Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRB (Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
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ALIMENTAÇÃO DE DIABÉTICOS E HIPERTENSOS: DESAFIOS E RECOMENDAÇÕES
Get PDFDe acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), o Diabetes Mellitus (DM) tipo II e a as complicações da Hipertensão Arterial Sistêmica (HAS) estão entre as 10 principais causas de mortes no mundo. A má prática alimentar, associado com o inadequado estilo de vida, é um dos principais motivos do aumento da incidência dessas Doenças Crônicas Não Transmissíveis (DCNT). Este artigo tem o objetivo de analisar as dificuldades enfrentadas pelos diabéticos e hipertensos em aderir a uma dieta adequada e discutir sobre o papel da Educação em Saúde na mudança do estilo de vida destes pacientes. Trata-se de um estudo descritivo observacional de uma oficina na modalidade de roda de conversa sobre a alimentação de diabéticos e hipertensos, realizada pela Rede Extensionista Rondon Bahia. Os resultados evidenciaram a baixa condição socioeconômica, o desconhecimento, o arranjo familiar e as dificuldades durante o acompanhamento médico e nutricional, como os principais desafios na adoção de uma dieta balanceada. Conclui-se que a Educação em Saúde, juntamente com o acolhimento, a transversalidade e a integralidade, é capaz de mudar o comportamento alimentar e estimular o prazer em comer bem, desta forma, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida
INCIDÊNCIA DA TUBERCULOSE NA BAHIA: O RETRATO DE UMA DÉCADA
Get PDFA tuberculose (TB) é uma doença infecciosa, bacteriana, causada pelo Mycobacterium tuberculosis, um bastonete delgado ácido-álcool resistente, aeróbio obrigatório e com crescimento lento em meio de cultura, sendo considerada um problema de saúde pública mundial. Possui elevada taxa de mortalidade, apesar de ser uma doença prevenível e curável continua fazendo inúmeras vítimas em pleno século XXI. Sendo assim, o estudo procurou descrever a incidência de tuberculose na Bahia de 2008 a 2018 através das variáveis sexo e idade e discutir com base em publicações atuais que tratam da temática ao longo de 10 anos. Trata-se de um estudo retrospectivo, de caráter epidemiológico, com abordagem descritiva e quantitativa. Os dados, selecionados por novos casos de Tuberculose, diagnosticados e cadastrados de 2008 a 2018, foram obtidos por meio do banco de dados SINAN, disponível para consulta no DATASUS. A taxa de incidência de tuberculose nesta década foram de 65.509 casos novos de TB na Bahia, com faixa etária de 20 a 39 anos de ambos os sexos (26.423 casos), sendo as maiores proporções da população masculina que possui maior prevalência dentro do período estudado (42.540 casos). A população baiana masculina e adulta apresenta maior probabilidade de infecção por tuberculose devido à exposição. Sendo este um importante agravo em saúde pública, de grande magnitude, transcendência e vulnerabilidade, merece atenção especial dos profissionais de saúde e da sociedade no que tange ao diagnóstico precoce porém, no momento, ainda não há perspectiva de sua total eliminação como problema de saúde pública
Contribuições da educação em saúde para a gestão em saúde
Get PDFRESUMO
Trata-se de uma revisão integrativa sobre as contribuições da educação em saúde para a gestão em saúde, pois essas práticas são uma aprendizagem no trabalho, em que o aprender e o ensinar se incorporam ao cotidiano das organizações deste trabalho. Este estudo buscou conhecer a produção científica sobre as contribuições da educação em saúde como ação estratégica dos modelos de Gestão em Saúde, assim como identificar estes modelos de gestão e estabelecer a relação dos modelos de Gestão em Saúde com a Educação em Saúde. Ela pode contribuir para a gestão em saúde ao passo que compreende a transformação da atenção à saúde possibilitando a incorporação de formas de relação com a população, profissionais de saúde e gestores, sendo um alicerce para gestão em saúde, pois elenca a construção da ação de saúde integralizada e apropriada às necessidades da população. Os dados alcançados permitiram conhecer parte da produção científica sobre as contribuições da Educação em Saúde como ação estratégica dos modelos de Gestão em Saúde visto que os entraves na construção deste estudo estiveram concentrados na limitação de artigos que refletem sobre a temática proposta.
