Ankulegi. Revista de Antropología Social
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Nikosie. Approches d’une expérience d’intervention-action-participation encadrée par l’anthropologie de la folie
No full textEl presente artículo surge de una investigación en el ámbito de la antropología de la esquizofrenia que intenta observar y analizar el funcionamiento de Radio Nikosia. Esta experiencia gira alrededor de un programa de radio realizado por personas en tratamiento psiquiátrico que, como generador de dinámicas de participación e integración social, se presenta como una práctica efectiva a la hora de trabajar en el campo de la salud mental.The present article materialises from research in the sphere of schizophrenia anthropology that aims to observe and analyse the operation of Radio Nikosia. This experience revolves around a radio programme produced by people undergoing psychiatric treatment that, generating participation and social integration dynamics, is presented as an effective practice when it comes to working in the field of mental health.Artikulu honek eskizofreniaren antropologia alorreko ikerketa bat du sorburu eta Nikosia Irratiaren funtzionamendua behatu eta aztertzea du helburu. Esperientzia hau tratamendu psikiatrikoan diren pertsonek egindako irratsaio baten inguruko esperientzi da honakoa. Parte hartze eta gizarte integrazio dinamiken eragile den heinean, irratsaioa osasun mentala lantzeko jarduera eraginkorra da.Cet article est issu d’une recherche en anthropologie de la schizophrénie qui porte sur l’observation et l’analyse de Radio Nikosia. Il s’agit d’une expérience autour d’une émission à la radio réalisée par des personnes en traitement psychiatrique qui constitue, en tant que génératrice de dynamiques de participation et d’intégration sociale, une pratique effective pour le travail dans le champ de la santé mentale
Sans terre et sans travail : des agriculteurs et travailleurs aux marginalisés. Le Guarani de La Loma
No full textDesde mitad del siglo XX los guaraníes que habitaban el cerro La Loma fueron sistemáticamente desalojados, mientras crecientes extensiones de territorio eran apropiadas por el ingenio San Martín del Tabacal. Resultado de la adaptación a un contexto donde la posesión de tierras desaparecía junto con el ingreso a la vida urbana, debieron adoptar nuevas estrategias de supervivencia y reformular cuestiones culturales esenciales ya que la expulsión diezmó las bases materiales y simbólicas sobre las que se reproducía la vida social guaraní. Junto a esta ingente apropiación privada de recursos naturales, ha sobrevenido una importante crisis medioambiental que continúa profundizándose, de acuerdo a la racionalidad que impera en la relación con el entorno.Since the middle of the 20th century, the Guaranis that inhabit the La Loma hills have been systematically displaced, while growing expansions in the territory have been taken possession of by Ingenio San Martín del Tabacal; the result of the adaptation to a context where the possession of land disappeared along with the entry to urban life, and they were forced to adopt new strategies of survival and reformulate essential cultural issues given that the displacement decimated material and symbolic bases that propagated the social life of the Guaranis. Together with this huge private appropriation of natural resources, a sudden and significant environmental crisis has occurred and continues to get worse, in accordance with the rationality that reigns over the relationship with the environment.mendeaz geroztik La Loma muinoan bizi ziren guaraniak sistematikoki kanporatuak izan dira, lur eremu zabalak San Martín del Tabacal ingenioak bereganatzen zituen bitartean. Testuinguru berri honetan, lurraren jabetza desagertzearen eta bizimodu urbanoan sartzearen ondorioz, bizirauteko estrategia berriak bilatu Guaraniak, bai eta kulturaren funtsezko esparruak berdefinitzera behartuak izan dira, kanporaketak euren bizimodu sozialaren oinarri material eta sinbolikoak deuseztatu baitzituen. Honez gain, baliabide naturalen jabego pribatuarekin batera, areagotzen ingurugiro krisi garrantzitsua sortu zen, ingurunearekiko harreman arrazionala dela eta.Jusqu’à la moitié du XXe siècle, les Guaranis qui habitaient La Loma ont été systématiquement expulsés alors que d’énormes portions de terrain sont appropriés par l’exploitation San Martín del Tabacal. Dans ce nouveau contexte, avec la disparition de la propriété des terres et l’entrée au mode de vie urbain, les Guaranis ont dû adopter des nouvelles stratégies de survivance ainsi que reformuler de des questions culturelles centrales étant donné que l’expulsion entraîna l’éclatement des fondements matériels et symboliques de reproduction de la société guarani. Parallèlement à cette appropriation privée de ressources naturelles, survient une importante crise environnementale qui ne cesse de grandir suivant le modèle de rationalité dominant dans les relations avec l’environnement
