Revistas Científicas de Filo (Facultad de Filosofía y Letras, UBA - Universidad de Buenos Aires)
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Los otoños de María Elena Walsh: "Lentas maravillas en tres actos"
No full textThis paper aims to study the theme of autumn in the literary production of María Elena Walsh across different stages of her life: around 1947 when she publishes Otoño imperdonable, around 1968 when she included her song “El señor Otoño” in her concert “para ejecutivos”, and in her last work, Fantasmas en el parque, published in 2008. As the years go by, the writer approaches this recurring theme differently throughout her work. The rhythms are different in poetry, song, and prose, showcasing the author’s creative diversity.El presente trabajo se propone estudiar el tema del otoño en la producción literaria de María Elena Walsh en etapas diferentes de su vida: hacia 1947 cuando publica Otoño imperdonable, hacia 1968 cuando incluye su canción “El señor Otoño” en su recital “para ejecutivos”, y en su última obra, Fantasmas en el parque, publicada en 2008. Según pasan los años, la escritora enfoca de manera diferente este tema siempre presente a lo largo de su obra. Entre la poesía, la canción y la prosa los ritmos son distintos y muestran la pluralidad creativa de la autora
Mobilidade do cuidado: Deslocando a mobilidade urbana para garantir cidades que cuidam
No full textThe worsening of socio-spatial, gender, and racial inequalities has demanded a profound theoretical and practical revision in the field of mobility planning. Critical debate reveals the marginalization of social groups, territories, and everyday spatial practices, rooted in patriarchal, racist, and Eurocentric values. In Latin America, care-related mobility is predominantly carried out by marginalized women, whose primary mode of transportation is walking, often combined with public transit. However, the lack of understanding of how the differentiated daily mobility experiences of this specific group are shaped, alongside positivist and technocratic assumptions, devalues non-hegemonic ways of being and existing in space. In this article, I present the characteristics of caregivers and pedestrians in the peripheries of Brazil, highlighting the material aspects of walkability involved in care mobility. I propose a discussion on the invisibility of care-related travel in origin-destination surveys and seek to explore alternative planning tools and methods that can contribute to ethical, political, and theoretical-methodological advancements by adopting perspectives centered on everyday walking mobility. This approach aims toward a feminist, situated, and transformative urbanism that promotes caring cities committed to sustaining life.O agravamento das desigualdades socioespaciais, de gênero e raciais tem exigido uma revisão teórica e prática profunda no campo do planejamento da mobilidade. O debate crítico revela a marginalização de grupos sociais, territórios e práticas espaciais cotidianas, enraizada em valores patriarcais, racistas e eurocêntricos. Na América Latina, a mobilidade do cuidado é realizada predominantemente por mulheres periféricas, cuja principal forma de deslocamento é a mobilidade a pé, combinada com o transporte público. No entanto, a falta de compreensão sobre como a experiência diferenciada de deslocamento cotidiano desse grupo específico, aliada a pressupostos positivistas e tecnocráticos, desvaloriza formas não hegemônicas de ser e existir no espaço urbano.Neste artigo, busca-se refletir sobre como a mobilidade a pé se relaciona com a mobilidade do cuidado. Para tanto, propõe-se uma discussão sobre a invisibilidade dos deslocamentos relacionados à mobilidade do cuidado nas pesquisas origem-destino, além de explorar outros instrumentos e métodos de planejamento que possam contribuir para um avanço ético, político e teórico-metodológico, ao adotar perspectivas centradas na mobilidade cotidiana a pé, rumo a um urbanismo feminista, situado e transformador, que promova cidades cuidadoras e comprometidas com a garantia da vida.O agravamento das desigualdades socioespaciais, de gênero e raciais tem exigido uma revisão teórica e prática profunda no campo do planejamento da mobilidade. O debate crítico revela a marginalização de grupos sociais, territórios e práticas espaciais cotidianas, enraizada em valores patriarcais, racistas e eurocêntricos. Na América Latina, a mobilidade do cuidado