 
Educação inclusiva nas escolinhas comunitárias em Gaza: um estudo de base
Get PDFThis study is part of the implementation of the Inclusive Early Childhood Education project, which consisted of training educators from community schools in the districts of Xai-xai and Manjacaze, in matters of development, education and Special Educational Needs and in evaluating the impact of the same. For the conduction of this, three population groups were considered, 1123 children aged between 3 and 5 years old, distributed in 18 schools in the two districts, 48 kindergarten teachers and parents and guardians of the children that make up the population studied. This was an action research with a qualitative and quantitative design and used the interview, naturalistic observation, PORTAGE, and the questionnaire as data collection instruments. At the beginning, two training packages for educators called maximum and minimum were designed, administered and supervised differently and one group did not receive any training (treatment) for 9 months[1]. In the end, the three groups were evaluated qualitatively and quantitatively through the children's performance in order to understand whether or not there were differences in the performance of the children who had activities with the three groups of educators. The assessment had five indicators: learning outcomes; presence and retention of children; satisfaction and well-being; educators' capabilities; and community involvement. The results reveal no differences between the three groups, as the children showed the same level of progress regardless of the conditions applied by the research team.
[1] Research funded by Save the Children – Mozambique.Este estudio se enmarca en la implementación del proyecto Educación Inicial Inclusiva, que consistió en capacitar a educadores de escuelas comunitarias de los distritos de Xai-xai y Manjacaze, en temas de desarrollo, educación y Necesidades Educativas Especiales y en evaluar el impacto del mismo. Para la realización de este se consideraron tres grupos poblacionales, 1123 niños con edades comprendidas entre los 3 y 5 años, distribuidos en 18 escuelas de los dos distritos, 48 docentes de jardín de infantes y padres y tutores de los niños que conforman la población estudiada. Esta fue una investigación acción con un diseño cualitativo y cuantitativo y utilizó como instrumentos de recolección de datos la entrevista, la observación naturalista, el PORTAGE y el cuestionario. Al principio, se diseñaron, administraron y supervisaron de manera diferente dos paquetes de capacitación para educadores llamados máximo y mínimo y un grupo no recibió ninguna capacitación (tratamiento) durante 9 meses[1]. Al final, los tres grupos fueron evaluados cualitativa y cuantitativamente a través del desempeño de los niños para comprender si había o no diferencias en el desempeño de los niños que tenían actividades con los tres grupos de educadores. La evaluación tenía cinco indicadores: resultados de aprendizaje; presencia y retención de niños; satisfacción y bienestar; capacidades de los educadores; y la participación de la comunidad. Los resultados no revelan diferencias entre los tres grupos, ya que los niños mostraron el mismo nivel de progreso independientemente de las condiciones aplicadas por el equipo de investigación.
