Universidade Tiradentes: Periódicos Grupo Tiradentes
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REPRESENTAÇÕES DE CAPIXABA NA TELENOVELA A DONA DO PEDAÇO
Full text linkThis article presents discussions about the representations of the state of Espírito Santo in the scene of the soap opera A Dona do Pedaço (2019). Initially, a group of fifty-three students living in the region were questioned about the fragment of the narrative. Then, the notes were analyzed using the categories “attitude”, “information” and “field of representation” proposed by Moscovici (1978). Finally, the themes were deepened with Hooks (2019) and her reflection about representation of the other; “deterritorialization” with Deleuze and Guattari (2011) and “capixabismo” with Simonetti Júnior (2002). The traits exposed are “accent”, “criminality”, “religiosity”, “tradition” and “conduct”.El artículo presenta un estudio acerca de las representaciones del estado de Espírito Santo en una escena de la telenovela A Dona do Pedaço (2019). Inicialmente, fueron interrogados cincuenta y tres estudiantes residentes en la región sobre el fragmento. Posteriormente, sus notas fueron examinadas desde las categorías de "actitud", "información" y "campo de representación" propuestas por Moscovici (1978). Finalmente, los temas fueron profundizados con base en Hooks (2019) y reflexiones sobre la representación del otro; "generalidad" y "desterritorialización" con Deleuze y Guattari (2011); y "capixabismo" con Simonetti Júnior (2002). Los rasgos expuestos son "acento", "criminalidad", "religiosidad", "tradición" y "conducta".
O artigo apresenta um estudo sobre as representações do estado do Espírito Santo a partir de uma cena da telenovela A Dona do Pedaço (2019). No primeiro momento, interrogou-se um grupo de cinquenta e três estudantes residentes na região sobre o fragmento. Em seguida, analisaram-se as opiniões a partir das categorias “atitude”, “informação” e “campo da representação” propostas por Moscovici (1978). Por fim, aprofundou-se a leitura com Hooks (2019) e sua reflexão sobre a representação do outro; “generalidade” e “des-territorialização” com Deleuze e Guattari (2011), além de “capixabismo” com Simonetti Júnior (2002). Os traços expostos são “sotaque”, “criminalidade”, “religiosidade”, “tradição” e “conduta”
“MULHERES CELEBRES”: REPRESENTAÇÕES DO GÊNERO FEMININO NA ENCICLOPÉDIA THESOURO DA JUVENTUDE (1911 - 1927)
Full text linkThis text seeks to analyze representations of the female gender in the Enciclopédia Thesouro da Juventude, from 1911 to 1927, the period covered by the first fragment found in Brazil and by the collection researched here. The notions of representation from Chartier (1990) and gender, according to Arruda (2002), were used theoretically, based on the problem question: How is the female gender represented in the Enciclopédia Thesouro da Juventude? As a device that helped educate young people, through the texts and images conveyed, female representations were impacted by previously defined types that became intense as the ideal woman. The study carried out leads us to understand its contribution as a source and object for the history of women, insofar as the types represented, whose characteristics include saints, witches, princesses and housewives, reveal not only stages in the history of women, but also narratives of models that have marked, and still mark, this history, whose sources, as well as being androcentric, are scarce.
