Cuadernos de Estudios Gallegos (E-Journal)
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Origen del castillo y coto de Aranga, siglos X-XII
Get PDFThe importance of the fortress of the Higth Middle Age in the constitution of the feudal jurisdictions around the year 1000 is illustrated in this work which is the origin of the castle and a lordship of Aranga (now municipality of Galicia) from the family of Traba. Th king Alfonso IX of Leon and Galicia transferred in 1193, the domain jurisdiction from a Aranga to Monastery of Sobrado, against the opinion of their vassals and peasants who, in 1168, preferring to continue to belong to the heirs of the counts of Traba and Aranga.La importancia de las fortalezas altomedievales en la constitución de las jurisdicciones feudales, en los alrededores del año 1000, se ilustra en este trabajo que trata del origen del castillo y coto de Aranga (actualmente, municipio de Galicia) de la casa de Traba. El rey Alfonso IX de León y Galicia traspasa, en 1193, la jurisdicción señorial de Aranga al Monasterio de Sobrado, contra la opinión de sus campesinos y vasallos que, en 1168, preferían seguir perteneciendo a los herederos de los condes de Traba y Aranga
Una fortaleza medieval en el Camino Portugués a Santiago de Compostela: “Castellum Sancti Pelagii de Luto”
Get PDFIts location in the tracing of the Portuguese Way to Santiago de Compostela, its documented historical development and its constructive characteristics turn the Castellum Sancti Pelagii de Luto into a singular stronghold in the panorama of the military history of the medieval Galicia. This singularity leads us to offering the present bibliographical and documentary synthesis.Su localización en el trazado del Camino Portugués a Santiago de Compostela, su documentado devenir histórico y sus características constructivas convierten al Castellum Sancti Pelagii de Luto en una fortificación singular en el panorama de la historia militar de la Galicia medieval. Tal singularidad nos lleva a ofrecer la presente síntesis bibliográfico- documental
Achado dunhas lousas con arte megalítico en Fonte Tourón Lalín, Pontevedra
Get PDFIn an archaeological context before a works execution took place (an electric half tension line), some engraved gravestones were found around the area of Fonte Touron, Council of Lalín. These gravestones have engravings representative of megalithism and nowadays they became boundary markers of the yards in which they are. The features of the engravings, besides the very shape of the stones and the context where other mounds are located, and above everything, the information provided by local neighbors that relate the stones of this mound to one set apart some years ago, points that they were part of a megalithic monument, and it is highly probable that they were the orthostats of a chamber.No contexto dos traballos arqueolóxicos previos á execución dunha obra (unha liña eléctrica de media tensión), localizáronse unhas lousas con gravados na zona de Fonte Tourón, en Lalín. Trátase dunhas lousas que presentan uns gravados de estilo propio do megalitismo e que agora forman parte dos lindes das fincas nas que se atopan. As características destes gravados, sumado á propia forma das pedras, a un contexto onde se localizan outras mámoas e sobre todo, á información dos veciños que vinculan estas pedras cunha mámoa desfeita fai uns anos, apuntan a que formaron parte dun monumento megalítico, e que moi probablemente se trata dos esteos dunha cámara
Judíos, conversos e Inquisición en Galicia (siglos XI-XVII)
Get PDFAfter more than four centuries of presence documented in Galicia, some Jews chose to turn and try, thus, the integration in the Christian society. In occasions, some of these converted were accused of continuing being Jewish privately, which was threatening the unit of Faith that the Kings Católicos wanted to establish in their kingdoms. After successive and fruitless attempts of preaching in order that the converted ones were leaving the Judaic rites, the kings chose to request the Pope the creation of a court, controlled by the monarchy, to act against heretics and converted that were continuing practise Judaic rites. The bulla Exigit Sincerae Devotionis granted in 1478 by Sixto IV supposed the creation of the Court of the Holy Office of the Inquisition. In Galicia, nevertheless, the establishment of this court was very late and the first reference dates back of 1520.Tras más de cuatro centurias de presencia documentada en Galicia, algunos judíos optaron por convertirse e intentar, de este modo, la integración en la sociedad cristiana. En ocasiones, algunos de estos conversos fueron acusados de seguir siendo judíos en secreto, lo que amenazaba la unidad de Fe que los Reyes Católicos querían instaurar. Después de sucesivos e infructuosos intentos de predicación para que los conversos abandonasen los ritos judaicos, los reyes optaron por solicitar al Papa la creación de un tribunal, controlado por la monarquía, para actuar contra herejes y conversos que seguían practicando ritos judaicos. La bula Exigit sincerae devotionis otorgada en 1478 por Sixto IV supuso la creación del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. En Galicia, sin embargo, el establecimiento de este tribunal fue muy tardío y la primera referencia data de 1520
Libros y lecturas en Pontevedra en 1871. Una aproximación a su estudio.