[1] Investigación financiada por Save the Children – Mozambique.Cette étude s'inscrit dans le cadre de la mise en œuvre du projet Inclusive Early Childhood Education, qui consistait à former des éducateurs des écoles communautaires des districts de Xai-xai et de Manjacaze, en matière de développement, d'éducation et de besoins éducatifs spéciaux et à évaluer l'impact de la même. Pour la conduite de celle-ci, trois groupes de population ont été considérés, 1123 enfants âgés de 3 à 5 ans, répartis dans 18 écoles des deux districts, 48 enseignants de maternelle et parents et tuteurs des enfants qui composent la population étudiée. Il s'agissait d'une recherche-action avec un design qualitatif et quantitatif et a utilisé l'entretien, l'observation naturaliste, PORTAGE et le questionnaire comme instruments de collecte de données. Au départ, deux modules de formation pour éducateurs dits maximum et minimum ont été conçus, administrés et encadrés différemment et un groupe n'a reçu aucune formation (traitement) pendant 9 mois[1]. Au final, les trois groupes ont été évalués qualitativement et quantitativement à travers la performance des enfants afin de comprendre s'il y avait ou non des différences dans la performance des enfants qui avaient des activités avec les trois groupes d'éducatrices. L'évaluation comportait cinq indicateurs : résultats d'apprentissage ; présence et rétention d'enfants; satisfaction et bien-être; capacités des éducateurs; et l'implication de la communauté. Les résultats ne révèlent aucune différence entre les trois groupes, car les enfants ont montré le même niveau de progrès quelles que soient les conditions appliquées par l'équipe de recherche.
[1] Recherche financée par Save the Children – Mozambique.Este estudo surge no âmbito da implementação do projeto de Educação Inclusiva na Primeira Infância, que consistiu na formação de educadores de escolinhas comunitárias dos distritos de Xai-xai e Manjacaze, em matérias de desenvolvimento, educação e Necessidades Educativas Especiais e na avaliação do impacto do mesmo. Para a condução deste, foram considerados três grupos populacionais, 1123 crianças com idades compreendidas entre 3 e 5 anos de vida, distribuídas em 18 escolinhas dos dois distritos, 48 educadores infantis e pais e encarregados de educação das crianças que compõem a população estudada. Esta foi uma pesquisa ação com um delineamento quali e quantitativo e usou a entrevista, observação naturalista, o PORTAGE, e o questionário como instrumentos de recolha de dados. No início, dois pacotes de formação dos educadores denominados máximo e mínimo foram desenhados, administrados e supervisionados de forma diferenciada e um grupo não recebeu nenhuma formação (tratamento), durante 9 meses[1]. No final, os três grupos foram avaliados quali e quantitativamente através do desempenho das crianças com o objetivo de perceber se havia ou não diferenças na performance das crianças que tiveram atividades com os três grupos de educadores. A avaliação tinha cinco indicadores: resultados da aprendizagem; presença e retenção das crianças; satisfação e bem-estar; capacidades dos educadores; e envolvimento da comunidade. Os resultados não revelam diferenças entre os três grupos, na medida em que as crianças apresentaram mesmo nível de progresso independentemente das condições aplicadas pela equipa dos investigadores.
[1] Pesquisa financiada pela Save the Children – Mozambique
A concepção política dos direitos humanos: algumas objeções
Get PDFIn the current debate on human rights, the political conception is attractive in its ability to try to find solutions to the central questions and problems, which the orthodox conception has difficulties in solving, because of its own nature (the political formulation of human rights) it does not need a moral foundation that is independent of the recognition established by international law and practice. On the one hand, it is necessary to recognize that the current practice and the international doctrine consider human rights as tools addressed, mainly, to establish the limits of the legitimate sovereignty of the state, thus, recognizing the plausibility of the political conception. On the other hand, the article intends to show that this specific function, while important, should not exhaust all that human rights perform. Therefore, the political conception runs the serious risk of weakening the normative force of human rights and conflating two different agendas, that of human rights and that of global justice. To go through this argument, first of all, the article presents the contemporary genesis of the political conception of human rights based on the work of John Rawls. Secondly, it focuses on the reformulation given by Raz and Beitz’s approaches. Finally, in the third section, I criticize three main assumptions which ground the current paradigm of political conception of human rights.