Este texto busca analizar las representaciones del género femenino en la Enciclopédia Thesouro da Juventude, en el período de 1911 a 1927, tiempo transcurrido entre el primer fragmento encontrado en Brasil y la colección aquí investigada. Se utilizaron teóricamente las nociones de representación, según Chartier (1990), y de género, según Arruda (2002), a partir de la pregunta problema: ¿Cómo está representado el género femenino en la Enciclopédia Thesouro da Juventude? Como dispositivo que ayudaba en la educación de los jóvenes, a través de los textos e imágenes transmitidos, las representaciones femeninas recibían el impacto de tipos previamente definidos que se intensificaban como ideal de feminidad. Este estudio nos lleva a comprender su contribución como fuente y objeto para la historia de las mujeres, en la medida en que los tipos representados, cuyas características incluyen santas, brujas, princesas y amas de casa, revelan no sólo etapas de la historia de las mujeres, sino también narrativas de modelos que marcaron y marcan esta historia, cuyas fuentes, además de androcéntricas, son escasas.Este texto busca analisar representações do gênero feminino na Enciclopédia Thesouro da Juventude, no período de 1911 a 1927, tempo compreendido pelo primeiro fragmento encontrado no Brasil e pela coleção aqui pesquisada. Teoricamente operou-se com as noções de representação de Chartier (1990), e gênero, segundo Arruda (2002), a partir da questão-problema: Como o gênero feminino é representado na Enciclopédia Thesouro da Juventude? Enquanto dispositivo que auxiliou na educação de jovens, pelos textos e imagens veiculadas, as representações femininas foram impactadas por tipos previamente definidos e tornados intensos enquanto ideal de mulher. O estudo realizado leva-nos a entender a contribuição como fonte e objeto para a história das mulheres, na medida em que os tipos representados, cujas características abrangem tanto as santas, as bruxas, as princesas, as dona de casa, que dão a ver não somente estágios da história da mulher, mas narrativas de modelos que marcaram, e ainda marcam essa história, cujas fontes, além de androcêntricas, são escassas.
Este texto busca analisar representações do gênero feminino na Enciclopédia Thesouro da Juventude, no período de 1911 a 1927, tempo compreendido pelo primeiro fragmento encontrado no Brasil e pela coleção aqui pesquisada. Teoricamente operou-se com as noções de representação de Chartier (1990), e gênero, segundo Arruda (2002), a partir da questão-problema: Como o gênero feminino é representado na Enciclopédia Thesouro da Juventude? Enquanto dispositivo que auxiliou na educação de jovens, pelos textos e imagens veiculadas, as representações femininas foram impactadas por tipos previamente definidos e tornados intensos enquanto ideal de mulher. O estudo realizado leva-nos a entender a contribuição como fonte e objeto para a história das mulheres, na medida em que os tipos representados, cujas características abrangem tanto as santas, as bruxas, as princesas, as dona de casa, que dão a ver não somente estágios da história da mulher, mas narrativas de modelos que marcaram, e ainda marcam essa história, cujas fontes, além de androcêntricas, são escassas.
 
A TEORIA SOCIAL COGNITIVA DE ALBERT BANDURA: PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A EDUCAÇÃO: PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A EDUCAÇÃO
No full textThis study aimed to conduct a literature review on Albert Bandura’s Social Cognitive Theory (SCT) and its implications for improving teaching and learning processes.Given the significant relevance of Bandura\u27s theory in the fields of psychology and education, the main concepts of SCT were addressed: observational learning, modeling, self-regulation, self-efficacy, and triadic reciprocity. These concepts provide a better understanding of the influences of the environment, stimuli, and cognitive processes on enhancing the educational process. Through this analysis, it is concluded that SCT serves as an important theoretical framework for educators, enabling a deeper understanding of the dynamics of the teaching-learning process and offering a solid foundation for improved performance in their roles, within a perspective of education aimed at social transformation.Este trabajo tuvo como objetivo realizar una revisión de la literatura sobre la Teoría Cognitiva Social (TCS) de Albert Bandura y sus implicaciones para la mejora de los procesos de enseñanza-aprendizaje. Teniendo en cuenta la gran relevancia de la teoría propuesta por Bandura para los campos de la psicología y la educación, se abordaron los principales conceptos de la TCS: aprendizaje observacional, modelado, autorregulación, autoeficacia y reciprocidad tríadica, lo que permitió una mejor comprensión sobre las influencias del ambiente, los estímulos y los procesos cognitivos en la mejora del proceso educativo. A través de este análisis, se concluye que la TCS se presenta como un importante marco teórico para los docentes, permitiéndoles una mejor comprensión de la dinámica del proceso de enseñanza-aprendizaje, brindándoles fundamentos para un mejor desempeño de su rol, en