é realizada predominantemente por mulheres periferizadas cuja principal forma de deslocamento é a mobilidade a pé, combinada com o transporte público. No entanto, a falta de compreensão sobre como a experiência diferenciada de deslocamento cotidiano desse grupo específico, aliada a pressupostos positivistas e tecnocráticos, desvaloriza formas de ser e existir no espaço que não são hegemônicas. Neste artigo, apresento as características das cuidadoras e pedestres nas periferias do Brasil, destacando as materialidades da caminhabilidade envolvidas na mobilidade do cuidado. Proponho uma discussão sobre a invisibilidade dos deslocamentos relacionados à mobilidade do cuidado nas pesquisas origem-destino e busco explorar outros instrumentos e métodos de planejamento que possam contribuir para um avanço ético, político e teórico-metodológico, ao adotar perspectivas centradas na mobilidade cotidiana a pé, rumo a um urbanismo feminista, situado e transformador, que promova cidades cuidadoras e comprometidas com a garantia da vida
Notas sobre el triedro colonial, patriarcal, capitalista
No full textIn this work we will address the relationship between capitalism, patriarchy, and coloniality. As a hypothesis we will maintain that these three dimensions constitute each other and without hierarchies, forming a kind of trihedral in which each dimension supports the other and the assembly in its entirety. This does not imply maintaining that these domains are identical and reducible to each other. Rather, what is at stake is that we can identify each of these planes in isolation, given that the intention to explain each of them is necessarily complicated in their two adjacent planes. Precisely because they only exist in and through those intimate, reciprocal, dynamic and contradictory relationships. To raise these questions, we will develop our work from two perspectives. On the one hand, from a decolonial critique that has worked, above all, on the link between capitalism and coloniality. On the other hand, from a feminist critic who has worked on the relationship between capitalism and patriarchy. Following these developments, recognizing their potential and their limits, we aim to achieve some strategies to understand the patriarchal colonial capitalist trihedral, the figure they compose, the strength of their relationships and their lines of fracture.En este trabajo abordaremos la relación capitalismo, patriarcado, colonialidad. Como hipótesis sostendremos que estas tres dimensiones se constituyen mutuamente y sin jerarquías, formando una especie de triedro en el que cada dimensión sostiene a la otra y el ensamblaje en su totalidad. Ello no implica sostener que estos dominios son idénticos y reductibles entre sí. Más bien lo que está en juego es que podamos identificar a cada uno de estos planos de forma aislada, dado que la intención de explicar a cada uno de ellos, necesariamente, se complica en sus dos planos adyacentes. Precisamente porque sólo existen en y a través de esas relaciones íntimas, recíprocas, dinámicas y contradictorias. Para plantear estas cuestiones vamos a encarar nuestro trabajo desde dos perspectivas. Por un lado desde una crítica decolonial que ha trabajado, sobre todo, en la vinculación entre capitalismo y colonialidad. Por otro, desde una crítica feminista que ha trabajado en la relación entre capitalismo y patriarcado. Siguiendo estos desarrollos, reconociendo sus potencialidades y sus límites, pretendemos lograr algunas estrategias para comprender el triedro capitalista colonial patriarcal, la figura que componen, la fuerza de sus relaciones y sus líneas de fractura
Revisitando as mulheres e a guitarra elétrica: alguns argumentos para a atualização e ampliação da pesquisa
No full textThis article investigates the state of the research on women and the electric guitar and argues that there is a strong need for further research in this area. Existing scholarship primarily focuses on factors that inhibit women from playing the electric guitar, is mostly centered on offline/pre-Internet women and guitar relations and tends to link the electric guitar with masculinity and male sexuality and characterize it as a male-dominated practice. This means that the reasons why women do play the electric guitar are not given much attention, the Internet’s impact on women’s guitar practice is largely omitted, and other ways of approaching the relationship between gender and the electric