Historia Ambiental Latinoamericana y Caribeña (HALAC - E-Journal)
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La Gestión Ambiental Empresarial en Popayán, un Análisis desde el Enfoque de la Teoría de los Sistemas Adaptativos Complejos
Full text linkEnvironmental management, strategies, and environmental management plans that are implemented by companies to achieve maximum benefits and minimum economic, social, and environmental costs will be analyzed from the perspective of the theory of Complex Adaptive Cycles (CAC). This theory allows for the identification of important situations in the event of environmental impact due to disturbances in the system and the potential absence of social and environmental responsibility by companies. The paper presents a qualitative research paradigm, using techniques such as documentary review, participant observation, and semi-structured interviews. These techniques were applied to ten companies in Popayán, during the period from 1960 to 2014. Among the conclusions, significant transformations were observed during the last decade. However, the companies were unable to achieve a financial, social, and environmental balance, as this process requires investment and commitment from both entrepreneurs and environmental authorities. It is recommended that companies recognize environmental legislation and regulations in order to design and implement management strategies and environmental management plans, with the aim of achieving higher levels of eco-efficiency.En Colombia, como en el resto de Latinoamérica, se han producido conflictos socioambientales en el contexto de un modelo de desarrollo extractivista, que prioriza lo económico sobre el bienestar humano, en este contexto han existido violencia y vulneraciones de derecho humanos. La propuesta aquí contenida consiste en reflexionar sobre los conflictos socioambientales desde un enfoque de derechos humanos, concentrándose principalmente en la memoria como herramienta de reparación simbólica a las víctimas y como visión transformadora hacia el futuro. El recurrir a la memoria ha sido parte de los análisis de las ciencias sociales dado por la preocupación de las subjetividades, asi como por la construcción de identidades sociales, lo que hoy resulta relevante para los estudios de los conflictos socioambientales.Se identifican tres ejes para entender el rol de la memoria en estos conflictos: Primero, la memoria colectiva, su rol en la historia del conflicto y sus usos para la superación del pasado; segundo, los lugares de memoria y la territorialidad del conflicto socioambiental y, por último; los elementos político-jurídicos para la elaboración de proyectos colectivos a futuro y repensar el modelo de desarrollo.En Colombia, como en el resto de Latinoamérica, se han producido conflictos socioambientales en el contexto de un modelo de desarrollo extractivista, que prioriza lo económico sobre el bienestar humano, en este contexto han existido violencia y vulneraciones de derecho humanos. La propuesta aquí contenida consiste en reflexionar sobre los conflictos socioambientales desde un enfoque de derechos humanos, concentrándose principalmente en la memoria como herramienta de reparación simbólica a las víctimas y como visión transformadora hacia el futuro. El recurrir a la memoria ha sido parte de los análisis de las ciencias sociales dado por la preocupación de las subjetividades, asi como por la construcción de identidades sociales, lo que hoy resulta relevante para los estudios de los conflictos socioambientales.Se identifican tres ejes para entender el rol de la memoria en estos conflictos: Primero, la memoria colectiva, su rol en la historia del conflicto y sus usos para la superación del pasado; segundo, los lugares de memoria y la territorialidad del conflicto socioambiental y, por último; los elementos político-jurídicos para la elaboración de proyectos colectivos a futuro y repensar el modelo de desarrollo
Los Recursos Naturales de Atacama desde la Visión de algunos Expedicionarios y Naturalistas de los Siglos XVIII y XIX
Full text linkCurrently the Atacama Desert is called the driest in the world and it is easy to see that there are large areas with little or no biota, at least visible. But was it always like this? This area has not changed much from the point of view of being a very arid and inhospitable ecosystem; where, naturally, the main problem is the availability and quality of water, poor quality until now; affecting agricultural possibilities. In Philippi\u27s vision, more professional than his predecessors, there is a great diversity of life and ecosystems; and resources, although limited, are important. However, the level of regional exploitation has not considered sustainability or a correct assignment of importance to resources. Since the 19th century, wild and cultivated plant biodiversity has been notably lost; about the latter, in the Copiapó Valley today only olive and vine predominate; the other cultivated species are either not economically unimportant or have disappeared. Sustainability is a rather utopian proposal, as long as awareness of survival is not implemented and that is not possible with the increasing population. Thus, the usable