Rey Desnudo (E-Journal)

Burkart, Mara

Delgado, Julián

Año V, No. 10, Otoño 2017 ISSN: 2314-1204
Introducción
Dossier:  Cultura,  medios  y  sociedad  en  América
Latina entre el siglo XX y el XXI
Mara Burkart
Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe, Facultad de Ciencias Sociales -
Universidad de Buenos Aires / CONICET
gecumesal@gmail.com
Julián Delgado
Comisión de Investigaciones Científicas / Universidad Nacional Arturo Jauretche
gecumesal@gmail.com
esde hace ya varias décadas, los estudios sobre cultura en distintos países de
América Latina han ganado preeminencia dentro de la producción académica.
Aún con ciertas desigualdades, las reflexiones académicas desde América Latina
se han multiplicado y han procurado corregir las históricas asimetrías de un mercado editorial
que solía privilegiar los nombres y los textos “en inglés”. Asimismo, en los últimos años, investi-
gadores de diversas latitudes han impulsado, muchas veces a través de volúmenes de realización
colectiva, una mirada que supere la mera referencia geográfica para ahondar en perspectivas re-
gionales o continentales. Es en la encrucijada entre esas dos grandes líneas de investigación que el
presente dossier construye su propuesta de intervención. Sus objetivos pasan no sólo por ofrecer
a los lectores un material de actualización sobre la bibliografía reciente en torno a la temática su -
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4 Dossier “Cultura, medios y sociedad en AméricaLatina entre el siglo XX y el XXI”
gerida, sino también por realizar un pequeño aporte a la reflexión acerca la especificidad latinoa-
mericana en los procesos culturales y mediáticos y en sus vinculaciones con la sociedad.
El dossier “Cultura, medios y sociedad en América Latina entre el siglo XX y el XXI” reúne
una serie de comentarios críticos sobre libros de reciente publicación que abordan las relaciones
entre las producciones culturales, los medios de comunicación y las sociedades en la historia con-
temporánea de América Latina. Las publicaciones elaboradas desde el Sur ocupan, en ese sentido,
un lugar importante de la propuesta: libros como el de Marcela Croce, reseñado por Oscar Arcos, o
el de Juan Pablo González, reseñado por Julián Delgado, representan un intento por romper con el
eurocentrismo científico y pensar esas relaciones entre cultura,  medios  y sociedad desde una
perspectiva latinoamericana. No obstante, a los fines de propiciar el diálogo y el intercambio en-
tre puntos de vistas generados en distintas ubicaciones geopolíticas, institucionales y enunciati-
vas, el dossier también incorpora reseñas de obras elaboradas en el Norte —tanto en los Estados
Unidos como en Europa—. Desde la misma elección de sus editores y autores, los trabajos dan
cuenta a su modo de los diversos y complejos cruces existentes. Así, si Pablo Vila, editor del libro
que reseña David Orjuela, es un argentino integrado al mundo académico estadounidense, John
Mraz, uno de los editores del libro que reseña María Laura Nieto, es un estadounidense que reside
y trabaja en México. 
Las diferentes obras aquí abordadas buscan contribuir al estudio de las relaciones entre la
sociedad y la literatura, la música, la cinematografía, la historieta, la caricatura, la fotografía y los
medios en América Latina. No se trata de una selección exhaustiva ni excluyente de los diversos
puntos de vista y de los múltiples problemas en relación a la cultura y la sociedad, sino más bien
de una combinación posible dentro del gran caleidoscopio de perspectivas que propone nuestro
continente. Ese caleidoscopio incluye, por ejemplo, el cine latinoamericano del año 1968, trabaja-
do en el libro editado por Mariano Mestman y reseñado por Cecilia Gil Mariño, o la actualidad de
los medios de comunicación hegemónicos y alternativos que abordan Dênis de Moraes, Ignacio
Ramonet, Pascual Serrano en un libro comentado por Florencia Lederman. Y admite e incorpora
también una serie de casos de estudio que, con sus particularidades, ayudan a iluminar la diversi-
dad sociocultural de América Latina: la historieta argentina Mafalda (estudiada por Isabella Cosse
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Mara Burkart y Julián Delgado 5
en un libro reseñado por Federico Angelomé), la caricatura política chilena producida en torno a
la figura de Salvador Allende (analizada en la obra de Jorge Montealegre que comenta Diana Gó-
mez) y la empresa editorial de Cesare Civita en Argentina, Brasil y México (investigada por Euge-
nia Scarzanella, cuyo trabajo repasa Nadia Daer).
Este dossier forma parte del trabajo del Grupo de Estudios Cultura, Medios y Sociedad en
América Latina. El GECUMESAL surgió en 2013 en el Instituto de Estudios de América Latina y el
Caribe de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires con el fin de generar
un espacio colectivo de debate, diálogo e intercambio entre investigadores (en especial, de aque-
llos en proceso de formación) y estudiantes avanzados (de grado y posgrado) interesados en estu-
diar e investigar los medios, la cultura y las artes en las sociedades latinoamericanas. La selección
de comentarios bibliográficos que aquí se presenta aspira a ser, al mismo tiempo, un resultado de
ese encuentro y una invitación a seguir pensando colectivamente América Latina.
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Spanish

Introducción al dossier: Cultura, medios y sociedad en América Latina entre el siglo XX y el XXI

