Histoire sociale / Social History (E-Journal, York University)
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Constructing the “New Australian Patient”: Assimilation as Preventative Medicine in Postwar Australia
Get PDFThis article brings together historical questions about the nature of assimilation and the medicalization of migrants in the postwar era, with a focus on medical writings about migrant patients in Australia in the 1950s and 1960s. It argues that physicians adopted official assimilation ideologies to construct a “New Australian patient” whose beliefs and behaviours indicated a less sophisticated understanding of medicine, and who suffered particular psychosomatic illnesses and health risks linked to their migration, socioeconomic status, and linguistic isolation. By making assimilation medical, these doctors helped bridge the cultural gulf that existed between Australian doctors and their migrant patients, but they also perpetuated cultural stereotypes through which certain unassimilable groups were blamed for their own medical problems.Le présent article regroupe des questions historiques sur la nature de l’assimilation et la médicalisation des migrants de l’après-guerre. Il met l’accent sur les écrits du milieu médical au sujet des patients migrants en Australie dans les années 1950 et 1960. D’après l’auteure, les médecins ont adopté l’idéologie officielle d’assimilation pour construire un « patient néo-australien » qui affichait par ses croyances et ses comportements une compréhension rudimentaire de la médecine, souffrait de maladies psychosomatiques particulières et était à risque à cause de sa migration, de son statut socioéconomique et de son isolement linguistique. En médicalisant l’assimilation, ces médecins ont contribué à combler le fossé culturel séparant les médecins australiens de leurs patients migrants, mais ils ont aussi perpétué des stéréotypes culturels sur lesquels ont été rejetés les problèmes de santé de certains groupes inassimilables
Heaman, E. A. – Tax, Order, and Good Government: A New Political History of Canada, 1867-1917.
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Merriman, John – History on the Margins: People and Places in the Emergence of Modern France.
Get PDFTran, Nhung Tuyet – Familial Properties: Gender, State, and Society in Early Modern Vietnam, 1463-1778.
Get PDFExclusion by Other Means: Medical Testing and Chinese Migration to Canada, 1947-1967
Get PDFThe end of the so-called “Chinese Exclusion Era” in Canada (1885-1947) did not lead automatically to open and free migration. In the absence of overtly racebased discriminatory policies, Canadian officials in the early 1950s required migrants from the People’s Republic of China to produce an additional set of costly medical exams. This paper explores the impact of this targeted medical discrimination against Chinese migrant families. It investigates the manner in which medical tests were structured and looks specifically at how government officials varyingly understood the uses, and the reliability, of the results over two decades of immigration reform.La fin de ce qu’il est convenu d’appeler la « Période d’exclusion des Chinois » au Canada (1885-1947) n’a pas automatiquement mené à une migration ouverte et libre. À défaut de politiques discriminatoires ouvertement fondées sur la race, les fonctionnaires canadiens du début des années 1950 exigeaient néanmoins des migrants de la République populaire de Chine une série supplémentaire d’examens médicaux coûteux. Le présent article traite des effets de cette discrimination particulière contre les familles de migrants chinois. Il étudie la structuration des examens médicaux et analyse spécifiquement les interprétations diverses qu’en ont tirées les fonctionnaires quant à l’emploi et à la fiabilité des résultats pendant une période de vingt ans de réforme de l’immigration
From Communal to Independent Manhood in Liverpool, Nova Scotia, ca. 1760-1820
Get PDFThis article discusses understandings of manhood in Liverpool, Nova Scotia, during the late eighteenth and early nineteenth centuries. By means of the voluminous diary kept by Simeon Perkins, a man of local prominence, it explores the social responses within this rural seafaring community to how men chose strategies for gaining social status, exercising public power, and juggling private interest and public service. Across northeastern North America, capitalist ideals of independent manhood were gradually replacing moral ideals of communal manhood, which ultimately strained networks of reciprocity both within and outside the family. Yet by placing Perkins alongside Benajah Collins, another prominent Liverpudlian, this article also reveals that those who drifted too far from morally grounded communal ideals of manhood continued to find themselves ostracized within their immediate communities.Comment la masculinité était-elle comprise à Liverpool, en Nouvelle-Écosse, à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle? Par l’entremise du volumineux journal intime tenu par Simeon Perkins, un personnage local, le présent article examine les réactions sociales au sein de cette collectivité rurale de marins à la manière dont les hommes choisissaient des stratégies pour obtenir un statut social, exercer le pouvoir public et concilier intérêt privé et service public. Dans tout le nord-est de l’Amérique du Nord, l’idéal capitaliste d’indépendance masculine a progressivement remplacé l’idéal moral de masculinité communautaire, ce qui a fini par mettre à rude épreuve les réseaux de réciprocité tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de la famille. Pourtant, en traçant un parallèle entre Perkins et Benajah Collins, un autre éminent Liverpuldien, cet article révèle aussi que ceux qui se sont trop éloignés de l’idéal communautaire de masculinité basé sur la morale ont continué à se retrouver ostracisés au sein même de leur milieu immédiat
Barrett, James R. – History from the Bottom Up and the Inside Out: Ethnicity, Race, and Identity in Working-Class History.
