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Resumen de noticias internacionales
No full textAMÉRICA LATINA Miles de brasileños salen a las calles a protestar. Para más información:http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2013/07/01/le-bresil-gagne-la-cote-de-dilm a-rousseff-s-effondre_3439765_3222.htmlhttp://edition.cnn.com/2013/06/28/world/americas/brazil-protests-favelas/index.htmlhttp://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/lo-que-han-conseguido-las-marchas-en-brasil_12899837-4http://www.lanacion.com.ar/1596783-la-popularidad-de-dilma-cae-en-picadahttp://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-brazil-protests-20130629,0,31 27511.story Popularidad de Dilma Rousseff cae 27 puntos tras protestas. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/protestas-en-brasil_12900702-4Lhttp://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/mayora-de-brasileos-apoya-la-protesta-social_12891964-4 Rousseff alista plan para plebiscito. Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1597538-dilma-rousseff-presento-ante-el-congreso-el-p edido-de-pebiscito-para-reformar-el-sistema-polhttp://www.eluniversal.com.mx/internacional/83223.html Bachelet arrasa en las primarias chilenas. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-23121534http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/01/actualidad/1372651043_01 7566.htmlhttp://www.eluniversal.com.mx/internacional/83212.htmlhttp://www.lanacion.com.ar/1597042-bachelet-arraso-en-las-primarias-y-nada-parec e-frenar-su-regreso-al-poderhttp://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/elecciones-primarias-en-chile_12902 524-4http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-chile-election-20130701,0,1891 457.story Marcha por la educación chilena: hubo decenas de heridos y detenidos por los incidentes en Santiago. Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1595824-violencia-en-una-marcha-por-la-educaci on-en-chile Miles marchan en Chile a favor del matrimonio homosexual. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/marchan-en-chile-a-favor-del -matrimonio-homosexual_12889868-4 México: 46 mujeres son rescatadas de ser víctimas de la trata. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/07/01/world/americas/mexico-human-trafficking/index.html?hpt=wo_c2 Policía Colombiana arresta a 4 sospechosos de la muerte de cuatro agentes de la DEA. Para más información:http://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/06/25/19138590-colombia-arres ts-4-suspects-in-death-of-dea-agent?litehttp://edition.cnn.com/2013/06/25/world/americas/colombia-dea-agent-slain/index.html?hpt=wo_bn8 Entra en vigor la nueva ley de prensa en Ecuador. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/entra-en-vigor-la-nueva-ley -de-prensa-en-ecuador_12895530-4http://www.lanacion.com.ar/1596520-crecen-las-criticas-a-la-ley-que-regula-los -medios-en-ecuador “La Nación” publica: “La hipocresía de Correa: paladín de la libertad, pero sólo puertas afuera”. Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1597353-la-hipocresia-de-correa-paladin-de-la-libe rtad-pero-solo-puertas-afuera Sismo de 5.8 grados afecta el sudoeste mexicano. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/16/world/americas/mexico-earthquake/index.html Presidenta argentina reemplaza a toda la cúpula militar. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/presidenta-argentina-reemplaza -a-toda-la-cpula-militar_12897123-4 Paraguay: el presidente Federico Franco acusó al Mercosur de "persecución implacable". Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1597234-paraguay-el-presidente-federico-franco-ac uso-al-mercosur-de-persecucion-implacable Portugal y Francia negaron aterrizaje a avión de Evo Morales. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/presidente-de-bolivia-aterrizo-en-viena_12906099-4 Se cumple un nuevo aniversario de la operación que rescató a Ingrid Betancourt de las FARC. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-23150223 ESTADOS UNIDOS /CANADÁ Senado de Estados Unidos aprueba la mayor reforma migratoria desde 1986. Para más información:http://www.economist.com/blogs/democracyinamerica/2013/06/immigration-ref orm-1http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/senado-de-ee-uu-vota-para-la- reforma-migratoria_12898219-4http://www.lanacion.com.ar/1596173-eeuu-avance-de-la-reforma-migratoria Devastadoras inundaciones en Calgary, Canadá. Para más información:http://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/06/22/19088861-floodwaters-begin -to-recede-around-calgary-leaving-3-dead-soggy-mess-at-nhl-arena?litehttp://edition.cnn.com/2013/06/20/world/americas/canada-calgary-flood s/index.html Presunto autor de atentados en Boston fue acusado de 30 cargos. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/dhokhar-tsarnaev-presunto-a utor-de-atentados-en-boston-fue-acusado-de-30-cargos_12898253-4 Histórico aval de la Corte de Estados Unidos al matrimonio gay. Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1595823-historico-aval-de-la-corte-de-eeuu-al-matr imonio-gayhttp://www.eluniversal.com.mx/internacional/83224.htmlhttp://www.miamiherald.com/2013/06/30/3478678/fort-lauderdale-gay-married-binational.html#storylink=cpy Reapareció Snowden de la CIA y desafió a Obama. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/07/02/politics/nsa-leak/index.html?hpt=wo_c2http://www.lanacion.com.ar/1597352-reaparecio-el-topo-de-la-cia-y-desafio-a-obamahttp://edition.cnn.com/2013/07/01/world/europe/eu-nsa/index.html?hpt=wo_c2http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/01/actualidad/1372697881 _558352.htmlhttp://www.lemonde.fr/international/article/2013/07/02/prism-l-attitude-de-m- obama-vivement-critiquee-aux-etats-unis_3440379_3210.html EUROPA En plena crisis Croacia se sumó a la Unión Europea. Para más información:http://www.economist.com/news/europe/21580141-croatias-european-union-m embership-offers-hope-others-europes-new-frontierhttp://www.nytimes.com/2013/07/02/world/europe/croatia-joins-european-union.htm l?ref=worldhttp://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/30/actualidad/137260580 2_069328.htmlhttp://edition.cnn.com/2013/07/01/world/europe/croatia-eu-membership/index.html?hpt=wo_bn9http://www.eltiempo.com/mundo/europa/croacia-es-ahora-miembro-de-la-unin-europea_12902890-4www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-eu-croatia-20130630,0,18339 30.story Unión Europea indignada por espionaje de Estados Unidos. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/30/world/europe/eu-nsa/index.htmlhttp://www.lemonde.fr/international/article/2013/07/02/l-europe-divisee-cherc he-une-reponse-aux-soupcons-d-espionnage-americain_3440331_3210.htmlhttp://www.latimes.com/news/nationworld/nation/la-na-snowden-20130629,0,77 11506.storyhttp://www.lanacion.com.ar/1596980-indignada-con-el-espionaje-la-ue-le-pide-ex plicaciones-a-eeuuhttp://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/01/content_16700216.htmv Dimiten dos altos cargos del banco del Vaticano. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/28/world/europe/italy-vatican-probe-arrest s/index.htmlhttp://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/01/actualidad/1372703 510_523831.htmlhttp://religion.blog.lemonde.fr/2013/07/02/le-menage-continue-a-la-banque-d u-vatican/http://www.nytimes.com/2013/07/02/world/europe/italy-2-top-managers-at- vatican-bank-step-down.html?ref=world&gwh=C3A08B3EE421BE046020436A EC47E0F9 Estalla en el aire un cohete ruso que transportaba tres satélites. Para más información:http://www.latimes.com/news/world/worldnow/la-fg-wn-russian-rocket-crashes-20130701,0,6736432.storyhttp://www.eltiempo.com/mundo/europa/estalla-en-el-aire-un-cohete-ruso-que -transportaba-tres-satlites_12905847-4http://www.lanacion.com.ar/1597434-se-estrello-un-cohete-ruso-segundos-des pues-de-su-lanzamientohttp://edition.cnn.com/2013/07/02/world/europe/russia-rocket-explosion/index.ht ml?hpt=wo_c2 Rusia mantiene conversaciones con Corea del Norte para culminar con el programa nuclear del régimen de los Kim. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/29/world/asia/north-korea-russia-nuclear-talks/index.html?hpt=ieu_c2 Dimite el ministro portugués de Finanzas. Para más información:http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/01/actualidad/137269 5401_287409.htmlhttp://www.bbc.co.uk/news/world-europe-23135573 España arresta a ocho sospechosos de pertenecer a la red de Al Qaeda. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/21/world/europe/spain-terror-arrests/index.html Cámara alta rusa aprueba la ley contra la 'propaganda' homosexual. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/europa/ley-contra-propaganda-homosexual-en-rusi a_12896426-4http://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/01/content_16693533.htm España estudia usar ayudas europeas para rebajar cotizaciones al empleo juvenil. Para más información:http://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/28/actualidad/13724387 58_497110.html El poder imparable de Silvio Berlusconi se pone a prueba. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/europa/poder-de-silvio-berlusconi_12901233-4http://www.lemonde.fr/europe/article/2013/07/02/l-etrangere-du-gouvernement-italien_3440545_3214.html Un juez del Tribunal para la ex Yugoslavia denuncia que su presidente presionó para absolver a presuntos criminales de guerra. Para más información:http://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/30/actualidad/137260289 4_696290.html En Bélgica las empresas tendrán que pagar impuestos sobre las ganancias de al menos el 5%. Para más información:http://www.lemonde.fr/economie/article/2013/07/02/en-belgique-les-entrepr ises-devront-payer-un-impot-sur-les-benefices-d-au-moins-5_3440298_3234.html Envían a la cárcel al ex tesorero del PP. Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1596177-envian-a-la-carcel-al-ex-tesorero-del-pp ASIA- PACÍFICO/ MEDIO ORIENTE Aumentan a más de 850 los muertos en las inundaciones en el norte de la India. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/asia/inundaciones-en-india_12894664-4http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23145924http://edition.cnn.com/2013/06/23/world/asia/india-floods/index.html Terremoto sacude a Indonesia. