Zona Franca (E-Journal)
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El género en el estudio de sistemas electorales. Análisis de la ciencia política argentina.
Full text linkThe study of electoral systems occupies a central place in Argentine political science. From them, began a new line of research that sought to make transparent gender differences in politics and the role of electoral systems.The productions in this matter show a clear alignment with the institutionalist positions, where the object is to analyze how the rules, norms or social behavior affect the different political actors. This allows us to make a summary of what happened within the Argentine discipline and think aboutfuture paths. In this paper, we will analyze the ways in which gender categories have been incorporated in research regarding electoral systems and participation in Argentine political science. What has been left out of these studies? What other lines of research are proposed?El estudio de los sistemas electorales ocupa un lugar central dentro de la ciencia política argentina. A partir de ellos, comenzó una nueva línea de investigación que buscaba transparentar las diferencias de género en política y el rol de los sistemas electorales.Las producciones al respecto demuestran un claro lineamiento con las posturas institucionalistas, donde lo importante es analizar cómo afectan las reglas, normas o conductas sociales a los diferentes actores políticos. Ello nos permite realizar un racconto de lo sucedido dentro de la disciplina argentina y pensar los caminos futuros.En este trabajo, se analizará las formas en que las categorías de género han sido incorporadas en las investigaciones respecto de los sistemas electorales y de la participación en la ciencia política argentina. ¿Qué ha quedado por fuera de estos estudios? ¿Qué otras líneas de investigación se proponen
Cuestiones de género en una ciudad media. Consideraciones en torno de políticas públicas
Full text linkThe general purpose of this work aims to contribute to the knowledge of specificities in the institutional processes linked to gender issues that occur in Olavarría. When we mention the idea of institutional processes, we refer in principle to a sum of activities that interact and articulate to influence a specific population set; but we also mention the ways -which institutions have to do with the treatment of gender violence- through which the behaviors of people can be regulated and even controlled. These social institutions are those that implement public policies in the local order. Although the gender problems that affect us should not be reduced to an understanding associated only with the existence of physical violence, the truth is that this particular cut is the one that is most represented in the institutional failures of the Argentine State in matters of Human rights. In this sense, it also verifies the appearance of a device forattention of violence that arises as a correlate of the demand, from the municipal State.Resumen El propósito general de nuestro trabajo pretende contribuir al conocimiento de especificidades en los procesos institucionales vinculados a problemáticas de género que se dan en Olavarría. Cuando mencionamos la idea de procesos institucionales, nos referimos en principio a una suma de actividades que interactúan y se articulan para incidir en un conjunto poblacional determinado; pero también hacemos mención a los modos -que tienen las instituciones relacionadas con el tratamiento de la violencia de género- mediante los que se pueden regular e incluso controlar los comportamientos de las personas. Esas instituciones sociales son las que implementan políticas públicas en el orden local. Si bien los problemas de género que nos afectan no han de reducirse a un entendimiento asociado únicamente con la existencia de la violencia física, lo cierto es que este recorte particular es el que más se halla representado en los incumplimientos institucionales del Estado argentino en temas de Derechos Humanos. En este sentido, se verifica también la aparición de un dispositivo para atención de la violencia que surge como correlato de la demanda, desde el Estado municipal
Rompendo o silêncio do sufoco: A escrita de Anita Realce, Esmeralda Ribeiro e Miriam Alves nos Cadernos Negros (Vol.8).