biological natural resources were devastated since the time of mining growth as the main reason and the rest is secondary. The problems of the generation of agricultural products and pollution from industrial processes currently persist in the Copiapó valley. Sustainability, far from being a euphemism, is a survival mechanism for all species in this arid zone, including Homo sapiens.Actualmente al Desierto de Atacama se le denomina el más seco del mundo y es fácil ver que hay grandes áreas con escasa o ninguna biota, al menos visible. Pero, ¿fue siempre así? Esta zona no ha cambiado demasiado desde el punto de vista de ser un ecosistema muy árido e inhóspito; donde, naturalmente, el principal problema es la disponibilidad de agua y la que existe, tiene muy mala calidad hasta ahora. Lo anterior afecta, entre otras, las posibilidades agrícolas. En la visión de Rodulfo Philippi, más profesional que la de sus antecesores, Se refleja una gran diversidad de vida y de ecosistemas, y los recursos, aunque limitados, son importantes. Sin embargo, el nivel de explotación regional no ha considerado la sustentabilidad ni una correcta asignación de importancia a los recursos. Desde el siglo 19 se viene perdiendo notablemente biodiversidad vegetal silvestre y cultivada; de este último, en el Valle de Copiapó hoy predomina ampliamente el olivo y la vid; las demás especies cultivadas, o no tienen importancia económica, o han desaparecido. La sustentabilidad es una propuesta más bien utópica, mientras no se implemente la conciencia de sobrevivencia, y eso no es posible con al aumento de la población. Así, los recursos naturales biológicos aprovechables fueron arrasados desde la época de crecimiento de la minería como motivo principal y el resto es secundario. Los problemas de la generación de productos agrícolas y de la contaminación por procesos industriales persisten en la actualidad en el valle de Copiapó. La sustentabilidad, lejos de ser un eufemismo, es un mecanismo de sobrevivencia para todas las especies de esta zona árida, incluido el Homo sapiens.Actualmente al Desierto de Atacama se le denomina el más seco del mundo y es fácil ver que hay grandes áreas con escasa o ninguna biota, al menos visible. Pero, ¿fue siempre así? Esta zona no ha cambiado demasiado desde el punto de vista de ser un ecosistema muy árido e inhóspito; donde, naturalmente, el principal problema es la disponibilidad de agua y la que existe, tiene muy mala calidad hasta ahora. Lo anterior afecta, entre otras, las posibilidades agrícolas. En la visión de Rodulfo Philippi, más profesional que la de sus antecesores, Se refleja una gran diversidad de vida y de ecosistemas, y los recursos, aunque limitados, son importantes. Sin embargo, el nivel de explotación regional no ha considerado la sustentabilidad ni una correcta asignación de importancia a los recursos. Desde el siglo 19 se viene perdiendo notablemente biodiversidad vegetal silvestre y cultivada; de este último, en el Valle de Copiapó hoy predomina ampliamente el olivo y la vid; las demás especies cultivadas, o no tienen importancia económica, o han desaparecido. La sustentabilidad es una propuesta más bien utópica, mientras no se implemente la conciencia de sobrevivencia, y eso no es posible con al aumento de la población. Así, los recursos naturales biológicos aprovechables fueron arrasados desde la época de crecimiento de la minería como motivo principal y el resto es secundario. Los problemas de la generación de productos agrícolas y de la contaminación por procesos industriales persisten en la actualidad en el valle de Copiapó. La sustentabilidad, lejos de ser un eufemismo, es un mecanismo de sobrevivencia para todas las especies de esta zona árida, incluido el Homo sapiens
Predicción de Eventos Ambientales a través del Conocimiento Tradicional en los Andes: Las señales del Tero-tero (Vanellus resplendens)
Full text linkThe past generations engaged with the natural-spiritual world. A practice that still persists to some extent is the "Tero-tero" (Vanellus resplendens), a small and friendly bird that accompanies the path of humans to announce dangers and good news, serving as a source of inspiration, wonder, and support for agricultural endeavors. The study explored the interpretation of local communities regarding the signals of the Tero-tero in predicting environmental events, while they strive to counteract the fading connection between birds and humans as a historical legacy. The ethnographic research collected information over three years in the Peruvian highlands through participatory observation and in-depth interviews with elderly shepherds and farmers regarding the relationship between local communities and the small bird. Various flight patterns, melodic songs, and nesting behaviors in open fields were observed as mechanisms for agricultural prediction. The results obtained reveal that the actions of the Tero-tero, as a predictor of environmental events, guide agricultural activities for Andean inhabitants. Its signals, sounds, nesting behaviors, and movements, while subjective, anticipate climatic changes. Consequently, it can be concluded that the predictions of the Tero-tero are partially fulfilled concerning the occurrence of