una perspectiva de educación orientada a la transformación social.Este trabalho teve como objetivo realizar uma revisão de literatura sobre a Teoria Social Cognitiva (TSC) de Albert Bandura e suas implicações para a melhoria dos processos de ensino-aprendizagem. Tendo em vista a grande relevância da teoria proposta por Bandura para os campos da psicologia e da educação, foram abordados os principais conceitos da TSC: aprendizagem observacional, modelação, autorregulação, autoeficácia e reciprocidade triádica, permitindo uma melhor compreensão sobre as influências do ambiente, dos estímulos e dos processos cognitivos na melhoria do processo educativo. Através dessa análise, conclui-se que a TSC mostra-se como um importante referencial teórico para os docentes, permitindo um melhor entendimento da dinâmica do processo de ensino-aprendizagem, dando-lhe embasamento para um melhor desempenho do seu papel, numa perspectiva de educação para a transformação social.Este trabalho teve como objetivo realizar uma revisão de literatura sobre a Teoria Social Cognitiva (TSC) de Albert Bandura e suas implicações para a melhoria dos processos de ensino-aprendizagem. Tendo em vista a grande relevância da teoria proposta por Bandura para os campos da psicologia e da educação, foram abordados os principais conceitos da TSC: aprendizagem observacional, modelação, auto regulação, auto eficácia e reciprocidade triádica, permitindo uma melhor compreensão sobre as influências do ambiente, dos estímulos e dos processos cognitivos na melhoria do processo educativo. Através dessa análise, conclui-se que a TSC mostra-se como um importante referencial teórico para os docentes, permitindo um melhor entendimento da dinâmica do processo de ensino-aprendizagem, dando-lhe embasamento para um melhor desempenho do seu papel, numa perspectiva de educação para a transformação social
ENTRE ESTÁGIOS E TELAS REPENSANDO PIAGET NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES
Full text linkThis theoretical study aims to reexamine Jean Piaget’s psychogenetic theory in light of the contemporary challenges of teacher education, especially within contexts mediated by digital technologies. Based on a narrative literature review, the work articulates the foundations of Piagetian constructivism with contributions from Vygotsky, Wallon, Freire, and Kenski. The results indicate that, although genetic epistemology remains relevant, its isolated application is limited when faced with the cultural, affective, and technological diversity of learners. The discussion highlights the need for a critical teacher education approach capable of integrating theory and practice, tradition and innovation. It emphasizes the teacher\u27s role as a mediator in the pedagogical use of technologies and the importance of digital literacy as a transversal competence. The study concludes that updating Piaget’s theory requires incorporating social and technological dimensions that enhance reflective, inclusive, and transformative educational practices.Este estudio teórico tiene como objetivo reexaminar la teoría psicogenética de Jean Piaget a la luz de los desafíos contemporáneos de la formación docente, especialmente en contextos mediados por tecnologías digitales. Basado en una revisión narrativa de la literatura, el trabajo articula los fundamentos del constructivismo piagetiano con aportes de Vygotsky, Wallon, Freire y Kenski. Los resultados indican que, aunque la epistemología genética sigue siendo relevante, su aplicación aislada resulta limitada frente a la diversidad cultural, afectiva y tecnológica de los sujetos. La discusión evidencia la necesidad de una formación docente crítica, capaz de integrar teoría y práctica, tradición e innovación. Se destaca el papel de la mediación docente en el uso pedagógico de las tecnologías y la importancia de la alfabetización digital como competencia transversal. Se concluye que reactualizar a Piaget exige ampliar su teoría, incorporando dimensiones sociales y tecnológicas que potencien prácticas educativas reflexivas, inclusivas y transformadoras.Este estudo teórico tem por objetivo reexaminar a teoria psicogenética de Jean Piaget à luz dos desafios contemporâneos da formação docente, especialmente em contextos mediados por tecnologias digitais. Fundamentado em uma revisão narrativa da literatura, o trabalho articula os fundamentos do construtivismo piagetiano com aportes de Vygotsky, Wallon, Freire e Kenski. Os resultados indicam que, embora a epistemologia genética permaneça relevante, sua aplicação isolada é limitada frente à diversidade cultural, afetiva e tecnológica dos sujeitos. A discussão evidencia a necessidade de formação docente crítica, capaz de integrar teoria e prática, tradição e inovação. Destaca-se o papel da mediação docente no uso pedagógico das tecnologias e a importância do letramento digital como competência transversal. Conclui-se que reatualizar Piaget exige ampliar sua teoria, incorporando dimensões sociais e tecnológicas que potencializem práticas educativas reflexivas, inclusivas e transformadoras
PRÁTICAS MEDITATIVAS E EDUCAÇÃO NÃO FORMAL: FORMAÇÃO PARA O ESCAPISMO OU PARA A IMPLICAÇÃO SOCIAL?
