Sistema de Publicación de Revistas - Facultad de Periodismo y Comunicación Social - UNLP (Universidad Nacional de La Plata)
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El liderazgo de Vidal: posiciones duales en su construcción
Get PDFEl artículo indaga la construcción política del liderazgo de María Eugenia Vidal y sus estrategias comunicativas desplegadas en las dos últimas campañas electorales (Buenos Aires 2019 y PASO CABA 2021) en Instagram. Sostenemos que esto deviene central para comprender el ascenso y consolidación de su figura y que la ex gobernadora construye su imagen como líder sobre una dualidad que le permite, por un lado, poner en juego “atributos de los femenino” y, por otro lado, encarnar atributos asociados históricamente a lo masculino. Adopta como líder mujer posiciones coyunturales en su liderazgo.
This article investigates the political construction of María Eugenia Vidal\u27s leadership and her communicative strategies deployed in the election processes (Buenos Aires 2019 and PASO CABA 2021) on Instagram. This becomes central to understanding the rise and consolidation of her figure. Here we argue that the former governor builds her image as a leader on a duality that allows her, on the one hand, to bring into play "feminine attributes" and, on the other hand, to embody attributes historically associated with the masculine. As a female leader, she adopts positions of leadership that are circumstantial
Discursos en tensión sobre los barrios populares en Tucumán : Medios hegemónicos vs. medios populares ante la interpretación y construcción de la realidad
Get PDFThe subject configures his subjectivity from the relationships he establishes with others and with his context in the development of everyday life. Through the different institutions, from which emerge the socially shared forms of thought that interpret the experience of reality. In this everyday world, the production and reproduction of the dominant ideology by the sectors of power is evident. Naturalized and reinforced by the hegemonic media, which exclude the popular sectors from the process of discursive production. Faced with this panorama, it is necessary to decode this order from another point of view, based on the voice of the vulnerable sectors. Only in the daily life of popular neighborhoods is it possible to verify the distance that exists between the discourses that are produced outside these territories, and what their inhabitants think, feel and do. This article investigates and contrasts the discursivities produced by hegemonic and alternative digital media, and popular communication experiences in informal settlements of Gran San Miguel de Tucumán. Concluding how hegemonic media constructions collaborate in sustaining the conditions of inequality, while the alternative and popular ones contribute to dismantle the stigmatizing media siege.El sujeto configura su subjetividad a partir de las relaciones que establece con otros y con su contexto en el desarrollo de la vida cotidiana. A través de las distintas instituciones, de donde emergen las formas de pensamiento socialmente compartidas, que interpretan la experiencia sobre la realidad. En ese mundo de lo cotidiano se evidencia la producción y reproducción de la ideología dominante por parte de los sectores de poder. Naturalizada y reforzada por los medios de comunicación hegemónicos, que excluyen a los sectores populares del proceso de producción discursiva. Frete a este panorama, resulta preciso decodificar ese orden desde otra visión, que se fundamente en la voz de los sectores vulnerados. Solo en la cotidianeidad de los barrios populares es posible comprobar la distancia que existe entre los discursos que son producidos por fuera de estos territorios, y lo que piensan, sienten y hacen sus habitantes. Este articulo indaga y contrasta las discursividades producidas por medios digitales hegemónicos y alternativos, y experiencias de comunicación popular en asentamientos informales del Gran San Miguel de Tucumán. Concluyendo cómo las construcciones mediáticas hegemónicas colaboran en sostener las condiciones de desigualdad, mientras las alternativas y populares contribuyen a desmantelar el cerco mediático estigmatizante
Overflowing the Frame : Communication and Disaster in Latin America
Get PDFWhat do we study when analyzing the relationship between communication and disasters in Latin America? We examined 52 articles published over almost two decades in 18 Latin American academic journals. Through this research, we were able to generate a state of the art of communication and disasters in the continent. We explored the path taken by the researchers, characterized their main contributions, and proposed a path to consider the relationship between communications and disasters from form and substance.En este artículo buscamos responder ¿qué se estudia cuando se analiza la relación entre comunicación y desastres en América Latina? Pesquisamos 52 artículos publicados a lo largo de casi dos décadas en 18 revistas académicas latinoamericanas. A partir de esta indagación identificamos cómo la respuesta a esta pregunta varía de acuerdo a marcos teóricos y metodológicos (y a las relaciones que se dan entre ambos), así como a los enfoques temporales y espaciales desarrollados.
Para realizar el análisis leímos los artículos, los codificamos utilizando una matriz ad hoc y desarrollamos un análisis de las macro-proposiciones que emergieron. Esto nos posibilitó generar un estado del arte de las relaciones entre comunicación y desastres en Latinoamérica.