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/07/02/world/asia/indonesia-earthquake/index.htm l?hpt=ias_c2http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2013/07/02/indonesie-un-seisme-f rappe-la-province-d-aceh_3440482_3216.html Disturbios dejaron 27 muertos en región musulmana de Xinjiang (China). Para más información:http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-china-crackdown-20130630,0,6192697.storyhttp://www.eltiempo.com/mundo/asia/china-27-muertos-en-disturbios-en-xinjiang-china_12896162-4 Hong Kong se unió a la ola mundial de protestas callejeras. Para más información:http://www.lemonde.fr/international/article/2013/07/02/les-hongkongais-veul ent-tenir-la-chine-a-distance_3440380_3210.htmlhttp://www.lanacion.com.ar/1597310-hong-kong-se-unio-a-la-ola-mundial-de -protestas-callejerashttp://www.eltiempo.com/mundo/asia/hong-kong-pide-el-voto-universal_1290 4265-4 Decenas de personas son condenadas por conspirar para derrocar al gobierno de Emiratos Árabes Unidos.Para más información:http://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/07/02/19247518-dozens-convicted -jailed-over-coup-plot-in-united-arab-emirates?litehttp://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-23142248http://edition.cnn.com/2013/07/02/world/meast/uae-trial/index.html?hpt=imi_c2 Continúa la violencia y los atentados en Afganistán. Para más información:http://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/01/content_16697758.htmhttp://www.nytimes.com/2013/07/03/world/asia/suicide-attack-afghanistan.h tml?ref=worldhttp://edition.cnn.com/2013/06/19/world/asia/afghanistan-security-talks/inde x.htmlhttp://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/atentado-en-kabul-afganistn_ 12894222-4http://edition.cnn.com/2013/07/01/world/asia/afghanistan-violence/index.htm l?hpt=ias_c1http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-23127933 Cameron visita Pakistán y Afganistán. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/29/world/asia/afghanistan-uk-cameron/index.ht ml?hpt=ieu_c2http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-pakistan-bombings-20130701,0,3205657.story Ataques dejan decenas de muertos es Pakistán. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/07/01/world/asia/pakistan-violence/index.htm l?hpt=wo_bn7http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-pakistan-karachi-politics-20130622,0,5791307.story Irak víctima de varios ataques suicidas. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-23152066http://edition.cnn.com/2013/07/02/world/meast/iraq-violence/index.html?hpt =imi_c2http://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/01/content_16692920.htmhttp://www.latimes.com/news/world/worldnow/la-fg-wn-47-dead-in-iraq-20130702,0,1629150.storyhttp://www.nytimes.com/2013/07/02/world/middleeast/iraq-attacks-north-of-ba ghdad-kill-at-least-25-people.html?ref=world&gwh=607A6C23979374587693873D 6BBA697B Continúa la crisis política y humanitaria en Siria. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-23112222http://edition.cnn.com/2013/06/27/world/meast/syria-civil-war/index.html?h pt=imi_c2http://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/02/actualidad/13727538 73_716974.htmlhttp://oglobo.globo.com/mundo/rebeldes-sirios-decapitam-um-sacerdote-catolico-8882364#ixzz2XtplBaby Activistas del matrimonio gay salen a manifestarse en China. Para más información:http://edition.cnn.com/2013/06/27/world/asia/china-gay-rights-jiang/index.html John Kerry visita Medio Oriente con objetivo de alcanzar la paz. Para más información:http://www.latimes.com/news/nationworld/world/middleeast/la-fg-kerry-optimist-20130701,0,5352126.storyhttp://www.latimes.com/news/world/worldnow/la-fg-wn-kerry-middle-east-peace-20130628,0,5967175.storyhttp://edition.cnn.com/2013/06/30/world/meast/kerry-mideast-talks/index.ht ml?hpt=wo_c2 Hassan Rowhani pide "interacción constructiva" en la política exterior y respalda a los medios de comunicación libres. Para más información:http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-iran-president-20130630,0 ,7247038.story ÁFRICA Miles demandan salida de Moursi en Egipto. Para más información:http://www.nytimes.com/2013/07/03/world/middleeast/egypt-protests.html?re f=world&_r=0http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-23154233http://www.miamiherald.com/2013/06/30/3478008/egypt-protesters-gather-to -demand.htmlhttp://www.lanacion.com.ar/1597594-el-presidente-de-egipto-rechaza-el-ultimatu m-del-ejercitohttp://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/07/02/19246354-egypts-morsi-sa ys-he-wont-step-down-vows-to-protect-his-legitimacy?litehttp://www.eluniversal.com.mx/notas/933273.htmlhttp://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/03/content_16712076.htmhttp://www.nytimes.com/2013/07/02/world/middleeast/egypts-young-activist s-rouse-protests-but-leave-next-steps-in-hands-of-public.html?ref=worldhttp://oglobo.globo.com/mundo/presidente-rejeita-ultimato-militar-agrava-crise- no-egito-8881653#ixzz2XtpIET4t http://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/07/egypthttp://internacional.elpais.com/internacional/2013/07/02/actualidad/137274216 7_249635.htmlhttp://www.lemonde.fr/afrique/article/2013/07/02/la-presidence-egyptienne-r ejette-l-ultimatum-de-l-armee_3440080_3212.html Obama realiza gira por países africanos. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-23141473http://oglobo.globo.com/videos/t/todos-os-videos/v/webchamada/2667109http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-obama-africa-20130702,0,61 47803.storyhttp://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-obama-food-security-20130629,0,3937951.storyhttp://www.chinadaily.com.cn/world/2013-07/01/content_16694415.htmhttp://worldnews.nbcnews.com/_news/2013/07/02/19244981-obama-bush-h onor-victims-of-osama-bin-ladens-opening-salvo-against-us?lite El mundo sigue en vilo por la salud de Mandela. Para más información:http://www.latimes.com/news/world/worldnow/la-fg-wn-mandela-court-battle-20130702,0,6824949.storyhttp://www.eluniversal.com.mx/internacional/83222.htmlhttp://edition.cnn.com/2013/06/27/world/africa/south-africa-mandela/index.html ?hpt=wo_bn10http://www.nytimes.com/2013/07/02/world/africa/mandelas-relatives-argue- over-burial-plans.html?ref=world&gwh=CFB0271FBA8705BE7B76E06622F3BC73 Fuerzas de Paz de la ONU comienzan sus operaciones en Mali. Para más información: http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-23125615 Ex presidente de Chad es acusado en Senegal por crímenes de guerra. Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-23153532 Para muchos en África la falta de electricidad es una barrera al crecimiento. Para más información:http://www.nytimes.com/2013/07/02/world/africa/for-many-in-africa-lack-o f-electricity-is-barrier-to-growth.html?ref=world OTRAS NOTICIAS Fin de pobreza extrema debe ser nuevo objetivo mundial para 2030: ONU. Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/la-onu-dice-que-el-fin-de-la -pobreza-extrema-debe-ser-nuevo-objetivo-mundial-para-2030_12845943-4 “Los Angeles Times” presenta portal sobre el crecimiento de la población mundial. Para más información:http://www.latimes.com/news/nationworld/world/population/ “The Economist” presenta su informe semanal: “Business this week”. Para más información:http://www.economist.com/news/world-week/21580206-business-week
REVIEW: “Patterns of Empire: The British and American Empires, 1688 to the Present” by Julian Go (Cambridge UP, 2011)
Get PDFJulian Go's objective in Patterns of Empire is intentionally transparent from the very beginning: to definitely refute the idea of American “exceptionalism.” Exceptionalism refers to the set of arguments that take the national character of the United States as unique and as the source of its “special” role in the world. It comes both in the form of “empire deniers” (especially those arguing that the U.S. never was, and never will be an empire due to its “liberal” nature) or defenders of America's “benevolent” empire (for example, the controversial academic/public-figure/neoconservative Niall Ferguson). But can also be located in revisionist historians that, while accepting the nature of the United States as an empire, argue that it was an imperial formation of a “particular” kind: an “informal empire.” Go's central claim is that exceptionlism is a relational property; American empire can only be exceptional in relation to other empires. However, no detailed accounts of the United States as an empire in comparative perspective exist up to date. Thus by recurring to comparative sociological methods and an impressive handle of historical knowledge the author will show how British and American imperial formations have homologous patterns. This should convince the reader, Go argues, that exceptionalism lives only in the minds of politicians, scholars and laymen with particular political agendas. Empires are usually studied as quasi-homogenous units of analysis. This is analytically problematic. By taking the concept of “imperial formation” (see the work by Cooper and Burbank) he defines empire as “a sociopolitical formation wherein a central political authority (a king, a metropole, or imperial state) exercises unequal influence and power over the political (and in effect the sociopolitical) processes of a subordinate society, people, or space.” Such a definition allows us to locate empires in cases where there is colonialism (i.e. formal, territorial empire), but also to think more systematically about informal empires, as well as to study variation in the application of power by the metropolis within the same imperial formation. Moreover, and following recent trends in the social sciences that pay particular attention to sequencing in historical analysis (most prominently “historical institutionalism”), the author suggests that empires should be compared at similar stages of economic development. Therefore, he will compare empires at homologous “hegemonic stages”: ascendency, maturity, and decline. The broader point, disaggregated in several chapters, is that both the US and GB were more aggressive and colonial (i.e. formal imperial formations) during their periods of ascendency and decline (1763-1815 and 1873-1939 for Great Britain, 1873-1945 and 1974-present for the US), and less aggressive and prone to informal empire (e.g. using puppet regimes in Latin America) during their stages of maturity (1816-1872 for GB, 1946-1973 for the US). One of Go's richest moves is to account for intra-empire variation in a specific stage. To take one example, the US had a “tutelage” imperial formation in the Philippines, while at the same time having a “hands-off” type of empire in Guam. This difference, the author argues, responds not to America's national character but to “what happened at the point of application of power.” In attempting to legitimize their imperial rule, both GB and the US created different governing institutions for their subjects. These institutions needed to “fit” local conditions in order to be legitimized. Provincializing imperial formations is an interesting way to overcome some of the problems of metropole-centered thinking. Chapter 4, “Imperial Forms and Global Fields,” shows Go's theorizing at its most creative. Qualifying his claims on patterns of imperial types during homologous hegemonic stages, Go notes that American and British empires recurred to different types of imperialism during “mature hegemony” (see above for periodization). While GB mixed formal and informal empire, the US was engaged mainly in informal empire (with some brutal exceptions, like Vietnam). Classical explanations of this theoretical anomaly would recur to the tropes of a “special character” that defines the leader of the “free world.” Nonsense, Go would say. Explanations at the level of ideas, people and culture in the metropolis (e.g. “special, liberal character of the US”) should be substituted by analyses at the level of “global fields.” These “global fields,” borrowing from Bourdieu's dictionary, are defined as the broader international context in which empires are situated. They have both a material political ecology and a cultural structure. For example, the US became the hegemon in a historical moment in which most of the world was either colonized or formally recognized (in the sense that sovereignty had been extended to places in the periphery that, for example, did not enjoy it when GB set out its imperial enterprise around the 18th century). Therefore, and for several reasons, informal empire (e.g. recurring to Latin American puppet regimes) was far less complicated than recolonizing the periphery. On the other hand, at the end of WWII, the US could rely on already institutionalized European empires to keep trade and resources flowing (what Go terms “outsourcing” of empire). However, a puzzle remains. By 1960 European empires were being rapidly relocated to the dustbin of History. Then, why didn't the US engage in a new wave of colonization (or formal empire)? The explanation, according to Go, needs to be done at the level of political culture; and not the culture of the metropole, but that of the colonized. American informal empire responded to a shift in the discursive structure of the global field. Universal self-determination and anti-colonization were too entrenched for the US -caring about legitimating its dominance- to apply direct territorial control. Even more, in a deontologizing move, discourses of self-determination and anti-colonialism became useful imperial tools to gather political support and accumulate symbolic power (a la Bourdieu) (a good historical example being the Suez Crisis in 1956). “To win hearts and minds and thereby win the Cold War,” the author argues, “the United States had to support national independence around the world rather than squash it by recolonization...direct colonial rule was no longer an option” (p. 153). Once again, the site of application of power mattered just as much, or even more, than the metropole itself. Lastly, are there patterns of imperial formation for declining hegemons? The answer is yes: declining hegemons, his comparative study suggests, are more aggressive than mature empires. “During the late nineteenth century -concomitant with its relative decline- the British state tended to replace informal with formal modes” (p. 171). Since the constraining nature of discourses in the global fields are still present nowadays, Go argues that increased aggressiveness and boldness in American interventions in the world should be seen as substitutes for GB's renewed colonialism in its stage of declining hegemony. Go presents extensive statistical data, besides his narrative process-tracing, that supports these patterns in the British and American empire. The argument that the US has been an empire is, I think, indisputable (even without bringing up the expansion to the West). So is the importance of factors particular to the colonized to explain the types of imperial institutions that are installed (an insight that is shared by some of the work in “comparative colonialism” in historical and rational institutionalism, although the author does not dialogue with this literature). However, with just one fifth of the book to go, the reader might legitimately wonder if the author will give an explanation of imperial forms, instead of just showing correlations between hegemonic stages and imperial forms to substantiate his claim of homology in British and American patterns of empire. The answer comes on page 184. And, unfortunately, it's not a convincing one. Hegemonic ascent and decline fosters colonialism or increased intervention and violence because these are times of economic crisis, geopolitical threats, and peripheral instability (although economic threats appear to be doing most of the work). It is during these periods that the hegemon has less confidence in itself and its safety (confidence that leads the hegemon to strive for the status quo in the stage of hegemonic maturity). “They [the imperialisms of declining powers] do not represent the work of powerful empires flexing their muscles, but rather ailing hegemons tactically trying to ward off impeding doom. Rather than feats of strength, they are acts of desperation amidst the threat of final demise.” At its core, this theoretical argument is none other than the hegemonic stability theory of Robert Gilpin and others. It has very little of the sophistication one encounters in his idea of “global fields” and does not suggest new and exciting ways to think about empires. Acknowledging this weak spot does little to obscure the many strengths of Patterns of Empire. Among them, the author does convincingly show the parochialism of American “exceptionalism.” He does the literature a service by clearly differentiating hegemony from empire. Moreover, by developing the concept of global field, Go not only brings culture back to the (way too materialist and determinist) study of power in international relations, but demystifies the metropole and gives agency and voice to the subaltern. Patterns of Empire should be seen as a first step in new modes of theorizing empire and power in international politics that hopefully will be followed by others. Sobre el autorUniversity of Pennsylvania Department of Political Science
IRÁN : UNA TRISTE PANTOMIMA ELECTORAL
Get PDF”Hassan Rouhani´ssurprising first round victory in thepresidencial elections represents a significant shift in the Iranian political landscape.”Shaul Bakhash from “The Wilson Center”.15/06/2013 Luego de las recientes elecciones llevadas a cabo en Irán el fin de semana pasado, todo parece indicar que la mayoría de los medios de prensa a nivel mundial (e incluso algunas cancillerías o instituciones altamente reconocidas como la que mencionamos arriba) han entrado en una suerte de amnesia que, si bien no es estrictamente inexplicable, no deja de ser llamativa e incluso políticamente peligrosa.Basta escuchar los informes remitidos por los enviados internacionales desde Teherán, las manifestaciones de entusiasmo de un electorado que votó con una participación superior al 72% y la tranquila figura del ganador en primera vuelta, Hassan Rouhani, para que cualquier observador distraído crea que, efectivamente, en Irán acaba de llevarse a cabo una verdadera “fiesta de la democracia“. En realidad, a poco que se observe el proceso de cerca, las elecciones han sido un aquelarre de autoritarismo teocrático, de negación de las libertades políticas y de desconocimiento de la voluntad del pueblo iraní.El ganador, Hassan Rouhani, de 64 años es, para comenzar, el único candidato religioso y, paradójicamente, el único considerado “moderado“ de los seis candidatos que sobrevivieron políticamente a la masacre de precandidatos (eran mas de 670 y fueron autorizados 8 a presentarse – 2 se retiraron a último momento) que realizare el Ayatolah Alí Jameini y sus acólitos agazapados en el “Consejo de Guardianes”. La definición de quienes estaban capacitados para competir como candidatos en estas recientes elecciones fue una versión islámica, multitudinaria y renovada del viejo “dedazo” priísta de México. Aquí, un viejito supuestamente dotado de no se sabe que saberes o legitimidades infusas, acompañado de otros tantos ancianos sádicos y fanáticos, entusiastas de seccionar manos de ladronzuelos, azotar o lapidar mujeres, y demás “purezas éticas“, decidieron por las suyas que, entre más de 670 candidatos, sólo 8 eran “aptos”.Evidentemente, la sucesión de Mahmoud Ahmadinejad planteaba algunos problemas. Su proverbial incompetencia había complicado la política iraní durante aproximadamente unos 8 años. Además de haber sido el implementador del fraude electoral del 2009, Ahmadinejad evidentemente era una figura de mucho menor envergadura que Rouhani: desde su sistemática desprolijidad hasta el conservadurismo cerril que lo caracterizaba, signaron uno de los períodos más negros de la historia del Irán moderno.Mientras que su política exterior aislaba totalmente a Irán (con la excepción del aplauso del finado Chávez y de algún otro gobierno latinoamericano despistado), el país se hundía en una descomunal crisis económica que ha llevado a ese gran productor de hidrocarburos al colmo de las paradojas: tener que establecer un estricto régimen de racionamiento de gasolinas.Rouhani, en cambio, obtuvo (y aparentemente sin fraude ostensible) unos 18 millones de votos de entrada, en la primera y única vuelta de las elecciones, y, apoyado en esa alta participación electoral “aplastó” a los candidatos conservadores más cercanos al ex presidente, Mohammed Qualibaf y Said Jalil.El triunfo de Hassan Rouhani, poco tiene que ver con su supuesta “moderación”. Responde en primer lugar a un voto “anti-Ahmadinejad” masivo. En segundo lugar también es el efecto de la arrasadora crisis económica que, entre las sanciones occidentales y la incapacidad del gobierno Ahmadinejad, a desmantelado el nivel de vida de los iraníes. No debe dejar de mencionarse el hecho de que Rouhani se manejó de manera infinitamente más inteligente que sus contendientes (y que su antecesor), lo que no debería sorprender a nadie, con los medios y la prensa en general, antes y durante la campaña. El flamante ganador es un hombre culto, habla media docena de idiomas y ostenta un doctorado en