Full text linkIn a context permeated by diverse oppressions of race and gender, the writing of black women in Brazil has historically configured itself as a potent space for the exercise of creativity and re-elaboration of its own existence, where the act of writing becomes a political act of courage. Black women writers Esmeralda Ribeiro and Miriam Alves, in their stories published in the Collective of Black Notebooks Vol. 8 (1985), go through race and gender issues, denouncing power relations, misogynist and racist stereotypes and, mainly, reworking the speeches about black women, in a writing about themselves and for themselves. In this way, this work seeks to understand - supported by the thoughts of the intellectuals Patricia Hill Collins, bell hooks, Conceição Evaristo, Gloria Anzaldua and Sueli Carneiro - the intertwining and complexities of gender and race issues encompassing the literature of Esmeralda and Miriam, and the ways in which they postulate narratives of counterconduct that shape themselves as forms of resistance to the mechanisms of power and domination as those engendered by racism and patriarchy.En un contexto impregnado por diversas opresiones de raza y género, la escritura de mujeres negras en Brasil se ha configurado históricamente como un potente espacio para el ejercicio de la creatividad y la reelaboración de su propia existencia, donde el acto de escribir se convierte en un acto político de coraje y la ficción, una especie de refugio. Las escritoras negras Esmeralda Ribeiro y Miriam Alves, en sus historias publicadas en la colección Cadernos Negros Vol.8 (1985), abordan cuestiones de raza y género, denunciando las relaciones de poder, los estereotipos misóginos y racistas y, principalmente, construyen discursos sobre mujeres negras, en una escritura sobre sí y para sí. De esta manera, este trabajo busca comprender, apoyado por los pensamientos de intelectuales como Patricia Hill Collins, Bell Hooks, Conceição Evaristo, Gloria Anzaldua y Sueli Carneiro, las interrelaciones y las complejidades de los temas relacionados con el género y la raza que abarcan la literatura de Esmeralda y Miriam. También espero comprender las formas en que se construyen narrativas de “contraconducta” que se configuran como formas de resistencia a los mecanismos de poder y dominación como los generados por el racismo y el patriarcado.Em um contexto permeado por diversas opressões de raça e gênero, a escrita das mulheres negras no Brasil têm se configurado historicamente como um espaço potente para o exercício da criatividade e reelaboração de sua própria existência, onde o ato de escrever transforma-se em ato político de coragem e a ficção, espécie de abrigo. Em seus contos publicados na Coletânea dos Cadernos Negros Vol.8 (1985), as escritoras negras Anita Realce, Esmeralda Ribeiro e Miriam Alves transitam pelas questões de raça e gênero, denunciando relações de poder, estereótipos misóginos e racistas e, principalmente, reelaborando os discursos sobre as mulheres negras, em uma escrita sobre si e para si. Dessa forma, este trabalho busca entender - apoiado no pensamento de intelectuais como Patrícia Hill Collins, bell hooks, Conceição Evaristo, Gloria Anzaldua e Sueli Carneiro - os entrelaçamentos e complexidades das questões em torno do gênero e da raça que abarcam a literatura de Anita, Esmeralda e Miriam, e as maneiras com que postulam narrativas de contraconduta que se configuram como formas de resistência à mecanismos de poder e dominação como os engendrados pelos racismo e pelo patriarcado
La evaluación de riesgo en el ámbito de la anticoncepción hormonal oral regular femenina: panorama de controversias actuales.