Full text linkThis article addresses the issue of whether meditative practice can provide practitioners with the means to pursue and develop cultural transformation through social engagement and involvement. It aims to identify and analyze the processes and practices of meditation within the field of non-formal education, as well as the personal and societal developmental projects embedded in these proposals. The study adopts a qualitative, participatory approach with descriptive and analytical objectives. Data collection procedures include field journals and interviews with five participants selected through the snowball sampling technique, using a semi-structured interview guide, audio recordings, and transcription. The theoretical framework is based on decolonial authors and scholars from the field of non-formal education. The data align with the social dimension of education as they focus on socialization, solidarity, concern for social change, and the formation of individuals within their social spaces through meditative practices. It is concluded that meditation, as an educational practice in non-formal education, operates through access to an alternative way of feeling and being, which fosters cultural change. However, what Walsh (2013) refers to as action-reflection-action is needed in order to transcend modernity and coloniality. Thus, by combining potentially educational spaces with collective engagement in interventions, cracks are opened in the walls of the hegemonic capitalist, modern, colonial, heteronormative, and anthropocentric system.El artículo plantea como problemática la posibilidad de que la práctica meditativa proporcione o no a los meditadores condiciones para buscar y desarrollar una transformación cultural a través de un posicionamiento e implicación social. Busca identificar y analizar los procesos y prácticas de la meditación en el campo de la Educación no formal, así como los proyectos formativos de persona y de sociedad contenidos en las propuestas. Se inserta en un enfoque cualitativo, de tipo participante, con objetivos descriptivos y analíticos. Los procedimientos para la construcción de datos incluyen el diario de campo y entrevistas con 5 participantes seleccionados mediante la técnica bola de nieve, utilizando un guion semiestructurado, grabación de audio y transcripción. El marco teórico se basa en autoras/es decoloniales y del campo de la educación no formal. Los datos recopilados se alinean con la dimensión social de la educación en la medida en que buscan centrarse en la socialización, la solidaridad, la preocupación por el cambio social y la formación de las personas en sus espacios sociales, a través de ejercicios de meditación. Se concluye que la meditación, como práctica educativa en el campo de la Educación no formal, opera mediante el acceso a una emocionalidad otra, que articula cambios en los aspectos culturales. No obstante, se requiere lo que Walsh (2013) denomina acción-reflexión-acción para poder superar la modernidad y la colonialidad. Así, al combinar los espacios potencialmente educadores con el compromiso colectivo de las intervenciones, se abren grietas en los muros de los discursos y acciones del sistema hegemónico capitalista, moderno, colonial, heteronormativo y antropocéntrico.O artigo toma como problemática a possibilidade da prática meditativa proporcionar ou não aos meditadores condições de buscarem e de desenvolverem uma transformação cultural por meio de um posicionamento e implicação social. Visa identificar e analisar os processos e práticas da meditação no campo da Educação não formal, bem como projetos formativos de pessoa e de sociedade contidos nas propostas. Insere-se na abordagem qualitativa, do tipo participante, de objetivos descritivo e analítico. Os procedimentos para construção de dados contam com o diário de campo e entrevistas com 5 participantes selecionados por meio da técnica bola de neve, com uso de roteiro semiestruturado, gravação em áudio e transcrição. O referencial teórico baseia-se em autoras(es) decoloniais e do campo da educação não formal. Os dados levantados se alinham à dimensão social da educação na medida em que buscam focar na socialização, solidariedade, preocupação com a mudança social e formação das pessoas em seus espaços sociais, por meio de exercícios da meditação. Conclui-se que a meditação como prática educativa no campo da Educação não formal opera por meio do acesso a um emocionar outro, que articula mudança nos aspectos culturais. Contudo, necessita-se do que Walsh (2013) chama de ação-reflexão-ação para poder ultrapassar a modernidade e a colonialidade. Assim, juntando os espaços potencialmente educadores com o engajamento coletivo das intervenções, abrem-se gretas nos muros dos discursos e ações do sistema hegemônico capitalista, moderno, colonial, heteronormativo e antropocêntrico. 