Derecho en la Universidad de Glasgow. En otros términos, mantiene alguna relación de comprensión cultural con el mundo contemporáneo, cosa que la mayoría de sus contendientes carece radicalmente: ensimismados en un fundamentalismo grotesco, aspiran a transformar a Irán en una potencia simultáneamente medioeval y nuclear. Aunque Corea del Norte se parecería un poco a eso, lo menos que puede decirse que semejante programa es altamente improbable de que sea viable.En el desierto político causado por el totalitarismo fundamentalista del “lider” Alí Jameini en Irán, Hassan Rouhani es una suerte de sobreviviente. Por ello es que los escasísimos políticos todavía existentes de lo que fue, en su momento, una corriente razonablemente “moderada” y “reformista” dentro del demencial extremismo del régimen iraní, le otorgaron su apoyo. Mohammed Khatami, Akbar Rafsanjani y el propio candidato Mohammed Reza Aref (uno de los 2 renunciantes a ser candidatos que sobrevivieron a la “razzia” de precandidatos instrumentada por Ali Jameini) se plegaron a la causa de Rouhani y pusieron toda su escasa influencia en el voto a su favor. Pero hasta aquí va la lista de los llamados “moderados” que puedan ser considerados como activos. Los verdaderos reformistas de antes yacen bajo tierra, otros han optado por el exilio, muchos han optado por bajar los brazos y sólo algún personaje como Khatami (que lleva años en arresto domiciliario) hace esporádicamente alguna declaración divergente con el ”establishment”.Por ello, a pesar del estruendo y de los desmedidos entusiasmos como los que se expresan en fragmento mencionado arriba, nada permite augurar un cambio significativo ni en la política interna ni en la internacional de Irán. Por más que el presidente recientemente electo haya mencionado en su campaña la existencia de algo tan exótico en Irán como una “carta de derechos civiles”, de “pluralismo político”, “apertura internacional del país”, nada hace pensar que dichas declaraciones no sean otra cosa que una simple retórica electoral para cosechar los innumerables votos anti-conservadores que quedaron huérfanos desde la brutal represión que siguió la fraudulenta reelección de Ahjmadinejad.Cualquier analista que hoy, a la luz de los elementos que disponemos a la fecha, pretenda que el nuevo presidente electo en Irán estará dispuesto a negociar sensatamente el programa nuclear, que se avendré en un futuro inmediato a detener al Bachar el Assad en su empeño de asesinar al pueblo sirio o que piense que va a iniciar el desmontaje del demencial aparato de Hizbollah, directamente desconoce radicalmente la lógica política del totalitarismo teocrático iraní
“LAS GUERRAS ISLÁMICAS (I)”
Get PDFDesde hace ya un buen tiempo, los espacios de la prensa internacional aparecen diariamente ocupados por más de media docena de noticias relativas a diversos lugares y eventos del vasto espacio geográfico que ocupan los seguidores del Islam. En primer lugar hay que admitir que ya es de por sí novedosa la contundente multiplicación de noticias provenientes desde esas sociedades. Para un número muy alto de lectores occidentales, cada día aparecen en la prensa temas, conflictos, acontecimientos, informaciones y hasta peculiaridades culturales, de las cuales muy pocos siquiera tenían idea de su existencia. En ese sentido, y con un cierto grado de benevolencia o ingenuidad, parecería ser que estamos ante un proceso positivo y edificante si el público occidental comienza a tomar nota de la dimensión e importancia que tienen los más de 1.100 millones de integrantes de esta opción religiosa y tradición cultural que son, quizás, hoy, las más grandes del mundo en términos demográficos. Pero, en segundo lugar, es necesario reconocer que este incremento notable de la presencia islámica en la arena informativa internacional muy rara vez se lleva a cabo por la vía de la difusión de acontecimientos medianamente alentadores. Las noticias del mundo islámico aparecen, en un gran número de casos, asociadas a terrorismo, guerra, conflicto político, enfrentamientos callejeros, criminalidad, persecuciones de minorías (de género, religiosas, culturales, de opción sexual, etc.), fundamentalismos demenciales, castigos corporales, uso y abuso de la fuerza, y un número inabarcable de eventos que casi siempre se registran en terrenos éticamente claramente condenables, al menos desde nuestra tradición filosófica. Creo que no es necesario insistir sobre el hecho de que esta peculiar concentración de desgracias y penurias no provienen del hecho de que el Islam sea una religión particularmente malvada. En todo caso, la hipótesis del “Eje del Mal”, se la dejamos al ex-presidente Bush y sus seguidores. La cuestión es seguramente mucho más compleja. Igualmente es necesario señalar que hay que dar por descontado que la cobertura que hace lo que llamamos “prensa internacional” (que es una difusa galaxia de medios, mayoritariamente de origen occidental, aunque conviene recordar que, en las últimas décadas, han aparecido poderosos medios de comunicación como la cadena saudita Al Arabiya y, sobretodo, la poderosa Al Jazeera de origen qatarí), está inevitablemente cargada de una cierta dosis de anti-islamismo. Esto es evidentemente así, pero, aún dando esto por descontado, es imposible dejar de ver que algo muy especial está pasando en esas latitudes. En realidad, lo que reportan tanto los medios internacionales occidentales como los de origen estrictamente musulmán es, en última instancia, un momento histórico profundamente conflictivo, convulsionado y crítico por el que están pasando los países integrantes del mundo musulmán. En otros términos: después de más de medio siglo de una suerte de “estabilidad“ que era, sobretodo, una profunda “siesta histórica”, en algún momento el mundo islámico entró en erupción. E insistimos: la metáfora volcánica a la que echamos mano es la que mejor refleja, al menos para nosotros, el grado de conflictividad, tensiones de todo tipo y transformaciones cataclísmicas que están sacudiendo diariamente al mundo islámico desde hace más de una década. Es necesario admitir que no es posible intentar una enumeración, siquiera aproximada, de los conflictos en curso en el mundo islámico en la actualidad. Yemen, por poner un primer ejemplo, es una unidad política que ha perdido el control de la mitad de su territorio en manos del fundamentalismo islámico; Túnez y Egipto (como lo analizamos en recientes notas editoriales) se inclinan peligrosamente hacia alguna modalidad de guerra civil; Libia, como lo escribiésemos aún antes de la caída de Gadafi, ha dejado de ser un estado y su pasado tribal y regionalista ve resurgir una Cirenaica controlada por algunas tribus, la Tripolitania por otras y una vaga frontera sur con el Sahara invadida por jihadistas argelinos o que retornan de Mali. No es necesario recordarle al lector que, en Siria, se libra una guerra feroz esencialmente entre musulmanes. Batalla que está desestabilizando no solamente al Líbano sino que, también, a Jordania. Por su parte Turquía, también comprometida inexorablemente en el conflicto sirio, parece empantanarse en la tentativa “erdoganista“ de una islamización subrepticia. Lo que no cambia es que ese país sigue siempre opuesto a la desmesurada ambición expansionista iraní que, aunque hoy se vista de “moderación” (pero mantenga activos en varios frentes a “peones chiítas“ como Hizbollah) nunca logrará convencer a potencias sunníes como Arabia Saudita que, en algún momento, podría haber una convivencia realmente pacífica entre ellas. Y cuando más nos alejemos del Mediterráneo, hacia el Oriente o hacia el sur del continente africano, más y más conflictos entre musulmanes vamos a encontrar. Un primer ejemplo a la vez reciente y francamente escandaloso: ¿qué hace en Pakistán el General Pervez Mussaraf retornado, luego de casi 5 años de exilio entre Londres y el Golfo Pérsico, presumiblemente apoyado por Arabia Saudita pero amenazado por los talibanes de Afganistán, volviendo a enfrentar una acusación por culpabilidad más o menos directa en el asesinato de Benazir Bhutto? ¿Vuelve por un ataque de “responsabilidad moral” o más bien forma parte de un complejo juego político de Arabia Saudita que “avanza” sobre Pakistán? Un segundo ejemplo no menos detonante: Indonesia, el país con mayor población musulmana del mundo (más que Egipto y Pakistán) enfrenta desde hace años una sublevación fundamentalista contra el poder político establecido, que es de filiación claramente musulmana, porque reclama la “desaparición física” de pequeñas minorías chiítas de la secta musulmana Ahmadiya y, además, las minorías no musulmanas. Los Jihadistas tienen prácticamente acorralado al gobierno, de acuerdo a los informes de Human Rights Watch, que está plegándose cada vez más claramente a una política de absurda intolerancia religiosa en un país cuya tradición en la materia era, justamente, la contraria. Y, advertirá el lector, podríamos seguir enumerando conflictos altamente candentes tanto en Asia como en Medio Oriente, como en más de la mitad de África. Es decir que, por el momento es posible concluir que, la extraordinaria conflictividad que sacude espasmódicamente al mundo islámico, tiene su lugar de gestación en las sociedades musulmanes mismas. No son ni los EE.UU., ni Israel, ni un peculiar activismo anti-islámico de Occidente lo que ha desatado esta infinidad de conflictos. Aunque minorías religiosas, grupos económicos o influencias políticas occidentales puedan estar vinculados a los conflictos del mundo islámico, los conflictos profundos han nacido, han estallado y se están desarrollando desde el seno mismo de la civilización islámica. Una de las dificultadas estrictamente “epistemológicas” que plantea la visualización de esta explosiva coyuntura que atraviesa el mundo musulmán radica, notoriamente, en las fuertes limitaciones de perspectiva (que terminan siendo limitaciones cognitivas) que tiene “la mirada” occidental sobre los intensos e innumerables cataclismos mencionados y hoy en marcha. En general, tanto la prensa internacional occidental, como la mayoría de los analistas académicos, tienden a leer el conjunto de acontecimientos que padecen los países del Islam como si fuesen exclusivamente comprensibles como empresas “anti-occidentales”. En otras palabras: todo indica que estamos visualizando este conjunto de acontecimientos bélicos del mundo islámico con una mirada que, por occidental, termina siendo una mirada claramente reduccionista. Desde luego que somos conscientes que el predominio de esta lectura y de esta perspectiva