environmental events in the Andes. Therefore, the traditional knowledge of indigenous peoples, such as the relationship between birds and humans, is a historical legacy that can address the triple environmental threat (environmental adversity, political crisis, and climate change). These aspects should be considered in the practice of ecological agriculture for the sake of socio-environmental sustainability.Las generaciones pasadas interactuaban con el mundo natural-espiritual. Una práctica que persiste, parcialmente, es a través del Tero-tero (Vanellus resplendens), una pequeña y amigable ave que acompaña el camino del hombre para anunciar peligros y buenas noticias, sirviendo como fuente de inspiración, asombro y guía para la labor agrícola. El estudio exploró la interpretación que las comunidades locales dan a las señales del Tero-tero en la predicción de eventos ambientales, al tiempo que intentan contrarrestar el desvanecimiento de la relación entre las aves y el ser humano, como un legado histórico. La investigación etnográfica recopiló información durante tres años en el altiplano peruano; mediante la observación participativa, registrándose las variadas formas de vuelo del tero-tero, sus cantos melódicos y actitudes de anidación en campo abierto, como mecanismos de predicción ambiental; y a través de entrevistas en profundidad a los ancianos pastores y agricultores respecto a la relación entre las comunidades locales y la pequeña ave. Los resultados obtenidos revelan que las acciones del Tero-tero, como predictor de eventos ambientales, guían las actividades agrícolas de los pobladores de los andes. Sus señales, sonidos, anidación y sus movimientos, anticipan cambios climáticos. Se concluye que las predicciones del Tero-tero se cumplen parcialmente en lo que respecta a la ocurrencia de eventos ambientales en los andes, siendo parte de los saberes tradicionales de los pueblos indígenas que explican la relación entre las aves y el ser humano, considerados un legado histórico que puede enfrentar la triple amenaza ambiental (contrariedad ambiental, la crisis política y el cambio climático), por lo que deberían ser considerados en la práctica de la agricultura ecológica en pro de la sustentabilidad socioambiental.Las generaciones pasadas interactuaban con el mundo natural-espiritual. Una práctica que persiste, parcialmente, es a través del Tero-tero (Vanellus resplendens), una pequeña y amigable ave que acompaña el camino del hombre para anunciar peligros y buenas noticias, sirviendo como fuente de inspiración, asombro y guía para la labor agrícola. El estudio exploró la interpretación que las comunidades locales dan a las señales del Tero-tero en la predicción de eventos ambientales, al tiempo que intentan contrarrestar el desvanecimiento de la relación entre las aves y el ser humano, como un legado histórico. La investigación etnográfica recopiló información durante tres años en el altiplano peruano; mediante la observación participativa, registrándose las variadas formas de vuelo del tero-tero, sus cantos melódicos y actitudes de anidación en campo abierto, como mecanismos de predicción ambiental; y a través de entrevistas en profundidad a los ancianos pastores y agricultores respecto a la relación entre las comunidades locales y la pequeña ave. Los resultados obtenidos revelan que las acciones del Tero-tero, como predictor de eventos ambientales, guían las actividades agrícolas de los pobladores de los andes. Sus señales, sonidos, anidación y sus movimientos, anticipan cambios climáticos. Se concluye que las predicciones del Tero-tero se cumplen parcialmente en lo que respecta a la ocurrencia de eventos ambientales en los andes, siendo parte de los saberes tradicionales de los pueblos indígenas que explican la relación entre las aves y el ser humano, considerados un legado histórico que puede enfrentar la triple amenaza ambiental (contrariedad ambiental, la crisis política y el cambio climático), por lo que deberían ser considerados en la práctica de la agricultura ecológica en pro de la sustentabilidad socioambiental
Gobernanza Ambiental: Valor Intrínseco de los Recursos Naturales o Camuflaje para la Expansión del Mercado
Full text linkThe objective of this paper was to analyze the current state of the quality of environmental governance and the main dissonances of the actors involved. The methodological approach is mixed, based on a bibliographic search. Categories of analysis related to methodological approaches and quality of governance were used. According to scientific publications, it is evident that there is no quality of environmental governance and shows the institutional inconsistencies, social conflicts and economic repercussions that negatively impact natural resources and the social actors directly affected in their territories; Chile and Mexico are the main countries dealing with environmental conflicts. The management of the Rights of Nature is accentuated and the State is made responsible for validating this right. These scientific contributions confirm that the notion of development based on the neoliberal model is the main culprit of environmental problems during the last ten years. Consequently, most scientific contributions do not