No atual debate sobre os direitos humanos, a concepção política se mostra atraente em sua habilidade de tentar encontrar soluções às questões e problemas centrais, que a concepção ortodoxa teve dificuldades em solucionar, que ocorre justamente por ela (a formulação política dos direitos humanos) não necessitar de um fundamento moral, que seja independente do reconhecimento estabelecido pelo direito e pela prática internacional. Por um lado, é preciso reconhecer que a prática atual e a doutrina internacional consideram os direitos humanos como instrumentos destinados, principalmente, a estabelecer os limites da soberania legítima de estado, dessa forma, reconhecendo a plausibilidade da concepção política. Por outro lado, pretende-se mostrar que essa sua específica função, porquanto importante, não deve esgotar tudo o que os direitos humanos desempenham. Se assim o for, a concepção política correria o sério risco de enfraquecer a força normativa dos direitos humanos e de misturar duas agendas diferentes, aquela dos direitos humanos e aquela da justiça global. Para percorrer essa argumentação, em um primeiro momento, o artigo apresenta a gênese contemporânea da concepção política dos direitos humanos com base nos trabalhos de John Rawls. Em um segundo momento, as ressignificações dadas por ela através das abordagens de Raz e Beitz. Por fim, em um terceiro momento, critico três principais pressupostos que fundamentam a sustentação do atual paradigma da concepção política de direitos humanos.
Life as a (bio)political input: critical genealogies of Michael Foucault and Giorgio Agamben
Get PDFThe present work means to analyze the relation between politics and life throughout Michael Foucault’s and Agamben’s critical-conceptual articulations. That way, we try to explain the following question: to what extent and under which arguments is it possible to reflect upon the politics over the biological human life taking as reference Foucault’s and Agamben’s thesis and even finding a connection between both? We hypothesize that: (1) it is possible to acknowledge the discovery of politics over life back at the Greco-Roman world, linking the bio politics to the Western political structure; (2) while having its spectrum projected in the Age of Antiquity, bio-politics blossomed within the Modern history, since the appearance of medico-social categories and the realizations around the human life potentiality. To inspect the underlying theme of the question, our text is organized in three different moments: first, we go through Foucault’s perception of bio-politics and its connections to the human life; next, we observe how Agamben proposes his thesis and which arguments he makes use of to sustain his statements; and lastly, we present a liaison between both thesis, putting forward how they connected themselves within a research hypothesis.The present work means to analyze the relation between politics and life throughout Michael Foucault’s and Agamben’s critical-conceptual articulations. That way, we try to explain the following question: to what extent and under which arguments is it possible to reflect upon the politics over the biological human life taking as reference Foucault’s and Agamben’s thesis and even finding a connection between both? We hypothesize that: (1) it is possible to acknowledge the discovery of politics over life back at the Greco-Roman world, linking the bio politics to the Western political structure; (2) while having its spectrum projected in the Age of Antiquity, bio-politics blossomed within the Modern history, since the appearance of medico-social categories and the realizations around the human life potentiality. To inspect the underlying theme of the question, our text is organized in three different moments: first, we go through Foucault’s perception of bio-politics and its connections to the human life; next, we observe how Agamben proposes his thesis and which arguments he makes use of to sustain his statements; and lastly, we present a liaison between both thesis, putting forward how they connected themselves within a research hypothesis
La philosophie de la mécanique quantique de Gaston Bachelard
