Sistema de Publicación de Revistas - Facultad de Periodismo y Comunicación Social - UNLP (Universidad Nacional de La Plata)
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No solo sobre política se ríe la gente. La otra primera década del periódico satírico ilustrado El Mosquito (1863-1874)
Get PDFDurante el siglo XIX, la prensa satírica se configuró de manera paralela a los grandes diarios, creando relatos complementarios con el valor agregado de lo cómico. El Mosquito. Periódico satírico-burlesco (1863-1893) es considerado el más importante entre ellos, recordado por su intervención en el debate político y sus incisivas caricaturas. Sin embargo, es posible ensayar una lectura diferente que resalte que la publicación fue más que sátira política. En este artículo reponemos y analizamos una serie de intervenciones escritas y gráficas publicadas en el semanario promediando 1870, referentes a otras facetas de la vida pública porteña como la sociabilidad del ocio, el tiempo libre y el consumo.
Afirmamos aquí que, si bien la marca del ilustrador y editor Henri Stein es innegable, también fue clave la influencia contextual de un emergente y cambiante mercado editorial de la prensa, dentro del cual el impreso buscó con su experimentación en formato y temáticas mantenerse vigente a finales de su primera década. Además, concluimos que este período de experimentación, de prueba y error, fue instrumental de cara a las posteriores innovaciones en el campo de la publicidad gráfica que distinguieron a la publicación entre sus pares
Passion in Córdoba football cinema
Get PDFEn el presente artículo analizo la puesta en escena de las pasiones en dos films. Me detengo en los recorridos pasionales propuestos por el enunciador para influir en el enunciatario. Tomé como corpus dos cintas cinematográficas que corresponden a dos clubes configurados en el imaginario cultural de Córdoba, Argentina como antagonistas, esto es, Belgrano, una película pirata (2015) del Club Atlético Belgrano, y Locura que enamora mi ciudad (2014) del Club Atlético Talleres. En otras palabras, analizo las estrategias de manipulación pasional para provocar el querer hacer, en tanto entendemos que la pasión hace querer hacer, es decir, puede provocar una acción extratextual, lo cual nos ayuda a pensar en la capacidad o incapacidad del cine para producir modificaciones en el espacio extratextual. Queda por determinar qué pasiones y para qué, para lograr qué acción. Lo que nos ocupa aquí es la construcción de lo pasional como modo de influencia a nivel de la enunciación.In this article I analyze the staging of passions in two films. I stop at the passionate journeys proposed by the enunciator to influence the enunciator. I took as a corpus two cinematographic tapes that correspond to two clubs configured in the cultural imaginary of Córdoba, Argentina as antagonists, that is, Belgrano, una película pirata (2015) by Club Atlético Belgrano, and Locura que enamora mi ciudad (2014) by Club Atlético Talleres. In other words, I analyze the strategies of passionate manipulation to provoke wanting to do, insofar as we understand that passion makes wanting to do, that is, it can provoke an extratextual action, which helps us to think about the capacity or inability of cinema to produce modifications in the extratextual space. It remains to determine what passions and for what, to achieve what action. What concerns us here is the construction of the passion as a mode of influence at the level of enunciation
Desconstrução: textualidade, hegemonia e diferença
Get PDFIndudablemente el vocablo «deconstrucción» ha ganado una notoria popularidad los últimos años, pero en esta oportunidad nos interesará abordar la cuestión en particular desde la filosofía de Jacques Derrida (acaso el «padre» de la deconstrucción). Dicho esto, en este escrito nos proponemos repensar la relación habida entre deconstrucción, hegemonía y diferencia. Nos cerniremos sobre un escenario en particular, a saber, la postura que este pensador tomase ante las manifestaciones de Mayo del 68: manifestaciones que presenció y de las que participó, pero cuya adhesión sabemos que distó de ser enérgica ni total. Según esperamos mostrar, es posible encontrar en los trabajos derridianos publicados hasta el momento (de 1963 hasta 1967) claves para comprender sus posicionamientos, ellos mismos fruto de intercambios intelectuales que exceden las meras «vicisitudes psicológicas» circunstanciales. Dicho esto, las preguntas que guiarán nuestro trabajo son qué espacio hay para el cambio y la «subversión» desde la deconstrucción, y fundamentalmente cuál es su relación con las instituciones como «órdenes establecidos».The