Prado Acosta, Laura

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Pons,  Silvio:  The Global Revolution.  A History of
International  Communism,  1917-1991,  Oxford,
Oxford University Press, 2014.
Laura Prado Acosta
Universidad Nacional de Quilmes / Universidad Nacional Arturo Jauretche
lauriprado@hotmail.com
Fecha de recepción: 24/11/2017
Fecha de aprobación: 30/11/2017
he Global Revolution de Silvio Pons se inserta en una tendencia que se instaló en
la historiografía en los últimos años: el uso de la perspectiva transnacional. En
su investigación, Pons se enfrenta al “desafío narrativo” de analizar la revolu-
ción comunista soviética y el internacionalismo comunista en una escala global. El autor parte de
la observación de que el comunismo de matriz soviética motivó los sueños, acciones y desilusio-
nes de buena parte de la humanidad durante el siglo XX. Asimismo, apunta que los principales he-
chos de la geopolítica mundial se tornan comprensibles sólo cuando se atiende a la tensión que
causó el comunismo como fuerza cuestionadora del orden capitalista. Debido a que el internacio-
nalismo caracterizó al comunismo, tanto en su definición de concepto político como en su estruc-
tura organizacional ligada a la Tercera Internacional, la afinidad entre este objeto de estudio y la
mirada historiográfica transnacional resultaría evidente. 
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
Aún así, el libro de Silvio Pons muestra que los usos de la perspectiva transnacional no son
homogéneos,  y que las estrategias metodológicas renuevan los objetivos de una investigación
pero no necesariamente afectan la raíz de sus hipótesis. El campo de los estudios sobre comunis-
mos, al igual que un amplio sector de las ciencias sociales y humanas, se orientan, entonces, hacia
este “giro transnacional” en el que conviven, entre otras corrientes, la historia global, las histo-
rias  conectadas  y  la  historia  cruzada.  En  términos  generales,  los  principales  aportes  de  las
perspectivas transnacionales han sido la jerarquización de la geografía en la construcción de un
problema de investigación, el cuestionamiento de concepciones fijas en el análisis de la dinámica
centro-periferia y la atención a los juegos de escalas que afectan a un objeto de estudio. Cabe re -
cordar, como lo puntualizó Romain Bertrand, que este “giro” contiene premisas generadas por
tradiciones historiográficas pretéritas, como la Escuela de los Annales, en particular en las figuras
de Fernand Braudel y Marc Bloch; recupera también las búsquedas realizadas en el ámbito de las
historias comparadas, así como en la macro-history norteamericana, con autores como Charles Ti-
lly, Theda Skocpol, o Barrington Moore1. No obstante, aún cuando el carácter novedoso del giro
transnacional es sólo relativo, puede observarse que desde los años 2000 las principales usinas
académicas, en particular norteamericanas y europeas, han fomentado, a través de decisiones edi-
toriales, traducciones, revistas y seminarios de posgrado, la presencia de estudios transnaciona-
les. El libro de Silvio Pons, publicado originalmente en 2012 en Italia por Einaudi, y traducido al
inglés por la editorial universitaria de Oxford, es sin dudas una muestra de ese avance en espacios
centrales de la producción historiográfica. 
Al mismo tiempo, esta investigación, posicionada en la corriente denominada global history,
marca líneas de disputa con otras tradiciones transnacionales, principalmente debido a su selec-
ción de fuentes documentales y a sus referencias historiográficas. Esta historia global de la revo-
lución y el comunismo es en buena medida una historia de las relaciones exteriores de la URSS,
1 Bertrand, Romain: “Historia global, historias conectadas, ¿un giro historiográfico?”, Prohistoria, No. 24, 2015, pp. 3-
20. Véase por ejemplo, Braudel, Fernand: En torno al Mediterráneo, Buenos Aires, Paidós, 1997; Bloch, Marc: 
Introducción a la historia, Buenos Aires, Fondo de cultura económica, 1957. Sobre las tradiciones de historia 
comparada véase, Gorelik, Adrián (org.): Dossier “El comparatismo como problema: una introducción”, Prismas 
revista de historia intelectual, No. 8, 2004, pp. 119-243. También Tilly, Charles: Grandes estructuras, procesos amplios, 
comparaciones enormes, Alianza, Madrid, 1991 [1984].
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Laura Prado Acosta
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realizada principalmente con los archivos de los partidos comunistas de la Unión Soviética, de Ita-
lia y de Francia. The Globlal Revolution narra la historia de los líderes bolcheviques, sus anhelos de
formar parte de una “revolución mundial”, la adaptación al fracaso de tal plan y de “los métodos,
limitaciones y fallas de la URSS y del comunismo internacional en su ejercicio de hegemonía y le-
gitimidad” (p. 14). En el texto de Pons, los episodios transnacionales y las influencias globales del
comunismo soviético adoptan un punto de miras enfocado en el Kremlin, ese es el centro del co-
munismo desde donde se impone un “control” a las periferias. Por eso, aun cuando se inserte en
un movimiento de renovación historiográfica, debe señalarse que la investigación mantiene los
postulados más tradicionales de la historiografía sobre comunismos.
El libro está dividido en seis capítulos, una introducción, un prólogo y un epílogo. Desde el
prólogo, Pons analiza la relación entre la revolución bolchevique de octubre de 1917 y la Gran
Guerra, reconstruye las esperanzas de los líderes revolucionarios rusos de que el proceso revolu-
cionario se expandiera por el resto de Europa, en particular en Alemania. El fracaso de estos in -
tentos no desvaneció el interés de Lenin en la realización de una revolución mundial, y en ese
sentido se orientó la creación de la Tercera Internacional. El autor resalta que Lenin buscó, en
particular, generar conexiones que posibilitaran apoyar una posible revolución en países desarro-
llados, pero, finalmente, el aislamiento de la revolución y, luego, las dificultosas relaciones exte-
riores entre la URSS y las revoluciones comunistas de países no desarrollados, fueron marcando el
declive de este proyecto originario. 
El capítulo “Tiempos de revolución” abarca el período que transcurre entre 1917 y 1923.
Allí, Pons analiza las tramas en torno a la firma del tratado de Brest Litovsk, las pujas con Alema-
nia, los conflictos con Polonia, la insubordinación de la legión militar de Checoslovaquia y la Gue-
rra Civil en URSS, que también formó parte de un entramado transnacional, en el que participa-
ron  expedicionarios  franceses  y  británicos,  entre  otras  fuerzas  occidentales.  La  creación  del
Ejército Rojo, fundado por Trotsky en el otoño de 1918, mantuvo también la perspectiva de con-
formarse como una “reserva estratégica” para el momento en el que se produjeran otras revolu-
ciones, en particular en Europa Central. La creación de la Internacional Comunista o  Comintern,
desde sus inicios ligada al Comisariado Popular de Relaciones Exteriores de la URSS, buscó, asimis-
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
mo, mantener ese contacto con procesos revolucionarios externos. Sin embargo, algunos de ellos
resultaron trágicos, como el iniciado por Béla Kun en Hungría o el reprimido intento revoluciona-
rio espartaquista en Alemania. Así, en este período se pasó de la idea de movimiento revoluciona -
rio a una estrategia de “guerra de posiciones”, materializada en la creación de partidos comunis-
tas nacionales, en la que se depositó la esperanza de expandir el comunismo, ya en el largo plazo,
y a través de la estructura de “Frente Único”. 
En  los  capítulos  “Tiempos  de  Estado”  (1924-1939),  “Tiempos  de  Guerra”  (1939-1945)  y
“Tiempos de Imperio” (1945-1953) se analizan minuciosamente las luchas internas por la defini-
ción del liderazgo en la URSS, atendiendo en particular a los efectos en las relaciones exteriores
que provocó la consolidación de Stalin en el poder. Silvio Pons señala que la muerte de Lenin ini -
ció el proceso de creación del “socialismo en un solo país”, en el cual el internacionalismo se
transformó en la defensa a ultranza de la URSS. Así, se produjo la transición de un período “uto-
pista” a una etapa de “mesianismo organizado, con sus dogmas y ritos canónicos” (p. 64). En las
concepciones de Stalin, la revolución mundial no sería un acto en “un tiempo” sino que tendría
diversas encarnaciones en diferentes países y debía estar específicamente atenta a la lucha anti -
imperialista, de modo que países como India, Egipto y China podían contener una potencialidad
revolucionaria ligada a sus luchas emancipadoras. En particular, Pons analiza las relaciones y dis-
putas entre el gobierno soviético y las dirigencias comunistas en China. 
Con el ascenso de Hitler, la principal línea directriz de la política global comunista pasó de
ser el antiimperialismo al antifascismo. Pons observa el modo en el que Stalin fue ligando, desde
1934,  el  ascenso  nazi  con  la  inminencia  de  una  nueva  guerra.  La  “prueba  de  fuego”  del
antifascismo  fue  la  Guerra  Civil  española,  que,  junto  a  la  creación  de  los  Frentes  Populares,
crearon la oportunidad para la movilización de masas antifascistas. No obstante, estos esfuerzos
terminaron, para Pons, en una “disposición esquizofrénica” (p. 102), pues las nuevas directivas
tendientes al consenso antifascista debían convivir con la estructura disciplinar y jerárquica de la
organización partidaria. El avance de Franco en España y la invasión japonesa a China en 1937
coincidieron con la convicción, por parte de Stalin, del avance de una conspiración interna en la
URSS, que llevó a un proceso de fuertes purgas que redefinieron al “partido-estado”. Este nuevo
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repliegue represivo estalinista al interior de la URSS fue paralelo a la firma del pacto Molotov-
Ribbentrop, que,  por un lado,  reveló las ambiciones expansionistas del  estalinismo en Europa
Central, y por otro golpeó duramente a quienes habían mantenido la línea antifascista fuera de la
URSS. 
El despliegue de la Segunda Guerra llevó a que los partidos comunistas en Europa se trans-
formaran en redes ilegales, en muchos casos encabezando las resistencias, donde se fortalecieron
y encontraron una identidad. Silvio Pons se detiene en las contradicciones entre las declaraciones
de Stalin —quien en este período alteró la postura de Lenin en torno a una relación necesaria en -
tre “guerra y revolución”— y las búsquedas de los partidos comunistas europeos. La cultura políti-
ca diseñada por Stalin en este tramo es definida por Pons como un estatismo patriótico, un “na-
cionalismo bolchevique”, que se puso a prueba cuando Hitler finalmente rompió el pacto de no