Get PDFAlong the 19th century an explosion of publishers and printers, they will cover the mantle of the national territory. There will give birth not only works of own production of Spanish authors, if not, that these will translate into the big foreigners who for those moments were in vogue (Chateaubriand, Sué, Ménégault, Richardson, Aimard, etc ...). Authors like Eugenio de Ochoa, Rafael Mejía or women like Joaquina García de Balmaseda or Ana Maria Poveda will take charge of it, to announce the least expert in foreign languages these literary works. On the other hand, and not less importantly there is the Galician literature, Juan de Lérez, Benito Vicetto, Francisco Mirás, Jose Antonio two Reis, or Sack and Maple, teacher in the Institute of Pontevedra and author of the Galician Grammar. Thanks to the ultramarine catalogue of this bazaar and press of José María Antúnez, of the year 1871, we know the market of the book, the editions and publishing innovations and the readers who were acquiring them, together with the not less interesting importing market of books of the foreigner he remains reflected in Portuguese and French works, though it yes, very partially.A lo largo del siglo XIX una explosión de editores e impresores, cubrirán el manto del territorio nacional. Darán a luz no sólo obras de producción propia de autores españoles, si no, que estos traducirán a los grandes extranjeros que por aquellos momentos estaban en boga (Chateaubriand, Sué, Ménégault, Richardson, Aimard, etc...). Autores como Eugenio de Ochoa, Rafael Mejía o mujeres como Joaquina García de Balmaseda o Ana María Poveda se encargarán de ello, para dar a conocer a los menos duchos en lenguas extranjeras estas obras literarias. Por otra parte, y no menos importante está la literatura gallega, Juan de Lérez, Benito Vicetto, Francisco Mirás, José Antonio dos Reis, o Saco y Arce, profesor en el Instituto de Pontevedra y autor de la Gramática Gallega. Gracias al catálogo de este bazar-ultramarinos e imprenta de José María Antúnez, del año 1871, conocemos el mercado del libro, las ediciones y novedades editoriales y los lectores que las adquirían, junto con el no menos interesante mercado importador de libros del extranjero queda reflejado en obras portuguesas y francesas, aunque eso sí, muy fragmentariamente
“My dear de Madariaga”. Correspondencia entre Madariaga e Eden en 1936 en prol dunha paz negociada na Guerra Civil española
Get PDFAmong the new studies on the Spanish civil war we can highlight the works devoted to those men involved in the third Spain, who were sought ways of peace, without expecting the outcome of the war. Salvador de Madariaga was one of the most distinguished men of the third Spain. Here we transcribe his correspondence with the British Secretary of State for Foreign Affairs Anthony Eden. These documents, together with the entire legacy of Madariaga, are kept in the Instituto José Cornide de Estudios Coruñeses. The proposals of Madariaga, like other peace attempts prior to April 1, 1939, were unsuccessful. As we can see in these letters, British Diplomacy preferred to keep a noninterventionist approach to the war instead of the mediation as was proposed by Madariaga.Entre los nuevos estudios sobre la guerra civil española destacan las dedicadas a los hombres de la tercera España, que buscaron caminos de paz sin esperar el resultado de la contienda. Entre esos sobresale Salvador de Madariaga, del que recogemos aquí su correspondencia en 1936 con el ministro de Exteriores británico Anthony Eden, que se conserva en el fondo Madariaga del Instituto José Cornide de Estudios Coruñeses. Las propuestas de Madariaga, como otros intentos de paz anteriores al 1 de abril de 1939, cuyo 70 aniversario se cumple este año, resultaron fallidos, tanto por la postura de la diplomacia europea, especialmente británica, como por el enfrentamiento de concepciones antitéticas y radicales que supuso la guerra, que no dejó espacio para la mediación y el acuerdo entre partes
Historia, arte y peregrinación en el itinerario irlandés a Compostela.