word «deconstruction» has undoubtedly gained some notorious popularity during the recent years, but in this occasion we will be focused in addressing this issue particularly from the perspective of Jacques Derrida (the so-called «father» of deconstruction). That being said, in this writing we aim to explore the link between deconstruction, hegemony and difference. In particular, we will be interested in considering the relation this thinker had with the May 1968 protests: protests that he witnessed and in which he participated, but whose adherence we know was far from being energetic or total. As we hope to show, it is possible to find in the Derridian works published so far (from 1963 to 1967) keys to understand his position in a philosophically rich and productive way. That being said, the questions that will guide our work are what kind of space is there for change and «subversion» from a deconstructive perspective, and fundamentally what is its relationship with institutions as «established orders»
Beijos por celular. Artefactos e consumo cultural na gestão diária dos laços sociais durante a pandemia por Covid-19
Get PDFDuring 2020, millions of people were force to confinment due to the lockdown measures implemented to manage the COVID-19 pandemic. The global health crisis had social, economic, political and emotional effects and disrupted even our most basic and automated routines. In this paper we explore, from a socioanthropological perspective, the uses of technological artifacts and the role of cultural consumption and practices in the daily life of middle class people in Buenos Aires and Montevideo, for the management and reinvention of social relations, in an uncertain context that threatened people\u27s ontological certainties. Thus, we will show the forms taken by cultural practices in order to manage the double threat caused by the saturation of socio-affective ties "inside" the home, and the absence of encounters in co-presence with those "outside". The analysis is based on ethnographic materials produced by a team of researchers, graduate and undergraduate students.Durante el año 2020 millones de personas estuvieron confinadas en sus hogares a causa de la pandemia por la COVID-19 y las medidas gubernamentales que se implementaron en distintos países. La crisis sanitaria global tuvo efectos sociales, económicos, políticos y afectivos al tiempo que trastocó hasta las rutinas más básicas y automatizadas de las personas. En este artículo nos proponemos explorar, desde una mirada socioantropológica, los usos de artefactos tecnológicos y el rol de prácticas y consumos culturales en la vida cotidiana de hogares de sectores medios en Buenos Aires y en Montevideo; especialmente en la gestión y reinvención del lazo social en un contexto de enorme incertidumbre que amenazó las certezas ontológicas de los individuos. Así, mostraremos que las personas se relacionaron con prácticas culturales de maneras novedosas a fin de gestionar la doble amenaza provocada por la saturación de los vínculos socioafectivos «adentro» del hogar y la ausencia de encuentros en copresencia con los «de afuera». El análisis se basa en materiales etnográficos producidos por un equipo de investigadoras, estudiantes de grado y posgrado.Durante o ano de 2020, milhões de pessoas estiveram confinadas devido às medidas implementadas para gerir a pandemia da COVID-19. A crise global da saúde teve efeitos sociais, económicos, políticos e emocionais e perturbou mesmo as nossas rotinas mais básicas e automatizadas. Neste documento exploramos, de uma perspectiva sócio-antropológica, os usos de artefactos tecnológicos e o papel dos consumos e práticas culturais na vida diária das classes médias em Buenos Aires e Montevideu, para a gestão e reinvenção das relações sociais, num contexto incerto que ameaçava as certezas ontológicas das pessoas. Assim, mostraremos as formas tomadas pelas práticas culturais para gerir a dupla ameaça causada pela saturação dos laços socio-afectivos "dentro" do lar, e a ausência de encontros em co-presença com aqueles "fora" do lar. A análise baseia-se em materiais etnográficos produzidos por uma equipa de investigadores, estudantes de pós-graduação e de licenciatura.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translato
Experiencias de lectura en la era digital. El caso Wattpad
Get PDFEn este artículo nos preguntamos por los modos de leer literatura en la era digital, principalmente entre los jóvenes. Para eso, analizamos el caso de Wattpad, la red online de lectores y escritores más activa de Internet, de gran incidencia en Argentina y unos de los principales fenómenos de la cibercultura juvenil.