Respecto de las conclusiones principales, rescatamos que la definición de comunicación, usualmente, se asienta en una perspectiva instrumental, que la entiende principalmente como emisión de mensajes. Consistente con lo anterior, identificamos que mayoritariamente el enfoque es de carácter mediocéntrico. Es decir, no se piensa a la comunicación como constitutiva de los fenómenos, sino más bien como un actor de segundo orden.
Exploramos el camino recorrido por las investigaciones, caracterizamos sus principales aportes y proponemos una lectura, a la luz de la posibilidad de pensar la relación entre comunicación y desastres, desde la forma y fondo, y no tan solo desde una mirada agregativa de la comunicación hacia los desastres
How do you learn to write a doctoral thesis? : An autoethnographic reflection exercise
Get PDFDuring the year 2017 I did fieldwork in a prison in the Province of Buenos Aires managed by the Buenos Aires Penitentiary Service. I set out to ethnograph a literacy experience carried out among people deprived of their liberty. I carried out this research with a five-year scholarship, granted by CONICET to support my doctoral training.
If the process of immersion and permanence in the field (prison) had already been complex and hostile, the reconstruction of what I experienced generated new discomforts and contradictions.
In this article I am interested in reconstructing my successes and failures from an autoethnographic and reflective exercise that seeks to recover the significant learnings that have been passed.Durante el año 2017 hice trabajo de campo en una cárcel de la Provincia de Buenos Aires gestionada por el Servicio Penitenciario Bonaerense. Allí me propuse documentar etnográficamente una experiencia de alfabetización llevada adelante entre personas privadas de su libertad, es decir que: tanto los alfabetizadores como los y las estudiantes se encontraban presos. Realicé esta investigación con una beca de cinco años, otorgada por el CONICET para llevar adelante mi formación doctoral.
Si ya el proceso de inmersión y permanencia en el campo (carcelario) había resultado complejo y hostil, la reconstrucción de lo vivido me generó nuevas incomodidades y contradicciones. Para poder sortearlas y avanzar intenté múltiples estrategias con diversos resultados. En este artículo me interesa reconstruir mis aciertos y fracasos desde un ejercicio autoetnográfico y reflexivo que busca recuperar los aprendizajes significativos transitados
Las trabajadoras del frigorífico Gualeguaychú (1940/1950): Aproximaciones desde una perspectiva de género e interseccionalidad
Get PDFAbstract. This work relates the life experience -meanwhile, practices and experiences of their historical processes- of four workers of the Gualeguaychú fridge (founded in 1923 on the initiative of the local Rural Society) with different categories of analysis (sex, gender, class, age and migrants) and concepts that will allow us to visualize them from a history of gender and intersectionality. There is a romanticized look towards the factory establishment because it represented a stage of work and possibilities of entry and permanence in it that made possible the social mobility of men and women from sectors that, for decades, were postponed. Oral testimonies serve to reconstitute a multiplicity of aspects of everyday life such as work experiences, family histories, consumption, militancy and their places of origin.Resumen. El presente trabajo relaciona la experiencia de vida –en tanto, prácticas y vivencias de sus procesos históricos- de cuatro trabajadoras del Frigorífico Gualeguaychú (fundado en 1923 por iniciativa de la Sociedad Rural local) con diferentes categorías de análisis (sexo, género, clase, edad y migrantes) y conceptos que nos permitirán visualizarlas desde una historia de género e interseccionalidad. Se tiene una mirada romantizada hacia el establecimiento fabril porque representó una etapa de trabajo y de posibilidades de ingreso y permanencia en el mismo que posibilitó la movilidad social de hombres y mujeres provenientes de sectores que, por décadas, estuvieron postergados. Los testimonios orales sirven para reconstituir una multiplicidad de aspectos de la cotidianeidad como lo son las experiencias de trabajo, historias familiares, consumo, militancia y sus lugares de orígenes
Practices and meanings inside the prison : Institutional constructions that violate access to education as a human right
Get PDFEducation is recognized as a fundamental and universal human right by Argentine legislation and by multiple national and international human rights organizations, however its realization is subject to its full exercise. Therefore, this paper aims to make visible the practices and meanings that are built in the context of confinement when referring to access to education as a human right. Practices and meanings that must be taken into account when we intend to look at education in penal units because they give rise to a field of struggle, power, domination and limitations that leads us to ask ourselves, how and why those who reach access arrive. to an educational space in penal units. In this way, the work aims to reconstruct and reflect on how these practices materialize through surveying and analyzing the behaviors, language, prison organization and daily life of people deprived of liberty and how this sense affects representation of the right to education.La