Full text linkThe following paper links the medicalization with daily oral hormonal feminine contraception and its process of risk assessment, issues whose importance has grown in the public debates of the last decades. From this point of view, diverse “paradigms” get shaped across the time, as ways of prioritizing benefits or side effects in the commercialization or administration of the “pill”. Those go together, of course, with the evolution of sexual and reproductive health models. This capital dimension of analysis, brings to light the risk, not only as an objective fact, but also and mostly as a result of the intersection of socio-cultural, economic and politic factors. Dimension which takes also place in a vast literature that questions the feminine hormonal contraception, its liberalizing quality for women and its role perpetuating gender inequalities. El presente artículo vincula la medicalización con anticonceptivos hormonales orales regulares femeninos y sus procesos de evaluación de riesgo (o risk assessment), temas de protagonismo creciente en los debates públicos de las últimas décadas. Desde esta perspectiva, diversos “paradigmas” se dibujan a lo largo de los años, en tanto formas de priorizar beneficios o efectos secundarios a la hora de comercializar o administrar “la píldora”, y que van de la mano, por supuesto, de la evolución de los modelos de salud sexual y reproductiva. Esta dimensión clave a estudiar pone de manifiesto el riesgo no solo como un dato objetivo sino, y sobre todo, como resultado del cruce de factores socioculturales, económicos y políticos. Dimensión que se inscribe, a su vez, en una amplia bibliografía que ha problematizado la anticoncepción hormonal femenina entre su cualidad liberadora de la mujer y su rol perpetuador de desigualdades de género
Corpos nas ruas no 8M (2019): Afro peruanas, Afro argentinas e Afro brasileiras em movimento
Full text linkSpecially in Latin America the streets have tradicionally been the place where socially organized women´s movements make their claims. In Brasil, for some decades those oportunities have been attained by black women, and since 2015 afrodecendant women`s specific marches have also been taking place inspired by the july 25Th the afrolatinomerican and afrocaribean women´s day. With more recent experiences and also representatively important there have been elaborated manifestations – inside the tradicional feminist marches – by black women in Argentina and Peru. Those are the occasions when the pluralism of the moviment is made visible and numerous voices that are part of it and some times are muted in na unified way become finally audible. This article is part of a pos doctoral research (2018/2019) being developed at the Pontifícia Universidade Católica do Peru, under the Social Sciences Department named: INTERSECTIONALITY between gender and race: black women´s moviment in Afrolatino América (PERU, URUGUAI and ARGENTINA).La calle ha sido tradicionalmente el lugar de reivindicaciones de las mujeres organizadas en movimientos sociales en toda América Latina. En Brasil, las mujeres negras han conquistado este espacio hace algunas décadas, sin embargo, fue a partir de 2015 que empezaron a tener lugar marchas específicas de las afrodescendientes relacionadas con la conmemoración del día de la mujer negra de América Latina y el Caribe, celebrado el 25 de julio. También contamos con experiencias más recientes que son extremadamente representativas: manifestaciones organizadas por mujeres negras en Argentina y el Perú dentro de la marcha feminista tradicional. Se trata de ocasiones en que el pluralismo del movimiento se hace presente, permitiendo así que se escuche el sinfín de voces que lo componen en un tono unificador todavía naciente en su universo. Este texto forma parte del proyecto de investigación actual de postdoctorado (2018/2019) del Departamento de Ciencias Sociales en la Pontifica Universidad Católica del Perú, bajo el título INTERSECCIONALIDAD ENTRE GÉNERO Y RAZA: EL MOVIMIENTO DE MUJERES NEGRAS EN AMÉRICA AFRO LATINA (PERÚ, URUGUAY Y ARGENTINA).
Resumen
CUERPOS EN LAS CALLES EN EL 8M (2019) AFRO PERUANAS, AFRO ARGENTINAS Y AFRO BRASILEÑAS EN MOVIMIENTO
La calle ha sido tradicionalmente el lugar de reivindicaciones de las mujeres organizadas en movimientos sociales en toda América Latina. En Brasil, las mujeres negras han conquistado este espacio hace algunas décadas, sin embargo, fue a partir de 2015 que empezaron a tener lugar marchas específicas de las afrodescendientes relacionadas con la conmemoración del día de la mujer negra de América Latina y el Caribe, celebrado el 25 de julio. También contamos con experiencias más recientes que son extremadamente representativas: manifestaciones organizadas por mujeres negras en Argentina y el Perú dentro de la marcha feminista tradicional. Se trata de ocasiones en que el pluralismo del movimiento se hace presente, permitiendo así que se escuche el sinfín de voces que lo componen en un tono unificador todavía naciente en su universo. Este texto forma parte del proyecto de investigación actual de postdoctorado (2018/2019) del Departamento de Ciencias Sociales en la Pontifica Universidad Católica del Perú, bajo el título INTERSECCIONALIDAD ENTRE GÉNERO Y RAZA: EL MOVIMIENTO DE MUJERES NEGRAS EN AMÉRICA AFRO LATINA (PERÚ, URUGUAY Y ARGENTINA).