tiene raíces y razones históricas profundas en la memoria occidental. Comenzando por la existencia de un lejanísimo inconsciente histórico que visualizó, desde la ribera norte del Mediterráneo, las reiteradas incursiones moras como una amenaza permanente para la Cristiandad, (cuando, en definitiva, no eran sino una más de las acciones bélicas de los muchos contendientes en un espacio marítimo y comercial siempre disputado y que, en los hechos, sólo dejaron fuertes improntas en la península ibérica y en el sur de Italia) hasta el reciente 11/9, Occidente se obstina en ver en el Islam la esencia de la Otredad Malévola. Y, desde luego que, desde el acoso al Estado de Israel por más de 65 años, hasta “la invasión migratoria” de los países de Europa Occidental por magrebíes o turcos o, históricamente más lejanas, las embestidas del imperio otomano contra los Balcanes y la frontera sureste del Imperio austro-húngaro, todo ello retroalimenta esa idea de que toda política que se desarrolle en terreno religioso y cultural islámico, no tiene otra razón de ser que intentar, abierta o subrepticiamente, algún tipo de ataque al Occidente. Esa es quizás la principal dificultad que encontramos para reconstruir una nueva forma de análisis de esta terrible instauración del caos en el mundo islámico. Aunque nadie dude de que, desde Al Qaeda y demás versiones fundamentalistas, hasta muchos gobiernos y partidos del mundo islámico, viven y se alimentan del odio al Occidente, lo que tenemos que terminar de comprender es que el mundo islámico ha entrado en un período de conflictos y guerras que son esencialmente internas más allá de lo que real o de manera propagandística se piense del Occidente. Si intentamos desembarazarnos de esa mirada, más “defensiva“ que analítica, quizás podremos comenzar a entender, con más precisión y profundidad, qué es lo que históricamente está pasando en el universo musulmán; comenzar a identificar qué procesos históricos se han desatado en esas sociedades ingresadas en un proceso de verdadera ebullición. Y ésa mejor comprensión es la receta más adecuada para prevenirnos eficazmente de aquellos que puedan, efectivamente, concebir al Occidente como un enemigo
LA DECLINACIÓN AMERICANA: ¿UNA BUENA NOTICIA PARA LA DEMOCRACIA LIBERAL? - Parte II
Get PDFLa discusión sobre la declinación americana ha generado una profusa literatura. Por ejemplo, un libro clásico fue publicado por Paul Kennedy, historiador británico y profesor de la Universidad de Yale. En “TheRise and Fall of the Great Powers” (RamdonHouse, 1987) el autor hace hincapié en la dinámica de “over-expansión” en la que sistemáticamente han caído los imperios y grandes potencias. Por su parte, el notable economista americano MancurOlson escribió un trabajo titulado “TheRise and Decline of Nations: EconomicGrowth, Stagflation and Social Regidities” (Yale UniversityPress, 1982). Olson prosigue en parte su saga de “La lógica de la acción colectiva” (Harvard UniversityPress, 1965) para argumentar que la prosperidad genera sobre-demandas por parte de grupos de interés ineficientes cuyas ineficiencias son subestimadas (racionalmente) por el resto porque se encuentran en una economía que ha sido, y se percibe que seguirá siendo, lo suficientemente productiva como para tolerar esas ineficiencias. Sin embargo, hay un momento en que la suma de ineficiencias y privilegios no puede seguir siendo tolerada por el resto y, paulatinamente, ello comienza a hacer mella en la tasa de innovación y crecimiento. Por otro lado, es también suficientemente amplia la literatura que duda o descree abiertamente de la declinación americana. Por ejemplo, podemos citar a los Profesores Michael Cox y Josef Joffe. Cox ha escrito breves pero profundos artículos (que se encuentran online) como “Powershift and thedeath of thewest? notyet!o “Is United States in Decline-Again? An Essay?”.En cuanto a Joffe, acaba de salirsulibro “The Myth of American Decline: Politics, Economics and a Half Century of False Prophecies” (Liveright, 2013). Aquí, es importante destacar que mientras Cox critica a los profetas de la declinación desde una concepción de izquierda o neo marxista, Joffe lo hace desde una concepción conservadora. En una corta y precisa reseña del libro de Joffe, el diario “TheWal Street Journal” sintetiza la visión del autor: “Theauthor's case isbolsteredbythelonghistory of past false alarms. After the 1957 launch of Sputnik, Americans had a full-blown panic attack that they would be buried by the Soviet Union, as Nikita Khrushchev had famously promised. The U.S. was suffering a "crisis in education" along with a "missile gap." Paul Samuelson, the future economics Nobelist, predicted that the Soviet economy would overtake America's sometime around 1984. "Only self-delusion can keep us from admitting our decline to ourselves," a Harvard professor named Henry Kissinger mused in a 1961 book. Similar warnings and premonitions of decline would sound with every passing decade, usually in tandem with the emergence of another contender to the American throne. In 1979, Ezra Vogel, also a Harvard Professor, published "Japan as Number One." It helped inaugurate a decade of awe and hysteria about the country that—according to common belief—would own the 21st century”. Por su parte, podemos marcar una tercera línea donde se encuentran autores que remarcan los problemas que enfrenta EE.UU. en el corto-mediano plazo pero que perciben que ello puede ser modificado o, al menos, atenuado. Por ejemplo, desde una perspectiva más académica podemos mencionaral Profesor de Harvard NiallFerguson y su notable saga que va desde “Colossus, theRise and Fall of the American Empire” (Penguin,2004), pasando por “TheAscent of Money: A FinancialHistory of theWorld” (Pinguin, 2008) y “Civilization: Thewest and therest” (Pinguin, 2011) hasta llegar a “The Great Degeneration: HowInstitutionsDecay and Economies Die” (Pinguin, 2012). Los 3 primeros libros citados son notables trabajos. Desde una perspectiva menos académica podemos mencionar al influyente periodista del TheNew York Times, Thomas Friedman. En el libro“That Used to be Us: What Went Wrong with America and How it Can Come Back” (Hachette, 2011), Friedman y Michael Mandelbaummencionanque los 4 desafíoscontemporaneous de los EE.UU. son: “1) How to adapt to globalization, 2) how to adjust to the information technology, 3) how to cope with deficits and debts, 4) how to manage a world of both rising energy consumption and rising climates threats”.Sin embargo, es claro que para los autores los EE.UU. están en condiciones de enfrentar esos desafíos. La comparación con el ascenso de Oriente, particularmente China, se encuentra presente, en mayor o menor medida, en todos los trabajos mencionados. La declinación asume el ascenso de uno y la caída relativa de otro. Como mencionamos, eso no es un problema en sí mismo. Sin embargo, lo destacable de este proceso que se ha acelerado en la última década es lo sorprendente del crecimiento chino y lo sorprendente de algunos aspectos de la decadencia americana. Es muy posible que ambas situaciones no permanezcan en el mediano plazo en semejante dimensión. Es decir, es posible que el ascenso chino sea menos vertiginoso en el mediano plazo y es posible que la decadencia americana sea menos vertiginosa de lo que es. Sin embargo, la pregunta es otra: ¿En qué medida lo acontecido ya no supone un cambio estructural en la relación de poder como para relativizar determinadas consecuencias? Así, la declinación como análisis comparado gana relevancia aún cuando la historia contemporánea de los EE.UU. tiene demasiados antecedentes de inminentes procesos de declinación que, como menciona Joffe, no se concretaron: el “momento Sputnik”, la crisis del petróleo, el “milagro japonés” y ahora el milagro chino. En verdad, cuando analizamos la declinación americana y estudiamos los indicadores socio-económicos relevantes del desempeño de China y Oriente en los últimos 30 años, estamos principalmente sopesando los desafíos que enfrentan el liberalismo y la sociedad abierta. Es poco importante la salud financiera y empresarial de los EE.UU. y, en cambio, es demasiado importante los desafíos y amenazas que supondrán para los derechos individuales la aparición de un sistema capitalista autoritario que ha generado un inédito bienestar a amplios sectores populares en Oriente, particularmente en China.La declinación posee dos ámbitos geo-políticos (interno y externo). Dentro del ámbito o escenario interno, encontramos dos variables principales: la calidad de la política y la productividad de la economía. Ambas se encuentran, lógicamente, en el actor que supuestamente declina (EE.UU.) y en el o los actores que supuestamente ascienden (China). El éxito contemporáneo de los EE.UU. ha descansado en la interacción virtuosa de ambas variables. La calidad de la política (es decir, la vigencia de pesos y contrapesos) ha contribuido a la productividad de la economía. La posible declinación relativa descansa en la dificultad de mantener una economía altamente productiva frente a una política deficitaria. Por otro lado, la ascendencia china ha reflejado en esta nación una virtuosa interacción entre política y economía. A diferencia de la experiencia americana, el éxito chino ha descansado en una interacción que reflejaba una economía productiva porque había ausencia de pesos y contrapesos. El Politburó del Partido Comunista Chino (PCI) expresa lo opuesto al Shutdown acontecido Washington en las dos primeras semanas de octubre de 2013. Es decir, la eficiencia americana ha descansado en una relación virtuosa entre política y economía. Esta forma de relacionamiento se encuentra en crisis. En cambio, la relación virtuosa entre política y economía china ha alcanzado su apogeo. Sin embargo, una hipótesis es que tanto la dinámica del fracaso americano como la del éxito chino son de corto plazo. Es decir, el nuevo orden emergente (un orden bipolar) sería un orden esencialmente inestable. Por un lado, el propio proceso democrático americano debiese encontrar (aunque no sabemos cuándo) un mecanismo para generar una interacción algo más virtuosa entre política y economía. Por otro lado, el proceso chino se enfrentará (aunque no sabemos cuándo) a las tensiones propias de una economía altamente productiva frente a una política altamente represiva. Si bien hoy sabemos que eso no es inexorable (y que la teoría de la modernización ha quedado acotada) también sabemos que es un arreglo institucional en algún lado, en algún punto, inestable.Sobre el autorUniversidad ORT-Urugua
