tuvo entre sus diversos objetivos uno singular y fue la búsqueda en los distintos territorios de seres desconocidos provenientes del imaginario clásico y medieval, que en gran medida fue empleado en las descripciones del continente americano. Este trabajo se centra en tres de las cuestiones más relevantes que ocurren con el paso del tiempo. Por una parte, y en consecuencia, los ambientes y espacios naturales más diversos de América son presentados como escenarios en los que habitaban monstruos diversos, entes zoomorfos nunca antes vistos o, incluso, extrañas especies semihumanas. Por otro lado, se produce una descripción de la fauna autóctona en términos de contraste y comparación con lo conocido o esperado lo cual trae como consecuencia un catálogo zoológico prodigioso y singular que puede ser rastreado en los escritos de los cronistas. Finalmente, estas lecturas de la naturaleza americana terminarán conectando y fusionándose con elementos y motivos culturales propios de los nuevos territorios dando paso a nuevas descripciones de la naturaleza y a un imaginario particular.
Sources from Below: A Rebel Archive Rewrites Maritime History of Peru’s Cuarta Región
Get PDFThis paper examines how local archives offer an alternative narrative to the industrial expansion of Peru’s cuarta región: the sea. The rise of Peru’s global fishing economy in the postwar era and the parallel establishment of the 200-mile Exclusive Economic Zone in 1952 added the sea as a new commercial region beyond the rainforest, mountains, and coast. Over the course of the next two decades Peru’s economy would increasingly depend on a small pelagic fish: the anchoveta (Engraulis ringens). Following the anchoveta collapse of 1973, the national economy struggled to rebound and social unrest clotted the coastline. In response to increasing state violence, scientific opacity, and censorship, one notable archive in addition to several smaller collections, emerged to support a rising tide of labor and environmental activism. Drawing from 12-months of archival and ethnographic research and interviews with key stakeholders this article joins the growing interdisciplinary scholarship on archives to develop the concept of “sources from below”: locally-sourced archives that bolster resistance movements and upend hegemonic ontologies of industrial resource exploitation. I pull from postcolonial work on “sciences from below” and political ecology to offer novel insights into human-ocean interactions in the world’s largest fishery. I conclude with lessons for future scholarship on social movements, environmental knowledge, and resource-dependent economies.This paper examines how local archives offer an alternative narrative to the industrial expansion of Peru’s cuarta región: the sea. The rise of Peru’s global fishing economy in the postwar era and the parallel establishment of the 200-mile Exclusive Economic Zone in 1952 added the sea as a new commercial region beyond the rainforest, mountains, and coast. Over the course of the next two decades Peru’s economy would increasingly depend on a small pelagic fish: the anchoveta (Engraulis ringens). Following the anchoveta collapse of 1973, the national economy struggled to rebound and social unrest clotted the coastline. In response to increasing state violence, scientific opacity, and censorship, one notable archive in addition to several smaller collections, emerged to support a rising tide of labor and environmental activism. Drawing from 12-months of archival and ethnographic research and interviews with key stakeholders this article joins the growing interdisciplinary scholarship on archives to develop the concept of “sources from below”: locally-sourced archives that bolster resistance movements and upend hegemonic ontologies of industrial resource exploitation. I pull from postcolonial work on “sciences from below” and political ecology to offer novel insights into human-ocean interactions in the world’s largest fishery. I conclude with lessons for future scholarship on social movements, environmental knowledge, and resource-dependent economies.This paper examines how local archives offer an alternative narrative to the industrial expansion of Peru’s cuarta región: the sea. The rise of Peru’s global fishing economy in the postwar era and the parallel establishment of the 200-mile Exclusive Economic Zone in 1952 added the sea as a new commercial region beyond the rainforest, mountains, and coast. Over the course of the next two decades Peru’s economy would increasingly depend on a small pelagic fish: the anchoveta (Engraulis ringens). Following the anchoveta collapse of 1973, the national economy struggled to rebound and social unrest clotted the coastline. In response to increasing state violence, scientific opacity, and censorship, one notable archive in addition to several smaller collections, emerged to support a rising tide of labor and environmental activism. Drawing from 12-months of archival and ethnographic research and interviews with key stakeholders this article joins the growing interdisciplinary scholarship on archives to develop the concept of “sources from below”: locally-sourced archives that bolster resistance movements and upend hegemonic ontologies of industrial resource exploitation. I pull from postcolonial work on “sciences from below” and political ecology to offer novel insights into human-ocean interactions in the world’s largest fishery. I conclude with lessons for future scholarship on social movements, environmental knowledge, and resource-dependent economies