Palabras Clave: Marchas - Mujeres negras- Movimiento social – afrodescendientes – feminismo
Abstract
BODIES ON THE STREETS IN 8M (2019): AFROPERUVIANS, AFROARGENTINAS AND AFROBRASILIANS IN MOVIMENT
Specially in Latin America the streets have tradicionally been the place where socially organized women´s movements make their claims. In Brasil, for some decades those oportunities have been attained by black women, and since 2015 afrodecendant women`s specific marches have also been taking place inspired by the july 25Th the afrolatinomerican and afrocaribean women´s day. With more recent experiences and also representatively important there have been elaborated manifestations – inside the tradicional feminist marches – by black women in Argentina and Peru. Those are the occasions when the pluralism of the moviment is made visible and numerous voices that are part of it and some times are muted in na unified way become finally audible. This article is part of a pos doctoral research (2018/2019) being developed at the Pontifícia Universidade Católica do Peru, under the Social Sciences Department named: INTERSECTIONALITY between gender and race: black women´s moviment in Afrolatino América (PERU, URUGUAI and ARGENTINA).
Keywords:
Marches – Black women- social movement – Afro-descendants – feminis
¿Hay alguien ahí? Simone de Beauvoir entre "yo" y "nosotras"
Full text linkSeventy years after the publication of The Second Sex we are interested in rescuing the feminist political value of writing through the pen of Simone de Beauvoir without restricting it to its philosophical aspects but from a transversal perspective to the discursive genres that produced (essay, novel, diary, autobiography). Our reading seeks to appreciate the figure of Simone de Beauvoir as a philosopher with her own profile, unlike those who only recognize her as a writer in a minor literary sense, or in any case, as a philosophical appendix of the conceptualizations of Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty.A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty
El amancebamiento en la novela Cecilia Valdés: clase y género en el régimen colonial
Full text linkWe will try to think the “amancebamiento” (fact union) as an extended tool for the reproduction of the social hierarchical order under the colonial regime, and how it remained as a support of inequality (and deep injustice) between men and women, being this last ones object of systematic abuse. The range of choices that certain men had, sited them in places of absolute power and submitted women, in positions of weakness and vulnerability from which, in principle, it was almost impossible to leave. To account for this, the novel Cecilia Valdés will be used; it was written by Cirilo Villaverde and published in 1839. It is a melodrama that treats and develops the romance (clandestine) bond between a (woman) mulatto and a son of Spanish.Trataremos de pensar al amancebamiento como herramienta extendida de reproducción del orden jerárquico social bajo el régimen colonial y cómo posteriormente se mantuvo como sostén de la desigualdad (y profunda inequidad) entre hombres y mujeres, siendo estas últimas, objeto de abuso sistematizado. El abanico de posibilidades de elección que tenían ciertos hombres los colocaba en lugares de completo poder y a las mujeres, en posiciones de debilidad y vulnerabilidad de las que, en principio, les era casi imposible salir. Para dar cuenta de esto se utilizará la novela Cecilia Valdés, escrita por Cirilo Villaverde y publicada en el año 1839: melodrama que trata y desarrolla el vínculo romántico afectivo (clandestino) entre una mulata y un hijo de español.