SOBREVIVENTES DE IMPACTOS AMBIENTAIS: OS IMPACTOS JURÍDICOS DAS CATÁSTROFES ECOLÓGICAS NO BRASIL
Full text linkBrazil faces difficult consequences due to environmental disasters, which not only affect the environment itself but also the life of individuals in the affected regions. The growing frequency of these disasters, such as floods, landslides, and dam ruptures, reveals imperfections in legislation, in the governmental response, and in the performance of the responsible institutions, making urgent the need for legal reforms and more effective public policies to protect the victims. The study proposes an analysis of the legal impacts of these adversities, considering the evolution of environmental laws and the rights of the victims. Furthermore, it addresses the legal challenges faced by the survivors, who often become \u27internally displaced\u27 and seek the reconstruction of their lives, demanding financial compensation and psychological support. This article adopts a qualitative, exploratory, and descriptive methodological approach. Emblematic cases from the past ten years were evaluated, such as the heavy rains in Pernambuco in 2022, the dam collapses in Brumadinho and Mariana, and the floods of 2024 in Rio Grande do Sul. Data collection was conducted through a review of legal literature, analysis of environmental legislation, and institutional reports, including those from the National Institute for Space Research (INPE) and the National Center for Monitoring and Early Warning of Natural Disasters (CEMADEN). This study includes an analysis of Brazilian laws, with particular emphasis on Law n° 6.938/1981 and Law n° 14.750/2023.Brasil enfrenta consecuencias difíciles debido a los desastres ambientales, que no solo afectan al medio ambiente propiamente dicho, sino también a la vida de los individuos en las regiones afectadas. La creciente frecuencia de estos desastres, como inundaciones, deslizamientos y rupturas de presas, revela imperfecciones en la legislación, en la respuesta gubernamental y en la actuación de las instituciones responsables, haciendo urgente la necesidad de reformas jurídicas y políticas públicas más eficaces para proteger a las víctimas. El estudio propone un análisis de los impactos jurídicos de estas adversidades, considerando la evolución de las leyes ambientales y los derechos de las víctimas. Además, aborda los desafíos legales enfrentados por los sobrevivientes, que a menudo se convierten en "desplazados internos" y buscan la reconstrucción de sus vidas, exigiendo indemnización financiera y apoyo psicológico. El presente artículo utiliza un enfoque metodológico cualitativo, exploratorio y descriptivo. Se evaluaron casos emblemáticos ocurridos en los últimos diez años, como las lluvias en Pernambuco en 2022, las rupturas de presas en Brumadinho y Mariana, y las inundaciones de 2024 en Rio Grande do Sul. La recolección de datos se realizó mediante revisión de literatura jurídica, análisis de legislaciones ambientales y de informes institucionales, como los del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales (INPE) y del Centro Nacional de Monitoreo y Alerta de Desastres Naturales (CEMADEN). Este trabajo contiene el análisis de normas brasileñas, entre las principales la Ley nº 6.938/1981 y la Ley nº 14.750/2023.O Brasil enfrenta consequências difíceis devido aos desastres ambientais, que não só afetam o meio ambiente propriamente dito, mas também a vida dos indivíduos nas regiões assoladas. A crescente frequência desses desastres, como enchentes, deslizamentos e rompimentos de barragens, revela imperfeições na legislação, na resposta governamental e na atuação das instituições responsáveis, tornando urgente a necessidade de reformas jurídicas e políticas públicas mais eficazes para proteger as vítimas. O estudo propõe uma análise dos impactos jurídicos dessas adversidades, considerando a evolução das leis ambientais e os direitos das vítimas. Além disso, aborda os desafios legais enfrentados pelos sobreviventes, que muitas vezes se tornam "deslocados internos" e pleiteiam a reconstrução de suas vidas, exigindo indenização financeira e suporte psicológico. O presente artigo utiliza uma abordagem metodológica qualitativa, exploratória e descritiva. Foram avaliados casos emblemáticos ocorridos nos últimos dez anos, como as chuvas em Pernambuco em 2022, os rompimentos das barragens em Brumadinho e Mariana, as enchentes de 2024 no Rio Grande do Sul. A coleta de dados foi realizada por meio de revisão de literatura jurídica, análise de legislações ambientais e de relatórios institucionais, como os do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE) e do Centro Nacional de Monitoramento e Alerta de Desastres Naturais (CEMADEN). Neste trabalho contém a análise de normas brasileiras, entre as principais a Lei nº 6.938/1981 e a Lei nº 14.750/2023.O Brasil enfrenta consequências