Archivaria - the journal of the Association of Canadian Archivists (ACA)
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Elizabeth Price, Fiona Tan, Zimoun: Assembly. New Media Gallery, New Westminster, BC
Elizabeth Price, Fiona Tan, Zimoun: Assembly.New Media Gallery, New Westminster, BC. September 18 – December 5, 2021. Curated by Sarah Joyce and Gordon Duggan
VERNE HARRIS, Ghosts of Archive: Deconstructive Intersectionality and Praxis
Ghosts of Archive: Deconstructive Intersectionality and Praxis.Verne Harris. London: Routledge, 2020. 166 pp. 978042934382
Colonialism, Computerized: The Canada Land Inventory and the Canada Geographic Information System at Library and Archives Canada
This article argues for the incorporation of a transdisciplinary approach to cartographic materials in archives, especially in relation to archival description and preservation. Delving into the theoretical foundations and developments in the fields of archival studies and cartography, it explores the creation of cartographic materials and focuses on their processing by archives (i.e., their appraisal, arrangement, description, and preservation and the means of making them available to archival researchers). The lag between theoretical developments and practical applications is illustrated through the creation and management of the Canada Land Inventory (CLI) and Canada Geographic Information System (CGIS) materials held by Library and Archives Canada. An analysis of the creation and ongoing management of these materials highlights the role of cartography and archives in the formation of Canada as a modern colonial state and in the ongoing dispossession of Indigenous Peoples.Cet article plaide en faveur de l’intégration d’une approche interdisci- plinaire aux matériaux cartographiques dans les archives, en particulier en ce qui concerne la description et la préservation. Explorant les fondements théoriques et les développements dans les domaines de l'archivistique et de la cartographie, il se penche sur la création des documents cartographiques et leur traitement par les archives (c.-à-d. leur évaluation, leur classement, leur description et leur préservation, ainsi que les moyens de les rendre accessibles aux chercheurs). Le décalage entre les développements théoriques et les applications pratiques est illustré par les documents de l’Inventaire des terres du Canada (ITC) et du Système d’information géographique du Canada (SIG) détenus par Bibliothèque et Archives Canada. Une analyse de la création et de la gestion de ces documents met en évidence le rôle de la cartographie et des archives dans la formation du Canada en tant qu’État colonial moderne et dans la dépossession encore en cours des peuples autochtones
Bowline on a Bight: Doing Right by the Records of Lilian Bland
Focusing on a case study that has at its axis myself and the records of Lilian Bland, I explore person-centred archival theory by engaging primarily with what Sara Ahmed conceptualizes as queer use. I draw on recent archival literature on love and grief, queer theory, feminist theory, anti-colonial methods, and new materialism to propose a radical somatics of critical archival love. I situate my knowledge and power within discourses of social justice, healing, liberatory memory work, and gender and sexuality to reflect on what it means to “do right”: to act ethically and with care toward ourselves and the myriad others we encounter in archival practice, and to be of use to one another.En me concentrant sur une étude de cas ayant comme trame moi-même et les archives de Lilian Bland, j’explore la théorie archivistique centrée sur les personnes en engageant principalement avec ce que Sara Ahmed conceptualise comme le queer use. Je puise dans la littérature archivistique récente de l’amour et du deuil, des théories queers et féministes, des méthodes anticoloniales, et du nouveau matérialisme afin de proposer une somatique radicale de l’archivistique critique basée sur l’amour. Je situe mes connaissances et mon pouvoir à travers des discours de justice sociale, de la guérison, du travail mémoriel de libération, et du genre et de la sexualité pour réfléchir à ce que signifie « bien faire » : agir de manière éthique et avec care envers soi-même et la myriade d’autres personnes rencontrées dans le cadre de la pratique archivistique, en plus de se rendre utiles les unes les autres
Documenting Disappearance: Personal Archives, Life Writing, and the Self in Sri Lanka
On August 12, 2022, Tamil relatives of those forcibly disappeared during the Sri Lankan Civil War (1983–2009) marked their 2,000th day of public protest. Since these roadside protests began, elderly women and men searching for their loved ones have passed away and transitional justice promises have failed, but the disappeared have not been found. This article examines archives of the disappeared: collections of files, objects, photographs, etc. about missing loved ones. Paradoxically, these archives, as evidence that the disappeared once lived, are at the core of the protests, yet they are still overlooked by the Sri Lankan state. I explore these collections by examining the intersection of critical personal archives, life writing scholarship, and South Asian studies. The emerging field of critical personal archives suits the unique quality of archives of disappearance, their constructed nature, and their underlying intimacy. Life writing scholarship focuses a much-needed critical lens on self-representation, power, and narrative in archives, especially regarding those whose stories are marginalized and/or not deemed archivable. Drawing on semi-structured interviews I carried out with mothers of the disappeared in 2016–2017 and 2022, I analyze these archives using three life writing concepts: relationality, cultural scripts, and autotopography. The result reaffirms the enduring cultural, political, and personal value of archives of the disappeared and calls for reimagining personal archives as