A través de una metodología que combina estrategias cuantitativas y cualitativas reailzamos una encuesta y en entrevistas en profundidad a estudiantes de dos escuelas secundarias de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que son usuarios de la aplicación. Tomamos los conceptos de “cibercultura”, “cultura industrial” y “cultura letrada” (Mendoza, 2011) para demostrar que estas tres fuerzas se retroalimentan en la plataforma en una convergencia donde las prácticas de lectura de la virtualidad se vinculan con la industria editorial combinando experiencias novedosas con otras que llevan las marcas del pasado.In this article we ask about the ways of reading literature in the digital age, mainly among young people. For this, we analyze the case of Wattpad, the most active online network of readers and writers on the Internet, with a high incidence in Argentina and one of the main phenomena of youth cyberculture.
Through a methodology that combines quantitative and qualitative strategies, we conducted a survey and in-depth interviews with students from two secondary schools in Ciudad Autónoma de Buenos Aires who are users of the application. We take the concepts of "cyberculture", "industrial culture" and "literate culture" (Mendoza, 2011) to demonstrate that these three forces feed back into the platform in a convergence where virtual reading practices are linked to the publishing industry combining innovative experiences with others that carry the brands of the past
As TIC em pandemia, desafios e reinvenção
Get PDFReview of the Ebook "The adventure of innovating with ICT III: opportunities and inequalities within the framework of the pandemic" 2020, editions of the Faculty of Journalism and Social Communication -Universidad Nacional de La Plata, this volume has articles on various virtual practices, a consequence of the isolation generated by COVID19, communicators and teachers from different countries and provinces participated, also joined the voices of interlocutors from different areas outside the academic space. As in the previous editions, a selection of works of the students of the Seminar on Collaborative Work Strategies with Virtual Social Networks and other online assistants, from the Faculty of Journalism and Social Communication- UNLP, are visible.
Available for free download at: https://bit.ly/34t7pzbRevisão do Ebook "A aventura de inovar com a TIC III: oportunidades e desigualdades no âmbito da pandemia" 2020, edições da Faculdade de Jornalismo e Comunicação Social (Universidad Nacional de La Plata), este volume conta com artigos sobre diversas práticas virtuais, consequência do isolamento gerado pelo COVID19, comunicadores e professores de diferentes países e províncias participaram, juntando-se também às vozes de interlocutores de diferentes áreas fora do espaço acadêmico. Assim como nas edições anteriores, são visíveis uma seleção de trabalhos dos alunos do Seminário de Estratégias de Trabalho Colaborativo com Redes Sociais Virtuais e outros assistentes online, da Faculdade de Jornalismo e Comunicação Social da UNLP.
Disponível para download gratuito em: https://bit.ly/34t7pzb
Original
Reseña del Ebook “La aventura de innovar con TIC III: oportunidades y desigualdades en el marco de la pandemia” 2020, ediciones de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social -Universidad Nacional de La Plata, este volumen cuenta con artículos sobre diversas prácticas virtuales, consecuencia del aislamiento generado por el COVID19, participaron comunicadores y docentes de distintos países y provincias, también se sumaron las voces de interlocutores de diferentes áreas por fuera del espacio académico. Como en las ediciones anteriores, se visibilizan una selección de los trabajos de las y los estudiantes del Seminario de Estrategias de Trabajo Colaborativo con Redes sociales virtuales y otros asistentes online, de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social- UNLP.