define "social actor", "development" and "power". Therefore, it is suggested for future studies to carry out a theoretical search on the genesis of the governance approach and therefore the conceptual resonances it causes in environmental governance.El objetivo del presente trabajo fue analizar el estado actual de la calidad de la gobernanza ambiental y las principales disonancias de los actores involucrados. El abordaje metodológico es mixto a partir de una búsqueda bibliográfica. Se utilizaron categorías de análisis relacionados con enfoques metodológicos y calidad de la gobernanza. De acuerdo con las publicaciones científicas se evidencia que no hay calidad de gobernanza ambiental y se muestran las inconsistencias institucionales, conflictos sociales y repercusiones económicas que impactan negativamente en los recursos naturales y los actores sociales directamente afectados en sus territorios; Chile y México son los principales países que abordan conflictos ambientales. Se acentúa la gestión de los Derechos de la naturaleza y se responsabiliza al Estado para validar este derecho. Se confirma con estos aportes científicos que la noción de desarrollo basado en el modelo neoliberal es el principal responsable de problemas ambientales durante los últimos diez años. Consecutivamente, en la mayoría de las contribuciones científicas no se define al “actor social”, “desarrollo” y “poder”. Por lo que, se sugiere para futuros estudios, realizar una búsqueda teórica sobre la génesis del enfoque de gobernanza y por tanto las resonancias conceptuales que causa en la gobernanza ambiental.El objetivo del presente trabajo fue analizar el estado actual de la calidad de la gobernanza ambiental y las principales disonancias de los actores involucrados. El abordaje metodológico es mixto a partir de una búsqueda bibliográfica. Se utilizaron categorías de análisis relacionados con enfoques metodológicos y calidad de la gobernanza. De acuerdo con las publicaciones científicas se evidencia que no hay calidad de gobernanza ambiental y se muestran las inconsistencias institucionales, conflictos sociales y repercusiones económicas que impactan negativamente en los recursos naturales y los actores sociales directamente afectados en sus territorios; Chile y México son los principales países que abordan conflictos ambientales. Se acentúa la gestión de los Derechos de la naturaleza y se responsabiliza al Estado para validar este derecho. Se confirma con estos aportes científicos que la noción de desarrollo basado en el modelo neoliberal es el principal responsable de problemas ambientales durante los últimos diez años. Consecutivamente, en la mayoría de las contribuciones científicas no se define al “actor social”, “desarrollo” y “poder”. Por lo que, se sugiere para futuros estudios, realizar una búsqueda teórica sobre la génesis del enfoque de gobernanza y por tanto las resonancias conceptuales que causa en la gobernanza ambiental
A Gripe Asiática e o "Malogro" de Juscelino Kubitschek: História, Política e uma Epidemia Esquecida
Full text linkThis article examines how the 1957 influenza epidemic, known as the Asian flu, was linked to one of the most prominent ministries in the newly established government of Juscelino Kubitschek: the ministry of Finance. Drawing on analyses of Brazilian newspapers, official reports, scientific theses published during the epidemic, and a review of relevant historiography on epidemics, we argue that the pandemic was framed in specific ways by social and political processes connected to Brazil’s developmental agenda in the 1950s. Reconstructing the history of the 1957 epidemic offers a means of broadening the historical understanding of this period in Brazil, which is often interpreted primarily through the political and economic lens of development.O artigo discute como a epidemia de gripe de 1957, conhecida como gripe asiática, foi associada a uma das pastas mais importantes do recém-iniciado governo de Juscelino Kubitschek: o Ministério da Fazenda. A partir da análise de jornais brasileiros, relatórios oficiais, teses científicas publicadas no contexto da epidemia e revisão bibliográfica de literatura pertinente à discussão sobre história e epidemias, argumentamos que a gripe em sua forma pandêmica foi enquadrada de maneira específica por processos sociais e políticos relacionados à agenda de desenvolvimento do Brasil na década de 1950. Contar a história da epidemia de 1957 é uma forma de ampliar o jeito de tratar a história do Brasil em um período frequentemente analisado sob a ótica político-econômica do desenvolvimento.O artigo discute como a epidemia de gripe de 1957, conhecida como gripe asiática, foi associada a uma das pastas mais importantes do recém-iniciado governo de Juscelino Kubitschek: o Ministério da Fazenda. A partir da análise de jornais brasileiros, relatórios oficiais, teses científicas publicadas no contexto da epidemia e revisão bibliográfica de literatura pertinente à discussão sobre história e epidemias, argumentamos que a gripe em sua forma pandêmica foi enquadrada de maneira específica por processos sociais e políticos relacionados à agenda de desenvolvimento do Brasil na década de 1950. Contar a história da epidemia de 1957 é uma forma de ampliar o jeito de tratar a história do Brasil em um período frequentemente analisado sob a ótica político-econômica do desenvolvimento