agresión y los soviéticos se destacaron en la que denominaron “Gran Guerra Patria”. La entrada
de la URSS en la Segunda Guerra coincidió con la decisión de Stalin de disolver la  Comintern: en
carta a Dimitrov, Stalin señaló que la organización internacionalista en realidad perjudicaba a los
partidos comunistas nacionales que eran acusados de ser “agentes de Moscú” y perdían fuerza
para realizar sus “acciones de masas”. Silvio Pons rastrea los efectos de esta disposición en parti-
dos comunistas no europeos, destacando los casos de Corea, Vietnam y China, en los que se alentó
su acercamiento a los movimientos de liberación nacional.
El fin de la Segunda Guerra Mundial es considerado un “punto de inflexión” debido a que el
estalinismo alcanzó su máxima unidad al interior de la URSS y porque se propició la combinación
entre antifascismo y luchas de liberación nacional que crearon condiciones favorables para los co-
munismos no occidentales, en particular, asiáticos. No obstante, el autor afirma que la expansión
del comunismo en la posguerra continuó teniendo un carácter principal y profundamente euro-
céntrico, ligado al poderío del Ejército Rojo en Europa Central y a la fuerza de los partidos italiano
y francés. Al traspasar las fronteras occidentales y derrotar al nazismo, la URSS volvía a luchar
contra “el capitalismo”, definiendo un conflicto geopolítico entre dos “sistemas”. De acuerdo con
el análisis de Pons, la expansión de la revolución ya no adoptaba los términos de la metáfora leni-
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
nista de “encender una mecha” de revolución global, sino que buscaba consolidad el poder sovié-
tico en Europa. 
Pons encuentra indicios de la conciencia de Stalin de un plan signado por un “nuevo impe-
rialismo europeo”, por ejemplo, en una afirmación que le habría hecho a Maurice Thorez (líder
del PC francés), en la que habría afirmado que si Churchill hubiera tardado un año más en abrir el
frente en Francia, el Ejército Rojo hubiera llegado a París. Enseguida agrega que no hubo ningún
signo concreto de que los soviéticos albergaran tal plan de conquista continental. Aun así, y a pe-
sar de que el recorrido por la situación de los comunismos de Rumania, Bulgaria, Yugoslavia, Po-
lonia, Albania, Grecia, Checoslovaquia y Alemania muestran que el proyecto imperial era al menos
“frágil”, Pons considera que estos años de posguerra fueron “tiempos del imperio”. La creación
del Cominform, el importante crecimiento en el número de afiliados a los partidos comunistas de
Europa, la guerra en Corea y la revolución en China, tendieron a conformar un bloque de poder,
que, ya desde la muerte de Roosevelt y con el desarrollo de la “doctrina Truman”, encontró en Es-
tados Unidos a su oponente.
De acuerdo con Pons, la muerte de Stalin encontró al “campo socialista” en su punto más
fuerte. Aún con sus importantes conflictos internos, la percepción que Occidente se formulaba del
avance del comunismo lo posicionaba como un proyecto de “modernidad alternativa”. Los capítu-
los quinto y sexto, “Tiempos de declive” y “Tiempos de crisis”, abordan el período 1953- 1968 y
1968-1991 respectivamente. En ellos, Pons concluye que el comunismo internacional, por un lado,
fue el impulso por el cual Estados Unidos forjó su “proyecto hegemónico” basado en un orden li -
beral, democrático, capitalista. Por otro lado, señala que el legado estalinista contenía una receta
“autodestructiva”, basada en el uso del terror como método de gobierno que, aún con los intentos
de renovación producidos desde el gobierno de Nikita Khrushchev, falló en la construcción de una
hegemonía que superara la era del culto a la personalidad y no logró generar una fuente de legiti-
midad estable basada en el consenso. 
El autor se propone enmendar una “interpretación errada” que reinó durante largo tiempo:
los procesos provenientes del Tercer Mundo, en particular desde Vietnam, Cuba y de la descoloni-
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zación de África, no venían a renovar el comunismo, eran sólo la última fase en la transición a la
crisis  del  comunismo. Intentaron crear una mitología “romántica” pero carecían de vitalidad.
Luego de un momento de fascinación, que en el caso de los intelectuales occidentales habría esta -
do generado por la “ceguera” (p. 256) que en ellos produjo la pasión política, de acuerdo con Pons,
se reveló que el marxismo era una “religión secular”, afirmación que retoma de Tony Judt. La in-
terpretación de la fase final del comunismo profundiza el diálogo con otros referentes historio-
gráficos ineludibles para Silvio Pons: Fraçois Furet y Stéphane Courtois quienes, en  El pasado de
una ilusión y en  El libro negro del comunismo respectivamente, marcaron una línea interpretativa,
por un lado, concentrada en develar la “naturaleza” totalitaria del comunismo y, por otro, en de-
mostrar que el discurso clasista se tornó “anticuado”. 
El epílogo de The Global Revolution, titulado “El fin del comunismo soviético y europeo en la
historia mundial”, enfatiza que el fin del comunismo no fue inevitable: su derrumbe se debió a
que Gorbachov quiso darle “un rostro humano” al socialismo yendo así en contra de su propia na-
turaleza “totalitaria”. La supervivencia de China, así como la de Cuba o Vietnam, resultan datos
importantes pero, de acuerdo con Pons, en la geopolítica globalizada que se asentó en el último
cuarto de siglo, estos comunismos carecen justamente de ese proyecto global y por lo tanto de
épica y vitalidad revolucionaria. 
En este importante trabajo de investigación, Silvio Pons buscó recorrer el proyecto interna-
cionalista  del  comunismo soviético,  indagando en la  formación de un “poder global”  que,  de
acuerdo con su análisis, contó con un centro que ejerció —o buscó ejercer— un dominio sobre las
periferias. El libro logra dar respuesta a una de sus preguntas iniciales, referida al rol del comunis-
mo en la geopolítica mundial, principalmente en tiempos de la Guerra Fría, desde una mirada cen-
trada en las relaciones diplomáticas entre “estados comunistas”; pero deja pendiente una explica-
ción sobre las adhesiones al comunismo en sitios del globo en los que el comunismo no ejerció un
dominio estatal.
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Pons, Silvio: The Global Revolution. A History of International Communism, 1917-1991, Oxford, Oxford University Press, 2014.

Rey Desnudo, Revista

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Rey Desnudo
Introducción
n su  tratado martirológico  Actes  and  Monuments  de 1563,  el  inglés  John Foxe
vinculaba  directamente  los  libros  con  la  Reforma  Protestante  que  se  había
desatado apenas unas décadas atrás, más precisamente en 1517, hace exactos
quinientos años:
E
Dios ha abierto la imprenta para predicar, cuya voz el papa nunca puede detener, con toda la potencia
de su triple corona. Por esta imprenta, como por el don de lenguas, y por el órgano singular del Espíritu
Santo, la doctrina del Evangelio resuena en todas las naciones y países bajo el cielo, y lo que Dios revela
a un hombre se difunde a muchos y lo que es sabido en una nación se abre a todas1.
Si las efemérides históricas suelen resultar una gran excusa para hablar del presente, valga
esta breve cita para introducir el onceavo número de Rey Desnudo. Una revista que, aún sin el ím-
petu religioso de Foxe, también cree con profunda convicción que los libros son una herramienta
potente y transformadora.
Esta nueva edición contiene nuestra habitual selección de comentarios bibliográficos sobre
libros de recientes publicación en las áreas de Historia Antigua y Medieval, Historia Moderna y
Contemporánea,  Historia  de  América  Latina,  además  de  la  sección  abierta  a  los  Diálogos
interdisciplinarios. Incluye, asimismo, dos dossiers especiales. El primero de ellos, coordinado por
Augusto  Piemonte,  se  hace  eco  del  otro  gran  aniversario  de  este  año  2017  bajo  el  título
“Perspectivas  transnacionales  de  la  revolución  rusa”.  El  conjunto  de  trabajos  reunidos,
1 Foxe, John: The Actes and Monuments of John Foxe, editado por Stephen Reed Cattley, Vol. III, Londres, R. B. Seeley 
and W. Burnside, 1837 [1563], p. 720. La traducción es nuestra.
1
2
Introducción
organizados  en  dos  grandes  bloques  que  abordan respectivamente  el  recorrido  que  llevó  del
Imperio zarista al estallido revolucionario de 1917 y el desarrollo de la experiencia revolucionaria
y  particularmente  sus  aspiraciones  internacionalistas,  demuestran  que  la  vitalidad  de  aquel
decisivo proceso también involucra al campo de la investigación historiográfica.
Algo similar  es  posible afirmar con respecto al  eje del  segundo dossier,  coordinado por
Omar Acha y Gustavo Nicolás Contreras, que lleva por título “Entre la historia de la Guerra Civil
Española y el presente de los usos del pasado”. Una entrevista al investigador Jesús Izquierdo
Martín a raíz de la reedición corregida y aumentada de su libro La guerra que nos han contado. 1936 y
nosotros (en co-autoría con Pablo Sánchez León y editado originalmente en el año 2006) constituye
el punto de base en torno al cual se articulan las contribuciones especialmente preparadas para
esta edición de los dos autores y de Antonio Míguez Macho.
En esta misma línea, el artículo de Boris Matías Grinchpun “La Consciencia de un Paleo-con-
servador” va un paso más allá del estricto comentario bibliográfico y propone una sugerente serie
de reflexiones en torno al libro de Paul Edward Gottfried Fascism. The Career of a Concept. “Si el fas-
cismo no existiera, habría que inventarlo”, afirma provocativamente el autor en la primera ora-
ción de su texto, aclarando rápidamente que se trata de una “apreciación conceptual”.
Por último, la sección Relecturas se destaca con un homenaje al gran historiador argentino
Juan  Carlos  Garavaglia  (1944-2017).  Luego  de  un  texto  introductorio  de  Bárbara  Caletti
Garciadiego  y  una  breve  nota  preliminar  de  nuestra  compañera  Griselda  Isabel  Sotelo,
presentamos dos textos publicados originalmente en la revista Estudios Sociales de la Universidad
Nacional del Litoral en 1996: una reseña crítica de Garavaglia al libro Orden y Virtud de Jorge Myers
y la respuesta del autor.
Estos  son  los  contenidos  de  la  onceava  edición  de  Rey  Desnudo.  Revista  de  libros.  Como
siempre  afirmamos,  la  lectura  crítica  y  la  actualización  bibliográfica  son  a  nuestro  parecer
elementos centrales  del  oficio del  historiador.  Los invitamos a leer  y a  comentar,  así  como a
participar de futuros números. Hoy, como hace quinientos años, sigue siendo importante que
hablemos sobre libros.
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar


Introducción

Schuliaquer, Tomás

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Fornillo,  Bruno: Sudamérica futuro. China global,
transición  energética  y  posdesarrollo,  Buenos
Aires, El Colectivo - CLACSO, 2016.
Tomás Schuliaquer
Universidad de Buenos Aires
tschuliaquer@hotmail.com
Fecha de recepción: 30/08/2017
Fecha de aprobación: 05/09/2017
Cómo hará el capitalismo para sobrevivir cuando su desarrollo indiscriminado aca-
be, en medio siglo, con los principales recursos fósiles que lo sustentan? ¿Cómo
puede Sudamérica, en esta “transición energética”, redefinir su lugar en la econo-
mía mundial? ¿Cómo podría el subcontinente alcanzar la autosustentación y la autonomía, para
así emanciparse de los países centrales? ¿Cómo la geopolítica, en tanto que ciencia históricamente
utilizada al servicio de los proyectos estadocéntricos y militaristas, también fue y puede ser una
herramienta política (y estatal) para un posdesarrollo integral, democrático y distributivo? Estas
son las principales preguntas que guían la investigación de Bruno Fornillo y estructuran su traba-
jo, focalizándose principalmente en el cómo. Si la editorial que lo publica, El Colectivo, tiene como
fin explícito aportar en la lucha por el cambio social, el libro de Fornillo asume el mismo objetivo.
Desde la geopolítica, advirtiendo la importancia de la “cuestión energética” que, si bien vislumbra
un porvenir sombrío por el agotamiento de, como mínimo, una matriz productiva, también repre-
¿
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Tomás Schuliaquer
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senta una oportunidad para Sudamérica: la “transición energética” abre las puertas para que el
subcontinente (en términos del autor) aproveche la riqueza y la diversidad de los recursos estra-
tégicos que posee y pueda afirmarse en un proyecto emancipador que modifique su subordina-
ción a los países centrales en la economía mundial.
El libro es de lectura accesible, con una escritura simple y clara que se distancia del barroco
académico. Se estructura en una introducción, cuatro capítulos y un epílogo. En la introducción,
Fornillo explicita sus fuentes (documentos de Estado, instituciones internacionales y estadísticas
de organismos de la sociedad civil) y aclara que los cuatro capítulos que conforman  Sudamérica fu-
turo ya fueron publicados parcialmente en revistas dedicadas a los estudios económicos y sociales.
También el autor explicita su lugar de enunciación, intentando situarse por fuera de las disputas
científicas producidas por la adhesión u oposición a los gobiernos progresistas del subcontinente,
advirtiendo un cambio de rumbo en los nuevos gobiernos conservadores y apostando a una uni-
dad frente a este “adversario común”.
El primer capítulo se dedica a explicar el contexto económico global, atendiendo principal-
mente al crecimiento exponencial de China durante los últimos treinta años y a analizar de qué
manera dicho desarrollo pone en jaque la supremacía estadounidense. En este marco, las relacio-
nes comerciales de China con el subcontinente crecieron y muchos de los gobiernos progresistas
de principio de siglo levantaron como bandera esta relación bilateral, que implicaría una autono-
mía respecto a la dominación colonialista de Estados Unidos. Sin embargo, Fornillo sostiene que la
relación con China es desigual y reproduce las lógicas imperialistas estadounidenses. Los vínculos
con China evidencian que el problema real no es cambiar de subordinador sino hacer foco en las
capacidades propias para diseñar una estrategia de inserción creativa en la economía mundial. El
libro se dedica a pensar cómo puede darse esa inserción y, aunque sin llegar a una respuesta defi-
nitiva, plantea alternativas posibles.
El capítulo 2 porta un valor fundamental: alerta sobre la urgencia y las consecuencias reales
de un hecho incuestionable pero poco divulgado, que es la crisis energética. La necesidad de una
estrategia para realizar la “transición energética” es primordial y, sostiene el autor, allí reside el
rol que Sudamérica va a tener en el nuevo concierto global: poseer el 65% del litio a nivel mundial,
http://www.reydesnudo.com.ar Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204
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Comentarios de libros recientes
el “petróleo del siglo XXI”, es la posibilidad de trazar un camino hacia el posdesarrollo. El tercer
capítulo analiza cómo los países de Sudamérica, principalmente Argentina y Brasil, encaran la
cuestión energética. Destaca que las energías alternativas, como la solar, son descentralizadoras
porque cualquier comunidad puede servirse de ellas y democratizar la producción y autosusten-
tarse, sin importar su posición geográfica. Fornillo también analiza de qué forma las potencias
proyectan la transición energética y remarca un hecho que, en el primer capítulo, al afirmar que
China crece a costa de sí misma ya que contaminó el 70% de sus ríos, había obviado y que hubiera
sido pertinente remarcar: la potencia oriental tiene un plan de renovación basado en el uso de
energía limpia.
El último capítulo es una suerte de estado de la cuestión de la geopolítica. Fornillo realiza
una historización que muestra la funcionalidad que la geopolítica tuvo en Europa y América para
los regímenes estadocéntricos, militaristas y nacionalistas, así  como para el  imperialismo y el
desarrollo internacional. No obstante, afirma que también esta rama de la ciencia es un terreno
que es importante disputar, ya que otorga las herramientas para un pensamiento integral  del
subcontinente, necesario para una “transición energética” que abandone la subordinación y logre
la autonomía. 
Los cuatro textos que reúne este libro, si bien son de matriz diferente, quedan perfectamen-
te unificados por el título y el tema del libro, Sudamérica futuro. Una de las principales motivacio-
nes de la investigación es el abanico de posibilidades que se le presentan al subcontinente en esta
nueva etapa. Como investigador de instituciones públicas argentinas, tanto en el CONICET o en el
Grupo de Estudios en Geopolítica y Bienes Naturales del Instituto de Estudios de América Latina y
el Caribe de la Universidad de Buenos Aires, las propuestas que realiza el autor siempre tienen el
objetivo de la emancipación subcontinental frente a las potencias mundiales, la integración regio-
nal, la sustentabilidad y la igualdad social en una región caracterizada por la concentración en po-
cas manos de su —inmensa— riqueza. Aquí reside uno de los puntos más importantes del libro,
que logra con éxito alejarse de las críticas utópicas idealistas y propone alternativas realizables y
realistas, sin desconocer los condiciones concretas: las dificultades que tiene la decisión de en-
frentarse a los grandes capitales extranjeros y nacionales que se benefician con la energía fósil, la
inversión y el riesgo que requiere inclinarse por las energías sustentables con eficacia incierta, las
barreras que hay que superar para poder convertirse en fabricante de baterías.
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar
Tomás Schuliaquer
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Para Fornillo, otro elemento primordial en la búsqueda de autonomía es la consecución de
un bloque integral sudamericano que no se agote con el mercado común y que permita diagramar
una política regional que fortalezca los vínculos productivos y comerciales. Así, el subcontinente
podrá transitar un camino común para que, por ejemplo, si Argentina y Bolivia pudieran fabricar
baterías pero sin el mercado suficiente para consumirlas, Brasil pueda proveer y convertirse en
ese mercado que permita la autosuficiencia continental, evitando la intervención externa. El au-
tor señala que, “lógicamente, de nada sirve una definición en regla si no viene acompañada de
una taxonomía certera, y de poco sirve una taxonomía precisa si no viene acompañada de una po-
lítica activa” (p. 73). De este modo estructura Fornillo su trabajo: una investigación certera y pre-
cisa que propone y reclama la necesidad de un proyecto político conjunto para esquivar los vaive-
nes coyunturales. Para enfrentarse al “adversario común”, reclama la urgencia de un proyecto
político económico sustentable a largo plazo para, también, limitar los retrocesos que pueda sig-
nificar un gobierno conservador futuro que, como los que recientemente han asumido la direc-
ción del Estado, profundicen la subordinación de Sudamérica.
Para finalizar, un elemento que pone en debate el trabajo de Fornillo es su carácter de in-
vestigador del CONICET. Es decir, un investigador que trabaja para el Estado. Fornillo y su investi -
gación tienen un carácter fuertemente propositivo: si bien en el epílogo se reconoce dentro del
marco teórico de Gramsci, resaltando la importancia de las clases subalternas y de los movimien-
tos sociales como el motor de un verdadero cambio propuesto por el Estado, su trabajo se centra
en los programas y las decisiones de los Estados y sus dirigencias. Es así que Sudamérica futuro evi-
dencia la necesidad de que el propio Estado, financista de estas investigaciones, también se haga
eco de las propuestas, ejes y proyectos políticos que de allí surgen. Esta contradicción no hace
otra cosa que fortalecer las falencias estatales y dirigenciales que el autor mismo remarca y que
repercuten en la falta de una política que asuma los riesgos y enfrente las dificultades para apos-
tar por la integración regional autónoma sudamericana. Si no lo hace, son las grandes potencias
quienes ya están proyectando alternativas para sostener su lugar de poder cuando la energía fósil
efectivamente se acabe. El porvenir, de ese modo, sería la reproducción de las lógicas colonialistas
ya conocidas.
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Fornillo, Bruno: Sudamérica futuro. China global, transición energética y posdesarrollo, Buenos Aires, El Colectivo - CLACSO, 2016.

Verón, Constanza B.