Get PDFGaston Bachelard (1884-1962), French philosopher, followed a period of ruptures, that is, of conceptual and methodological changes in contemporary physics. He is one of several thinkers who presented important reflections for the understanding of contemporary atomistics. This article highlights the main philosophical reflections of Gaston Bachelard about the foundations of quantum mechanics. For that, it uses important concepts of its epistemology without which its ideas become incomprehensible. Thus, this work highlights how this science breaks with traditional scientific and philosophical ideas in the first half of the 20th century by presenting a new object of knowledge, namely, the quantum corpuscles. Furthermore, in order to characterize the philosophy of bachelardian quantum physics, according to the author, the nature of atomic particles stands out, as the scientific activity of this science in the creation of new phenomena is emphasized and its rationalism applied as philosophy is emphasized best suited to the new physics. Finally, it is emphasized in this work that Bachelard's ideas are different from other interpretations of quantum mechanics.Gaston Bachelard (1884-1962), filósofo francês, acompanhou um período de rupturas, isto é, de modificações conceituais e metodológicas na física contemporânea. Ele é um dos diversos pensadores que apresentaram reflexões importantes para a compreensão da atomística contemporânea. Este artigo evidencia suas principais reflexões filosóficas acerca dos fundamentos da mecânica quântica. Para tanto, lança-se mão de conceitos importantes de sua epistemologia sem os quais se tornam incompreensíveis suas ideias. Assim, este trabalho remarca como a física rompe com as ideias científicas e filosóficas tradicionais na primeira metade do século XX ao apresentar um novo objeto do conhecimento, a saber, os corpúsculos quânticos. Ademais, a fim de bem caracterizar a filosofia da física quântica bachelardiana, destaca-se, conforme o autor, a natureza das partículas atômicas, como se constitui a atividade científica dessa ciência na criação de novos fenômenos e enfatiza-se seu racionalismo aplicado como filosofia mais adequada. Por fim, ressalta-se neste trabalho que as ideias de Bachelard se diferenciam de outras interpretações da mecânica quântica.Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-dire celle des changements conceptuels et méthodologiques de la physique contemporaine. Il est l'un des penseurs majeurs ayant présenté d’importantes analyses pour la compréhension de l'atomistique contemporaine. Cet article met en lumière ses principales réflexions philosophiques sur les fondements de la mécanique quantique. Pour cela, il mobilise des concepts centraux de son épistémologie sans lesquels ses idées deviennent incompréhensibles. Ainsi, cet article se propose de mettre en évidence comment la physique rompt avec les idées scientifiques et philosophiques traditionnelles dans la première moitié du XXe siècle, présentant un nouvel objet de connaissance, à savoir les corpuscules quantiques. Afin de caractériser la philosophie de la physique quantique bachelardienne, nous mettons en évidence, après l’auteur, la nature des particules atomiques, comment est constituée l'activité scientifique de cette science dans la création de nouveaux phénomènes et son rationalisme appliqué comme posture philosophique la plus adaptée. Enfin, il est souligné dans ce travail combien les idées de Bachelard diffère des autres interprétations de la mécanique quantique.Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe français, a suivi une période de ruptures, c'est-à-dire celle des changements conceptuels et méthodologiques de la physique contemporaine. Il est l'un des penseurs majeurs ayant présenté d’importantes analyses pour la compréhension de l'atomistique contemporaine. Cet article met en lumière ses principales réflexions philosophiques sur les fondements de la mécanique quantique. Pour cela, il mobilise des concepts centraux de son épistémologie sans lesquels ses idées deviennent incompréhensibles. Ainsi, cet article se propose de mettre en évidence comment la physique rompt avec les idées scientifiques et philosophiques traditionnelles dans la première moitié du XXe siècle, présentant un nouvel objet de connaissance, à savoir les corpuscules quantiques. Afin de caractériser la philosophie de la physique quantique bachelardienne, nous mettons en évidence, après l’auteur, la nature des particules atomiques, comment est constituée l'activité scientifique de cette science dans la création de nouveaux phénomènes et son rationalisme appliqué comme posture philosophique la plus adaptée. Enfin, il est souligné dans ce travail combien les idées de Bachelard diffère des autres interprétations de la mécanique quantique
Epidemia da insônia: Kopenawa e a equivocidade do esquecimento: .