guitar are given minimal consideration. I argue that all of these aspects are vital for better understanding women and the electric guitar, and for advancing the cause of gender equality in music and are therefore in urgent need of further research.Este artículo aborda el estado de la investigación sobre las mujeres y la guitarra eléctrica y sostiene que existe una gran necesidad de realizar más investigaciones sobre el tema. Los estudios existentes se centran principalmente en los factores que inhiben a las mujeres a tocar la guitarra eléctrica y en las relaciones entre las mujeres y la guitarra offline o antes de la aparición de Internet. Asimismo, tienden a vincular la guitarra eléctrica con la masculinidad y la sexualidad masculina y a caracterizarla como una práctica dominada por los hombres. Esto significa que no se presta mucha atención a las razones por las que las mujeres tocan la guitarra eléctrica, se omite en gran medida el impacto de Internet en la práctica femenina de la guitarra y se da mínima consideración a otras formas de abordar la relación entre el género y el instrumento. Sostengo que todos estos aspectos son vitales para comprender mejor el tema, y para promover la causa de la igualdad de género en la música y, por lo tanto, son necesarias con urgencia más investigaciones.Este artigo investiga o estado da pesquisa sobre as mulheres e a guitarra elétrica e argumenta sobre a necessidade de mais pesquisas nesta área. Os estudos existentes concentram-se principalmente na análise dos fatores que inibem as mulheres de tocar guitarra elétrica, focam-se principalmente nas mulheres off-line/pré-Internet e nas relações com guitarra, e tendem a vincular a guitarra elétrica à masculinidade e à sexualidade masculina e caracterizando-a como uma prática dominada pelos homens. Isto significa que as razões pelas quais as mulheres tocam guitarra eléctrica não recebem muita atenção, o impacto da Internet na prática da guitarra pelas mulheres é largamente omitido, e outras formas de abordar a relação entre o género e a guitarra eléctrica recebem pouca consideração. Defendo que todos estes aspectos são vitais para uma melhor compreensão das mulheres e da guitarra eléctrica, e para o avanço da causa da igualdade de género na música e, portanto, necessitam urgentemente de mais investigação
Bokoko: una experiencia de convivencia interétnica en la Guinea Española durante la Primera Guerra Mundial (1916-1919)
No full textThe neutrality adopted by Spain during the First World War was compromised in its colonial possessions in the Gulf of Guinea. The war in the German colony of Cameroon, neighboring the Spanish territory of Río Muni, caused a humanitarian crisis of enormous proportions. The German colonial army, along with its African troops (askaris), was followed by thousands of Cameroonian civilians made up of entire families (women, the elderly and children). The Spanish government moved the Germans and their African soldiers to the island of Fernando Poo, where they were established in several camps under a military organization. The space dedicated to Cameroonian civilians was named Bokoko. We explore this experience where different Cameroonian ethnic groups coexisted under the protection of Spanish neutrality. The link between them was their support for the Germans, voluntary or forced, which was vital to understanding the basis of indigenous support for colonial power.La neutralidad adoptada por España, durante la Primera Guerra Mundial, estuvo comprometida en sus posesiones coloniales del Golfo de Guinea. La guerra en la colonia alemana de Camerún, vecina del territorio español de Río Muni, provocó una crisis humanitaria de enormes proporciones. El ejército colonial alemán junto a sus tropas africanas (askaris) fue seguido por miles de civiles cameruneses compuestos de familias enteras (mujeres, ancianos y niños). El gobierno español trasladó a los alemanes y sus soldados africanos a la isla de Fernando Poo donde fueron establecidos en varios campamentos bajo una organización militar. El espacio dedicado a los civiles cameruneses recibió el nombre de Bokoko. Exploramos esta experiencia donde convivieron distintos grupos étnicos cameruneses bajo el amparo de la neutralidad española. El nexo de unión de todos ellos era su apoyo a los alemanes, voluntario o forzado, clave para entender las bases de apoyo indígena al poder colonial