difíceis devido aos desastres ambientais, que não só afetam o meio ambiente propriamente dito, mas também a vida dos indivíduos nas regiões assoladas. A crescente frequência desses desastres, como inundações, deslizamentos e rupturas de barragens, revela imperfeições na legislação, na resposta governamental e na atuação das instituições responsáveis, tornando urgente a necessidade de reformas jurídicas e políticas públicas mais eficazes para proteger as vítimas. O estudo propõe uma análise dos impactos jurídicos dessas adversidades, considerando a evolução das leis ambientais e os direitos das vítimas. Além disso, aborda os desafios legais enfrentados pelos sobreviventes, que muitas vezes se tornam "deslocados internos" e pleiteiam a reconstrução das suas vidas, exigindo indemnização financeira e suporte psicológico. O presente artigo utiliza uma abordagem metodológica qualitativa, exploratória e descritiva. Foram avaliados casos emblemáticos ocorridos nos últimos dez anos, como as chuvas em Pernambuco em 2022, as rupturas das barragens em Brumadinho e Mariana, e as inundações de 2024 no Rio Grande do Sul. A recolha de dados foi realizada por meio de revisão de literatura jurídica, análise de legislações ambientais e de relatórios institucionais, como os do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE) e do Centro Nacional de Monitorização e Alerta de Desastres Naturais (CEMADEN). Este trabalho contém a análise de normas brasileiras, entre as principais a Lei nº 6.938/1981 e a Lei nº 14.750/2023
LIDERANÇA INTERGERACIONAL E REPROGRAMAÇÃO CULTURAL: ABORDAGEM PARA COESÃO E APRENDIZAGEM ORGANIZACIONAL EM CONTEXTOS MULTIGERACIONAIS
Full text linkABSTRACT
This study aims to analyze how cultural reprogramming processes, intergenerational conflict management, and leadership focused on knowledge integration can be articulated to promote innovation, engagement, and cohesion in organizations with generational diversity. The research adopts a qualitative, descriptive approach, using the multiple case study method. Semi-structured interviews were conducted with strategic leaders from three different organizations, analyzed using the content analysis technique. The results indicate that the organizations are at different stages of maturity regarding the reprogramming of organizational culture, ranging from incipient listening and recognition practices to structured processes of participatory review of values and socio-emotional training. The negative impacts of traditional management paradigms, such as authoritarianism and hierarchical rigidity, on intergenerational coexistence were also identified. On the other hand, leaders who adopt collaborative and participatory practices demonstrated greater effectiveness in conflict mediation and in valuing age diversity. The exchange of knowledge between generations has proven to be strategic for strengthening organizational learning, driven by practices such as reverse mentoring and the formation of multigenerational teams. It is concluded that intergenerational leadership plays a structuring role in cultural transformation and in the construction of inclusive, innovative and sustainable organizational environments.
Keywords: Intergenerational leadership; organizational culture; generational conflict.RESUMO
Este estudo tem como objetivo analisar como os processos de reprogramação cultural, a gestão de conflitos intergeracionais e a liderança voltada à integração de saberes podem ser articulados para promover inovação, engajamento e coesão em organizações com diversidade geracional. A pesquisa adota abordagem qualitativa, de caráter descritivo, utilizando o método de estudo de casos múltiplos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com lideranças estratégicas de três organizações distintas, analisadas por meio da técnica de análise de conteúdo. Os resultados indicam que as organizações se encontram em diferentes estágios de maturidade no que tange à reprogramação da cultura organizacional, variando entre práticas incipientes de escuta e reconhecimento até processos estruturados de revisão participativa de valores e capacitação socioemocional. Identificaram-se ainda os impactos negativos de paradigmas tradicionais de gestão, como o autoritarismo e a rigidez hierárquica, sobre a convivência intergeracional. Por outro lado, lideranças que adotam práticas colaborativas e participativas demonstraram maior efetividade na mediação de conflitos e na valorização da diversidade etária. A troca de conhecimentos entre gerações mostrou-se estratégica para o fortalecimento da aprendizagem organizacional, sendo impulsionada por práticas como mentoria reversa e formação de equipes multigeracionais. Conclui-se que a liderança intergeracional exerce papel estruturante na transformação cultural e na construção de ambientes organizacionais inclusivos, inovadores e sustentáveis.