Pesquerías Artesanales de Comunidades Rurales Afectadas por la Introducción del Langostino Australiano (Cherax quadricarinatus): Caso de San Pablo de Pueblo Nuevo-Manabí-Ecuador
Full text linkThe crayfish Cherax quadricarinatus is originally from Oceania that is used in aquaculture, and has been introduced to several regions where it became an invasive species that affect and displace the native species. In Ecuador, since its introduction in 1995, the crayfish has pass to occupy rivers, reservoirs, and lakes, affecting ecosystems and artisanal fisherfolk communities. In this study, we analyze its impact on small-scale fisheries from the perspective of artisanal fisherfolk who capture and consume local freshwater species. The participating fisherfolk from the rural community of San Pablo de Pueblo Nuevo (Manabí, Ecuador) were surveyed on four axes of information: 1) demography and economic activity, 2) local artisanal fishing, 3) crayfish fishing, 4) perception of the impact of crayfish. Our findings shown that though the main occupation reported for the community is agriculture, many people fish at least once a week as a complementary economic activity or for sustenance. The most common fishing gear is the "bajio" net, and currently the most caught species are the exotic crayfish and the native fish “vieja”. Most fisherfolk report catching C. quadricarinatus in each of their fishing trips, with increasing presence; while the native river shrimp Macrobrachium spp, which was traditionally fished and consumed by the community, has become scarce. It is also noteworthy the wide range of ages (15-69 years), and that the participation of women in fishing (41%) is higher than the global average for small-scale fisheries (10%). Overall, the community infer that the appearance of crayfish more than 6 years ago is related to the disappearance of native shrimp that is highly valued in traditional cuisine. This change in local artisanal fisheries has affected local food sovereignty, forcing the community to consume crayfish instead of their traditional preferences.Originario de Oceanía, el langostino (Cherax quadricarinatus) es una especie que ha sido introducida en varias regiones del planeta, convirtiéndose en especie invasora que afecta y desplaza a especies nativas. En Ecuador, desde su introducción en 1995, se ha expandido por ríos, embalses y lagos afectando a ecosistemas y comunidades pesqueras artesanales. En este estudio analizamos su impacto en pesquerías de pequeña escala desde la perspectiva de los pescadores artesanales que capturan y consumen las especies dulceacuícolas locales. Se trabajó con pescadores artesanales de la comunidad rural San Pablo de Pueblo Nuevo (Manabí, Ecuador), encuestados sobre cuatro ejes de información: 1) demografía y actividad económica, 2) pesca artesanal local, 3) pesca del langostino, 4) percepción del impacto del langostino. Se estableció que aunque la principal ocupación reportada para la comunidad es la agricultura, muchas personas pescan al menos una vez por semana como actividad económica complementaria o para sustento. El arte de pesca más común es la malla tipo ¨bajío¨, y actualmente las especies más capturadas son langostino exótico y vieja (pez nativo). La mayoría de pescadores reporta la captura del langostino exótico C. quadricarinatus en todas las faenas, siendo su presencia cada vez mayor; mientras que escasea el camarón de río Macrobrachium spp, organismos nativos tradicionalmente pescados y consumidos por la comunidad. Es destacable en este estudio el amplio rango de edades (15-69 años), y que la participación de mujeres en la pesca (41%) es mayor al promedio global para pesquerías de pequeña escala (10%). La comunidad considera que la aparición del langostino hace más de 8 años atrás, está relacionada con la desaparición de los camarones nativos altamente apreciados en la cocina tradicional. Este cambio en las pesquerías artesanales locales ha afectado la soberanía alimentaria local, obligando a la comunidad a consumir langostino en lugar de sus preferencias tradicionales.Originario de Oceanía, el langostino (Cherax quadricarinatus) es una especie que ha sido introducida en varias regiones del planeta, convirtiéndose en especie invasora que afecta y desplaza a especies nativas. En Ecuador, desde su introducción en 1995, se ha expandido por ríos, embalses y lagos afectando a ecosistemas y comunidades pesqueras artesanales. En este estudio analizamos su impacto en pesquerías de pequeña escala desde la perspectiva de los pescadores artesanales que capturan y consumen las especies dulceacuícolas locales. Se trabajó con pescadores artesanales de la comunidad rural San Pablo de Pueblo Nuevo (Manabí, Ecuador), encuestados sobre cuatro ejes de información: 1) demografía y actividad económica, 2) pesca artesanal local, 3) pesca del langostino, 4) percepción del impacto del langostino. Se estableció que aunque la principal ocupación reportada para la comunidad es la agricultura, muchas personas pescan al menos una vez por semana como actividad económica complementaria o para