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Lieven, Dominic: Towards the Flame. Empire, War
and the End of  Tsarist Russia,  Londres,  Penguin,
2015.
Constanza B. Verón
Universidad de Buenos Aires
cbveron@gmail.com
Fecha de recepción: 14/11/2017
Fecha de aprobación: 27/11/2017
a Primera Guerra Mundial terminó de generar las condiciones para que en Rusia
se diera la primera revolución comunista triunfante a nivel mundial. A través de
Towards the Flame, Lieven nos lleva a indagar en la política exterior rusa así como
en las redes de poder al interior de Europa que llevaron al estallido de la Gran Guerra, abordando
principalmente el período anterior a 1914. A lo largo del libro, el autor pone en primer plano a la
aristocracia rusa, los debates acerca de la conducción del imperio, y su relación con los Balcanes,
en diálogo con el contexto internacional. Desde un comienzo Rusia es posicionada como “segundo
mundo europeo” dentro del balance de poder en Europa. En su propuesta, Lieven plantea, por un
lado, el rol clave de Ucrania en la configuración de poder al interior de Europa por su desarrollo
industrial y por ser productora de materias primas claves para la industria; y por el otro, a la Pri -
mera Guerra Mundial como un conflicto principalmente de Europa Oriental por el territorio, el
estatus y la influencia.
L
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Constanza B. Verón
21
Dominic Lieven es un académico británico especialista en la historia de Rusia imperial. Su
entendimiento de la aristocracia se ve reflejado en el análisis pormenorizado que realiza  de las
más altas esferas del poder imperial a partir de un minucioso trabajo de archivo. La perspectiva
trabajada por el  autor propone un interesante aporte al  entendimiento de la  Primera Guerra
Mundial desde la óptica rusa, al mismo tiempo que contribuye a la comprensión de las formas de
pensar de aquellos individuos y grupos de poder que moldean la ideología y cultura rusa.
El libro se organiza a través de la introducción y ocho capítulos. En la primera el autor expo-
ne los principios que van a guiar su análisis así como la perspectiva desde la cual realiza su pro-
puesta y los límites de la misma. La original perspectiva que nos trae se debe a su acceso a espa-
cios poco explorados anteriormente, como lo es el archivo de relaciones internacionales de Mos-
cú. En este punto el autor remarca que la posibilidad de acceder a este archivo, así cómo a seis ar -
chivos más con los que trabajó y analizar los memorándums, memorias, documentos oficiales, y
correspondencias personales, le permitieron llegar a una nueva interpretación de la diplomacia
rusa, y particularmente de los debates al interior de los sectores de poder que determinaban las
políticas de Estado.
En el primer capítulo, “Un mundo de imperios”, Lieven hace un estado de la situación de los
distintos países europeos, sus intereses y ambiciones a fines del siglo XIX, situando las redes de
relaciones de poder y tensiones al interior de Europa. A través de este capítulo el autor posiciona
a los imperios centrales, “primer mundo”, y los conflictos en torno a ellos: el caso de Irlanda para
Gran Bretaña, las unificaciones italiana y alemana, el lugar de los Balcanes al interior de la lucha
de poder entre las potencias orientales (Viena y el Imperio Otomano), y el surgimiento de posicio-
nes nacionalistas que amenazan la estabilidad de los grandes imperios. Si bien el libro se centra en
el período de principios de siglo XX, a lo largo de este primer capítulo el autor retoma eventos del
siglo XIX que configuraron el mapa de poder europeo y que particularmente tuvieron un impacto
en la política de Rusia, como el Congreso de Viena (1815) o la Guerra de Crimea (1853-1856). 
Otro de los puntos clave que el autor trabaja a lo largo del capítulo es la ya mencionada
cuestión de la identidad nacional, cómo ésta genera nuevas tensiones al interior de los imperios
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
en expansión, y la política educativa de estos últimos para intentar frenar la explosión ultranacio-
nalista de los pueblos oprimidos.
En el capítulo 2, “El imperio ruso”, se aborda la situación de Rusia en particular. Para ello
Lieven subdivide el capítulo en dos apartados, “El imperio en casa” y “La política exterior”. En un
primer momento hace un análisis general de cómo se fue construyendo el poder en Rusia a partir
de la alianza entre la autocracia y la nobleza terrateniente, articulando los distintos grupos de po-
der que entraron en juego en la configuración de la Rusia zarista. La extensión del territorio, la
dominación de pueblos no rusos (polacos, ucranianos, etc.) y el surgimiento de movimientos na-
cionalistas serán temas centrales del análisis, y en particular el caso ucraniano ya que por su ubi -
cación geográfica y su producción, ocupaba un lugar preponderante en la economía rusa (produc-
tor de alimentos y productor de carbón, hierro y acero, pp. 72-73). Por otro lado, Lieven pone en
escena a la opinión pública y a los grupos intelectuales como espacios de configuración de pode-
res que entran en tensión con las políticas oficiales. Algunos diarios alcanzaron una gran circula-
ción, generando espacios de debate y discusión. Un grupo de poder en el que el autor se detiene y
analiza particularmente es el de los eslavófilos.
El segundo momento del capítulo 2 está dedicado a la política exterior, y para ello el autor
retoma el contexto internacional de fines del siglo XIX, y explica el retraso de Rusia respecto de
otros poderes occidentales. La derrota en la guerra de Crimea y el rápido desarrollo de la econo-
mía alemana bajo el liderazgo de Bismarck van a dar impulso a las políticas de desarrollo indus-
trial encabezadas por Alejandro II. Conservadurismo, estabilidad y precaución fueron los princi-
pios que guiaron la política exterior elaborada por el zar y sus colaboradores más cercanos (p. 93).
Más allá de los lineamientos que guiaron al gobierno, Lieven propone un interesante análi-
sis de los grupos de opinión que se fueron consolidando en defensa de sus propios intereses y en-
tendimiento del lugar que debía ocupar Rusia en el mapa internacional y particularmente respec-
to a la región de los Balcanes. Entre las facciones que el autor va a retomar se encuentran la fac-
ción de la corte, la facción del campo y los liberales (pp. 94-96). 
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar
Constanza B. Verón
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La política exterior rusa llevada adelante a fines del siglo XIX en el lejano oriente significó
un cambio geopolítico en la estrategia del Imperio. El enfrentamiento armado con Japón, que con-
cluyó con la derrota de Rusia, permitió el desarrollo de las condiciones que llevaron a la revolu-
ción de 1905, e impuso límites internos a la autocracia zarista, al mismo tiempo que una derrota
humillante frente al enemigo asiático. El nuevo órgano de poder político, la Duma, fue el primer
“experimento constitucional” en Rusia. Ambos acontecimientos (la derrota ante Japón y la Revo-
lución de 1905) marcaron un punto de inflexión en la política exterior rusa.
El tercer capítulo, “Los que toman las decisiones” (“The Decision Makers”), el más largo y
denso en su escritura, examina algunas de las personalidades destacadas dentro del Ministerio de
Relaciones Exteriores de Rusia, así como los distintos actores en juego al interior del régimen za -
rista. El autor advierte de la densidad de este capítulo desde la introducción, y con buena razón. El
sinfín de detalles, nombres, cargos y roles de aquellos personajes destacados de la política, anali-
zados a partir de un arduo y minucioso trabajo de archivo en el cual la correspondencia es la clave
para desmembrar la lógica del poder de las altas esferas rusas, impone al lector la necesidad de
una gran concentración. El capítulo se articula en subapartados que se dedican a los distintos gru-
pos de poder: “El emperador y sus consejeros”, “El ministerio de relaciones exteriores y los diplo-
máticos”, “Las fuerzas armadas”, “La opinión pública, los partidos y la prensa”.
A lo largo del capítulo el autor propone un excelente análisis que nos permite indagar en las
personas y debates que guiaron la política internacional a partir de conocer el pensamiento de
aquellos que marcaban la agenda, como Serge Sazonov, Aleksandr Izvolsky, Grigorii Trubetskoy,
Roman Rosen o Aleksandr Giers, entre otros. Por un lado estaban aquellos que, como Trubetskoy,
se inclinaban por los estrechos y la defensa de los Balcanes (pp. 170-171), mientras que por otro
lado estaban los que, como Rosen, priorizaban su atención en el sistema de alianzas que se estaba
conformando entre las potencias europeas y la carrera armamentística que terminó enfrentando
a los Estados en la Primera Guerra Mundial (p. 184). A lo largo de este capítulo Lieven logra poner
de manifiesto la importancia de cada uno de estos ministros, no sólo por su cercanía con el zar Ni-
colás II y su capacidad de influirlo, sino también por su llegada a la opinión pública a través de la
cual generaban espacios de presión.
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
En los capítulos 4, 5 y 6, Lieven analiza los cambios en Rusia y Europa desde 1904 a la guerra
en 1914. Para ello retoma las consecuencias de la derrota ante Japón; la revolución de 1905 y la
creación de la Duma; las relaciones con Alemania y el Imperio Austro-húngaro; la crisis de Bosnia
y sus consecuencias; la Primera Guerra Balcánica, y el aumento de tensiones por las disputas terri-
toriales, hasta llegar al capítulo 6, “1914”. Este último está dedicado enteramente a contextualizar
el comienzo de este año clave, no sólo para Rusia, sino para Europa y la configuración del balance
de poder. Para poder dar una visión lo más completa posible, Lieven analiza los vínculos entre las
distintas potencias, y los intereses de las mismas, aportando al entendimiento de sus relaciones de
poder a partir del análisis de las correspondencias oficiales y personales.
El capítulo 7 aborda la crisis de julio de 1914 en sí misma. En este apartado, Lieven logra
transmitir el estado de alerta y tensión que se vive alrededor del asesinato del archiduque Fran-
cisco Fernando, las alianzas que se ponen en juego, el rol del Imperio Austro-Húngaro, Alemania,
Serbia y Rusia. Particularmente se detiene en el conflicto entre Viena y Serbia, conflicto que se
venía desarrollando desde comienzos del siglo XX y que se había exacerbado a partir del triunfo
de Serbia en las guerras balcánicas. Para Viena, el nacionalismo serbio era una amenaza para la
monarquía, que sólo se podía resolver a través de la guerra (p. 411). Es en este sentido que el asesi-
nato del archiduque generó el escenario justo para el enfrentamiento. Lieven nos vuelve a posi-
cionar en el escenario internacional y particularmente en las esferas de poder, en aquellos espa -
cios y salones donde se toman las decisiones, se crean alianzas y se decide la guerra y la paz. Viena
logra estrechar vínculos con Alemania, que se compromete a respaldar las acciones contra Serbia.
Sin embargo no fue hasta tres semanas después del asesinato que Viena se decide a actuar. Estas
tres semanas entre el asesinato y el comienzo de las declaraciones de guerra, son llevadas a través
de un relato que pone de manifiesto la disyuntiva en la que se encuentra Rusia: rendirse ante las
presiones de Viena y Berlín abandonando a su contraparte eslava y mostrar su debilidad; o movi-
lizar ejércitos y hacer frente a Viena. Los oficiales de Nicolás II sabían muy bien que el ejército de
Rusia probablemente no estaba a la altura de la tarea de derrotar a Austria y Alemania, pero para
los hombres que tomaban las decisiones, como Lieven muestra a través del análisis de sus memo-
rias, el enfrentamiento parecía ser la mejor alternativa para mantener el honor y la autoridad de
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar
Constanza B. Verón
25
Rusia (pp. 417-424). Para el 1 de agosto, el sistema de alianzas se puso en marcha, Alemania le de-
clara la guerra a Rusia, y a partir de allí entran en juego Francia y Gran Bretaña. En este punto, el
autor carga las culpas sobre las espaldas de Berlín, y le otorga el rol decisivo en la declaración de
guerra como consecuencia de una agresiva política exterior.
Para poder entender un poco más el trasfondo del conflicto, Lieven retoma en primer lugar
los principios diplomáticos que guiaron a Europa en el período pre-1914, particularmente el pen-
samiento de Émile Bourgeois; y en segundo lugar, la tensión entre Alemania y Rusia, el enfrenta -
miento entre teutones y eslavos que había sido abonado por la opinión pública (pp. 442-443).
El último capítulo, “Guerra, Revolución e Imperio”, aborda la Primera Guerra Mundial y la
Revolución de 1917. A diferencia de los capítulos anteriores, no tiene un relato exhaustivo y por-
menorizado de cada acontecimiento y decisión, sino que busca ilustrar cómo los conflictos que se
plantearon a lo largo del libro resultaron en el colapso del imperio entre 1914 y 1917. Para ello el
autor resalta el lugar del ejército, y cómo los problemas económicos fueron determinantes para el
estallido revolucionario. Las vías férreas se convertirán en el mayor problema a enfrentar, ya que
de su funcionamiento y desarrollo dependía el aprovisionamiento, no sólo de alimentos sino de
materiales para la producción. Para febrero de 1917, la escasez de alimentos sumada a la inflación
desataron el descontento de la población civil. 
La Primera Guerra Mundial  requirió una movilización social  sin precedentes para poder
sostener los frentes de batalla. En este sentido, Lieven remarca la necesidad de un Estado fuerte
que logre cohesionar a su población y que la guíe en los esfuerzos que reclama la guerra. Rusia no
lo  logra.  La  falta  de  liderazgo de  las  elites,  así  como de  su  mismo  emperador,  mostraron  la
debilidad del gobierno y contribuyeron al desorden social. La falta de liderazgo también se verá
reflejada en el aislamiento de la autocracia respecto a la Duma y de la opinión pública. Las críticas
provenientes de los sectores liberales a través de los medios de comunicación no hicieron más
que contribuir al colapso de un gobierno que no tenía fuerzas, ni respaldos, para enfrentar la
crisis al interior de Rusia y al mismo tiempo poder sostener el frente de batalla. Lieven vuelve una
y otra vez sobre el rol clave del ejército, que inclinó la balanza y se convirtió en la punta de lanza
de la revolución.
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
En resumen, Lieven nos trae un libro esencial para comprender los orígenes de la diploma-
cia que llevó a la Primera Guerra Mundial a partir de un análisis muy exhaustivo de fuentes pri-
marias. A través de su análisis de las altas esferas de poder, así como de las posiciones políticas de
aquellos que toman las decisiones, el autor nos sumerge en las lógicas, contradicciones e intereses
de los Imperios que tensaron el balance de poder europeo hasta llevarlo a su quiebre total en la
Primera Guerra Mundial. Por otro lado, el autor hace gala de su larga carrera dedicada al estudio
del Imperio ruso, a través de un gran trabajo archivístico que nos permite comprender las formas
de funcionamiento del poder al interior de Rusia que tuvieron como consecuencia el colapso del
zarismo y al estallido revolucionario.
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar


Lieven, Dominic: Towards the Flame. Empire, War and the End of Tsarist Russia, Londres, Penguin, 2015.

