Journale - Sigmund Freud PrivatUniversität (SFU)
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Transgenerationale Weitergabe von Traumata. Auswirkungen des Jugoslawienkriegs auf die Generation In-Between mit Fokus auf die Parentifizierung
Der Begriff der Transgenerationalität ist in den letzten Jahren immer weiter ins Zentrum der Gesprächsthemen unserer Gesellschaft gerückt. Der Grund hierfür könnte der zunehmende Abstand zu den Kriegsgeschehen und somit die Folge zur zunehmenden Bereitschaft der Traumabearbeitung sein. Traumen sind überwältigende Ereignisse, die eine Bedrohung für das Wohlergehen des Menschen darstellen, wodurch Kriege definitiv als Traumaereignisse zu verstehen sind. Die folgende Arbeit bezieht sich auf die Betrachtung der Auswirkungen des Jugoslawienkrieges auf die zweite Generation der Kriegsbetroffenen. Oftmals werden hierbei die Auswirkungen der verdrängten oder verleugneten traumatischen Erlebnisse der ersten Generation untersucht, was hier jedoch nicht im Fokus stehen soll. Stattdessen wird die komplexe Eltern-Kind-Beziehung, unter anderem durch das Phänomen der Parentifizierung, analysiert. Bei der Parentifizierung handelt es sich um die Übernahme elterlicher Pflichten seitens der Kinder, was oftmals bei geflüchteten ehemaligen Jugoslawinnen und Jugoslawen zu beobachten ist. Anhand der Durchführung von sieben leitfadengestützten Interviews mit Angehörigen der zweiten Generation, auch genannt „Generation In-Between“, sollen die Auswirkungen des Krieges auf die Nachkommen der Kriegsflüchtlinge erläutert werden
Green Mosques in South Africa
We present the environmental sustainability initiatives undertaken by three mosques in Cape Town, South Africa. These houses of worship are located in close proximity to one another yet represent completely different socio-economic sectors of society. The water- and energy-saving activities undertaken at these facilities are primarily focused on minimising the reliance on municipal resources and cutting costs related to mosques’ daily operations. It is clear that socio-economic standing plays an integral role in terms of the ability to execute environmental initiatives, as the available funding dictates the extent of projects undertaken. Water use reduction and energy saving are the most important factors, primarily forming the backbone of the operational costs. Grey water re-use and rainwater harvesting were also options explored, as well as the installation of boreholes to minimise reliance on municipal water supply. Future projects should include solar installations and possibilities for composting, including subsequent business opportunities stemming from on-site activities to create revenue for the Masjid facility so that it can be sustainable in its long-term operations. It is shown that sustainable investing through the use of waqf is also an excellent tool for greening
Engaging Muslim youth in environmental change: Case studies form a faith-based organisation
In 2018-19, the ‘Greta effect’ on climate change activism cast a spotlight on the influence that young people currently have in the movement to tackle environmental degradation, such as climate change. While young people have more to lose from the effects of climate change, they can be flexible in their thinking and clear in their commitment to action. This descriptive paper focuses on the case study of IFEES/EcoIslam as an example of activism based on Islamic environmental teachings and their application for youth action around ecological issues
Buchrezension zu Anna M. Gade,Muslim Environmentalisms, Religious and Social Foundations.