Imágenes postautónomas que desafían los géneros y los guiones identitarios
Full text linkThis article proposes a reading about Gabriela Liffschitz\u27s photography book Recursos Humanos (Human Resources) as a work that questions the gender category, both in relation to sexuality and in relation to art. Of particular interest in this analysis is the way in which images, which question the autonomy of the artistic field, explore the femininity, beauty and sexuality of a body that is ill. The result of this artistic exploration is a powerful work that manages to express the disease outside the dominant representations and that, in this way, becomes a deep inquiry into the staging of the body as a space of a female sensuality that exploits predetermined identity scripts.Este artículo se propone realizar una lectura sobre el libro de fotografías Recursos Humanos, de Gabriela Liffschitz, como una obra que pone en cuestión la categoría de género, tanto en lo relativo a la sexualidad como en lo referente al arte. Resulta de particular interés en este análisis la forma en que las imágenes, que cuestionan la autonomía del campo artístico, exploran la femineidad, la belleza y la sexualidad de un cuerpo que está enfermo. El resultado de esta exploración artística es una potente obra que logra expresar la enfermedad por fuera de las representaciones dominantes y que, de esta forma, se convierte en una indagación profunda sobre la puesta en escena del cuerpo como espacio de una sensualidad femenina que hace explotar los guiones identitarios predeterminados
De Lilits, Evas y Adanes: Género y Ciencias Sociales o de incomodidades, certezas y apuestas
Full text linkIn this article, We reflects on the paths of women in the academic scientific field, a meditation onour places in it. If this exercise is not new, it is still necessary. In this sense, I systematize aseries of discomforts, certain certainties and a set of bets that support my academic and politicalwork. I will organize my article in six sections. The first four dimensions, those proposed byfeminist historian Joan Scott (Scott, 1996), regarding the concept of gender. In this sense, wereflect on the symbolic, the normative, the institutional and the subjective in the construction ofgender senses in the scientific system. There are two more sections, one that tries to rethink theproblems of epistemology and pedagogy and, finally, another section about the necessarypolitical intervention that gender inequality issues demand.En este artículo intento una reflexión sobre las derivas de los recorridos de las mujeres en el ámbito científico académico, una reflexión sobre nuestros lugares en él que, si bien no es nueva, sigue siendo necesaria. Y una vez más emprendo la escritura para ordenar ideas porque de nuevo sigue siendo necesario y porque “escribir es comprometerse desde el deseo en la escritura de cuerpos (…) pero mientras tanto vamos dejando el nuestro (…) en el camino” (Ztardust, 2013, p. 13). En ese sentido, el trabajo me obliga sistematizar una serie de incomodidades, algunas certezas y un conjunto de apuestas que sostienen mi trabajo académico y político mientras que no deja de ser una “interruqción” en el sentido que Val Flores le da a la palabra en relación con la práctica educativa de “interferir los guiones hegemónicos del género binario, del régimen político de la heterosexualidad, de la blanquedad autoinvisibilizada, de los procesos de normalización de los sujetos (…) suspender algunas lógicas prescriptivas que se instalan silenciosa y poderosamente en los formatos educativos” (flores, 2013, p. 19) y científicos, agregaría. Y aunque esta reflexión está lejos de la poética que propugna flores, se nutre en la idea de “hacer del pensamiento una provocación permanente, inmiscuirse en las turbulencias de lo que (me) está pasando, abandonarse al tránsito de la vida practicando una política del detalle” (flores, 2013, p. 21).Organizaré mi intervención en cuatro dimensiones que no son otras que las propuestas por la historiadora feminista Joan Scott (Scott, 1996) respecto de la concepción de género. En ese sentido propongo reflexionar sobre lo simbólico, lo normativo, lo institucional y lo subjetivo.
Aportes del feminismo al trabajo social ¿qué significa pensar un trabajo social feminista?
Full text linkIn the present article there will be introduced some conceptual contributions which we believe are essential to construct the professional practice of a feminist social work. In order to do this, we will first reflect upon the feminization of the discipline and its origins as a profession. In the second place, we will attend two support tools of the discipline, upon which we are interested to incorporate a perspective that identifies gender oppressions: social intervention inside groupal spaces and the interdisciplinary approach.For the argumentative development of this work proposal there will be incorporated feminist conceptualizations and theoretical methodological corpus of the professional work.En el presente artículo se presentarán algunos aportes conceptuales que consideramos fundamentales para construir una práctica profesional del trabajo social feminista. Para esto, reflexionaremos sobre la feminización de la disciplina y sus inicios como profesión, Posteriormente nos detendremos en dos herramientas de la disciplina sobre las cuales nos interesa incorporar una mirada que identifique las opresiones de género: la intervención social en los espacios grupales y el abordaje interdisciplinar.Para el desarrollo argumentativo de esta propuesta de trabajo se incorporarán conceptualizaciones feministas y corpus teórico metodológico del quehacer profesional