Duer, Martín

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Morgan, Kevin: International Communism and the
Cult  of  the  Individual.  Leaders,  Tribunes  and
Martyrs under Lenin and Stalin, Londres, Palgrave
Macmillan, 2017.
Martín Duer
Universidad de Buenos Aires
martin_duer85@hotmail.com
Fecha de recepción: 10/11/2017
Fecha de aprobación: 17/11/2017
l fenómeno del culto a la personalidad del líder en cuanto aspecto saliente de
ciertos movimientos de masas durante la primera mitad del siglo XX occidental
constituyó tempranamente una apropiada plataforma temática para el desen-
volvimiento de las más variadas elaboraciones teóricas. Sus avasallantes caracteres ciertamente
reforzaron los argumentos de quienes denunciaron dicho fenómeno como una de las manifesta-
ciones de la tendencia hacia una irrefrenable expansión del poder totalitario del Estado 1. Específi-
E
1 La filosofía política liberal tuvo en este sentido su principal exponente en el pensamiento de Hannah Arendt. 
Véase Arendt, Hannah: Los orígenes del Totalitarismo, Madrid, Santillana, 1998. Por su parte, la izquierda no marxista
halló en las reflexiones de Cornelius Castoriadis un extraordinario referente, quien abordó la problemática de la 
ubicuidad estatal fundamentalmente desde la perspectiva de la tendencia a la creciente burocratización presente 
en las sociedades modernas. Véase entre otros, Castoriadis, Cornelius: La institución imaginaria de la sociedad, 
Buenos Aires, Tusquets, 2007 y Los dominios del hombre. Las encrucijadas del laberinto, Barcelona, Gedisa, 2005.
80
Martín Duer
81
camente, en lo que respecta a su expresión de izquierda, el carácter paradigmático que en este
sentido asumió el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) —y, particularmente, el diri-
gente bolchevique que llegó a desempeñarse como Secretario General de su Comité Central a lo
largo de tres décadas— le garantizó un espacio destacado como objeto de análisis. La tragedia es
aquí dolorosamente evidente: la cuestión implica en este caso la transformación de la energía re-
volucionaria desplegada desde abajo por las masas en el principal insumo de una maquinaria ten-
diente a colocar en la cima del movimiento comunista a un individuo destinado a condensar en su
persona las cualidades idealizadas del guía de los destinos de los explotados. 
La figura de Stalin efectivamente ocupa un lugar prominente en la más reciente obra del Profe-
sor de la Universidad de Manchester y especialista en la materia, Kevin Morgan. No obstante, el abor-
daje que emprende en ella no se agota en el análisis del “Pequeño Padre de los Pueblos.” Escrito como
un libro de historia política, los planteos desarrollados en International Communism and the Cult of the In-
dividual suponen a la vez una invitación a una reconsideración crítica de ciertas hipótesis ensayadas
en torno a la cuestión desde distintos ámbitos disciplinarios.
Morgan recurre a un amplio corpus de fuentes primarias para fundamentar su estudio: la pren-
sa y las publicaciones de los partidos integrantes de la  Comintern; la iconografía desplegada en este
marco; la correspondencia entre los dirigentes; los testimonios ilustrativos de diferentes cuadros par-
tidarios; las laudatorias biografías y autobiografías; las producciones de intelectuales y artistas. Todo
este material le permite ofrecer a lo largo de los siete capítulos en que está organizado el libro un es-
tudio comparativo tendiente a brindar una caracterización de conjunto del llamado culto a la perso-
nalidad, originado en el país de los soviets y extendido al movimiento comunista internacional entre
el triunfo de la Revolución de Octubre y la celebración del XX Congreso del PCUS en 1956.
El abordaje de la figura de los dirigentes de las secciones nacionales de la Comintern no deja de
lado la especificidad de cada caso. No obstante, el autor procura inscribir el análisis dentro del plano
más amplio de una dimensión transnacional, cuya estructuración jerárquica tiene necesariamente
como vanguardia al partido que logró comandar la primera revolución socialista triunfante de la his-
toria. Es precisamente en el descubrimiento de las particularidades que surgen de esta interacción
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
donde radica la ventaja del análisis comparado que propone Morgan, para un campo problemático
usualmente circunscrito a las respectivas esferas nacionales. 
El historiador se vale igualmente de las herramientas que le provee la sociología. Así, el tra-
bajoso proceso de construcción del culto a la personalidad de Stalin durante el período previo a la
Segunda Guerra Mundial se nos revela como un mecanismo de institucionalización del halo caris-
mático que supo ganar Lenin como principal dirigente de la Revolución. Stalin, nos dice Morgan,
se apropió y utilizó en su provecho un “capital político” acumulado legítimamente por quien le
precediera —en virtud de sus propios atributos— en cuanto máxima figura del comunismo inter-
nacional (p. 106). No es el único caso reseñado, pero sí el de mayor resonancia.
Sin embargo, insistimos, el núcleo analítico permanece en la arena transnacional. Morgan re-
construye un complejo panorama del movimiento comunista internacional de la primera mitad de la
centuria pasada, el cual supone un variado espectro de situaciones cuyos extremos quedan definidos
desde el incontestable control partidario de la maquinaria estatal hasta la oposición marginal al régi-
men burgués. Y es precisamente en este marco que surge el interrogante fundamental: ¿cómo com-
prender la lógica subyacente a un movimiento en cuyo interior coexisten la omnicomprensiva figura
del líder, destinada a servir de punto focal entre la comunidad de militantes en virtud de la proyec-
ción de unas —ficticias— cualidades que le unen indisolublemente a las del partido que encabeza, con
las incitadoras imágenes del tribuno y del mártir, llamadas a movilizar a fracciones no necesariamen-
te comprendidas dentro de los límites de la comunidad de culto? La manufacturada convicción acerca
de la infalible y unificadora guía de Stalin; la “burocrática” e “impersonal” construcción de la imagen
de su homólogo francés, Maurice Thorez, “inimaginable sin su partido” (p. 96), forman parte del mis-
mo movimiento en que se encuadraron la popularidad del proletario dirigente británico Willie Galla-
cher; las personalísimas cualidades heroicas de un Luis Carlos Prestes martirizado por la dictadura de
Vargas; el coraje del gigante Guiorgui Dimitrov enfrentando al Tercer Reich durante el juicio del Rei-
chstag; el sacrificio definitivo del líder comunista Ernst Thälmann, encarcelado y fusilado por el régi-
men nazi; o la incendiaria atracción de la Pasionaria Dolores Ibárruri Gómez. El choque entre dirigen-
tes con luz propia y líderes necesitados de la apropiación de méritos ajenos a través de mecanismos
partidarios queda brillantemente expuesto. Morgan añade otro factor de importancia en este ya de
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar
Martín Duer
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por sí complejo escenario. Muchos de estos mismos referentes de las prácticas anti-burocráticas ter-
minaron siendo igualmente endiosados en cuanto ocuparon cargos administrativos en sus respectivos
partidos. El efecto, nuevamente, era logrado a través de una calculada canalización del capital político,
colectiva o individualmente acumulado, sobre estas representativas figuras, siempre en el interés más
amplio del partido.
El lector encontrará una original propuesta para poner orden sobre este ambiguo cuadro de lí-
deres, mártires y tribunos a partir del recurso a una operación heurística fundada en los caracteres al-
ternativos del culto como integrador (integrating) —donde los elementos esotéricos de referencia al
propio movimiento son activados con el propósito de reforzar la cohesión interna y el control sobre
los bastiones ya conquistados—, y como propagador (enkindling) —tendiente a desplegar estrategias de
atracción dirigidas a un público más amplio—. Aspectos que, por su parte, tenderán a prevalecer el
uno sobre el otro según que la dinámica del movimiento a nivel internacional aconseje la adopción de
una postura de mayor apertura —como ocurrió durante el período de los Frentes Populares— o bien
conduzca a un creciente aislamiento y consecuente cerrazón sobre sí mismo —tendencia predomi-
nante durante los primeros años de la Guerra Fría—. Esta es la línea interpretativa fundamental que
nos brinda el autor para captar el desenvolvimiento del fenómeno del culto a la personalidad dentro
del movimiento comunista a lo largo del período estudiado. Recién en el capítulo tercero encontra-
mos una clara explicitación de esta lógica explicativa, que atraviesa el conjunto de la obra. Quizás,
atendiendo a los fines expositivos, habría resultado de mayor conveniencia introducir esta explicita-
ción al comienzo del libro. 
Por cierto, este esquema refleja un delicado equilibrio entre sus aspectos constitutivos. La
dinámica de acumulación de capital político, por su propia naturaleza, conllevaba potencialmente
el  riesgo  de  desestabilizar  los  intereses  integradores  perseguidos  por  el  culto.  La  promoción
excluyente  de  un  dirigente  determinado  podría  independizarlo  respecto  del  conjunto  del
movimiento y, por supuesto, de su máximo líder. Morgan señala esta posibilidad en los siguientes
términos: 
Con su generalización a través del movimiento comunista, la ambivalencia del culto a la personalidad
consistió en que requirió tanto de la explotación del capital politico […] como de su subordinación al
más elevado interés colectivo del  partido.  Es  aquí que las  lógicas en competencia de integración y
propagación estuvieron más evidentemente en tensión (p. 111, traducción propia).
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Revolución rusa
Ambivalencia esperable ya que, después de todo, la subordinación del culto a la personali-
dad de un individuo a una lógica de fortalecimiento de un cuerpo colectivo no dejaba de suponer
un arma de doble filo.
Quien reseña la obra no puede dejar de advertir, a lo largo de la lectura de sus capítulos, la
existencia de un importante paralelismo con el plano eclesiástico. Ciertamente se trata de una li-
cencia del responsable de estas líneas, puesto que Morgan no propone tal comparación. No obs-
tante, no resulta exagerado argumentar que, si el tesoro celestial de la Iglesia se funda en la supe-
rabundancia de méritos realizados por Cristo y por las vidas ejemplares de los santos, los cofres
cominternianos se nos revelan llenos de las hazañas heroicas de sus más insignes exponentes y,
fundamentalmente, de su máxima realización, la victoria revolucionaria de 1917. Los dirigentes
comunistas incapaces de demostrar un pasado militante heroico debieron recurrir a la maquina-
ria partidaria, principal administradora de los méritos revolucionarios, para modelar una imagen
acorde a su función. Y ello en una medida inversamente proporcional a la cantidad de capital polí-
tico individualmente acumulado. Morgan reconstruye así la imagen proyectada de Stalin quien, a
falta de la incendiaria oratoria o brillantez intelectual de un Trotsky o del genio político de un
Lenin, es retratado como el modesto militante entregado abnegadamente al trabajo en servicio
del partido responsable de la victoria del proletariado. Ciertamente, el culto a la personalidad de
semejante personaje no puede ser concebido sino en función de una absoluta y calculadamente
adaptada identificación con los superabundantes méritos revolucionarios del PCUS. No sin razón,
nuestro autor nos señala el “ardiente deseo y sueño” por parte de la Pasionaria Ibárruri de cono-
cer, en su visita a la Unión Soviética, no a Iosiv Stalin, sino al “líder del proletariado mundial” (pp.
106-107). Constantemente se nos recuerda que no es en virtud de sus propios méritos, sino de los
del partido que encabezó, que Stalin llegó a ser presentado como la encarnación del movimiento
comunista en su conjunto. Igualmente, el estalinista culto al líder thoreziano, como procura de-
mostrar Morgan en más de una sección del libro, responde a la misma lógica.
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Martín Duer
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International Communism and the Cult of the Individual se presenta como la culminación de un tra-
bajo de investigación de largo aliento2. Las tesis desarrolladas, así como las discusiones planteadas a lo
largo de sus siete capítulos, se hallan sólidamente fundadas en una documentación cuidadosamente
seleccionada. Todo ello la constituye en una producción historiográfica de obligatoria consulta para el
especialista en la historia política del movimiento comunista internacional. De hecho, quien desee
profundizar sobre la cuestión encontrará en las últimas secciones del libro los apartados indicativos
de los archivos consultados. Pero su carácter académico no debe desalentar su lectura a todo aquel
que pretenda indagar el aspecto esencialmente trágico de este proceso de expropiación de la iniciati-
va política de las masas que subyace al culto de la personalidad en el comunismo. 
Morgan finaliza su estudio devolviéndonos a las sabias palabras de La Internacional, que aquí
pueden leerse como una anticipada advertencia sobre los futuros peligros que podría atravesar el mo-
vimiento: “ni en dioses, reyes ni tribunos, está el supremo salvador. Nosotros mismos realicemos el
esfuerzo redentor”. Seguimos al autor en este dictamen final.
2 Kevin Morgan ha desarrollado una prolífica producción sobre la izquierda europea en tiempos de la Tercera 
Internacional. De la amplia obra escrita por parte del autor cabe destacar en este marco su labor como coeditor 
junto con Norman LaPorte y Matthew Worley de un trabajo colectivo acerca de la estalinización de las principales 
secciones europeas de la Comintern. LaPorte, Norman, Morgan, Kevin y Worley, Matthew (eds.): Bolshevism, 
Stalinism and the Comintern. Perspectives on Stalinization, 1917–53, Londres, Palgrave Macmillan, 2008.
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Morgan, Kevin: International Communism and the Cult of the Individual. Leaders, Tribunes and Martyrs under Lenin and Stalin, Londres, Palgrave Macmillan, 2017.

