Histoire sociale / Social History (E-Journal, York University)
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Warren, Jean-Philippe and Andrée Fortin – Pratiques et Discours de la Contreculture au Québec.
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Entre l’invention et la réalité : paysage et histoire vivante dans les villages-musées de pionniers au Canada
Get PDFL’article ci-dessous établit une analogie entre les représentations des peintrespaysagistes et la construction de villages-musées de pionniers. Si les peintrespaysagistes concevaient des scènes de manière à privilégier certaines vues età en effacer d’autres, les villages-musées de pionniers ont, sensiblement de lamême façon, construit des vues sélectives du paysage. Bon nombre de ces villagesont été aménagés par des organismes de gestion des eaux, et leur origine estétroitement liée aux transformations du paysage engendrées par la constructionde barrages sur des rivières ou des cours d’eau. À vrai dire, les musées ont eux-mêmes donné forme à une certaine représentation du paysage patrimonial enplaçant des bâtiments, des sentiers, des jardins et des arbres, souvent autour deplans d’eau, de manière à reconstituer l’apparence d’un établissement canadienau XIX e siècle.This paper draws an analogy between landscape painting and the construction ofpioneer village museums. Much as landscape painting framed scenes in ways thatprivileged certain views and erased others, pioneer village museums built selectiveviews of the landscape. Many were built by flood water management agenciesand their origins are closely connected to the landscape changes wrought by thedamming of rivers and streams. In fact, museums themselves shaped ideas of aheritage landscape by placing buildings, paths, gardens, and trees, often aroundwater features, in ways meant to evoke a sense of how Canadian settlement lookedin the nineteenth century
While of Unsound Mind? Narratives of Responsibility in Suicide Notes from the Twentieth Century
Get PDFBetween 1892 and 1960, most suicide verdicts rendered during coroners’ inquests labelled death by a person’s own hand as “suicide while of unsound mind.” During this period, psychiatrists increasingly determined the degree to which individuals who attempted to kill themselves could be considered criminally responsible for their actions or not responsible by reason of mental illness. To elucidate this gradual transition from state to medical authority over suicide in Canada, we analyse narratives of responsibility found in “suicide notes” appended to coroners’ inquests, particularly ways in which the act of suicide was construed by individuals who committed suicide as a rational decision or an individual right and not as a moment of madness or a criminal act. Entre 1892 et 1960, la plupart des verdicts de suicide attribués à la fin d’une enquête du coroner nomment le fait de se donner la mort comme « un suicide dans un moment de folie ». Au cours de cette même période, les psychiatres vont être amenés à déterminer de plus en plus le niveau de responsabilité de personnes qui ont attenté à leur vie, à savoir si ces dernières peuvent être tenues criminellement responsable de leur geste ou au contraire déresponsabilisé pour cause de troubles mentaux. Pour tenter de réfléchir plus en avant sur cette transition graduelle de la gestion pénale à la gestion médicale du suicide au Canada, nous avons analysé les récits de responsabilité dans les « lettres de suicide » jointes au dossier de l’enquête du coroner, particulièrement la manière dont le geste suicidaire a été construit comme un acte rationnel ou basé sur la base de droits individuels par les personnes qu
Luebke, David M. and Mary Lindemann, eds. – Mixed Matches. Transgressive Unions in Germany from the Reformation to the Enlightenment.
Get PDFChabot, Joceline, Richard Godin, Stefanie Kappler, and Sylvia Kasparian, eds. – Mass Media and the Genocide of the Armenians: One Hundred Years of Uncertain Representation
Get PDFWho was Greasy Sal? Outlaw Horses and the Spirit of Calgary in the Automobile Age
Get PDFThis article examines the development of the bucking bronc as an icon ofmodernity, business, and tourism promotion through a study of living horses andtheir representation at the Calgary Stampede during the 1920s. It draws upon themanagement records of the rodeo, tourism theory on back stage and front regionperformance, and theory on human-animal relationships. The little known mareGreasy Sal serves as a case study exposing which aspects of their horses’ livesStampede managers sought to keep private in order to mass produce the displaysof bucking central to the bronc ideal for locals and visitors.L’étude de chevaux vivants et de leur représentation au Stampede de Calgarydans les années 1920 permet de traiter de l’émergence du bronco qui rue en tantqu’emblème de la modernité, des affaires et de la promotion du tourisme. Pource faire, l’auteure fait appel aux archives administratives du rodéo, à la théoriedu tourisme concernant le comportement en coulisse et dans l’arène ainsi qu’à lathéorie sur les relations entre l’humain et l’animal. Elle se sert du cas de la jumentpeu connue Greasy Sal pour révéler les aspects de la vie de leurs chevaux que lesdirigeants du Stampede ont tenté d’éviter de divulguer afin de produire en masseles scènes de ruades essentielles à l’idéal du broco aux yeux de la populationlocale et des visiteurs