Disponible para descarga gratuita en: https://bit.ly/34t7pz
Fotografia e ciberfeminismo: mobilização, sujeitos e corpos
Get PDFO presente trabalho propõe uma abordagem a duas possíveis categorias de análise para a abordagem das fotografias artístico-jornalísticas registradas durante as mobilizações feministas argentinas e divulgadas no Instagram como uma ação ciberfeminista. As categorias são sujeitos e corpos, e o propósito desse questionamento é problematizar as enunciações dos fotógrafos e as consequentes representações que são promovidas a partir dessas imagens, percebendo assim o potencial que elas possuem para deslocar as representações mais tradicionais e se tornarem constitutivas. produto para o debate social.
Nesse sentido, as categorias de análise aqui propostas buscarão, a partir de uma leitura semiótica, dar parte das possíveis diferenças e semelhanças entre ditos discursos visuais e, ainda, detectar se a perspectiva interseccional ou dissidente é levada em conta na quadros a serem analisados.The present work proposes an approach to two possible categories of analysis for the approach of artistic-journalistic photographs registered during Argentine feminist mobilizations and disseminated through Instagram as cyberfeminist action. The categories are subjects and bodies, and the purpose of this questioning is to problematize the enunciations of the photographers and the consequent representations that are promoted from these images, thus realizing the potential that they possess to displace the representations more traditional and to become a constitutive product for social debate.
In this sense, the categories of analysis proposed here will seek, from a semiotic reading, to give part of the possible differences and similarities between said visual discourses and, in addition, to detect whether the intersectional or dissident perspective is taken into account in the frames to be analyzed.El presente trabajo plantea una aproximación a dos posibles categorías de análisis para el abordaje de fotografías artístico-periodísticas registradas durante movilizaciones feministas argentinas y difundidas a través de Instagram como acción ciberfeminista. Las categorías son sujetos y cuerpos, y la finalidad de este cuestionamiento es la de problematizar las enunciaciones de las fotógrafas y los fotógrafos y las consecuentes representaciones que se fomentan desde estas imágenes, dando cuenta así del potencial que poseen las mismas para desplazar las representaciones más tradicionales y para volverse un producto constitutivo para el debate social.
En ese sentido, las categorías de análisis aquí propuestas pretenderán, desde una lectura semiótica, dar parte de las posibles diferencias y similitudes existentes entre dichos discursos visuales y, además, detectar si la perspectiva interseccional o disidente es tomada en cuenta en los encuadres a analizar
Las contribuciones del pensamiento decolonial para el estudio de procesos migratorios latinoamericanos:: El campo de estudios sobre migración boliviana en Argentina
Get PDFThis article reflects on the potentialities of postcolonial theoretical-epistemic proposal to study bordering migratory processes in Argentina. For that purpose it briefly reviews current migration studies about population displacements from Bolivia to Argentina, focusing on cultural and qualitative approaches. It analyzes the research main lines or areas in our country inside this field, identifying concepts and perspectives that dates back to «Coloniality of power» theory, or reinterpretations done by postcolonial feminisms from a gender perspective.
It is argued that contributions from the thought of Modernity-Coloniality group -in which Aníbal Quijano is a central exponent- as well as later postcolonial and feminist movements, are essential to identify central domination mechanisms, discrimination and xenophobias in our region, and at the same time, provide central tools for a native, situated and non-ethnocentric production of knowledge that adheres to our own realities.El presente trabajo reflexiona acerca de las potencialidades de la propuesta teórico-epistémica poscolonial a la hora de estudiar procesos migratorios limítrofes en Argentina. Para ello, realiza un breve recorrido por los estudios migratorios actuales que atienden a los desplazamientos poblacionales desde Bolivia hacia Argentina, concentrándose en los abordajes culturales y cualitativos de estos fenómenos. Revisa las principales líneas o áreas de investigación en nuestro país dentro de este campo, procurando desentramar conceptos y perspectivas que se remontan a la teoría sobre la «Colonialidad del poder», o a las relecturas que han hecho los feminismos poscoloniales de la misma en clave de género.