Buchrezensio
Loss of meaning, spirituality, and self-transcendence in postmodernism: Psychotherapeutic perspectives on Karl Nowotny\u27s Mediale Schriften (Medial Writings)
Die Postmoderne wird als Epoche eines „Verlustes von Sinn und Transzendenz“ beschrieben, in der traditionelle religiöse und spirituelle Ordnungssysteme erodieren und damit Urvertrauen, Selbst‑ und Weltbezug fragil werden. Diese Entwicklung führt zu ontologischer Verunsicherung und begünstigt Rückzüge in materialistisch bzw. alltagszentriert organisierte Lebenswelten, die sich klinisch in diffuser Sinnleere, chronischer Langeweile und innerer Entfremdung niederschlagen können. Als kompensatorische Strategie wird ein erlebnisorientierter Konsum identifiziert, der Glück und Sinn primär an äußere Reize bindet und intrapsychische Prozesse von Reflexion, Integration und Reifung in den Hintergrund treten lässt. Zwar ist ein wachsendes Interesse an als sinnstiftend wahrgenommenen Praktiken (z.B. Yoga, TCM, Selbsterfahrung, esoterische und szenespirituelle Angebote) zu beobachten, doch bleibt deren nachhaltige Wirksamkeit im Sinne stabiler Einstellungs‑, Verhaltens‑ oder Strukturveränderungen fraglich. The postmodern era is described as a period of a “loss of meaning and transcendence,” in which traditional religious and spiritual systems of order erode, thereby rendering basic trust as well as one’s relation to self and world fragile. This development leads to ontological insecurity and fosters withdrawal into materialistic or everyday‑centered life-worlds, which can manifest clinically in diffuse meaninglessness, chronic boredom, and inner alienation. As a compensatory strategy, an experience‑oriented consumption is identified, which ties happiness and meaning primarily to external stimuli and pushes intrapsychic processes of reflection, integration, and maturation into the background. Although there is a growing interest in practices perceived as meaningful (e.g., yoga, traditional Chinese medicine, self‑experience seminars, esoteric and scene‑based forms of spirituality), their sustainable effectiveness in terms of enduring changes in attitudes, behavior, or personality structure remains questionable.
Kurt Greiner (2024). Lehrbuch Experimentelle Psychotherapiewissenschaft. Innovative Therapieschulenforschung an der SFU Wien seit 2007. Hrsg. von Tamara M. Trebes. Wien, Sigmund Freud University Press, ISBN: 978-3-902626-88-2, 360 Seiten.
Das Lehrbuch von Kurt Greiner stellt einen innovativen Beitrag zur psychotherapiewissenschaftlichen Grundlagenforschung dar. Im Zentrum steht die von Greiner an der Sigmund Freud Privatuniversität Wien seit 2007 entwickelte Experimentelle Psychotherapiewissenschaft als textwissenschaftlich orientierte, epistemologisch-hermeneutische Forschungsdisziplin. Ziel ist die systematische Analyse der Wissenssysteme sämtlicher Psychotherapiemodalitäten in einem konsequent pluralistischen und methodenheterogenen Ansatz. Greiner versteht sein Werk als Fundament einer Psychotherapiewissenschaft sui generis, jenseits psychologischer oder medizinischer Perspektiven. Auf Basis des konstruktiven Realismus nach Friedrich G. Wallner wird ein Paradigmenpluralismus postuliert, der auf Irritation, Verfremdung und kreative Trans-Kontextualisation psychotherapeutischer Theorien setzt
The development of Artificial intelligence viewed from an individual psychological perspective
Die Entwicklung moderner KI-Systeme vollzieht sich in einem komplexen Geflecht aus technologischer Innovation, ökonomischen Interessen, geopolitischen Rivalitäten und kulturellen Zukunftsentwürfen. Dieser Artikel untersucht die Selbstbeschreibungen führender KI-Unternehmen – OpenAI, xAI, Alibaba und Tencent – aus der Perspektive der Individualpsychologie Alfred Adlers. Aufbauend auf Adlers Konzepten von Minderwertigkeitsgefühl, Kompensation, Sicherungstendenzen, fiktiven Finalzielen und Gemeinschaftsgefühl wird gezeigt, wie kollektive technologische Projekte funktionale Analogien zu individuellen psychischen Dynamiken aufweisen. KI erscheint darin als kulturelle Antwort auf die menschliche Erfahrung von Unsicherheit und Begrenztheit sowie als Bühne sozialer Konkurrenz, symbolischer Überlegenheitsentwürfe und globaler Machtbildung. Die Analyse macht sichtbar, dass die Diskurse der Unternehmen sowohl