Izquierdo Martín, Jesús

Memoria normalizada: 1936 en la España de la impunidad

Perrone, Nicolás Hernán

Alfaro, Alfonso, Escamilla, Iván, Ibarra, Ana Carolina y Reynoso, Arturo (coords.): Francisco Xavier Clavigero, un humanista entre dos mundos. Entorno, pensamiento y presencia, México, Fondo de Cultura Económica, 2015.

Poljak, Nicolás

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Sanborn,  Joshua  A.:  Imperial  Apocalypse.  The
Great  War  and  the  Destruction  of  the  Russian
Empire, Oxford, Oxford University Press, 2014.
Nicolás Poljak
Universidad de Buenos Aires
nikolaipoljak@hotmail.com
Fecha de recepción: 22/09/2017
Fecha de aprobación: 02/10/2017
l centenario del estallido de la Gran Guerra ha dado lugar a un renovado interés
en el campo de la historia académica respecto de los diferentes aspectos de la
primera gran conflagración mundial. En este marco hemos asistido, particular-
mente en Europa, al desarrollo de numerosas investigaciones que, desde enfoques en muchos ca-
sos notablemente originales, han intentado arrojar luz sobre aspectos si no ignorados, definitiva-
mente menos conocidos del gran conflicto que diera inicio a aquel célebre “corto” siglo XX al que
hiciera referencia Eric Hobsbawm. Lo novedoso de muchas de estas nuevas investigaciones está
dado tanto por su objeto de estudio como por su particular interpretación de los trágicos aconte-
cimientos que se desarrollaron hace ya un siglo. En primer lugar, los trabajos más recientes han
intentado ampliar el foco y analizar el rol desempeñado por las diversas naciones (y no sólo las
grandes potencias) en el conflicto. De este modo, asistimos al surgimiento  de perspectivas más
globales, ya no circunscriptas, como en los enfoques más tradicionales, a un marco estrictamente
E
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución de rusa 
europeo centrado en los campos de batalla, lo cual ha permitido a muchos historiadores poner el
foco en “otras áreas geográficas anteriormente consideradas periféricas, (…) como es el caso de
los dominios coloniales y los países neutrales”1. En segundo lugar, y como consecuencia directa de
esta perspectiva que podríamos denominar “multinacional”, la cuestión de la descolonización es
colocada en el centro de la escena, y si el rol desempeñado, por ejemplo, por las tropas australia-
nas, neocelandesas o polacas en el conflicto es, con total justicia, rescatado, la gran cuestión, para
muchas de estas investigaciones, es cómo la Primera Guerra Mundial dio inicio a una primera fase
de descolonización, acaso no tan conocida como la que se iniciara luego del fin de la Segunda Gue-
rra, pero no por eso menos importante. 
Es en el marco de este novedoso enfoque, plasmado en el título de la colección The Greater
War dirigida por Robert Gerwarth y publicada por Oxford University Press, que se inscribe el libro
de Joshua A. Sanborn, Imperial Apocalypse. The Great War and the Destruction of the Russian Empire . En
este sentido, el libro de Sanborn no se centra pura y exclusivamente en el imperio ruso, sino en el
Frente Oriental en su conjunto2 y, en definitiva, en una Europa Oriental entendida como un espa-
cio transnacional (tal y como el propio imperio ruso) en el que alemanes, austriacos, polacos, ser -
bios, armenios y otomanos son actores tan importantes como los propios rusos, en un gran juego
de alianzas y confrontaciones cuyo resultado final será la caída de los cuatro grandes imperios de
la región (imperio ruso, imperio alemán, imperio otomano e imperio austrohúngaro) y el surgi-
miento de nuevos Estados nacionales independientes. En este sentido, la Primera Guerra Mundial
puede ser considerada, desde la hipótesis de Sanborn, nada menos que el marco en el que se pro-
dujo un auténtico proceso de descolonización en toda Europa Oriental, proceso que se extendió a
lo largo de todo el conflicto, y aún más allá de la fecha que tradicionalmente se señala como fin
1 Sánchez, Emiliano: “Olivier Compagnon, América Latina y la Gran Guerra. El adiós a Europa (Argentina y Brasil, 1914-
1939), Buenos Aires, Crítica, 2014, 350 páginas”, en Prismas, No. 19, 2015, p. 240.
2 La descripción de las batallas y campañas que se hace a lo largo de la obra resulta impactante, y no sólo por lo 
vívido del relato, sino también por lo novedoso de gran parte de la información suministrada para el lector no 
excesivamente especializado en el tema. En este sentido, el autor acierta al considerar (p. 1) que nombres tales 
como los de Kalisz, Gorlice, Przemysl o incluso Tannenberg no conservan en la mentalidad colectiva del público 
occidental el mismo peso que los nombres del Marne, Verdún, el Somme o Passchendaele.
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Nicolás Poljak
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del mismo3. Se trató de una guerra signada desde el principio por el rechazo no al dominio de al -
gún imperio en particular, sino de cualquier imperio, y por la defensa de la autodeterminación de
las naciones de Europa Oriental. 
En la introducción de su libro, Sanborn desarrolla el marco teórico a partir del cual se es-
tructurará el desarrollo del mismo, y acaso uno de los puntos más interesantes de la obra sea la
propuesta del autor de que los procesos de descolonización se desarrollan en cuatro etapas: 1) de-
safío al poder imperial por parte de ciertos miembros de las comunidades colonizadas; 2) fracaso y
caída del poder estatal, ya sea por causas externas o internas; 3) desastre social, por medio de la
acción de grupos armados que recurren a la violencia como forma de lucha política y económica
ante el vacío de poder dejado por la disolución de la estructura estatal; 4) construcción de un nue-
vo Estado. A lo largo de la obra (dividida en seis capítulos, más la introducción y la conclusión,
que presentan un modo por momentos narrativo o descriptivo pero con un alto grado de exhaus-
tividad y un amplio apoyo en un impresionante corpus documental), el autor retorna, hacia el fi -
nal de cada capítulo, a su hipótesis para constatar que las tres primeras fases del mencionado pro-
ceso tuvieron lugar, en Europa Oriental, durante la Primera Guerra Mundial. En el caso de los te-
rritorios del imperio ruso, fueron las mismas políticas de rusificación llevadas a cabo en las zonas
periféricas del imperio a partir del reinado de Alejandro II las que acabarían resultando contra-
producentes, al impulsar el desarrollo de identidades basadas en la cuestión nacional en comuni-
dades en las cuales, fuera de las elites, las identidades más determinantes habían sido hasta ese
entonces otras, en especial religiosas. La modernización del imperio ruso (mediante procesos ta-
les como la expansión de la escuela pública y del servicio militar obligatorio o la relajación de la
censura sobre la prensa) acabaría potenciando aún más el desarrollo de conciencias nacionales y
movimientos nacionalistas, tanto entre los rusos como entre las demás naciones del imperio. Las
reformas surgidas luego de la Revolución de 1905 (en particular, mediante la creación de la Duma)
3 También en este sentido la obra de Sanborn se inscribe en el marco de las nuevas investigaciones que han 
señalado que el 11 de noviembre de 1918 tan sólo implicó el fin de las hostilidades en el Frente Occidental. La 
prolongación de los combates en otros frentes, tales como el de la Guerra Greco-Turca o incluso los de la Guerra 
Civil Rusa, han llevado a diversos autores a sugerir una nueva cronología “larga” para la Primera Guerra Mundial, 
que dé cuenta de un proceso de reconfiguración del orden geopolítico internacional y que se extendería desde el 
estallido de las Guerras Balcánicas en 1912 (o incluso desde la Guerra Ruso Japonesa de 1904-1905) hasta 1922.
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución de rusa 
dieron lugar, desde la perspectiva del autor, a un cada vez mayor desarrollo de los nacionalismos,
pero a su vez los canalizaron por una vía legal. Hacia 1914, por lo tanto, la descolonización no po-
día darse desde el interior del imperio ruso y, una vez más, la Gran Guerra acabaría por ser el fac -
tor determinante. 
Ya en la introducción de su obra, Sanborn destaca que no sólo el Frente Oriental ha sido una
temática relativamente olvidada por la historiografía tradicional (y de hecho, ya desde los años de
la primera posguerra4), y pone el foco en otra de las regiones en las que se desarrolla el gran dra-
ma que analiza. Se trata, en este caso, de la península de los Balcanes que, según acertadamente
destaca el autor, ha sido tradicionalmente considerada como un área geográfica y teatro de opera-
ciones periférica, pero cuya centralidad debe ser recuperada, y esto debido al hecho de que, desde
la óptica de Sanborn, el nacionalismo de los Estados balcánicos y principalmente de Serbia reviste
un especial interés, al tratarse de un nacionalismo que considera descolonizador, y que luego de ha-
ber completado (con el apoyo de una Rusia que no obstante no buscaba alterar sustancialmente el
equilibrio de poderes entre las grandes potencias) la expulsión del imperio otomano de la penín-
sula se tornaría contra el imperio austrohúngaro, en especial luego de la victoria diplomática que
había permitido a dicho imperio anexar el territorio de Bosnia en 1908. Este carácter descoloniza-
dor, anti-imperial, y por demás agresivo del nacionalismo serbio (aún cuando las elites serbias, se-
gún Sanborn, en general no buscaban alentar una guerra que creían que Serbia no estaba aún en
condiciones de ganar) acabaría por motivar el apoyo del Reich alemán a la respuesta del imperio
austrohúngaro en julio de 1914. El estallido de la Primera Guerra Mundial a partir de “una estupi-
dez en los Balcanes”, como señalaran las proféticas palabras de Otto von Bismarck, daría cuenta
desde esta óptica de la maduración de un proceso creciente de descolonización en la región, pro-
ceso que la propia guerra acabaría por extender a la totalidad de Europa Oriental.
Una última cuestión a destacar tiene que ver con los efectos que la guerra tuvo en la pobla-
ción del imperio ruso y las transformaciones que en ésta desató. Y no es sólo a la Revolución de
4 Resulta en este sentido reveladora la cita que el autor hace de la obra de Winston Churchill The Unknown War: The 
Eastern Front, Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1931, en la cual, como puede apreciarse, el futuro Primer 
Ministro del Reino Unido se refería, ya en 1931, al Frente Oriental de la Primera Guerra Mundial en términos de 
“guerra desconocida” (p. 1).
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Nicolás Poljak
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1917 (desarrollada exhaustivamente en el capítulo 5 del libro) a lo que Sanborn hace referencia en
este punto, pues la Revolución marcaría, en un punto, la culminación de un proceso que da cuenta
de que, ya desde el estallido de la guerra, la movilización de las masas había implicado su irrup-
ción en la vida pública y política de Rusia. De modo similar a lo que planteara Peter Fritzsche para
el caso alemán5, esta movilización del pueblo a causa de la guerra implicó la aparición de un nue-
vo actor en la escena política rusa. A lo largo de aquellos sangrientos años, la guerra transformó
las conductas y experiencias de diversos grupos de la sociedad rusa, particularmente de los solda-
dos, al introducir nuevas formas de sociabilidad en el frente, un nuevo estilo de vida que podía so-
breponerse tanto a las rígidas jerarquías sociales de la Rusia de preguerra como a las de la propia
disciplina militar. A partir de entonces, los soldados serían el factor fundamental en la escena po-
lítica rusa, especialmente en lo que respecta al surgimiento y consolidación de poderes a nivel lo-
cal, siendo la máxima expresión de esto el ascenso de caudillos o “señores de la guerra”, como
Sanborn los llama, que basaron su poder en la lealtad personal de las tropas a las que lograban co -
mandar. El año de la Revolución vería la acentuación de este proceso, en particular a partir de la
fracasada Ofensiva de Junio, cuyo objetivo original había sido el de disciplinar a un ejército en
proceso de desintegración, y que acabaría por sellar la suerte del Gobierno Provisional. El énfasis
puesto en el ascenso y caída de estos poderes locales da al análisis que el autor hace del proceso
revolucionario un carácter marcadamente localista, que echa luz sobre los aspectos menos cono-
cidos de la revolución, al apartar el enfoque de Petrogrado para analizar los acontecimientos del
frente y, sobre todo, el impacto de la revolución en las diversas nacionalidades el imperio ruso.
Los vaivenes del poder político y militar en estos territorios dan cuenta de lo avanzado del proce-
so de descentralización que se evidenciara en toda su fuerza en 1917. En particular, el fracaso del
golpe de Estado organizado por el general Kornilov es un síntoma del momento en el cual el pro-
ceso revolucionario (entendido en términos de insubordinación a las jerarquías, fragmentación
del poder y toma de decisiones “desde abajo”) alcanzó su máximo apogeo. La expansión de la vio-
lencia armada (que, tal como demostrara Enzo Traverso6, sería a partir de entonces un factor de-
5 Fritzsche, Peter: De Alemanes a Nazis, 1914-1933, Buenos Aires, Siglo XXI, 2006.
6 Traverso, Enzo: “Memoria y conflicto. Las violencias del siglo XX”, en Europa como asignatura, Conferencia 
llevada a cabo en el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, 11 de noviembre de 2002. Disponible en 
http://www.cccb.org/rcs_gene/traverso.pdf [visitado junio de 2016].
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
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terminante y omnipresente en la escena política del período) y la descentralización del poder del
Estado, producto del fracaso del mismo bajo el reinado del Zar fueron dos fenómenos que se die-
ron de forma paralela y combinada. Al decir de Sanborn, “la violencia de los años de guerra revir-
tió la tendencia hacia el fortalecimiento del Estado de los años previos. En el transcurso de cuatro
años, el Estado se debilitó, fracasó y luego colapsó por completo. El motor de esa transformación
fue el combate contra los imperios centrales (que) fue crucial para el proceso de descolonización”
(p. 249). Pero, al mismo tiempo, “las batallas tuvieron consecuencias a nivel individual también.
Los soldados y civiles atrapados en el vórtice de la violencia se volvieron más brutales y fueron
menos propensos a construir o sostener lazos por fuera de sus comunidades primarias. Se trans-
formaron así en agentes de la destrucción imperial” (p. 249). Y si estos soldados que brindaron su
apoyo a los bolcheviques, siendo decisivos para la victoria del partido de Lenin, exigían  “paz” a
medida que desertaban del frente, la propia consigna de “todo el poder a los Soviets” da cuenta de
cuán avanzado se encontraba el proceso de descentralización y colapso del Estado imperial ruso.
En la conclusión de su obra, el autor dedica unas pocas páginas a analizar brevemente la re -
construcción que siguió al colapso del Estado zarista: en una visión original aunque en extremo
acotada, Sanborn atina a señalar el carácter marcadamente anti-imperial del nuevo Estado sovié-
tico, a la vez que enfatiza aquellas continuidades en las que el legado del imperialismo ruso se
hizo evidente, condicionando (por no decir determinando) la naturaleza del primer Estado comu-
nista del mundo. Esta tensión entre una retórica enemiga del imperialismo en todas sus formas,
que debía reivindicar el derecho de todas las naciones a la autodeterminación (y, por lo tanto, una
forma de organización federal) y la tendencia a la centralización política (tensión cuya resolución
cree ver Sanborn, en modo por demás interesante, en la dualidad Estado-Partido) conduce al au-
tor a concluir en este sentido que “si la Unión Soviética no era exactamente un imperio resucita-
do, estuvo de todos modos profundamente influenciada por el legado imperial” (p. 261). Después
de todo, el Estado soviético fue, desde esta óptica, un hijo de la Gran Guerra: un Estado post colo-
nial generado al calor del conflicto e influido fuertemente por su dinámica.
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar
Nicolás Poljak
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 Por todas las cuestiones mencionadas, no sería quizás exagerado afirmar que la guerra mis-
ma, por su propia naturaleza, evidenció el fracaso del Estado zarista y potenció el surgimiento de
nuevos Estados independientes, pero, por sobre todo, destruyó las relaciones sociales y las tradi-
ciones políticas imperiales, dando lugar de este modo primero a un nuevo tipo de sociedad, con
sus propias reglas, forjadas al calor del combate, y a partir de ello, a un Estado de nuevo tipo. De
este modo, podría afirmarse que la “comunidad de las trincheras” a la que tanto hiciera referencia
Ernst Jünger en sus textos sobre sus propias experiencias en el Frente Occidental, aparece aquí
también como actor histórico fundamental, en un Frente Oriental más extenso pero por alguna
razón, como afirmara en su momento Winston Churchill, menos recordado, y que autores como
Joshua Sanborn ayudan a rescatar del olvido.
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Sanborn, Joshua A.: Imperial Apocalypse. The Great War and the Destruction of the Russian Empire, Oxford, Oxford University Press, 2014.