Se sostiene que las contribuciones del pensamiento del grupo Modernidad-Colonialidad, en el que Aníbal Quijano resulta un exponente central, así como de las vertientes poscoloniales y feministas posteriores, resultan fundamentales en la visibilización de mecanismos centrales de dominación, discriminación y xenofobia en nuestra región, y al mismo tiempo, brindan herramientas centrales para la producción de un conocimiento no-etnocéntrico, autóctono y localizado, que se ciña a nuestras propias realidades
Wall Kintun TV. Standing stage and identity strengthening.
Get PDFWall Kintun TV (Mapudungun name that means “to look around”) is the first TV channel for indigenous peoples in Argentina. Its creation is linked to the Audio-visual Communication Services Law. Since this law was passed, formerly hidden communities would be able to get the exposure and autonomy that defines indigenous communication as its raison d\u27être: communicational practice creates a standing space in a heftily tainted by market logic public media stage.Wall Kintun Tv (nombre en mapudungun, que traducido al español significa “mirar alrededor”) es el primer canal de pueblos indígenas de Argentina. Su nacimiento está ligado a la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. En principio, a partir de la posibilidad que esta Ley otorgaba a comunidades antes invisibilizadas de administrar medios propios, los pueblos obtendrían la visibilidad y autonomía que define a la comunicación indígena en su razón de ser: la práctica comunicacional constituye un espacio de disputa en un espacio público mediático marcado fuertemente por las lógicas del mercado
The uncanny in the representation of provincial spaces:: La mujer sin cabeza by Lucrecia Martel
Get PDF“La mujer sin cabeza” (2008) by the Argentine director Lucrecia Martel is designed as a “horror movie” and is based on an oral story from the Argentine northwest about souls. From this starting point, I am interested in investigating the idea of "the uncanny" in the film, following some proposals from the text "The uncanny" by Freud.
I will analyze two aspects of "the uncanny" in the representation of certain provincial places. On the one hand, I propose that the film unfolds a work on the uncanny of certain mechanisms of erasure of history. These mechanisms are perceived through the forgetfulness about the foundational accident that opens the film and functions as a leitmotif on which the story revolves: in those provincial places there is an emphasis on working with the silence, the unsaid, the absence, and the anonymity. On the other hand, I investigate the representation of provincial spaces marked by the uncanny of the power relations that are established there. Thus, I propose that the film works with the ideas of the "ghost" and the "spectral": there are historically homogenized and invisible voices there.
Finally, I wonder about the intervention of Lucrecia Martel in the Argentine cultural field in relation to the representation of these provincial places, and I propose to think about Martel\u27s film project from an omnipresent interest in certain contemporary conflicts that various indigenous communities are going through in different provinces Argentines.La mujer sin cabezade la directora argentina Lucrecia Martel está diseñada como “película de terror” y tiene como base un relato oral del noroeste argentino sobre las ánimas. Desde este punto de partida, me interesa indagar en la idea de “lo siniestro” en el film, siguiendo algunas propuestas del texto “Lo siniestro” de Freud.
Analizaré dos aspectos de “lo siniestro” en la representación de ciertos lugares provinciales. Por un lado, propongo que la película despliega un trabajo sobre lo siniestro de ciertos mecanismos de borramiento de la historia. Estos mecanismos se perciben a través de la desmemoria sobre el accidente fundacional que abre el film y funciona como leitmotivsobre el cual gira el relato: en esos lugares del “interior” hay un énfasis en trabajar con el silencio, lo no dicho, la ausencia y el anonimato. Por otro lado, indago en la representación de espacios provinciales marcados por lo siniestro de las relaciones de poder que se entablan allí dentro. Así, propongo que la película trabaja con las ideas de “fantasma” y de lo “espectral”: hay allí voces históricamente homogeneizadas e invisibilizadas.
Finalmente, me pregunto sobre la intervención de Lucrecia Martel en el campo cultural argentino en relación con la representación de estos lugares provinciales,y propongo pensar en el proyecto cinematográfico de Martel desde un interés omnipresente por ciertos conflictos contemporáneos que atraviesan diversas comunidades indígenas en distintas provincias argentinas