Conferencias, seminarios y eventos
No full textConferenciasEl Departamento de Estudios Internacionales organiza periódicamente diferentes conferencias de interés para nuestras áreas de actividad.Vea las conferencias realizadas anteriormente: Histórico Conferencias. El Departamento de Estudios Internacionales tiene el agrado de invitarlos a la 13va. Conferencia del ciclo de Conferencias 2013:"A 40 años del Tratado del Río de la Plata " A cargo del Dr. Edison González LapeyreLunes 11 de noviembre 12:30 hs. Auditorio de ORT PocitosInvitaciónLes informamos que ya se encuentra disponible en el canal de YouTube de la Facultad de Administración y Ciencias Sociales, el Seminario de Discusión Teórica organizado por el Departamento de Estudios InternacionalesVea aqu
EL MUNDIAL DE 1930 Y LA GLOBALIZACIÓN - Entrevista a la antropóloga Florencia Faccio
Get PDFFlorencia Faccio creció entre historias de fútbol. Su padre, Juan Ricardo Faccio, fue jugador y entrenador de varios equipos, nacionales y extranjeros. A Florencia siempre le gustó el fútbol. Tanto, que en México -donde vivió varios años debido al trabajo de su padre-, incluso llegó a jugarlo. En tierras tan lejanas, a Florencia le llamaba la atención cómo los uruguayos que vivían en el exterior procuraban recrear su identidad nacional, mantenerla viva, y transmitirla a sus hijos. Volvió a Uruguay con la decisión de estudiar antropología. En un principio, creyó que su vida profesional iba a estar desvinculada del deporte. Sin embargo, el destino, la genética o tal vez su historia le demostraron lo contrario. Primero, fue una investigación sobre un club barrial de básquetbol; luego, varios trabajos sobre la violencia en el fútbol. Terminó especializándose en antropología del deporte. Hoy, prepara su tesis de doctorado en una universidad alemana, sobre el primer Mundial de Fútbol en el contexto de la globalización. El octavo número de los Cuadernos de Historia de la Biblioteca Nacional se titula “A romper la red. Abordajes en torno al fútbol uruguayo”, y propone una mirada académica sobre el fenómeno futbolístico en nuestro país, desde la historia, la antropología y la sociología. Uno de los artículos que lo integran es “El primer Campeonato Mundial de Fútbol, Uruguay 1930, en el contexto de la globalización”. Con su autora, Florencia Faccio, hablamos en Letras Internacionales. - En este trabajo, el primer Campeonato Mundial de Fútbol de 1930 es analizado en el marco de la globalización. ¿En qué sentido se relacionan ambos conceptos? - El proceso de globalización del fútbol comenzó hacia finales del siglo XIX, cuando se estipularon las reglas y las normativas del deporte, y éste comenzó a expandirse desde Inglaterra hacia el resto del mundo. El Mundial de 1930 fue el broche de oro de ese proceso. - Para ese entonces, ¿podemos decir que el mundo ya estaba globalizado? - Sí. Para entonces ya existían la máquina de vapor, el telégrafo, los trenes y otros medios de transporte. Estas innovaciones tecnológicas, entre otras, permitieron que los países pudieran interconectarse y que el mundo pudiera globalizarse. - Del artículo surge que el proceso de globalización del fútbol habría quedado plasmado en el campeonato de 1930 que tuvo lugar en Uruguay. - Sí. Tomé conciencia de ello a partir de la visión del profesor alemán Stefan Rinke sobre el fenómeno. Como bien señaló el historiador Gerardo Caetano en la presentación del octavo Cuaderno de Historia de la Biblioteca Nacional, en Uruguay siempre hemos analizado el Mundial de 1930 desde una mirada interna y desde nuestra identidad nacional. Lo que plantea el profesor Rinke, y que yo retomo en mi investigación, es que el Mundial de 1930 constituyó un suceso que trascendió el territorio nacional y que implicó interconexiones entre actores de diversos países. -¿Cuáles fueron las etapas claves en el proceso de globalización del fútbol? - A medida que el fútbol se fue expandiendo, comenzaron a surgir intereses en los diferentes actores. El fútbol es un deporte de reglas sencillas, es fácil de aprender y de practicar. Se puede jugar en cualquier lugar: sólo se precisa un objeto redondo que haga las veces de pelota. Poco a poco, su práctica se volvió masiva. La prensa vio cómo ese deporte concitaba la atención de cada vez más espectadores y comenzó a otorgarle más espacio en los periódicos. A su vez, aparecieron las apuestas en torno al fútbol, y en muchos barrios -sobre todo en Inglaterra- surgieron cuadros que comenzaron a competir entre sí. Se definieron las reglas específicas que formalizaron el deporte y lo diferenciaron del rugby. Poco después, se creó la Football Association de Inglaterra, que rápidamente se vinculó con otros países europeos. Luego fue necesario crear una federación que integrara a todas las asociaciones. Con ese propósito, en 1904 surgió la FIFA. A medida que el fútbol iba generando más interés, la FIFA comenzó a mirar más allá de Europa y a tener una visión mucho más global. Justamente, el profesor Stefan Rinke plantea que la FIFA nació con una idea globalizadora de ir expandiendo su dominio a todos los países. Para 1928 había cambiado incluso su logo, incluyendo al continente americano en el mismo. -¿De qué manera influyeron los Juegos Olímpicos de 1924 en la elección de Uruguay como sede del mundial de 1930? Al referirte al seleccionado nacional de 1924, haces una mención especial a José Leandro Andrade. - Antes de llegar a Francia, la selección uruguaya hizo una gira por España. Nadie esperaba que los uruguayos jugaran un fútbol tan diferente del que se jugaba en Europa. Incluso habían sido tildados de indios salvajes. Seguramente muy pocos europeos supieran dónde quedaba aquel país tan exótico. Una frase muy famosa de un periodista español ilustra el desempeño de aquel seleccionado en la gira por España: “Una ráfaga olímpica pasó por los campos de Vigo”. El periodista acertó, porque los uruguayos terminaron ganando los Juegos Olímpicos de Colombes. Por si fuera poco, en aquel seleccionado jugaba un afrodescendiente, lo cual constituía una rareza para la época. José Leandro Andrade era, además, muy particular: peinado a la gomina, elegante y, según dicen, un excelente jugador. Después de terminados los Juegos Olímpicos, muchos de los jugadores se quedaron unos días en París. Cuenta la historia que José Leandro Andrade tuvo entonces un amorío con Joséphine Baker, que estaba haciendo furor en Francia. Formaban una pareja absolutamente exótica para la época, y todo esto generó una especie de mística en torno a la selección uruguaya. Para Europa, los Juegos Olímpicos de 1924 y de 1928 fueron reveladores con respecto al desempeño de un país latinoamericano -Uruguay- que consideraban tan lejano y que sin embargo atraía a tantos espectadores y generaba tanto fanatismo. - Es fácil deducir por qué para Uruguay resultaba beneficioso ser elegido como sede del mundial. ¿Por qué motivo, para la FIFA, era importante que el primer mundial se desarrollara en nuestro país? - Me inclino a pensar que fue por ese afán globalizador de la FIFA y por su propósito de expandirse hacia otros continentes. En 1928 habían comenzado las negociaciones sobre el lugar donde se organizaría el Primer Mundial de Fútbol, y también en ese año la federación incluyó en su logo al continente americano. Creo que para la FIFA, la elección de Uruguay constituyó un punto de partida para empezar a unir a todos los continentes. En Uruguay, en tanto, se cumplía el centenario de la Constitución, el país estaba en auge, y ser la sede del Primer Mundial de Fútbol era un lindo broche de oro para ese proceso, era un buen pretexto para cerrar una época. - En el artículo – que resume el anteproyecto de tu tesis doctoral- se señala que esta investigación permite indagar en otras direcciones, vinculadas a percepciones de los actores sociales, que van más allá de lo deportivo. ¿Sobre qué línea estás trabajando? - En particular, me interesa investigar cómo nos veían los europeos, qué representaciones tenían de los futbolistas latinoamericanos provenientes de lugares tan recónditos y qué idea tenían de Latinoamérica en su conjunto. En general, hacia el exterior, suele tenerse una idea compacta de Latinoamérica cuando en realidad, hacia el interior, existen una variedad de características culturales que nos diferencian. - ¿Cómo cambió tu mirada sobre el fútbol desde que comenzaste a abordarlo desde un enfoque académico? - No sé cómo cambió mi visión. Una vez me explicaron que la antropología del deporte supone mirar el fútbol de la cancha para afuera. Hay que mirar de espaldas al partido, para ver cómo es el entorno. A veces me detengo a analizar la actitud de los jugadores, o qué sucede si el árbitro suspende un partido, o la reacción de las hinchadas. Pero otras veces me siento a mirar un partido de fútbol, y veo sólo eso, el partido. - Finalmente, ¿qué efecto tuvo el Mundial de 1930 en la conformación de nuestra identidad como nación? - Creo que fue un cierre que confirmó lo que se pensaba en aquel momento: el Uruguay progresista y batllista, buenos en todo, los mejores del mundo, incluso en el fútbol. El Primer Mundial constituyó una certificación en tal sentido. Además, siempre ocurre que previo a los campeonatos mundiales, en nuestro país surge una suerte de incógnita, aparece la idea sacrificio, de que el equipo no está pronto para enfrentar un desafío de ese tipo. En 1924, por ejemplo, el problema era la distancia, el llegar a un lugar donde los llamaban indios. En 1928, ya se sabía que eran buenos, pero aparece Argentina como gran rival. En 1930, se hablaba de que los jugadores –que en su mayoría eran los mismos que habían participado en los Juegos Olímpicos- ya estaban viejos, que estaban cansados, que ya no era el mismo equipo de 1924 o 1928. Igual se ganó. En 1950 pasó algo similar. De esa manera, se va formando una leyenda en torno a la selección nacional. Entonces, cuando el equipo triunfa es como decir: “a pesar de todas las vicisitudes, ellos sacan un plus – se podría llamar la garra charrúa- que les permite ganar”. Los discursos se repiten y se va formando un halo en torno a la selección nacional. Tal vez sea la prensa la que más influya en la elaboración de esos discursos, que terminan siendo asimilados por los hinchas y se van reproduciendo a lo largo de los años
Publicaciones