Get PDFFriedrich Nietzsche said that transcendence and the negation of life, both proper of the autophagy of the West’s reactive nihilism, were product of an excess of memory, embodied in resentment and “vengeful soul”. On the other hand, to the Yanomami shaman Davi Kopenawa, indigenous leader and author of The Falling Sky together with the anthropologist Bruce Albert, the forgetfulness of the White people (nape pë) is responsible for their own decay — a decay that carries all non-White people with itself in a dizzying environmental and pandemic cataclysm of earthly scales; this is what Kopenawa and the Yanomami people call “falling sky”. In this paper, one intends to deal with this equivocal and perspectivist sense of oblivion, as one sees in it a crucial philosophical question: how to understand the double crossing between oblivion and memory when one quits the Western philosophical discourse and goes on to the sayings of a Yanomami thinker? Was there an equivocation of oblivion at stake, in the sense that forgetfulness is always different depending on its direction?Friedrich Nietzsche dizia que a transcendência e a negação da vida, próprias do niilismo reativo que caracteriza a autofagia do Ocidente, eram subprodutos do excesso de memória, plasmado em ressentimento e “espírito de vingança”. Por outro lado, o xamã yanomami Davi Kopenawa, liderança indígena e autor, junto ao antropólogo Bruce Albert, do livro A queda do céu, responsabiliza o esquecimento dos brancos (napë pë) por sua própria derrocada — derrocada que leva todos os povos não-brancos consigo, em um vertiginoso cataclisma ambiental e pandêmico de dimensões planetárias que Kopenawa e os Yanomami chamam de “queda do céu”. Neste artigo, pretendemos lidar com essa equivocidade perspectiva do olvido, vislumbrando nela uma questão filosófica crucial: como compreender esse duplo cruzamento entre olvido e memória, quando saímos do discurso filosófico ocidental e partimos para o discurso de um pensador yanomami? Haveria em jogo, aqui, uma equivocidade do olvido, no sentido em que o esquecimento é outro, a depender de sua direção?Friedrich Nietzsche dizia que a transcendência e a negação da vida, próprias do niilismo reativo que caracteriza a autofagia do Ocidente, eram subprodutos do excesso de memória, plasmado em ressentimento e “espírito de vingança”. Por outro lado, o xamã yanomami Davi Kopenawa, liderança indígena e autor, junto ao antropólogo Bruce Albert, do livro A queda do céu, responsabiliza o esquecimento dos brancos (napë pë) por sua própria derrocada — derrocada que leva todos os povos não-brancos consigo, em um vertiginoso cataclisma ambiental e pandêmico de dimensões planetárias que Kopenawa e os Yanomami chamam de “queda do céu”. Neste artigo, pretendemos lidar com essa equivocidade perspectiva do olvido, vislumbrando nela uma questão filosófica crucial: como compreender esse duplo cruzamento entre olvido e memória, quando saímos do discurso filosófico ocidental e partimos para o discurso de um pensador yanomami? Haveria em jogo, aqui, uma equivocidade do olvido, no sentido em que o esquecimento é outro, a depender de sua direção?Friedrich Nietzsche dizia que a transcendência e a negação da vida, próprias do niilismo reativo que caracteriza a autofagia do Ocidente, eram subprodutos do excesso de memória, plasmado em ressentimento e “espírito de vingança”. Por outro lado, o xamã yanomami Davi Kopenawa, liderança indígena e autor, junto ao antropólogo Bruce Albert, do livro A queda do céu, responsabiliza o esquecimento dos brancos (napë pë) por sua própria derrocada — derrocada que leva todos os povos não-brancos consigo, em um vertiginoso cataclisma ambiental e pandêmico de dimensões planetárias que Kopenawa e os Yanomami chamam de “queda do céu”. Neste artigo, pretendemos lidar com essa equivocidade perspectiva do olvido, vislumbrando nela uma questão filosófica crucial: como compreender esse duplo cruzamento entre olvido e memória, quando saímos do discurso filosófico ocidental e partimos para o discurso de um pensador yanomami? Haveria em jogo, aqui, uma equivocidade do olvido, no sentido em que o esquecimento é outro, a depender de sua direção
Simone de Beauvoir: considerações sobre o envelhecimento e a finitude na obra Mal-entendido em Moscou