Palavras-chave: Liderança intergeracional; cultura organizacional; conflito de gerações
AVALIAÇÃO DA PERCEPÇÃO DE CONSUMO SUSTENTÁVEL POR BRASILEIROS ONÍVOROS E VEGETARIANOS
No full textDue to the global climate crisis, the search for sustainable consumption practices is an urgent necessity. Therefore, the aim of this study was to assess sustainable action practices among Brazilian omnivores and vegetarians. This is an observational and cross-sectional study with an exploratory-descriptive character. Data were collected through an online questionnaire using a five-point Likert scale. A preliminary analysis of the items was conducted to ensure that the items designed to measure a given common construct exhibited moderate correlations among them. Once the number of factors was determined, a principal axis factor analysis was performed. Internal consistency analysis was based on the calculation of Cronbach’s alpha for each factor. Based on the factor loadings of the items and considering their content, an attempt was made to name the factors: “Concern about Companies and Labels,” “Agroecological Consumption,” and “Energy Consumption.” The results showed no significant difference between vegetarians and omnivores in the factors “Agroecological Consumption” and “Energy Consumption.” However, strict vegetarians showed greater interest in the factor “Concern about Companies and Labels,” meaning they exhibited greater concern about the environmental impact of food processing. Therefore, the results suggest the need for environmental education aimed at promoting more sustainable practices both individually and collectively.Debido a la crisis climática global, la búsqueda de prácticas de consumo sustentables es una necesidad urgente. Por lo tanto, el objetivo del estudio fue evaluar las prácticas de acciones sustentables por parte de brasileños omnívoros y vegetarianos. Se trata de un estudio observacional y transversal de carácter exploratorio-descriptivo. Los datos se recogieron a partir de un cuestionario en línea, utilizando una escala Likert de cinco puntos. Se realizó un análisis previo de los ítems para asegurar que los ítems construidos para medir un determinado constructo común presentaban correlaciones moderadas entre ellos. Una vez conocido el número de factores se realizó un análisis factorial de los ejes principales. El análisis de consistencia interna se basó en el cálculo del alfa de Cronbach para cada factor. A partir de las cargas factoriales de los ítems, considerando su contenido, se intentó nombrar los factores: “Preocupación por las empresas y etiquetas”, “Consumo agroecológico” y “Consumo de energía”. Los resultados mostraron que no hubo diferencia significativa entre vegetarianos y omnívoros para los factores “Consumo agroecológico” y “Consumo de energía”. Sin embargo, hubo mayor interés entre los vegetarianos estrictos por el factor “Preocupación por las empresas y las etiquetas”, es decir, mayor preocupación por los impactos del procesamiento de alimentos en el medio ambiente. Por tanto, los resultados sugieren la necesidad de una educación ambiental, con el objetivo de fomentar prácticas más sostenibles individual y colectivamente.Devido à crise climática global, há uma demanda por práticas sustentáveis. Por conseguinte, o objetivo desse trabalho foi estudar as ações sustentáveis entre os indivíduos vegetarianos e onívoros. Trata-se de um estudo observacional e transversal de caráter exploratório-descritivo. Os dados foram coletados a partir de um questionário online. Foi utilizada a Escala Likert de cinco pontos para elaborar as questões. Uma análise prévia dos itens foi executada de modo a assegurar que os itens construídos para medir um determinado construto comum apresentassem correlações moderadas entre eles. Conhecido o número de fatores, realizou-se uma análise fatorial dos eixos principais. A análise de consistência interna baseou-se no cálculo do alfa de Cronbach para cada fator. A partir dos resultados da análise