Ethnographie, éducation et politiques publiques. Opportunités et difficultés de l\u27expérience de Barcelone
No full textEn esta comunicación se expone una primera reflexión sobre la especificidad de la investigación etnográfica en el contexto educativo, desde una línea que se ha ido desarrollando y concretando en diversas investigaciones hasta el momento presente y que busca como objetivo general profundizar en el conocimiento de las condiciones de integración disponibles para los niños y jóvenes de la inmigración en Barcelona. A modo de discusión, se plantea cómo las condiciones de investigación pueden ayudar a comprender por sí mismas las políticas públicas en educación y su ejecución desde los centros educativos.This paper presents an initial reflection about the specificity of ethnographic research in the field of education, drawing on the work developed by our group in the last years through a series of projects. It aims, as a general purpose, to deepen in the knowledge of the conditions of integration actually available to the children and adolescents born from immigrant families in Barcelona. The central discussion focuses on how real conditions for research can help understanding our public policies in education and their execution in schools.Komunikazio hau hezkuntza esparruaren baitako ikerketa baten inguruko lehen hausnarketa da. Abiapuntua orain artean egin diren ikerketa desberdinak izanik, Bartzelonan haur eta gazteen immigratzaileen integrazio aukerak aztertzea du helburu. Ikerketa baldintzek hezkuntza alorrean politika publikoak ulertzen bai eta berauek ikastetxeetan gauzatzen nola lagun dezaketen aurreratzen dugu eztabaida gisa.Cette communication présente une première réflexion sur la spécificité de la recherche ethnographique dans le contexte éducatif, à travers une démarche qui a jusqu’à présent été suivie et mise en œuvre au cours de diverses recherches et qui a pour objectif général une meilleure connaissance des conditions d’intégration possibles pour les enfants et les jeunes issus de l’immigration à Barcelone. Comme base de discussion, il est présenté dans quelle mesure les conditions de recherche elles-mêmes peuvent aider à comprendre les politiques publiques et leur mise en application dans les centres éducatifs
Ruptures, continuités et trajectoires musicales
No full textUna parte de la producción musical brasilera, con una oferta específica de bienes y en un clima de competencia entre distintas agencias religiosas, permite caracterizar el escenario de la fe. Entre los evangelistas existen iniciativas tanto institucionalizadas como autónomas, cuyos miembros intentan alcanzar a diversos grupos, representando canciones y actividades. Esto permite la constitución de un espacio marcado por la diversidad musical (rock, samba, rap, hip hop y reggae). Este trabajo focaliza en tres situaciones, con el objeto de comprender las iniciativas informales realizadas por exdirigentes religiosos y por los fieles. Se entiende que estas trayectorias, marcadas por ejercicios independientes y creativos, ofrecen pistas sobre las especificidades de la producción musical, sobre las lógicas y las múltiples relaciones iniciadas y que son fundamentales para la formulación y representación de bienes religiosos.[es] Una parte de la producción musical brasilera, con una oferta específica de bienes y en un clima de competencia entre distintas agencias religiosas, permite caracterizar el escenario de la fe. Entre los evangelistas existen iniciativas tanto institucionalizadas como autónomas, cuyos miembros intentan alcanzar a diversos grupos, representando canciones y actividades. Esto permite la constitución de un espacio marcado por la diversidad musical (rock, samba, rap, hip hop y reggae). Este trabajo focaliza en tres situaciones, con el objeto de comprender las iniciativas informales realizadas por exdirigentes religiosos y por los fieles. Se entiende que estas trayectorias, marcadas por ejercicios independientes y creativos, ofrecen pistas sobre las especificidades de la producción musical, sobre las lógicas y las múltiples relaciones iniciadas y que son fundamentales para la formulación y representación de bienes religiosos.Gaur egungo Brasilgo gizartean erakunde erlijioso zenbait publikoa, izan sinestuna edo ez bereganatzeko lehian dihardute, zerbitzu erlijioso desberdinak eskainiaz, horien artean musika. Arlo ebanjelikoari dagokionez zehazkiago, musika adierazpide desberdinak baliatzen dituzte, hala nola, rocka, sanba, rapa (hip hopa) eta reggea. Taberna, show, ibilaldi eta bilerak izan ohi dituzte agertoki, bertan ongi pasatzea eta erlijioa nahasten direlarik.