Get PDFEsta semana LETRAS INTERNACIONALES presenta el siguiente material:En primer lugar, reseñamos en el link a continuación el listado completo de las Tesis de Grado producidas por los estudiantes que han culminado la carrera de Estudios Internacionales en la Universidad ORT. Vea más información sobre las Tesis aquí.En segundo lugar, un listado actualizado de las Publicaciones del Departamento de Estudios Internacionales las cuales puede visualizar aquí.En tercer lugar, a continuación destacamos algunas de las obras que nuestra biblioteca incorporó recientemente en relación a las áreas de interés de la carrera. Iglesias, Enrique; Conde, Roque; Suárez, Gustavo; "El momento político de América Latina". Fundación Carolina, Siglo XXI, c2011. Vea la Ficha Bibliográfica
POWER IN INTERNATIONAL RELATIONS: SEARCHING FOR A NEW THEORETICAL FRAMEWORK FOR POWER ANALYSIS - Part III *
Get PDF*This series is the result of an adaptation of a paper presented as part of a seminar on “Theories and Research in International Relations” at Hebrew University, July 2012. Commentaries are welcome to [email protected] Click here to read Part II of the series In the first article of this series we have introduced the debates on the ontology of power, while in the second one we have presented the main epistemological approaches of the different paradigms. In this third and final article we will deal with methodological schemes for Power Analysis in IR, while indicating areas for possible innovation using the “Arab Spring” cases as illustrations. Power, Outcomes, and what brings them togetherAs we have seen in the last part, the contribution made by Barnett and Duvall with his taxonomy of four dimensions of power is very helpful as theoretical framework; nevertheless, it is still weak to implement as a methodological tool - it is very difficult to distinguish in a real case what is originated through the structure or the actor, as well as to measure if the specificity is direct or diffuse.But the same could be expressed about the majority of the mentioned schemes. In fact, Dahl itself warned about the difficulties of combining variables to compare power relations and argued that it depends on the requirements of the research.1 This complexity is even larger when normative factors are included; for example, despite the proposal of Nye of measuring soft power through polls and focus groups, he also cautioned about the limits of the intangible variables.2 Hurt addresses certain ways of skipping the difficulties in measuring the power of legitimacy, such as examining: the rates of compliance, the reasons given for compliance and for non-compliance, the support given by the centers of Power and the need for legitimacy argument (akin to a counterfactual technique).3 But, once again, no combined power relations framework is presented.In addition, Lukes argues that power depends on the “significance“ of the outcomes, namely, in the capacity of affecting the interests of the agents. He refers to two methods: by changing incentives structures (indoctrination) and by influencing interests (subject freedom). However, Lukes confesses that the main question remains open: how to use certain power to shape certain preferences?4In conclusion, in these approaches no power relation mechanism explains, in a measurable way, how material and normative resources are combined to shape power and influence decisions. Therefore, I would like to subsequently suggest a very simple framework that may allow us to implement the knowledge mentioned hitherto to study specific cases in IR.In line with the majority of the authors, in order to make power measurable I consider that we have to divide it in two variables: material power (or simply Power) and legitimation power (or legitimacy). In international politics, the power of an actor is expressed by its military (backed-by-economical) resources, and for the scheme it would receive “high” or “low” values. The legitimacy of the actors, which is based on their capacity to be perceived as norms-compliers and to build consensus around them5, would receive also “high” or “low” values.A power analysis based on the combination of those two variables, as it is shown below in illustration I, leads us to the taxonomy of four types of cases, each one ascribed to an “outcome”. It is important to clarify that, for this paper, the outcomes would reflect the domestic situation of the main agent (the State) given an international system; it is a sort of outside-in analysis if we take into account Gourevitch´s second image reversed.6 Further work has to be done to adapt this scheme so as to explain the conduct of the State vis-à-vis other States as well as to include the domestic sphere of legitimacy.The first actor, which has high power and high legitimacy, could describe his situation as “stable”; that means, the actor would overcome the domestic and external challenges without internal changes and high international costs.The second actor, having high power but low legitimacy, is considered to be in a “changeable” situation. Although this actor is capable of overcoming internal and external challenges, due to the fact that it lacks of support from the other actors he could suffer from high international costs and possibly domestic changes.Illustration I – Taxonomy of Power-Legitimacy outcomesPOWERLEGITIMACYHigh PowerLow Power High Legitimacy “STABLE” “PROTECTABLE” Low Legitimacy “CHANGEABLE” “REVOLUTIONABLE” To the third actor, which has low power but high legitimacy, his situation is defined as “protectable”. Due to his incapacity to overcome alone the internal and external challenges, this actor may count on the support of other actors to reduce the possibility of domestic changes; otherwise he will suffer from it.The fourth actor, with low power and low legitimacy, is placed in a “revolutionable” situation; that means, this actor is candidate to suffer from internal changes and high international costs at the time he would face challenges.Testing the Power Analysis framework with the “Arab Spring”The phenomenon known as the “Arab Spring”, composed of dozens of countries in which massive protests were held, constitutes an outstanding test for the theory. A large quantity of those cases happened in a very short range of time, with all the variety of domestic conditions, reactions from the regime and from the world, as well as different outcomes. This makes those events ideal for the present examination; even though it is just a “sample” of a more deeply study.7Although no State of those that suffered uprisings is considered in a “stable” situation at all, Saudi Arabia and Jordan could be mentioned as good examples of Arab countries that combined high power (relatively, of course) and high legitimacy. Their regimes faced the uprisings from the beginning (mid-January 2011), but were capable of overcoming the internal challenges through a combination of repression and reforms, without suffering changes in their regime and being supported by the international community.Egypt is probably the best representation of a country whose regime kept high power at the moment of facing domestic challenges but received low legitimacy from the world; this “changeable” situation caused drastic changes at the top of the leadership (including the president, ministers, etc), albeit not of the whole regime (still leaded by the Military Council). Syria seems to be in a similar situation; while the power of the regime is still high, the legitimacy is not low enough to bring to major changes due to the sustained support of Russia, China and Iran. As a result, Syria constitutes today an excellent test for the power of legitimacy (and norms) in international politics.Between those countries that experienced a combination of low power and high legitimacy, experiencing a “protectable” situation, it is possible to mention Bahrain. Despite its regime was not capable of overcoming the internal revolts alone, it counted with the support of most of the Arab countries in the repression, and the Western approval of the “regional intervention” leaded by Gulf countries around the GCC. Yemen was in a comparable position, but at the end of 2011 the legitimacy of its regime was reduced when the region and the world understood the necessity to remove the President to maintain the remaining, in what was denominated later “the Yemenite option”.Finally, Libya constitutes the case in which the regime was in a “revolutionable” situation, owing to its low Power to contain the rapid domestic rebellion and its low legitimacy after the first days of tremendous repression. The international costs were so high that included a military intervention leaded by NATO (with the endorsement of the Arab League), that led to the total collapse of the regime. It is possible to say that Tunisia was in an analogous situation while it did not need for a civil war and an external intervention to consummate finally a revolution (i.e., the complete removal of the existing regime).ConclusionsThroughout the paper we were able to observe that the ontological, epistemological and methodological discussions about the complex concept of Power maintain their relevance in the main schools of IR, and in some cases even constitute an essential part of their latest developments.At the same time, the inter-paradigmatic efforts of the last decades are demanding new power analysis approaches; that means, theoretical schemes that would embed a combination of the different factors at stake (material and non-material, resources and interactions, agents and structures) to specific cases of study.Deeper examinations of the “Arab Spring” cases need to be implemented so as to confirm the presented findings, as it was previously said. However, these small samples could possibly reveal that the implementation of a framework that combines both material and non-material resources is possible and, even more, desirable, to a better understanding of the devices of power in IR. 1 Robert A. Dahl, “The concept of Power”, p.2142 Joseph S. Nye, Soft Power- The Means to Success in World Politics. p.63 Ian Hurt, “Legitimacy and Authority in International Politics”. International Organization 53 No2 (Spring 1999), 390-3914 Stephen Lukes, “Power and the Battle for Hearts and Minds”, p.4925 This short definition is based on concepts presented in Ian Clark, “Legitimacy in International Society” (London: Oxford University Press, 2005). It includes components both from the structure and the agent.6 Peter Gourevitch, “The second image reversed – the international sources of domestic politics” International Organization 32 No4, (Autumn 1978), 881-911.7 An investigation is “under construction”, called “The Arab League and its legitimation role in the Arab Spring”. It focuses on the power of the Arab League to yield legitimacy (or not) in six different cases. Bibliography Bachrach, Peter and Baratz, Morton S.. “Two Faces of Power”. The American Political Science Review 56 No4, (December 1962), 947-952 Baldwin, David A. Paradoxes of Power (NYC: Basil Blackwell, 1989). Barnett, Michael and Duvall, Raymond. “Power in International Politics”, International Organization 59, No1 (Winter 2005), 39-75 Berenskoetter, Felix and Williams, Michael J.. Power in World Politics. (NYC: Routledge, 2007) Bourdieu, Pierre. 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“BLOQUEO POLITICO EN EGIPTO”