sustento. El arte de pesca más común es la malla tipo ¨bajío¨, y actualmente las especies más capturadas son langostino exótico y vieja (pez nativo). La mayoría de pescadores reporta la captura del langostino exótico C. quadricarinatus en todas las faenas, siendo su presencia cada vez mayor; mientras que escasea el camarón de río Macrobrachium spp, organismos nativos tradicionalmente pescados y consumidos por la comunidad. Es destacable en este estudio el amplio rango de edades (15-69 años), y que la participación de mujeres en la pesca (41%) es mayor al promedio global para pesquerías de pequeña escala (10%). La comunidad considera que la aparición del langostino hace más de 8 años atrás, está relacionada con la desaparición de los camarones nativos altamente apreciados en la cocina tradicional. Este cambio en las pesquerías artesanales locales ha afectado la soberanía alimentaria local, obligando a la comunidad a consumir langostino en lugar de sus preferencias tradicionales
Estudios Multiespecie, Historia Ambiental e Historia de los Animales: diálogos interdisciplinarios desde América Latina y el Caribe
Full text linkMultispecies Studies (MS) engage with the vitality of the world at a time of alarming planetary deterioration. This approach critiques the binaries imposed by Western modernity and prioritizes, instead, the “naturalcultural assemblages” that integrate humans and more-than-humans into complex networks of interaction. This essay identifies intersections between MS, Environmental History, and Historical Animal Studies in Latin America and the Caribbean (LAC), aiming to foster interdisciplinary dialogue. The objective is to encourage researchers in these fields to analyze in greater depth the dynamics shaping human-animal relationships and critically reflect on how multispecies coexistence, framed within specific historical contexts, becomes a co-constitutive process of shared worlds. It is argued that emerging issues on the global climate agenda, such as ecological justice and effective environmental protection, necessitate collaboration with other living beings and the formation of alliances that transcend our own species. Addressing the challenges of anthropogenic climate change and the neoliberalization of nature demands not only paradigm shifts at the epistemological and discursive levels but also the adoption of onto-political stances. In LAC, Environmental History and Historical Animal Studies can be enriched through dialogue with multispecies perspectives that recognize the importance of integrating the agency and performative capacities of more-than-human beings in the construction of sustainable futures.Los Estudios Multiespecie (EM) nos comprometen con la vitalidad del mundo en un momento de deterioro planetario alarmante. Este abordaje critica los binarismos impuestos por la modernidad occidental y, en su lugar, da prioridad a los “ensamblajes naturoculturales” que integran a seres humanos y más-que-humanos en redes complejas de interacciones. Este ensayo identifica puntos de encuentro entre los EM, la Historia Ambiental y la Historia de los Animales en América Latina y el Caribe (ALC), que pueden impulsar un diálogo interdisciplinario. El objetivo es instar a los investigadores de estas áreas a analizar con mayor detalle las dinámicas que conforman las relaciones humanos-animales y a reflexionar críticamente sobre cómo la coexistencia multiespecie, enmarcada en contextos históricos específicos, se transforma en un proceso co-constitutivo de mundos compartidos. Se argumenta que temas emergentes en la agenda climática global, como la justicia ecológica y la protección efectiva del ambiente, requieren la colaboración con otros seres vivos y la formación de alianzas que trasciendan nuestra propia especie. Abordar de manera integral los desafíos del cambio climático antropogénico y la neoliberalización de la naturaleza demanda no solo cambios paradigmáticos en los niveles epistemológico y discursivo, sino también la adopción de posturas onto-políticas. En ALC, la Historia Ambiental y la Historia de los Animales pueden enriquecerse mediante un diálogo con perspectivas multiespecie que reconocen la importancia de integrar la agencia y las capacidades performativas de los seres más-que-humanos en la construcción de futuros sostenibles.Los Estudios Multiespecie (EM) nos comprometen con la vitalidad del mundo en un momento de deterioro planetario alarmante. Este abordaje critica los binarismos impuestos por la modernidad occidental y, en su lugar, da prioridad a los “ensamblajes naturoculturales” que integran a seres humanos y más-que-humanos en redes complejas de interacciones. Este ensayo identifica puntos de encuentro entre los EM, la Historia Ambiental y la Historia de los Animales en América Latina y el Caribe (ALC), que pueden impulsar un diálogo interdisciplinario. El objetivo es instar a los investigadores de estas áreas a analizar con mayor detalle las dinámicas que conforman las relaciones humanos-animales y a reflexionar críticamente sobre cómo la coexistencia multiespecie, enmarcada en contextos históricos específicos, se transforma en un proceso co-constitutivo de mundos compartidos. Se argumenta que temas emergentes en la agenda climática global, como la justicia ecológica y la protección efectiva del ambiente, requieren la colaboración con otros seres vivos y la formación de alianzas que trasciendan nuestra propia especie. Abordar de manera integral los desafíos del cambio climático antropogénico y la neoliberalización de la naturaleza demanda no solo cambios paradigmáticos en los niveles epistemológico y discursivo, sino también la adopción de posturas onto-políticas. En ALC, la Historia Ambiental y la Historia de los Animales pueden enriquecerse mediante un diálogo con perspectivas multiespecie que reconocen la importancia de integrar la agencia y las capacidades performativas de los seres más-que-humanos en la construcción de futuros sostenibles
