Revista Kavilando
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Colombia: la aplanadora minera a toda marcha.
Get PDFThis article presents a brief characterization of the legislation governing the mining industry, particularly the reforms issued from the first decade of the century XXI, highlighting the incentives given to big business for the sake of turning Colombia into the country of destination large investments in this sector of the industry. It continues with some relevant figures regarding mining application and certification in the country, concluding with some relevant elements concerning the possibility of generating development from the mining industry.El presente artículo realiza una breve caracterización de la legislación que regula la actividad minera en especial las reformas expedidas a partir de la primera década del siglo XXI, resaltando los incentivos otorgados al gran capital en aras de convertir a Colombia en el país de destino de grandes inversiones en este sector de la industria. Se continúa con algunas cifras en materia de solicitud y titulación minera en el país, para finalizar con algunos elementos relevantes en torno a la posibilidad de generar desarrollo a partir de la industria minera
La cultura política y la formación en ciudadanía
Get PDFThe political culture has become in the last fifty years (half of the twentieth century), in a paradigmatic way, which has been developed from theoretical orientations installed in Western societies, especially in countries viewed as "developed" and "industrial ". Is the product of an academic stream of origin in the U.S. and European Political Science (North), who understood a way to the masses conducted population (mainly) urban areas, to understand, assist and obey the commands of a political system and of managers of public bodies, by a sort of instructions that lead the individual to a type of action in the direction favorable to those interests defined as correct for the society of capital. In large part, those guidelines, would be adjusted to what the makers of societies would define as what to do under the law, while the law is treated as justice - the just.La cultura política se ha constituido en los últimos cincuenta años (mitad del siglo XX), en una ruta paradigmática, que se ha desarrollado desde orientaciones teóricas instaladas en las sociedades occidentales, y especialmente, en los países entendidos como “desarrollados” e “industrializados”. Es producto de una corriente académica de origen en la Ciencia Política estadunidense y europea (del norte), que entendió una manera de aconductar a las grandes masas poblacionales (fundamentalmente) urbanas, para que entendieran, atendieran y obedecieran los mandatos de un sistema político y de instancias administradoras del poder público, mediante una suerte de instructivos que conducirían al individuo a un tipo de actuación, en dirección favorable de aquellos intereses definidos como correctos para la sociedad del capital. En gran medida, aquellas orientaciones, estarían ajustadas a lo que las instancias normativas de las sociedades, definirían como lo que se debe hacer en el marco de la ley, al tiempo que la ley se asimila como la justicia – lo justo-
Grupo interuniversitario Kavilando
Get PDFThis initiative came in February 2005 fruit discussions and gatherings cafeteria between: four law students from the Universidad Autónoma Latinoamericana, two students of political science at Universidad Nacional de Colombia sede Medellín, a student of psychology at the University of San Buenaventura, a student of the Colegio Mayor Development and a student Bellas Artes, who agreed to meet once a week to discuss issues surrounding the country in the cafeteria at the Law Faculty of the Universidad Autónoma Latinoamericana of these meetings, the idea of starting a process of incidence in university spaces tending to the apathy of the students and the lack of commitment and fear of the faculty and staff to open spaces for public debate, democratic as well as the clear distance from the Universities of today to be the country processing centersEsta iniciativa nace en febrero de 2005 fruto de las discusiones y tertulias de cafetería entre: cuatro estudiantes de derecho de la Universidad Autónoma Latinoamericana, dos estudiantes de Ciencia Política de la Universidad Nacional de Colombia sede Medellín, una estudiante de psicología de la Universidad de San Buenaventura, un estudiante de Desarrollo del Colegio Mayor y un estudiante de Bellas Artes, quienes acordaron reunirse una vez por semana a discutir temas de país en la cafetería aledaña a la facultad de Derecho de la Universidad Autónoma, de estas tertulias surge la idea de iniciar un proceso de incidencia en espacios universitarios ante la tendiente apatía de los estudiantes y la falta de compromiso y temor de los docentes y administrativos por abrir espacios de debate público, democrático así como la clara lejanía de las Universidades de Hoy de ser los centros de transformación de país
Relación amigo - enemigo, ¿homogeneización del otro?