Aniztasun fonografiko hau ebanjelismora konbertitutako kantari eta musikari profesionalek egiten dute bideragarri. Artikulu honetan, sortutako harreman eta logika anitzek markatutako ibilbide desberdin hauek musikagintzaren ezaugarriak plazaratzen dituzte. Ezaugarri hauek produktu erlijiosoen formulazio eta errepresentaziorako funtsezkoak dira.Au sein de la société brésilienne, une partie de la production musicale, avec des offres de biens et des disputes entre les agences religieuses, a contribué à caractériser le scénario de la foi. Parmi les évangéliques des entreprises institutionnelles et auto nomes cherchent à atteindre divers groupes par le biais de chansons et activités. Ceci permet la constitution d’un espace marqué par la diversité musicale (rock, samba, rap, hip hop et reggae). Trois situations ont été retenues ici pour essayer de comprendre les initiatives informelles des ex-dirigeants religieux et des fidèles. Ces parcours, marqués par des exercices indépendants et créatifs, offrent des pistes sur les spécifications de la production musicale, sur leur logique et les multiples relations entamées, fondamentales pour la formulation et la présentation de produits religieux
Sexualités, sociétés et cultures : déconstruire la construction biologique de la sexualité
No full textSobre:
José Antonio Nieto (ed.), 2003, Antropología de la sexualidad y diversidad cultural, Madrid, Talasa.About:
José Antonio Nieto (ed.), 2003, Antropología de la sexualidad y diversidad cultural, Madrid, Talasa.José Antonio Nieto (ed.), 2003, Antropología de la sexualidad y diversidad cultural, Madril, Talasa-ri buruzkoa.À propos deJosé Antonio Nieto (ed.), 2003, Antropología de la sexualidad y diversidad cultural, Madrid, Talasa
Les fondements émotionnels du sport argentin
No full textEl fútbol argentino experimentó desde su ingreso al profesionalismo en 1931 un proceso de tres fundaciones emocionales que configuraron un mapa de identidades futbolísticas circunscriptas a los equipos de la capital y su conglomerado urbano. Estos desequilibrios regionales siguen siendo reproducidos por las estructuras dirigenciales y económicas que controlan el fútbol en la Argentina, más allá de que en lo discursivo se insiste en la necesidad de lograr una mayor participación de las áreas del interior.Since it became professional in 1931, Argentinian football has undergone a process with three emotional foundations that form a map of circumscriptive footballing identities in the teams from the capital and its urban conglomerate. These regional imbalances continue to be reproduced by leading economic structures that control football in Argentina, beyond the discursive, in which there is an insistence on the need to achieve greater participation in inland areas.1931ean profesionalizatu zenetik, futbol argentinarrak hiru oinarri une emozional izan ditu. Hauexek osatzen dute bere identitate mapa, kapitaleko eta aldiriko taldeei loturik. Eskualde arteko desoreka hauek futbol argentinarraren kontrola duten zuzendaritza eta ekonomia egituratan islatzen da, nahiz eta maila diskurtsiboan Argentinako barnealdeko eskualdeen partehartzearen beharra azpimarratzen den.Le football argentin a expérimenté, à partir de sa professionnalisation en 1931, trois fondations émotionnelles qui conforment une carte d’identités footballistiques liées aux équipes de la capitale et de la banlieue. Ces déséquilibres régionaux sont reproduits par les structures directives et économiques qui conduisent le football argentin, malgré l’insistance –d’un point de vue discursif– sur la nécessite d’obtenir une participation plus importante des régions intérieures du pays