Trabajos de Prehistoria (E-Journal)
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¿Por qué la arqueología oculta la importancia de la comunidad?
Get PDFArchaeology and ethnoarchaeology contribute to legitimate the current social drift of the western world because they take part in the truth regime (in Foucault’s terms) of capitalism. At first the ‘others’ of the past (and the present) were considered inferiors. Subsequently they were considered as equals. In neither case, however, was their right to be different recognized nor, consequently, the equality of their rights. This has occurred because our society, guided by the individualistic values of capitalism, does not recognize that belonging to a community and establishing human bonds –both of them essential factors of the identity of those ‘others’– constitute the basis for ontological security in our own society. Archaeologists must attend to the material evidence of communal dynamics in the past not only in order to understand their cultural processes, but also in order to stop legitimizing the dehumanized social order we are constructing in the present.La arqueología y la etnoarqueología están contribuyendo a legitimar la deriva social que está experimentando nuestra sociedad, pues hasta ahora han formado parte del ‘régimen de verdad’ (en términos de Foucault) del orden capitalista. Comenzaron considerando a los ‘otros’ del pasado (y del presente) como inferiores a los europeos, para valorarles después como supuestos iguales. Sin embargo, en ninguno de esos casos, reconocían el derecho a su diferencia, ni por tanto, la igualdad de sus derechos. Esto sucede porque nuestra sociedad no reconoce que la pertenencia a una comunidad y los vínculos humanos, ambos vectores claves de la identidad de esos ‘otros’, constituyen la base de la seguridad ontológica en nuestra propia sociedad. La Arqueología debe prestar atención a la evidencia de las dinámicas comunitarias procedentes del pasado no sólo con el fin de entender sus procesos culturales, sino también para dejar de legitimar el deshumanizado orden social que estamos construyendo en el presente
La mujer en el registro funerario campaniforme y su reconocimiento social
Get PDFThe paper analyzes the Bell Beaker graves with female burials from three sites located near one another in the region of Madrid. The study addresses the female presence within contexts that have traditionally been considered mainly male. The variability of their grave goods and burial rituals and their identification in primary and secondary, single or collective inhumations, is also analyzed. Their associations with male adult individuals and/ or children are reviewed, and the social role of women buried with daggers in significant graves is discussed. Although the sample is quantitatively insufficient, its variability at least allows us to refute previons claims about the numerical superiority of male graves that have been made without any empirical support. We conclude with a discussion of why there are fewer women in Bell Beaker tombs than in contemporaneous tombs without Bell Beakers.El trabajo analiza las tumbas campaniformes con inhumaciones femeninas de tres yacimientos próximos entre sí localizados en la región de Madrid, destacando su presencia en unos contextos que tradicionalmente se han considerado básicamente masculinos. Se registra también la variabilidad de estos contextos, en sus ajuares y en los rituales de inhumación, sean individuales o colectivos y en posiciones primarias o secundarias. Así mismo, se revisan sus asociaciones a individuos masculinos adultos y /o a infantiles, y se discute la asociación de mujeres en tumbas relevantes con puñales. Aunque la muestra es cuantitativamente insuficiente, la variedad del registro nos permite, al menos, desmontar ciertas afirmaciones que se han venido repitiendo sin ningún apoyo empírico sobre la rotunda superioridad numérica de tumbas campaniformes con inhumaciones masculinas. Pero más allá de la recopilación de estos datos es importante reflexionar sobre el porqué de la menor presencia de mujeres con respecto a los hombres en las manifestaciones funerarias de los grupos campaniformes cuando en las tumbas coetáneas no campaniformes es precisamente la mujer la que suele estar mejor representada
Lydia Zapata (1965-2015), un recuerdo sentido a una excelente investigadora y compañera inseparable
Get PDFLa variabilidad tecnológica del Paleolítico superior final en el sur de Cataluña: la cueva de la Mallada (Perelló, Tarragona) y el abrigo de l’Areny (Vilanova d’Escornalbou, Tarragona)
Get PDFWe present the first technological study of the lithic assemblages from the cave of La Mallada (Perelló, Tarragona) and the rockshelter of Areny (Vilanova d’Escornalbou, Tarragona), both belonging to the final Upper Palaeolithic. After defining their differences and similarities, we compared them to other sites of the same time period in southern Catalonia. Our results document the variability of core reduction strategies during the final Upper Palaeolithic.En este artículo se presenta el primer estudio tecnológico de los conjuntos líticos de la cueva de la Mallada (Perelló, Tarragona) y el abrigo de l’Areny (Vilanova d’Escornalbou, Tarragona), ambos incluidos en el Paleolítico superior final. Tras definir sus similitudes y diferencias, se han comparado con otros yacimientos con dataciones localizados principalmente en el sur de Cataluña e incluidos en este periodo cronológico. Los resultados ponen de manifiesto la variabilidad de las estrategias de explotación de núcleos al final del Paleolítico Superior
Resistencia e involución social en las comunidades de la Edad del Bronce del sureste de la Península Ibérica