educación es reconocida como un derecho humano fundamental y universal por la legislación Argentina y por múltiples organismos nacionales e internacionales de derechos humanos, sin embargo su materialización está sujeta a su pleno ejercicio. Por lo tanto, el presente trabajo pretende visibilizar las prácticas y sentidos que se construyen en contexto de encierro al momento de hacer referencia al acceso a la educación como derecho humano. Prácticas y sentidos que deben ser tenidos en cuenta cuando pretendemos mirar a la educación en las unidades penales porque de ellas se desprende un campo de lucha, poder, dominación y limitaciones que nos lleva a preguntarnos, cómo y por qué llegan los que llegan a acceder a un espacio educativo en las unidades penales. De esta manera, el trabajo tiene como objetivos deconstruir y reflexionar sobre cómo se materializan estas prácticas a través de relevar y analizar los comportamientos, el lenguaje, la organización de la cárcel y la vida cotidiana de las personas privadas de libertad y cómo ese sentido afecta la representación del derecho a la educación
De la esquina a la ranchada: varones y afectos en cárceles: Análisis de lazos sexo-afectivos en espacios de sensibilización de las masculinidades
Get PDFAbstratoNeste artigo analisaremos uma experiência de educação dissidente no contexto do confinamento punitivo. Trata-se de uma série de oficinas e grupos terapêuticos que foram desenvolvidos de 2017 a 2019 na Unidade nº 45 da cidade de Melchor Romero, no âmbito do Programa Masculinidades Dissidentes: juventude e saúde mental nas prisões, que conta com dois parceiros civis organizações da sociedade: Grupo de Estudos sobre Educação Prisional (GESEC) e Associação Civil de Familiares de Detentos em Presídios Federais (ACIFAD). A experiência foi destinada a jovens homens entre 18 e 23 anos que participaram de uma experiência de trabalho que consistiu em um primeiro momento de reflexões recursivas sobre temas relacionados às masculinidades, e um segundo momento, de um grupo terapêutico em que a escrita da primeiro momento inscreveu-se no so(gram)ma (linguagem corporal) das masculinidades em dissidência (Colanzi, 2021).Para estabelecer um recorte específico, trabalharemos então com algumas questões: qual a posição das masculinidades nas prisões diante dos vínculos afetivos sexuais? Como você vivencia os laços afetivos sexuais entre homens privados de liberdade? Como os vínculos afetivos sexuais funcionam como estratégia de cuidado amoroso e depoimento masculino entre homens?Palavras-chave: masculinidades - prisões - vínculos sexuais - afetivo - virada emocional - saúde mental.En este artículo analizaremos una experiencia de educación disidente en contexto de encierro punitivo. Se trata de una serie de talleres y grupos terapéuticos que se desarrollaron desde el año 2017 al año 2019 en la Unidad N.°45 de la localidad de Melchor Romero, en el marco del Programa Masculinidades disidentes: jóvenes y salud mental en cárceles, que cuenta con dos organizaciones de la sociedad civil copartícipes: Grupo de Estudios de Educación en Cárceles (GESEC) y la Asociación Civil de Familiares de Detenidos en Cárceles Federales (ACIFAD). La experiencia tuvo como destinatarios a varones jóvenes de 18 a 23 años de edad que participaron de una experiencia de trabajo que consistía en un primer momento de reflexiones recursivas sobre temáticas vinculadas con las masculinidades, y un segundo momento, de grupo terapéutico en donde la escritura del primer momento se inscribía en el so(gra)ma (cuerpo-lenguaje) de las masculinidades en disidencia (Colanzi, 2021).
A los efectos de establecer un recorte específico, trabajaremos entonces con algunos interrogantes: ¿cuál es la posición de las masculinidades en cárceles frente a los lazos sexo-afectivos? ¿cómo se vivencias los lazos sexo-afectivos entre varones privados de libertad? ¿cómo los lazos sexo-afectivos operan en tanto una estrategia de cuidado amoroso y affidamento masculino entre varones?
Palabras clave: masculinidades – cárceles – lazos sexo – afectivos – giro emocional – salud mental.Abstract
In this article we will analyze an experience of dissident education in the context of punitive confinement. This is a series of workshops and therapeutic groups that were developed from 2017 to 2019 in Unit No. 45 of the town of Melchor Romero, within the framework of the Dissident Masculinities Program: youth and mental health in prisons, which It has two partner civil society organizations: Prison Education Study Group (GESEC) and the Civil Association of Relatives of Detainees in Federal Prisons (ACIFAD). The experience was aimed at young men between 18 and 23 years of age who participated in a work experience that consisted in a first moment of recursive reflections on themes related to masculinities, and a second moment, of a therapeutic group in which the writing from the first moment it was inscribed in the so(gram)ma (body-language) of masculinities in dissidence (Colanzi, 2021).
In order to establish a specific cut, we will then work with some questions: what is the position of masculinities in prisons in the face of sexual-affective ties? How do you experience the sexual-affective ties between men deprived of liberty? How do sex-affective ties operate as a strategy of loving care and masculine affidavit between men?
Keywords: masculinities - prisons - sex bonds - affective - emotional turn - mental health.