Cacciatore, Sebastián M.

Año VI, No. 11, Primavera 2017 ISSN: 2314-1204
Comentario bibliográfico
Weiss,  Holger  (ed.):  International  Communism
and Transnational  Solidarity.  Radical  Networks,
Mass  Movements  and  Global  Politics,  1919-1939,
Leiden y Boston, Brill, 2017.
Sebastián M. Cacciatore 
Universidad Nacional de Tres de Febrero / CONICET
smcacciatore@gmail.com
Fecha de recepción: 30/11/2017
Fecha de aprobación: 05/12/2017
os trabajos compilados en este volumen por Holger Weiss procuran dar cuenta
de  la  estructura  y  trayectoria  de  una  serie  de  organizaciones  periféricas
establecidas por la Internacional Comunista (IC) y la Internacional Sindical Roja
(ISR)  durante  el  período  de  entreguerras.  Concebidas  inicialmente  como  plataformas  para  la
articulación de  redes de solidaridad globales  y  —a la  vez— como canales  para  la  difusión de
propaganda  soviética,  dichas  organizaciones  constituían  puntos  cruciales  del  “sistema  solar”
comunista. Su análisis detallado sólo se ha vuelto posible, sin embargo, tras la apertura de los
archivos soviéticos a comienzos de los años noventa: fue recién a partir de entonces que pudo
emprenderse la recuperación de estas historias perdidas del internacionalismo del siglo XX. Cabe
destacar,  en  este  sentido,  que  esta  compilación representa  uno de  los  primeros  esfuerzos  de
sistematización  de  los  proyectos  de  investigación  en  curso  sobre  aquellas  organizaciones  de
L
42
Sebastián M. Cacciatore 
43
masas  que  prefiguraron  —a  menudo  en  tensión  con  los  partidos  comunistas  y  aún  con  sus
direcciones  soviéticas—  una  amplia,  heterogénea  y  finalmente  fallida  “Internacional  de  la
Cultura”, al decir de Bernhard Bayerlein (p. 31). 
 En particular, esta obra colectiva recoge estudios detallados sobre cinco formaciones espe-
cíficas.  El  artículo de Gleb Albert da cuenta de la sección rusa del  Socorro Rojo Internacional
(MOPR); Kasper Braskén indaga, por su parte, en la experiencia de la Ayuda Internacional de los
Trabajadores (IAH); Fredrik Petersson reconstruye la historia de la Liga Contra el Imperialismo
(LAI); y Holger Weiss explora, a su vez, los avatares de la Internacional de Trabajadores Marítimos
y Portuarios (ISH) y los del Comité Sindical Internacional de Trabajadores Negros (ITUCNW). El ci -
tado Bernhard Bayerlein aporta, por su parte, un estudio introductorio en el que adelanta una útil
tipología de estas formaciones, al tiempo que subraya problemas y abordajes comunes y cifra va-
liosas claves interpretativas.
 Es  importante resaltar  que  la  naturaleza  del  objeto recortado por  estos  investigadores
plantea  una  serie  de  cuestiones  metodológicas  de  primer  orden.  Ante  todo,  la  dimensión
transnacional del mismo los obliga a reconsiderar la historia del comunismo desde el punto de
vista de la historia global. Estas organizaciones son comprendidas aquí, en efecto, no ya como
simples instrumentos del Kremlin —como lo quiere un reduccionismo propio de una literatura ya
entrada en años— sino como estructuras ambiguas y complejas que operaban, ciertamente, en el
marco de la IC y de la ISR, y que eran dirigidas —en general de manera encubierta— por una
fracción comunista, pero que disponían, al menos hasta comienzos de los treinta, de un margen
de autonomía nada desdeñable, y de una flexibilidad que les permitía construir redes entre los
puntos  más  remotos  del  globo.  En  este  sentido,  los  autores  han  podido  concebirlas  como
antecedentes directos de los nuevos movimientos sociales y de las ONGs, cuyo surgimiento suele
situarse en la segunda mitad del siglo XX. 
 Desde esta perspectiva, el período de entreguerras se descubre como tierra fértil para el de-
sarrollo de iniciativas humanitarias, antibelicistas, anticoloniales y antiimperialistas de importan-
cia decisiva para la emergencia de una conciencia política transnacional y, por lo tanto, para la
formación de la comunidad global contemporánea. En estos términos, los estudios aquí reunidos
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Dossier: Perspectivas transnacionales de la
Revolución rusa
han debido ser, por fuerza, interdisciplinarios, integrando perspectivas y aportes conceptuales
procedentes de distintas áreas: la literatura específica sobre ONGs y nuevos movimientos sociales;
la sociología política; la historia de las comunicaciones; la historia política e intelectual de las iz-
quierdas; los análisis de redes; los estudios postcoloniales; y las reflexiones sobre la memoria co-
lectiva, entre otros. 
 Este nuevo enfoque permite superar, pues, cierta “visión de túnel” de la Guerra Fría y re-
descubrir figuras clave, a menudo marginalizadas o distorsionadas por la historiografía clásica,
como Willi Münzenberg —el activo organizador y referente de la IAH, de la LAI y de muchas otras
iniciativas solidarias durante el período de entreguerras— o George Padmore —secretario de la
ITUCNW, que tras su expulsión y ruptura con el comunismo se convertiría en un referente de pri-
mera línea del panafricanismo—. A su vez, al situar el desarrollo de estas organizaciones interna-
cionales en un campo de fuerzas signado desde fines de los años veinte por la creciente estaliniza-
ción del movimiento comunista —entre el giro ultrasectario del “Tercer Período”, en 1928, y la no
menos forzada acrobacia del VII Congreso, en 1935— estos abordajes permiten dar cuenta de su
progresiva pérdida de autonomía y, finalmente, de su declinación y liquidación. 
 Los trabajos compilados por Weiss revelan, en particular, significativas tensiones entre es-
tas iniciativas y los centros de poder soviéticos. Gleb Albert advierte en su artículo sobre la sec-
ción rusa del Socorro Rojo Internacional (MOPR) —importante organización de masas abocada a la
movilización de sectores extrapartidarios a través de campañas solidarias a favor de los presos
políticos en Occidente— la emergencia de contradicciones entre las actividades de la misma y la
progresiva nacionalización del régimen comunista soviético bajo la consigna del “socialismo en
un sólo país”. Según el autor, la evidencia existente permite afirmar que el partido veía en el no-
table crecimiento de la MOPR —entre cuyos activistas se contaban aún muchos “viejos bolchevi-
ques”— una potencial amenaza, y que por ello se implementaron diversas resoluciones destinadas
a coartar su desarrollo. Ya hacia fines de los veinte, esta organización procuraría legitimar sus
operaciones ante Stalin presentándose como una simple escuela de cuadros y consagrándose a la
defensa del plan quinquenal. 
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Sebastián M. Cacciatore 
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 En sus dos artículos, Kasper Braskén subraya, por su parte, los esfuerzos de la Ayuda Inter -
nacional de los Trabajadores (IAH) tendientes a la construcción de un imaginario global a través
de campañas de concientización humanitaria, antibelicista y antiimperialista. El autor subraya la
articulación de redes transnacionales que se extendían mucho más allá del campo comunista para
incluir a numerosos intelectuales de gran renombre, y se detiene en el innovador empleo de nue -
vos medios de comunicación y de una estética vanguardista para acercar su mensaje a las masas.
Braskén también da cuenta de la importancia de Berlín como centro organizativo de la IAH y de
Willi Münzenberg como principal ideólogo y artífice de estas iniciativas. Asimismo, se indaga aquí
en las frecuentes fricciones entre la IAH, los partidos comunistas nacionales y otras organizacio-
nes en la órbita de la IC, y se arroja luz sobre su desarticulación hacia 1935, como así también so-
bre la posterior expulsión y excomunión de su principal referente hacia fines de la década. 
 Fredrik Petersson dedica asimismo un estudio a la Liga Contra el Imperialismo (LAI), creada
en 1927 en el marco del Congreso de Bruselas —impulsado por la IAH, a instancias del comunista
indio Manabendra Nath Roy— con el propósito de tender un puente entre la IC y los movimientos
nacionalistas emergentes en el mundo colonial. Una vez más, Petersson destaca la necesidad de
problematizar el vínculo entre esta organización y la IC, evitando presentarlo en términos de una
pura instrumentalidad. Como señala el autor, las actividades de la LAI pueden resumirse en tres
puntos: la coordinación de campañas contra el colonialismo y el imperialismo, el establecimiento
de contactos con activistas de distintas regiones del mundo a fin de atraerlos hacia la esfera de in-
fluencia de la IC y la puesta en marcha de un centro de estudios anticoloniales para la formación
de cuadros en Europa. Petersson subraya también el precio que debió pagar esta organización por
el giro sectario del “Tercer Período”: si el Congreso de Bruselas se había desarrollado en un clima
de euforia, suscitando el entusiasta apoyo de figuras de la talla de Albert Einstein —nombrado en
aquella oportunidad presidente honorario—, Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru o Romain Ro-
lland, el Congreso de Frankfurt, en 1929, sería el escenario, por el contrario, de una áspera denun-
cia del “pacifismo reformista pequeñoburgués” por parte de los delegados comunistas —un viraje
ultraizquierdista que se traduciría en el abandono de la organización por parte de muchos de
aquellos referentes, cuando no en su expulsión lisa y llana—. A partir de 1930, como señala el au-
tor, la LAI “descendió gradualmente hacia su nadir”, en el marco de un proceso de adaptación a la
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línea de “clase contra clase” impuesta por Moscú (p. 241). Esta entidad llevaría aún una lánguida
existencia durante algunos años, trasladándose primero a París y más tarde a Londres, para ser fi-
nalmente liquidada por la IC en 1937. El autor observa, sin embargo, que la experiencia de aque-
llos primeros años de la LAI sería recuperada mucho más tarde en clave nostálgica, en ocasión de
la Conferencia de Bandung (1955), entre cuyos asistentes se contarían no pocos delegados del
Congreso de 1927. En este sentido, afirma Petersson, Bandung puede leerse (y así lo hicieron, en-
tre otros, Sukarno y Muhammad Hatta) como una suerte de culminación de lo iniciado en Bruse-
las. Así, pues, la LAI supuso una experiencia formativa fundamental y una fuente de inspiración
para los movimientos de liberación nacional del Tercer Mundo en la segunda posguerra, lejos ya
de la tutela de Moscú.
 Por su parte, Holger Weiss indaga en la trayectoria de la Internacional de Trabajadores Ma-
rítimos y Portuarios (ISH). Esta organización, dependiente de la Internacional Sindical Roja, fue
creada en 1930 con el propósito de disputarle terreno a la “reformista” Federación Internacional
de Trabajadores del Transporte (ITF), afiliada, a su vez, a la Federación Sindical Internacional con
sede en Amsterdam. Weiss da cuenta de la estructura de la ISH y de su proyección global, y discu -
te la fiabilidad de la “autobiografía” de Jan Valtin (seudónimo de Richard Krebs), titulada La noche
quedó atrás, verdadero best seller que desde su publicación en 1941 —y por lo menos hasta la década
del ochenta— había sido considerada como la fuente primordial para el estudio de la ISH. También
en este caso, pues, ha sido la “revolución de los archivos” de los noventa lo que ha permitido
abordar de manera menos errática la historia de esta organización. La importancia de la misma
residía, por cierto, no sólo en su propia función específica como alternativa radical a la ITF, sino
en el hecho de constituir una eficaz red de comunicaciones clandestinas entre los núcleos comu-
nistas de Moscú y Berlín y el resto del mundo —una pieza no menor en la política exterior soviéti-
ca,  determinada  por  la  necesidad  de  anticipar  e  impedir  posibles  intervenciones  extranjeras
contra la URSS—. Aquí también se pone de manifiesto, con todo, una ambigüedad común a este
tipo de organizaciones: la ISH mantenía una vinculación directa con la ISR, pero no con los parti-
dos comunistas nacionales con los que, a menudo, según indica el autor, mantenía lazos conflicti -
vos (p. 279). Por otra parte, la llegada de los nazis al poder en Alemania también impactaría fuer-
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Sebastián M. Cacciatore 
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temente sobre esta plataforma: si bien su Secretariado pudo trasladarse a tiempo de Hamburgo a
Copenhague, pronto se revelaría imposible continuar con sus operaciones desde aquel puerto me-
nor y se ensayaría un nuevo traslado a París. Para ese entonces, sin embargo, se trataba ya de una
organización debilitada y visiblemente incapaz de ofrecer una alternativa a la “reformista” ITF. A
partir de 1934, y en el marco del nuevo giro estratégico que comenzaba a operarse en la IC, la ISH
procuraría establecer negociaciones con su archienemiga de la víspera, aunque sin éxito: hacia
1937, los últimos fragmentos de esta formación se disolverían en la ITF.
 En el último capítulo del libro, Weiss ofrece un panorama general de la historia del Comité
Sindical Internacional de Trabajadores Negros (ITUCNW), otra organización ligada a la ISR —y
subordinada  a  la  ISH—  nacida  también  en  Hamburgo  en  1930.  El  autor  advierte  que  la
historiografía  ha  tendido  a  encuadrar  la  movilización  anticolonial  y  antiimperialista  de  los
pueblos africanos y afroamericanos en el marco del panafricanismo. Tal era, sin duda, el caso de
los movimientos dirigidos por W. E. B. DuBois y Marcus Garvey, pero no puede decirse lo mismo
de la ITUCNW, dado que la misma se proponía organizar a los trabajadores negros sobre una base
estrictamente clasista. En este sentido, Weiss destaca las constantes diatribas de la dirigencia de la
ITUCNW contra el panafricanismo, al que consideraba una desviación “reformista”. El hecho de
que  George  Padmore,  secretario  de  esta  organización,  se  haya  alejado  de  ella  en  1934  para
convertirse él mismo en uno de los principales referentes del panafricanismo ha podido crear, sin
duda, cierta confusión al respecto. Las redes articuladas por Padmore serían luego ampliadas, por
cierto,  fuera  de  la  órbita  de  la  ISR,  y  su  labor  cristalizaría  años  más  tarde  en  el  Congreso
Panafricanista de Manchester (1945). De este modo, como observa el autor, “si la conferencia de
1945 tuvo una agenda panafricana, su estructura era ‘bolchevique’” (p. 326). Al igual que en el
caso de la  LAI,  pues,  puede decirse que la  ITUCNW perduró como una experiencia  formativa
crucial  para  numerosos  activistas  e  intelectuales  africanos  y  afroamericanos.  En  este  caso
particular, la ruina de la organización sería precipitada por la pasividad y el silencio oficial de
Moscú en tiempos de la agresión italiana contra Etiopía: la prioridad del régimen soviético era
mantener relaciones cordiales con Italia frente al inquietante rearme alemán. En dicho contexto,
sería  la  propia  ITUCNW  la  que  intentaría,  sin  éxito,  recuperar  la  bandera  de  la  lucha
antiimperialista, pero las encendidas críticas de Padmore y otros referentes al abandono de los
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Revolución rusa
pueblos africanos por parte de la URSS augurarían la desintegración de buena parte de sus redes.
La ITUCNW sería finalmente desguazada en 1937; su suerte reproducía, en cierto modo, la de la
ISH, pues en ambos casos se trataba de iniciativas surgidas en el marco del “Tercer Período” —
criaturas que no podían sobrevivir en la nueva atmósfera del VII Congreso de la IC—.
 Como ha observado con acierto Fredrik Petersson en relación con la LAI —aunque su razo-
namiento puede extenderse a los restantes casos considerados en este libro—, es sin duda posible
concluir que se trató de una experiencia tan fructífera como fallida, pero “la cuestión es si es posi-
ble (o incluso lógico) hallar respuestas mientras se contempla a la LAI como un éxito o como un
fracaso” (p. 246). En otras palabras, incluso si estas organizaciones fueron primero coartadas en su
desarrollo y, por fin, reestructuradas y aún desmanteladas por la burocracia estalinista, sus ecos
en las décadas siguientes pueden rastrearse en la consolidación del movimiento panafricanista, en
la Conferencia de Bandung y el Movimiento de Países No-Alineados, en la emergencia de ONGs
humanitarias internacionales y, de manera más general, en la construcción de un imaginario glo-
bal. Es en este sentido que el estudio de estos puntos periféricos del “sistema solar” soviético re-
sulta de gran interés, no sólo desde el punto de vista de una historia del movimiento comunista —
historia que deberá pensarse, en adelante, en términos globales—, sino también en el contexto
más amplio de la historia social, política y cultural del siglo XX.
Rey Desnudo, Año VI, No. 11, Primavera 2017. ISSN: 2314-1204 http://www.reydesnudo.com.ar


Weiss, Holger (ed.): International Communism and Transnational Solidarity. Radical Networks, Mass Movements and Global Politics, 1919-1939, Leiden y Boston, Brill, 2017.

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