Get PDFArgaric communities (EBA) have been traditionally explained as the result of a long process of increasing complexity that led to deep social asymmetries and individualized identities. This paper explores not so much what triggered this process as the phenomenon of resistance to this social and economic dynamic. If one considers the cultural changes and continuities that occurred over the course of the Bronze Age as a whole, this resistance should be considered successful. In this sense, the disappearance of individual burials, the continued reuse of collective megalithic graves, the simpler division of labour and craft specialization that characterized the Late Bronze Age, and the return to an architecture dominated by circular and oval shapes are some of the aspects that reflect less complex societies and an increased emphasis on community organization and collective identities.Las comunidades argáricas han sido consideradas como la culminación de un largo proceso de creciente complejidad que condujo hacia formas sociales cada vez más asimétricas e identidades más individualizadas. El presente trabajo explora no tanto las causas que desencadenaron este proceso como los fenómenos de resistencia a estas dinámicas sociales y económicas. Si tenemos en cuenta los cambios y continuidades que se produjeron a lo largo de la Edad del Bronce, estos fenómenos deben ser considerados como exitosos. En este sentido, la desaparición de los enterramientos individuales y la generalización de los colectivos, la continuidad en la reutilización de sepulturas megalíticas, la escasa división de funciones y especialización artesanal que caracterizaría al Bronce Tardío y Final o la vuelta a una arquitectura dominada por formas circulares y ovaladas, son algunos de los aspectos que marcarían el cambio hacia formas sociales menos complejas donde primarían la colectividad y las identidades relacionales
La industria lítica del yacimiento achelense de Torralba (Soria, España). Colecciones marqués de Cerralbo y Howell
Get PDFTorralba is a Middle Pleistocene site, with absolute dates that place it in MIS 7. Its lithic industry comes from fluvial levels and is situated in a secondary position. The raw materials were brought to the site from sources located several tens kilometers away. The techno-economic study of the industrial series obtained in the excavations conducted by Marquis of Cerralbo (1909-1913) and Clark Howell (1961-1963), confirms the Acheulean identity of this industry. Production, configuration and maintenance of the industry were all carried out at the site, although at least some macro-tools were introduced already elaborated. We have identified unusual technological aspects in the context of the European Acheulean, for example the frequent use of flint in developing cleavers.Torralba es un yacimiento del Pleistoceno medio, con dataciones numéricas que le sitúan en el MIS 7 (191/243 ka). Su industria, que procede de niveles fluviales y se encuentra fundamentalmente en posición secundaria, fue elaborada sobre materias primas introducidas desde distancias que pueden alcanzar varias decenas de kilómetros. El estudio tecno-económico de las series industriales obtenidas en las excavaciones realizadas por el marqués de Cerralbo (1909-1913) y Clark Howell (1961-1963) confirma la identidad achelense de la industria y la realización de procesos de producción, configuración y mantenimiento en el yacimiento, aunque al menos una parte del macroutillaje fue introducida ya configurada en el mismo. Se identifican aspectos tecnológicos singulares en el contexto del achelense europeo, como el uso frecuente del sílex en la elaboración de hendedores
Ofrendas para una entrada: un depósito ritual en la Puerta Oeste de la Bastida de les Alcusses (Moixent, Valencia)
Get PDFIn this paper we present the results of the excavations carried out during 2010 and 2011 in the West Gate of the Iberian oppidum of la Bastida de les Alcusses. A ritual deposit of hundreds of items, including iron objects, charcoal, weapons, pottery, seeds, faunal remains and mud bricks, was recovered. After undertaking the study of all the materials, we offer several avenues of research that this extraordinary context suggests.En este trabajo se dan a conocer los resultados de las excavaciones llevadas a cabo en la Puerta Oeste de a Bastida de les Alcusses entre los años 2010 y 2011. Asociado a una renovación de las estructuras de la entrada y la muralla, se documentó un depósito de varios centenares de objetos incluyendo herrajes, maderas, armas, cerámica, semillas, frutos, fauna y restos constructivos. Presentamos el estudio multidisciplinar de todos los materiales y las varias líneas de interpretación que nos sugiere este extraordinario contexto
La explotación de variscita en el Sinforme de Terena: el complejo minero de Pico Centeno (Encinasola, Huelva)
Get PDFVariscite body ornament is conspicuous to Iberian Late Prehistory communities. Three variscite outcrops with evidences of ancient exploitation are known in Iberia. In this paper we show the results of a survey performed in the Terena Synform, where Pico Centeno mining complex (Encinasola, Huelva) is located. We recorded 7 variscite extraction points, 4 trench mines, and numerous prehistoric mining tools. Excavations committed on PCM2 have show evidence of how mining works were developed.La utilización de adornos de variscita en la Península Ibérica durante la Prehistoria Reciente está muy extendida. Sin embargo sólo se conocen tres afloramientos de este mineral verde con evidencias de minería antigua. Estas páginas presentan los resultados de las prospecciones en uno de ellos, el complejo minero de Pico Centeno (Encinasola, Huelva), donde se han documentado 7 puntos de extracción y 4 minas de tipo trinchera acompañados de utillaje minero prehistórico. La excavación de la mina PCM2 nos permite indagar cómo funcionó la explotación y advertir una tecnología minera diferente a la conocida para otras materias primas como sílex o cobre
La tumba colectiva de El Hundido (Monasterio de Rodilla, Burgos) y su ritual funerario durante el Neolítico Final y el Calcolítico
Get PDFThe Late Neolithic and Chalcolithic burials documented at the site of El Hundido provide interesting new information concerning funerary rituals at the beginning of the Age of Metals in Iberia and the cultural connections between the Meseta and the upper and middle Ebro Valley. The collective burial of nearly a hundred individuals is an exceptional funerary monument in terms of both its structure and its complex ritual practices. These culminated in the deliberate destruction of the monument by fire.Las manifestaciones funerarias documentadas en El Hundido pertenecientes al Neolítico Final y Calcolítico aportan interesantes novedades al conocimiento de los rituales funerarios del inicio de la Edad de los Metales en la Península Ibérica y de las conexiones culturales entre la Meseta y la cuenca alta y media del Valle del Ebro. La tumba colectiva, que acogió a casi un centenar de individuos, es un excepcional ejemplo de monumento funerario tanto por su estructura como por el complejo ritual en ella practicado, que culminó con su destrucción premeditada mediante cremación