Heilsversprechen technologischer Vervollkommnung als auch Sicherungsfiguren gegenüber realen und imaginierten Risiken enthalten und dass unterschiedliche Formen gemeinschaftsorientierter und machtorientierter Entwicklungslogiken nebeneinander bestehen. Die individualpsychologische Perspektive ermöglicht eine tiefenstrukturelle Deutung dieser technologischen Zukunftsbilder und legt nahe, dass die ethische und politische Gestaltung von KI wesentlich davon abhängt, in welchem Maße gesellschaftliche Rahmenbedingungen kooperative, gemeinschaftsfördernde statt rivalitäts- und überlegenheitssuchende Dynamiken begünstigen.The development of contemporary artificial intelligence unfolds within a dense interplay of technological innovation, economic interests, geopolitical competition, and culturally embedded visions of the future. This article examines the public self-descriptions of major AI companies – OpenAI, xAI, Alibaba, and Tencent – through the lens of Alfred Adler’s Individual Psychology. Drawing on Adler’s concepts of feelings of inferiority, compensatory striving, safeguarding tendencies, fictional final goals, and social interest, the analysis demonstrates how large-scale technological projects exhibit functional analogies to individual psychodynamic processes. AI emerges as a cultural response to human experiences of uncertainty and limitation, while simultaneously serving as an arena for social comparison, symbolic claims to superiority, and the consolidation of global power. The discourse analysis reveals that corporate narratives juxtapose promises of technological perfection with safeguarding strategies against real and imagined threats, and that they embody varying degrees of community-oriented versus dominance-oriented developmental logics. The individual-psychological perspective thus offers a deep structural interpretation of contemporary technological imaginaries and underscores that the ethical and political governance of AI depends crucially on societal conditions that foster cooperative, community-enhancing dynamics rather than rivalry and superiority striving
Peter Geißler (2025): Berührung in der Psychotherapie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 374 S., € 39,00 (A)
Peter Geißler hat sich über die letzten Jahrzehnte einen Namen in der Community der (psychodynamisch ausgerichteten) Körperpsychotherapie gemacht. Aus seiner ursprünglichen bioenergetischen Verwurzelung heraus entwickelte er sich zum Mitbegründer (gemeinsam mit dem Individualpsychologen Günter Heisterkamp) der Analytischen Körperpsychotherapie, zum Veranstalter des Symposiums „Psychoanalyse und Körper“ und schließlich zu einem der eifrigsten unter den Autor*innen in der Landschaft der körperorientierten Psychotherapie. In dem vorliegenden Buch kulminiert Geißlers jahrelanges praktisches und wissenschaftliches Wirken zu diesem zentralen Thema: „Berührung in der Psychotherapie“
Künstliche Intelligenz und die drei Lebensaufgaben Alfred Adlers
Dieser Beitrag verknüpft Alfred Adlers Theorie der Lebensaufgaben – Arbeit, Gemeinschaft, Liebe sowie die später ergänzten Felder Selbst, Spiritualität und Freizeit – mit aktuellen Befunden zur Wirkung Künstlicher Intelligenz. Durch eine hermeneutisch-essayistische Synthese von 68 empirischen Studien (2019–2025) zeigt er: Ko-kreative KI steigert berufliche Selbstwirksamkeit, während algorithmisches Management Autonomie mindern kann; Social-Bots reduzieren Einsamkeit, doch Empfehlungsalgorithmen befördern Polarisierung; Companion-Bots bieten angstfreie Bindungstrainings, indes bedrohen Deepfakes Vertrauen und Authentizität; Self-Tracking fördert Selbsterkenntnis, kann aber narzisstische Optimierung anstoßen; KI-gestützte Sinnangebote demokratisieren Spiritualität, riskieren jedoch deren Kommerzialisierung; Freizeit-Recommender erleichtern serendipitäre Muße, können jedoch Leistungsquantifizierung forcieren. Vier querliegende Einflussachsen – datengestützte Reflexionsräume, algorithmische Sinnarchitekturen, marktlogische Rahmungen und Fairnessdefizite – entscheiden darüber, ob KI das Gemeinschaftsgefühl stärkt oder unterminiert. Der Artikel plädiert für eine individualpsychologische Technikethik, die Transparenz, partizipative Kontrolle und Mut zur Unvollkommenheit fördert, und nennt therapeutische sowie designbezogene Implikationen