politically and emotionally powerful forms of representation that carve space for love and resistance.Le 12 août 2022, des familles et proches de Tamouls disparus de force durant la Guerre civile au Sri Lanka (1983–2009) ont marqué leur 2 000ième jour de manifestation publique. Depuis que les manifestations en bordure des routes ont débuté, les ainé.e.s à la recherche de leurs proches sont décédé.e.s et les promesses de justice transitionnelle n’ont pas été tenues puisque les personnes disparues n’ont pas été retrouvées. Cet article examine les archives des disparu.e.s : collections de dossiers, objets, photographies, etc. à propos d’êtres chers disparus. D’une manière paradoxale, ces archives, qui servent d’évidence de la vie des personnes disparues et qui sont au coeur des manifestations, sont pourtant encore négligées par l’état du Sri Lanka. J’explore ces collections en examinant les intersections qui relient les archives personnelles critiques, le genre littéraire de récits vécus et les études d’Asie du Sud. Le domaine émergent des archives personnelles critiques convient pour évaluer les caractéristiques des archives de disparu.e.s, leur formation particulière et leur caractère intime. Le genre littéraire des récits vécus met l’emphase, dans une dimension critique nécessaire, sur des questions d’autoreprésentation, de pouvoir, et de récits dans les archives, particulièrement en ce qui concerne celles et ceux dont les récits ont été marginalisés et/ou jugés non archivables. En me basant sur des entrevues semi-structurées réalisées en 2016–2017 et 2022 avec les mères de personnes disparues, j'analyse ces archives en utilisant trois concepts formant le genre littéraire de récits vécus : relationnalité, scripts culturels et autotopographie. Les résultats de la recherche réaffirment les valeurs culturelles, politiques, et personnelles des archives des disparu.e.s et appellent à réimaginer les archives personnelles comme étant des formes de représentations politiques et émotionnelles qui forgent de l’espace pour l’amour et la résistance
"Let Us See What Is Meant by the Word Recorde": Concepts of Record from the Middle Ages to the Early 20th Century
Taking as its starting point the discussion of “what is meant by the word Recorde” in a 1581 work by William Lambard, this article considers the development of conceptual ideas about records from the Middle Ages to the early years of the 20th century. After examining the medieval understanding of record as oral testimony of legal judgments, it discusses how concepts of record in England gradually expanded to embrace written texts, and it traces the shift from an exclusive association with courts of law to a perception that records could be made, kept, and used across a much wider range of contexts. The article also examines the changing terminological relationships between records and archives and the dissemination of English understandings of records to other Anglophone countries. It concludes with a brief exploration of points of contact between older debates about the scope of the term record and those of present- day professional discourse.En prenant comme point de départ la discussion sur “ce que signifie le mot Recorde” dans un ouvrage de William Lambard datant de 1581, cet article examine le développement des idées conceptuelles autour de la notion anglo- phone de records, du Moyen Âge aux premières années du XXe siècle. Après avoir examiné la conception médiévale du record en tant que témoignage oral de jugements légaux, l’article explique comment les concepts de record en Angleterre se sont progressivement étendus pour englober les textes écrits, et il retrace le passage d’une association exclusive avec les cours de justice à la perception que les records peuvent être créés, conservés, et utilisés dans un éventail de contextes beaucoup plus large. L’article examine également l’évolution des relations terminologiques entre « records » et « archives » ainsi que la diffusion de la conception anglaise du record dans d’autres pays anglophones. Il se termine par une brève exploration des jonctions entre les débats plus anciens autour de la portée du terme record et ceux du discours professionnel actuel
Oral History, Donor Engagement, and the Cocreation of Knowledge in an Academic Archives
This article examines attempts at the Southwest Collection at Texas Tech University’s Southwest Collection/Special Collections Library (SWC/ SCL), in Lubbock, Texas, to integrate its oral history program into collection acquisition, arrangement, description, and discovery processes. Beginning with the creation of a staff position dedicated to acquisition, and continuing through an evolution of job duties resulting from COVID-19, the SWC’s oral historians now not only facilitate collection acquisition through extensive relationship building but also engage donors during arrangement and description. Such reconceptions have led to new processes and workflows, wherein oral history has become an endeavour of collaborative knowledge creation and an enabler of a more democratic archives.Cet article examine les démarches entreprises par la Southwest Collection de la Texas Tech University’s Southwest Collection/Special Collections Library (SWC/SCL), à Lubbock, au Texas, pour intégrer son programme d’histoire orale aux processus d’acquisition, de classement, de description et de découverte des collections. Débutant par la création d’un poste dédié à l’acquisition, suivi par l’évolution des tâches résultant de la COVID-19, les historiens oraux du SWC facilitent dorénavant non seulement l’acquisition de la collection en établis- sant des relations étroites avec les donateurs, mais impliquent également ces derniers lors du classement et de la description. De telles reconceptions ont conduit à de nouveaux processus et flux de travail, dans lesquels l’histoire orale est devenue une entreprise de création de connaissances collaborative et un levier pour des archives plus démocratiques