¿Guardianes de la narrativa oficial? Esbozos de una literatura de veteranos de la guerra de Bosnia-Herzegovina (1992-1995) a partir de publicaciones de integrantes del Quinto Cuerpo del ARBiH
No full textIn Bosnia-Herzegovina, three incompatible with each other official narratives about the last war (1992-1995) can be identified, which are supported by political-institutional projects with different ideas about what the country should be. However, they have one thing in common: the hierarchical role assigned to the war veterans. Although a large number of ex-combatants have written books and articles on the conflict, literature has neglected the possibilities offered by a systematic analysis of them, especially with regard to their links with the official narratives. Focusing on the so-called intra-Bosniak conflict because of the tensions it presents to one of those narratives, this article aims to explore the aforementioned by resorting to three books written by members of the Fifth Corps of the Army of the Republic of Bosnia and Herzegovina (which took part in these conflicts).En Bosnia-Herzegovina se identifican tres narrativas oficiales sobre la últi-ma guerra (1992-1995), incompatibles entre sí y sustentadas en proyectos político-institucionales con ideas diferentes sobre lo que debería ser el país. Sin embargo, un punto en común entre ellas se halla en el jerárquico papel otorgado a los veteranos de guerra. Pese a que un número elevado de antiguos combatientes han publicado libros y artículos en los que refieren al conflicto, la literatura ha descuidado indagar en las posibilidades que ofrece un análi-sis sistemático de los mismos, en especial en lo que respecta a sus vínculos con las narrativas oficiales. Tomando como eje, debido a las tensiones que le presenta a una de dichas narrativas, al denominado conflicto intrabosnia-co (en sí, poco trabajado), este artículo se propone explorar lo mencionado anteriormente recurriendo a tres libros escritos por integrantes del Quinto Cuerpo del Ejército de la República de Bosnia-Herzegovina (que fue parte de ese enfrentamiento)
Un eje editorial de clásicos latinoamericanos: Archivos, bibliotecas y colecciones de la comarca supranacional
No full textLa Biblioteca Ayacucho fundada por Ángel Rama en 1974 es el mayor compendio de textos latinoamericanos que abarca diversos géneros y disciplinas con el propósito de recuperar el archivo continental y crear ciudadanía a través del conocimiento de los clásicos de la comarca supranacional. La colección tiene antecedentes que se remontan a la serie homónima creada por Rufino Blanco Fombona en 1915 y a la Biblioteca Americana del Fondo de Cultura Económica fundada en 1945 y orientada inicialmente por Pedro Henríquez Ureña. En el orden de una posible sucesión corresponde ubicar a la Colección Archivos que desde mediados de los años 1980 se dedicó a entregar ediciones filológicas de una variante del canon vernáculo
Dal Riachuelo allo Stretto di Magellano. El Consulado de Italia en La Plata entre la retórica fascista y las problemáticas estructurales
No full textFascist foreign policy was characterized both by rhetoric aimed at revitalizing Italian identity abroad and by a series of measures designed to strengthen the ties between Italian emigrants and their homeland. However, Italian diplomats faced not only their routine administrative duties but also new responsibilities and challenges –territorial, disciplinary, and budgetary– that jeopardized this intended mission.
This article delves into the case of the Royal Italian Consulate in La Plata –one of the largest Italian consular jurisdictions in the world– to shed light on how these principles were hindered and compromised in a specific geographic context.La política exterior del fascismo se caracterizó tanto por una retórica destinada a revitalizar la identidad italiana en el extranjero como por una serie de medidas dirigidas a reforzar los vínculos entre los emigrados italianos y su país de origen. Sin embargo, los diplomáticos italianos debieron afrontar no únicamente sus deberes administrativos de rutina, sino también nuevas responsabilidades y desafíos –territoriales, disciplinarios y presupuestarios– que ponían en riesgo esa pretendida misión.
Este artículo se adentra en el caso del Regio Consulado de Italia en La Plata –una de las jurisdicciones consulares italianas más grandes del mundo– para echar luz al modo en que estas premisas se vieron obstaculizadas y comprometidas en un contexto geográfico específico