Get PDFThis work is about the Road to Santiago by pilgrims who had arrived in Galicia by sea from ports of the Baltic, The Netherlands, Scandinavia, northern France, and especially English and Irish. Our interest is in the link was established between Galicia and Ireland related to the pilgrimage route, and we go to the main historical facts related to Irish and Compostela entering at different periods of history and art that bind the two countries since prehistory.Este trabajo se acerca al Camino de Santiago que realizaban los peregrinos que llegaban a Galicia a través del mar desde los puertos del Báltico, Países Bajos, Países Escandinavos, norte de Francia, y sobre todo, los ingleses e irlandeses. Nuestro interés se centra en el vínculo que se estableció entre Irlanda y Galicia relacionado con esta ruta de peregrinación, así nos acercaremos a los principales hechos históricos irlandeses relacionados con Compostela, adentrándonos en diferentes períodos de la historia y arte que vinculan a ambos países desde la prehistoria
La documentación geométrica de elementos patrimoniales con láser escáner terrestre. La experiencia del Lapa en Galicia
Get PDFIn this text we show some geometric documentation of various elements of Cultural Heritage. We use a Terrestrial Laser Scanner, a Leica HDS3000, a survey instrument that allows a high density register with pinpoint accuracy. The basic aim of this article is to evaluate the documentation posibilities of this kind of Terrestrial Laser Scanner and the different problems that emerged. As an example, we present the work processing of the topographic survey of a hillfort, the record in full detail of an archaeological excavation, the survey of a building and a two site of Rock Art.En este texto se presentan una serie de trabajos de documentación geométrica de diversos elementos patrimoniales realizados con láser escáner 3D. En ellos hemos empleado el modelo de Leica HDS3000, un instrumento topográfico que permite una captura de datos densa y con una resolución milimétrica. El objetivo principal de este documento es evaluar las posibilidades de registro de este escáner en distintos tipos de sitios así como los problemas que se generaron. Como ejemplos, presentamos el proceso de trabajo para obtener la topografía de un castro, el registro de detalle de una excavación, el levantamiento de un edificio y de unos petroglifos
Galeguismo, agro e agrarismo na Galicia da II República
Get PDFThe Partido Galeguista (PG) was created in December 1931 as the expression of Galician nationalism during the Second Republic (1931-1936). Prior to that, the Galician nationalists had been very influential in the cultural sphere but rather powerless from a political point of view. The PG regarded agriculture and peasantry as a priority, not only because of their objective importance in the Galician economy and society in the 1930s but also because they were seen as the bulwarks of the national identity. In fact, the characteristics, needs and paths of development of the Galician agrarian sector were usually defined as opposed to those of the rest of Spain. It is then understable that the PG tried to win the agrarian unions over, and that it is arguable that it had plenty of common features with the so-called Agrarian Parties in other European regions.O Partido Galeguista (PG) foi creado en decembro de 1931 como expresión do nacionalismo galego durante a Segunda República (1931-1936). Con anterioridade, os nacionalistas galegos foron moi influíntes no eido cultural pero maiormente inoperantes dende o punto de vista político. O PG consideraba a agricultura e o campesiñado como unha prioridade, non só pola súa importancia obxectiva na economía e sociedade galegas dos anos trinta senón tamén porque eran vistos como os baluartes da identidade nacional. De feito, as características, necesidades e vías de desenvolvemento do sector agrario galego eran normalmente definidas en oposición ás do resto de España. É daquela comprensible que o PG tentase gañarse ás sociedades agrarias, e mesmo se pode afirmar que tiña moitos puntos en común cos chamados Partidos Agrarios doutras rexións europeas
Algunas reflexiones en torno al fin de la historia a partir de la Edad Media
Get PDFThe article studies the idea of end of History taking like axis the Moyen Age. The work compares the reflections on events, thought and representations populars in medievo, contemporary age and latinoamerican postocolonial studies, for searching the points of contact and differences between them.En el presente trabajo se estudia la idea de fin de la Historia tomando como eje la Edad Media. A partir de las reflexiones sobre acontecimientos, pensamiento y representaciones populares en el medievo, se estudiará su comparación con la época contemporánea y sus propios fines de la historia y con las concepciones teleológicas postocoloniales latinoamericanas, que se sitúan temporalmente entre los fines de la historia medievales y contemporáneos