Get PDFThe eventual nature, circumstantial Social Order is that traditional communities have tried to eliminate with the attempts of homogenization of people and this is possible when societies are based on principles and values considered absolute thus eliminating any possibility that the difference of thought and beliefs Colombia in its 200 years of life Republican, has been characterized as a country divided and conflicted. This has been demonstrated time friend-enemy relationship on many occasions, in which this duality has led to violence peaks such, relations that have led the political exercise, to the point of denial of humanity and in many cases, the physical elimination of those who have opposed the social order determined by those in power.La naturaleza eventual, circunstancial del Orden Social, es lo que las comunidades tradicionales han tratado de eliminar con los intentos de homogeneización de las personas y esto es posible cuando las sociedades se fundamentan en principios y valores considerados absolutos, pues elimina toda posibilidad de considerar la diferencia de pensamiento y creencias. Colombia en sus 200 años de vida Republicana, se ha caracterizado por ser un país dividido y conflictivo. En este tiempo se ha evidenciado la relación amigo-enemigo en muchos momentos, en los que esta dualidad ha propiciado picos de violencia tales que han llevado las relaciones en el ejercicio político, al punto de la negación de la humanidad y en muchos casos, la eliminación física de quienes se han opuesto al orden social, determinado por quienes detentan el poder
Conferencia mundial de los pueblos sobre el cambio climático y los derechos de la madre tierra
Get PDFInspired by the spirit and mystique of our ancestors, on the continent where thousands of warriors gave their lives, and where now our native peoples continue under the memory of ancestor’s waged struggles against the transnational power.Inspirados en el espíritu y la mística de nuestros ancestros, en el continente donde miles de guerreros ofrendaron sus vidas y en donde ahora mismo nuestros pueblos originarios continuamos bajo la memoria de los ancestros librando las luchas en contra del poder transnacional
Educación popular: alfabetización política alternativa a la domesticación
Get PDFContinues and remains at the scene of political resistance in popular education practices, oxygen in the trash material of rationality in which we were marketed and the environment fuel smoldering burn of civility we breathe. In this experience of colonial acculturation in which we live to Latin Americans, and we've been immersed for five centuries, to realize the idea of progress in the decadent West dehumanizing and unjust society is an insult to want to make apology to the bicentennial clipchesudo independence, this talk in this article.Se mantiene y persiste en la escena de la resistencia política las prácticas de educación popular, oxigeno en la basura material de la racionalidad en la que fuimos mercadeados y en el ambiente humeante del combustible quemado de la urbanidad que respiramos. En esta vivencia de aculturación colonial que nos toca vivir a los latinoamericanos, y en la que hemos estado sumergidos hace cinco siglos, de cuenta de la idea de progreso de la decadente, deshumanizante e injusta sociedad occidental es un insulto querer hacer apología al clipchesudo bicentenario independentista, de esto hablaremos en el presente artículo
Carta de Evo Morales a los pueblos Indígenas del mundo
Get PDFNature, forests and indigenous peoples are not for sale. World's indigenous brothers: I am deeply concerned that you intend to use some leaders and indigenous groups to promote the commodification of nature and forests in particular through the creation of a REDD mechanism (Reducing Emissions from Deforestation and Degradation) and its REDD + versions, plus REDD and REDD + +La naturaleza, los bosques y los pueblos indígenas no estamos en venta. Hermanos indígenas del mundo: Estoy profundamente preocupado porque se pretende utilizar a algunos dirigentes y grupos indígenas para promover la mercantilización de la naturaleza y en particular de los bosques a través de la creación del mecanismo REDD (Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación) y sus versiones REDD+, REDD plus y REED++
Por la recuperación del carácter de actores políticos de cambio, para los movimientos y organizaciones sociales.
Get PDFWith this perspective, the recovery of the character of political actors of change, for social movements and organizations, begin to take shape in 2004 the Coalition of Social Movements and Organizations COMOSOC Colombia, as the setting for joint base organizational expressions. COMOSOC created in response to generalized weakness of social organizations as a result of the dirty war for decades claimed the lives of thousands of fighters and social activists, but also the result of practices contrary to the interests of the popular movement, which decades also have been present in organizations.Con esta perspectiva, la recuperación del carácter de actores políticos de cambio, para los movimientos y organizaciones sociales, comienza en 2004 a gestarse la Coalición de Movimientos y Organizaciones Sociales de Colombia COMOSOC, como escenario de articulación de expresiones organizativas de base. COMOSOC surge como respuesta a la debilidad generalizada de las organizaciones sociales, a consecuencia de la guerra sucia que durante décadas a costado la vida de miles de luchadoras y luchadores sociales, pero que también es resultado de prácticas contrarias a los intereses del movimiento popular, que igualmente durante décadas han estado presentes en las organizaciones
Línea teórica de la insurgencia colombiana: Farc-Ep
Get PDFThis text tries to draw some lines respect a questions that round head, from the standpoint of purely academic and political reflection, what do you propose the insurgency? What is the reason of his long life? These are the questions that guide the present text, are not anything different, that understand our reality, to think about more humane solutions that demarcated only by degrading the armed conflict, which goes back and forth like a pendulum, meanwhile, be believed, has not sought his background, his real reason to be. Thus, we will outline some purely academic lines, the result of film scanning, guided by experts in the field.En el presente texto se pretende esbozar algunas líneas respecto de unas preguntas que rondan la cabeza, desde el punto de vista netamente académico y político reflexivo, ¿qué propone la insurgencia? ¿Cuál es la razón de su larga existencia?, esa son la preguntas que orientan el presente texto, no es nada diferente que el entender nuestra realidad, para pensar en soluciones más humanas que la demarcada sólo por un conflicto armado degradante, el cual va y viene como péndulo en tanto, creemos, no se ha buscado su fondo, su verdadera razón de ser. Es así que esbozaremos algunas líneas puramente académicas, fruto del rastreo documental, orientado por expertos en el tema
Museo itinerante "túnel de la memoria"
Get PDFBased on the ideas of the new museum-logy, which requires the adoption of strategies museum from the communities themselves, towards finding space for expression, dissemination and collective knowledge construction in their favor; and given the clear need to foster recognition the memories of the victims of armed conflict, as a possibility to dignify and repair, as well as action to overcome the conflict, raised the idea of designing a strategy that could fulfill the dual role of holding the memory of the victims and to make a permanent and decentralized dissemination of themBasados en los planteamientos de la nueva museología, la cual presupone la adopción de estrategias museísticas desde las propias comunidades, hacia la búsqueda de espacios de expresión, divulgación y construcción de conocimiento colectivo en beneficio de éstas; y en vista de la necesidad manifiesta de propiciar el reconocimiento de las memorias de las víctimas del conflicto armado como posibilidad de dignificación y reparación, pero también como acción hacia la superación del conflicto, se planteó la idea de diseñar una estrategia que pudiera cumplir con el doble papel de albergar la memoria de las víctimas y de realizar una difusión permanente y descentralizada de las misma