Get PDF“Suffering from a sense of injustice”: Children’s Activism in Liberal State Formation at the Saint John Boys Industrial Home, 1927-1932
Get PDFIn 1929, residents of the Boys’ Industrial Home in Saint John, New Brunswick, engaged in a series of violent acts to protest the conditions they experienced in the institution and their sense of being unjustly treated. Those actions occurred at a serendipitous moment, as the Home was one among the collection of child welfare institutions under study by the Canadian Council on Child Welfare and its various agents. The Council was engaged in the project of liberal state formation and sought to extend across Canada similar standards for, and governance of, child welfare. While its project largely failed in New Brunswick, some transitions did occur at the Industrial Home, owing in part to the activism of the boys themselves.En 1929, les jeunes internés au Boy’s Industrial Home à Saint John (Nouveau-Brunswick) se sont livrés à une série d’actes de violence pour protester contre leurs conditions de vie dans cet établissement et le traitement injuste, à leurs yeux, qui leur était imposé. Ces gestes arrivaient au moment propice, puisque le foyer faisait partie du groupe d’établissements d’aide à l’enfance étudiés par le Conseil canadien pour la sauvegarde de l’enfance et ses divers agents. Dans la foulée du projet de formation d’un État libéral, le Conseil cherchait à appliquer d’un bout à l’autre du Canada des normes et une gouvernance semblables pour le bien-être des enfants. Si son projet a en grande partie échoué au Nouveau-Brunswick, certains changements se sont cependant produits à l’Industrial Home, partiellement grâce au militantisme des enfants eux-mêmes
Des morts sur la Miramichi : réactions de la population à l’arrivée d’immigrants malades au Nouveau-Brunswick au milieu du XIXe siècle
Get PDFEarly in the shipping season of 1847, an unanticipated schooner arrived in the Miramichi River, at Chatham. The Looshtauk ought to have gone to Quebec City, but fate intervened in the form of a devastating typhus epidemic on board. Historians have looked closely at the experiences of migrants who arrived at ports in a state of serious ill health during the nineteenth century. Yet to date there has been little discussion of the myriad ways in which the host communities established around immigrant-receiving ports were affected by, and responded to, the arrival of sick and dying newcomers. The arrival of these immigrants threatened communities with contagion, encouraged them to respond to instances of compelling human need, and provided them with opportunities for employment. This paper explores relations between host community and immigrant populations through the 1847 Looshtauk case study.Au début de la saison de navigation de 1847, un schooner inattendu arriva à Chatham, sur la Miramichi. Le Looshtauk aurait dû se rendre à Québec, mais le destin était intervenu à bord sous la forme d’une dévastatrice épidémie de typhus. Les historiens se sont penchés de près sur les expériences des migrants arrivés gravement malades dans des ports au XIXe siècle. À ce jour, pourtant, il a été très peu question des multiples façons dont les communautés d’accueil autour des ports de débarquement d’immigrants ont été touchées par l’arrivée de malades ou de mourants et y ont réagi. L’arrivée de ces immigrants menaçait les populations de contagion, les incitait à réagir devant des besoins criants et leur procurait des occasions d’emploi. Le présent article traite des relations entre les communautés d’accueil et les populations immigrantes à partir de l’étude de cas du Looshtauk, en 1847