Get PDFEl proceso de transición política que pretende llevarse a cabo en Egipto, está aproximándose, paulatinamente, a una situación de bloqueo que está llena de reales peligros al punto que no es imposible que degenere en una guerra civil. La “hoja de ruta” o “plan de transición” que el Presidente interino Adli Mansur hizo público el 8 de julio, no parece encontrar soporte político significativo en las mayorías populares (altamente movilizadas como es sabido en la coyuntura) pero tampoco se perciben señales sustantivas de que las élites políticas, intelectuales y militares del país estén dispuestas a darle muchas posibilidades de vida. Para empezar el estatuto mismo de la “Declaración Constitucional” constituye un formato institucional de concepción casi barroca. La “Declaración Constitucional”, conformada por más de 30 artículos que abordan temas claves como la organización de los poderes del estado, reglamentaciones relativas a las elecciones y, al mismo tiempo orientaciones relativas al proceso de reforma constitucional, si nos atenemos a las versiones de prensa que conocemos, constituye un conjunto de incongruencias jurídicas poco entendibles. Es evidente que, conjuntamente con el bloqueo político real al que Egipto se encuentra enfrentado, lo que está sucediendo es que hay un montón de improvisadores (Morsi el más notorio, pero no el realmente importante de ellos) que intentan jugar a ser estadistas, constituyentes y hombres de Estado. Este engendro de “Declaración Constitucional” pretende sustituir la Constitución que fuese votada en diciembre del año 2012, bajo la presidencia de Mohamed Morsi y que fuese “suspendida” el 3 de julio por el “golpe de estado” que hoy es tema de primera plana en buena parte de la prensa internacional. Esta “Declaración Constitucional” debería de perder toda vigencia una vez que una versión revisada de la antigua Constitución hubiese sido aprobada por referéndum y que dicho referéndum diese paso a dos nuevas elecciones: parlamentarias primero y luego una presidencial. De lo que se sabe de los contenidos, institutos y procedimientos que esta “Declaración Constitucional” pone en juego, cuando se examinan las partes conocidas, uno no logra salir del asombro. Teóricamente emergida de un “golpe de estado” que cuestionaba el permanente atropello presidencial que Morsi estaba llevando a cabo en aras de instalar una institucionalidad islamista (quizás no extremista, pero siempre islamista y, en ningún caso, secular) esta famosa ”Declaración Constitucional” debería apuntar hacia alguna modalidad secular de organizar constitucionalmente al sacudido país. Pues no, el artículo primero de la “Declaración” reitera la referencia a la “sharia”, a la ley islámica y, en particular a las jurisprudencias chiítas y sunitas como fuentes básicas del derecho. Para que el lector tenga más detalle nótese que este artículo primero de la nueva “Declaración” no es sino una nueva redacción de los artículos 1, 2 y 219 de la Constitución contra la que se dió “el golpe de estado” hace escasos días. La explicación inaudita de esta voluntad de aferrarse a una concepción jurídica que corresponde, aproximativamente, al siglo VIII (eso sí, D.C.) es que los grupos salafistas pusieron esa formulación como condición “sine qua non” para mantener su apoyo al proceso político desencadenado contra los Hermanos Musulmanes, empujado por las Fuerzas Armadas y, teóricamente, por sectores seculares y modernos preocupados por las libertades individuales. Pero no vaya a creer el lector que este problema es tan sencillo: al igual que en la antigua constitución, la nueva formulación de la “Declaración” sólo tolerará en el Egipto futuro tres religiones. ¿Cuáles ? Las tres “religiones celestes”, léase Islamismo, Judaísmo y Cristianismo. Toda otra religión (budismo, taoísmo, shintoismo, etc.) serían estrictamente prohibidas. En otros términos, a nosotros nos resulta muy difícil comprender hacia donde se dirige este “golpe de estado” supuestamente “liberalizador”, que no hace más que reafirmar las más increíbles creencias de los grupos extremistas islámicos. No solamente resulta altamente cuestionable dejar de lado el hecho de que la detención de Morsi y la puesta en marcha de una nueva transición constituyen “un golpe de estado” que viola la voluntad popular por más que, el ejercicio de ese poder democrático “islamista” haya estado, desde el primer momento, orientado a amordazar un número significativo de derechos individuales. Históricamente es así que se han constituido esas peculiares situaciones que suelen acompañar el nacimiento de los regímenes populistas y totalitarios: un poder democrático, animado y apoyado por una política autoritaria esencialmente anti-liberal. Es que Morsi será recordado como el presidente electo menos democrático que pudiese nadie imaginar. Un año le llevó “suprimir” a la ciudadanía y dividirla entre “detractores” y “fieles” al Islam. A pesar de que Morsi se eligió por votación en las urnas, inmediatamente quedó claro para todos los egipcios que el verdadero Presidente que decidía era el 8vo. “Guía” de la Sociedad de los Hermanos Musulmanes, Mohamed Badia y su oficina personal, acompañados, a su vez, por la llamada “Oficina de Orientación”, Órgano Ejecutivo Supremo de los Hermanos Musulmanes integrado por una docena de miembros. Salvo Morsi, ninguna de estas autoridades fue nunca electa por la ciudadanía y, sin embargo, ellos gobernaron el país durante un año. Pero más allá del debate político y filosófico que merece el establecer una posición ante las conocidas irregularidades de esta secta, encaramada en el poder y ejerciéndolo escondida bajo una “sábana democrática”, lo que no es inteligible es que los desarrollos políticos posteriores no parecen responder claramente a los supuestos intereses de ninguno de los principales actores en disputa. En realidad, a los efectos prácticos, nuestra perplejidad importa poco. Pero lo que es evidente es que una perplejidad bastante parecida comienza a extenderse en el campo de los grupos, movimientos y partidos políticos revolucionarios que pusieron en marcha y han sostenido el proceso de transición. Sorprendentemente las críticas que provienen del campo de los anti-islamistas parecen ser tan intensas como las que provienen de los grupos pro-religiosos. El texto en cuestión tiene, además de las inentendibles contradicciones mencionadas, vicios de forma inexcusables. La “Declaración Constitucional” ha sido acusada de ser un texto dictado por un general (Abdel Fattah Al-Sissi) autor del “golpe de estado”. La acusación proviene del Vicepresidente del Partido de la Justicia y la Libertad (es decir la rama política de los Hermanos Musulmanes) que se ha transformado, en escasas semanas, en un ferviente defensor de “la democracia” luego de ser uno de los principales integrantes de un “partido“ que la combate desde 1928. La acusación contra la “Declaración Constitucional” es correcta, como es correcto el hecho que, técnicamente hablando, lo sucedido en Egipto fue un “golpe de estado”. La duda que queda es si los sectores laicos, e incluso los militares, debían de esperar que Badia y los órganos internos de los Hermanos Musulmanes siguiesen persiguiendo coptos y comenzasen a lapidar mujeres para reaccionar. Por ello es que, lo grave no es tanto la eventual fractura de un orden democrático que Morsi ya estaba quebrantando cotidianamente: lo grave es que, si no quedó otra alternativa que proceder a esa ruptura, hoy ni siquiera aquellos sectores laicos, seculares y “progresistas” que se supone que deberían apoyar la expulsión de Morsi y de los Hermanos Musulmanes del poder, estén acompañando claramente el proceso. Nuevamente, la impresión que queda para aquellos que sólo podemos seguir el proceso desde las fuentes secundarias de prensa, es que la toma de decisiones, de extrema gravedad, se está llevando a cabo con grados de improvisación insospechados. ¿Cómo es posible que los sectores que, teóricamente fueron los favorecidos por la decisión comunicada el 8 de julio, estén hoy, 11 de julio, comunicando que se trató de una decisión “no suficientemente discutida”. Concretamente, el Frente de Salvación Nacional (FSN), la coalición de partidos laicos y liberales, dirigida por Mohamed El Baradei (Premio Nobel de la Paz y encarnación de lo que debería ser el pensamiento republicano, democrático y liberal en Egipto, si es que esta especie existe) declara no haber sido debidamente consultado y no haber concordado con sinnúmero de puntos de la “Declaración”. Y no es que El Baradei sea un “original”: también el movimiento auto-bautizado “Tamarrod”, el gran movilizador de las masas que exigieron la renuncia de Morsi desde fines de junio, dicen cosas parecidas. También son consideradas inadmisibles las facultades otorgadas al presidente interino, por ser demasiado amplias, la ausencia total de orientaciones, ni siquiera genéricas, para llevar adelante el proceso de revisión constitucional al que se convoca y, sobretodo, las críticas se tornan absolutamente generalizadas en lo relativo a la autonomía que el artículo 19 otorga a las Fuerzas Armadas que, práctica y concretamente, no están claramente obligadas por mecanismo alguno a responder ante el poder civil y que tendrían, incluso, la capacidad de llevar ante la Justicia Militar a los ciudadanos civiles u obligarlos a trabajos forzados. En otras palabras, Egipto ha ingresado en un verdadero “bloqueo político” en el que no se ve claramente cual puede ser la fuerza capaz de crear condiciones para generar un poder político suficiente como para que se abran paso una nueva Constitución y nuevos actos electorales que alumbren un verdadero régimen democrático. En esta situación de “bloqueo político”, acompañada por el evidente “amateurisme” de muchos de los líderes aparentemente más destacadas, desgraciadamente son las Fuerzas Armadas las que terminan perfilándose como las únicas con capacidad para detener el inexorable deslizamiento hacia una guerra civil