O Lobo Andarilho: Coexistência e Conflitos no Cerrado Brasileiro
Full text linkThe history of the maned wolf, a species endemic to the grasslands and savannas of South America, is intertwined with that of other living beings and the physical environment in a time frame that goes beyond the human presence on the continent. This article refers to this deep history, focusing on the multiple relationships of the species Chrysocium brachyurus in the Brazilian Cerrado. The sources include naturalist reports, scientific articles, newspapers, literature, and social media. A solitary and elusive animal, the maned wolf constitutes and is constituted not only by the environment surrounding it but also by its countless relationships, survival strategies, and alliances. Its most recent trajectories and agencies illustrate the challenges and crossroads of the struggle for life in a time of destructive acceleration.A história do lobo-guará, espécie endêmica dos campos e cerrados de América do Sul, está interconectada com a de outros seres vivos e do meio físico, num marco temporal que se estende além da presença humana no continente. Este artigo se refere a essa história profunda, centrando-se nas múltiplas relações da espécie Chrysocyon brachyurus no Cerrado brasileiro. As fontes incluem informes naturalistas e artigos cientificos, periódicos, literatura e redes sociais. Animal solitário e esquivo, o lobo-guará constitui e é constituído pelo seu entorno em inúmeras relações, estratégias de sobrevivência e alianças. Suas mais recentes trajetórias e agências ilustram os desafios e encruzilhadas da luta pela vida em tempos de aceleração destrutiva.A história do lobo-guará, espécie endêmica dos campos e cerrados de América do Sul, está interconectada com a de outros seres vivos e do meio físico, num marco temporal que se estende além da presença humana no continente. Este artigo se refere a essa história profunda, centrando-se nas múltiplas relações da espécie Chrysocyon brachyurus no Cerrado brasileiro. As fontes incluem informes naturalistas e artigos cientificos, periódicos, literatura e redes sociais. Animal solitário e esquivo, o lobo-guará constitui e é constituído pelo seu entorno em inúmeras relações, estratégias de sobrevivência e alianças. Suas mais recentes trajetórias e agências ilustram os desafios e encruzilhadas da luta pela vida em tempos de aceleração destrutiva
De Glaciares, Ajolotes y Refinerías: Repensar el Patrimonio Cultural en y del Antropoceno
Full text linkIn this article I explore how three entities as diverse as a glacier, an amphibian and a refinery are connected, and argue why the story of this connection is relevant to the heritage field. Located in Mexico City, the study uses a mixed methodology (documentary, historical, visual analysis, and field observation) to dissect processes of categorization, curation, conservation and communication of entities labelled, partially labelled or not-labelled, as heritage. By comparing the critical situation of the Mexican axolotl in its natural environment, the conversion of the former Azcapotzalco refinery into the Bicentenario Park and the irreversible disappearance of the Ayoloco glacier, the article shows the contradictions and processes through which value is assigned or withdrawn, and decisions are made about what is preserved and what is forgotten. Thus, I reveal different strategies of omission, institutionalization and memorialization taking place in a context of acute loss and deterioration –heritage in the Anthropocene–, which allows us to question the dominant cultural heritage paradigm. In addition, I explore “emerging heritages” –heritage of the Anthropocene –, whose toxic and destabilizing nature sets them in opposition with said paradigm. As I argue, a critical perspective about heritage –that which is already considered as such– as well as an openness towards these new heritages supposes a necessary epistemic and ontological change in a time of planetary collapse; one where conservation is not an antiquarian activity but a spearhead for building the future.El artículo muestra cómo se encuentran conectados tres entes tan diversos como un glaciar, un anfibio y una refinería, y por qué el relato de esta conexión es de relevancia para el campo patrimonial. Ubicado en la Ciudad de México, el estudio emplea una metodología mixta (análisis documental, histórico, visual y observación en campo) para diseccionar procesos de categorización, curaduría, conservación y comunicación de entes