fatorial, novos valores para cada indivíduo foram determinados a partir da média dos valores das variáveis que compuseram cada fator encontrado, nomeados como “Preocupação com empresas e rótulos”, “Consumo agroecológico” e “Consumo de energia”. Os três fatores foram responsáveis por explicar 59,66% da variância total. A partir das cargas fatoriais dos itens, considerando o seu conteúdo, procurou-se nomear os fatores. Observou-se que não houve uma diferença significativa entre vegetarianos e onívoros para os fatores de “Consumo agroecológico” e “Consumo de energia”. Houve um maior interesse pelos vegetarianos estritos para o fator de “Preocupação com empresas e rótulos”. Com isso, percebe-se que a maior preocupação ambiental entre os indivíduos participantes do estudo foi com o impacto do processo produtivo de empresas no meio ambiente. Portanto, os resultados sugerem uma necessidade da Educação Ambiental para a população brasileira
DETECÇÃO DE DIABETES: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE ALGORITMOS DE APRENDIZADO DE MÁQUINA
Full text linkABSTRACT
Diabetes, a disease that has been growing worldwide, leads to organ dysfunction and a risk of premature death. Currently, machine learning models are being used as an auxiliary tool in the diagnosis of diabetes. In this context, this work aims to compare the performance of the XGBoost (Xtreme Gradient Boosting) and LightGBM (Light Gradient Boosting Machine) models for detecting diabetes. The performance comparison was performed using the Pima Indian Diabetes database, the SMOTEENN technique for class balancing, and the Optuna hyperparameter tuning library. The classification models were implemented in the Python language. The metrics Accuracy, Precision, Sensitivity, F1-Score, AUC, and Kappa were used to evaluate the performance of the models. Experimental results demonstrated that the LightGBM model presented better classification performance than the XGBoost model (Accuracy=99.1%, AUC=0.99, and Kappa=0.981).RESUMEN
La diabetes, una enfermedad que está aumentando en todo el mundo, provoca disfunción orgánica y riesgo de muerte prematura. Actualmente, los modelos de machine learning se están utilizando como herramienta auxiliar en el diagnóstico de la diabetes. En este contexto, este trabajo tiene como objetivo comparar el rendimiento de los modelos XGBoost (Xtreme Gradient Boosting) y LighGBM (Light Gradient Boosting Machine) para la detección de diabetes. Para realizar la comparación del rendimiento se utilizaron la base de datos Pima Indian Diabetes, la técnica SMOTEENN para el equilibrio de clases y la biblioteca de ajuste de hiperparámetros Optuna. Los modelos de clasificación se implementaron en el lenguaje Python. Se utilizaron las métricas Accuracy, Precision, Sensitivity, F1-Score, AUC e Kappa para evaluar el desempeño de los modelos. Los resultados experimentales demostraron que el modelo LighGBM presentó, en relación al modelo XGBoost, un mejor desempeño de clasificación (Accuracy=99,1%, AUC=0,99 e Kappa=0,981).RESUMO
O diabetes, doença que tem crescido em todo o mundo, leva a disfunção orgânica e a um risco de morte prematura. Atualmente, modelos de machine learning estão sendo utilizados como ferramenta auxiliar no diagnóstico de diabetes. Neste contexto, este trabalho tem como objetivo comparar o desempenho dos modelos XGBoost (Xtreme Gradient Boosting) e LighGBM (Light Gradient Boosting Machine) para detecção de diabetes. Utilizou-se, para realizar a comparação de desempenho, a base de dados Pima Indian Diabetes, a técnica SMOTEENN para balanceamento das classes e a biblioteca de ajuste de hiperparâmetros Optuna. Os modelos de classificação foram implementados na linguagem Python. As métricas Accuracy, Precision, Sensitivity, F1-Score, AUC e Kappa foram utilizadas para avaliar o desempenho dos modelos. Resultados experimentais demonstraram que o modelo LighGBM apresentou, com relação ao modelo XGBoost, um melhor desempenho de classificação (Accuracy=99,1%, AUC=0,99 e Kappa=0,981)