Get PDFThis article aims to analyze the work Mal-entendido em Moscou (Misunderstanding in Moscow), by Simone de Beauvoir from to specific themes: the aging and the finitude. The book tells the story of André and Nicole, two retired professors who feel the weight of aging and travel to the USSR for the second time in their life. Thus, a series of misunderstandings start taking place: the lack of communication, the fear of aging, a long-standing love, the assumption of female identity, their political expectations and the difference between the characters’ comprehension of the world itself. In this text, I address these divergences, especially the impact of aging and the realization of finiteness by the main character and how these matters of uneasiness reverberate in all of us as well. The article is subdivided as follows; first it deals in general with the relationship between philosophy and literature in Beauvoir's production; the following presents the plot of the work, highlighting some important elements for the discussion and; finally, it investigates questions about aging and facticity, seeking to understand the original focus that the philosopher outlines in the courageous and realistic creation that she makes of her characters.Este artigo analisa a obra Mal-entendido em Moscou de Simone de Beauvoir a partir de dois temas específicos: o envelhecimento e a finitude. O livro narra a história de André e Nicole, dois professores universitários aposentados que sentem o peso da idade ao viajar para a União Soviética pela segunda vez na vida. Assim, inicia-se uma série de mal-entendidos: a não comunicação, o medo de envelhecer, o amor de longa data, a pressuposição de uma identidade feminina, as expectativas políticas e a diferença da compreensão de mundo dos personagens. O texto trata desses desencontros principalmente do impacto do envelhecimento e a percepção da finitude para a protagonista, o que nos instiga a pensar como essas inquietações reverberam também em todos nós. O artigo se subdivide do seguinte modo; primeiro aborda de maneira geral a relação entre filosofia e literatura na produção de Beauvoir; a seguir apresenta o enredo da obra destacando alguns elementos importantes para a discussão e; por último, investiga questões sobre o envelhecimento e a facticidade, buscando entender o enfoque original que a filósofa delineia na criação corajosa e realista que faz de seus personagens
Subjetividade e desamparo: um olhar winnicottiano sobre a racionalidade neoliberal
Get PDFWe understand the potential problems in discussing subjectivities from the writings of such different thinkers like Foucault and Winnicott. However, in this study, the aim is to provide a possible Winnicottian counterpoint to the analyzes carried out by Foucault regarding subjectivity in neoliberal rationality. We propose a reflection about the constitution of subjectivity in neoliberal political rationality. As we have seen, it builds individuals psychically focused on a certain level of individualism to the detriment of ethics and otherness. After a discussion on the dynamics of human capital formation, as presented by Foucault, and the introduction of the fundamental notions about this specific constitution of subjectivity, we carry out a counterpoint. We will introduce the elementary points of Winnicott's theory of maturation to think about possible psychic consequences that neoliberal rationality, producing subjects focused on the competition, imposes on these subjective structures.Entendemos os eventuais problemas em discutir subjetividades a partir dos escritos de dois pensadores tão diferentes como Foucault e Winnicott, mas nesse estudo, o objetivo é fornecer um possível contraponto winnicottiano para as análises realizadas por Foucault a respeito da subjetividade na racionalidade neoliberal. Nossa proposta é pensar a constituição da subjetividade na racionalidade política neoliberal, que conforme verificamos, constrói indivíduos psiquicamente voltados para certo individualismo em detrimento da ética e da alteridade. Após uma discussão sobre a dinâmica da formação do capital humano, conforme apresentado por Foucault, e da apresentação das noções fundamentais acerca dessa constituição específica da subjetividade, realizamos um contraponto apresentando os pontos fundamentais da teoria do amadurecimento de Winnicott para pensar a respeito de possíveis consequências psíquicas que a racionalidade neoliberal, produtora de sujeitos voltados para a competição, impõe a essas estruturas subjetivas