patrimonializados, no patrimonializados o parcialmente patrimonializados. Al comparar la situación crítica del axolote mexicano en su entorno natural, la conversión de la exrefinería de Azcapotzalco en el Parque Bicentenario y la desaparición irreversible del glaciar de Ayoloco, el artículo muestra las contradicciones y procesos mediante los cuales se asigna o retira valor, y se toman decisiones sobre lo que se conserva y lo que se olvida. Así, se develan distintas estrategias de omisión, institucionalización y memorialización que están sucediendo en un contexto acelerado de pérdidas y deterioro–patrimonio en el atropoceno–, lo que permite cuestionar el paradigma dominante del patrimono cultural. Pero además, se develan “patrimonios emergentes” –patrimonios del antropoceno–, cuya naturaleza tóxica y desestabilizadora los contrapone con dicho paradigma. Como concluyo, una visión crítica sobre lo ya patrimonializado así como la apertura hacia esos nuevos patrimonios supone un cambio epistémico y ontológico necesario en una época de colapso planetario; uno donde la conservación no es una actividad anticuaria sino una punta de lanza para la construcción de futuro.El artículo muestra cómo se encuentran conectados tres entes tan diversos como un glaciar, un anfibio y una refinería, y por qué el relato de esta conexión es de relevancia para el campo patrimonial. Ubicado en la Ciudad de México, el estudio emplea una metodología mixta (análisis documental, histórico, visual y observación en campo) para diseccionar procesos de categorización, curaduría, conservación y comunicación de entes patrimonializados, no patrimonializados o parcialmente patrimonializados. Al comparar la situación crítica del axolote mexicano en su entorno natural, la conversión de la exrefinería de Azcapotzalco en el Parque Bicentenario y la desaparición irreversible del glaciar de Ayoloco, el artículo muestra las contradicciones y procesos mediante los cuales se asigna o retira valor, y se toman decisiones sobre lo que se conserva y lo que se olvida. Así, se develan distintas estrategias de omisión, institucionalización y memorialización que están sucediendo en un contexto acelerado de pérdidas y deterioro–patrimonio en el atropoceno–, lo que permite cuestionar el paradigma dominante del patrimono cultural. Pero además, se develan “patrimonios emergentes” –patrimonios del antropoceno–, cuya naturaleza tóxica y desestabilizadora los contrapone con dicho paradigma. Como concluyo, una visión crítica sobre lo ya patrimonializado así como la apertura hacia esos nuevos patrimonios supone un cambio epistémico y ontológico necesario en una época de colapso planetario; uno donde la conservación no es una actividad anticuaria sino una punta de lanza para la construcción de futuro
O Desenvolvimento do Piauí: A Invisibilidade das Populações Tradicionais e seu Reflexo nas Políticas Públicas
Full text linkThis study analyzes the historical invisibility of traditional populations in Piauí\u27s Development Plans, highlighting the lack of specific public policies for indigenous, quilombola and artisanal fishermen. The plans, despite mentioning sustainability, ignore the rights and impacts on these groups, prioritizing agribusiness, wind energy and market-based tourism. The study advocates a new look at the state\u27s development, focusing on the inclusion and guarantee of rights of traditional populations through specific policies, participation in the management of their territories, and a decolonial vision. Overcoming historical invisibility and recognizing traditional knowledge are essential to building a fairer and more sustainable future for Piauí.Este estudo analisa a invisibilidade histórica das populações tradicionais nos Planos de Desenvolvimento do Piauí, evidenciando a falta de políticas públicas específicas para indígenas, quilombolas e pescadores artesanais. Os planos, apesar de mencionar a sustentabilidade, ignoram os direitos e impactos sobre esses grupos, priorizando o agronegócio, a energia eólica e o turismo de mercado. O estudo defende um novo olhar para o desenvolvimento do estado, com foco na inclusão e garantia de direitos das populações tradicionais, através de políticas específicas, participação na gestão de seus territórios e uma visão decolonial. A superação da invisibilidade histórica e o reconhecimento dos saberes tradicionais são essenciais para construir um futuro mais justo e sustentável para o Piauí.Este estudo analisa a invisibilidade histórica das populações tradicionais nos Planos de Desenvolvimento do Piauí, evidenciando a falta de políticas públicas específicas para indígenas, quilombolas e pescadores artesanais. Os planos, apesar de mencionar a sustentabilidade, ignoram os direitos e impactos sobre esses grupos, priorizando o agronegócio, a energia eólica e o turismo de mercado. O estudo defende um novo olhar para o desenvolvimento do estado, com foco na inclusão e garantia de direitos das populações tradicionais, através de políticas específicas, participação na gestão de seus territórios e uma visão decolonial. A superação da invisibilidade histórica e o reconhecimento dos saberes tradicionais são essenciais para construir um futuro mais justo e sustentável para o Piauí