Sistema de revistas y publicaciones (Univ. ORT Uruguay)
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Estar juntos/estar separados no cenário urbano cordobês atual
The following considerations gather up some of the current research developments we have carried out in the context of the Secretary of Science and Technique of the National University of Córdoba, in a project titled: “Strategic urbanism and conflicts: experiences of urban disputes in Cordoba (2016-2017)”. We have investigated in several neighborhoods of the city: Alberdi, San Vicente, Güemes, San Martín, El Tropezón. In such territories certain actors struggle to stay on the urban grid from where they have been or are being displaced. In the process, they elaborate subjective and identity demands that weave into different conflict situations facingthe violence of urban developers and of local and provincial governments. In such a context, in Alberdi neighborhood rises “The Multisectorial”; in San Vicente, the “Network of neighbors”; people from El Tropezón and nextdoor inhabitants of the former San Martín Prison, such as the Craftsmen of Güemes: these are the main actors in the nearby down town area. In this presentation, there for, we resume ideas proposed by Michel de Certeau to explain some of the tactics that the members of these collective experiences unfold. We also interrogate these actors and practices about the transformation horizons they express. Our main goal is to present some of the central core meanings that organize actions with others in present space/time of Cordoba city. In this sense, we wish to ponder on some of the present manifestationsof “being together” —with J.M. Barbero—- building meanings about our neighborhood and city.Las presentes reflexiones retoman algunos desarrollos de la investigación en curso que realizamos en el marco de la Secretaria de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, titulada “Urbanismo estratégico y conflictos: experiencias de disputas urbanas en Córdoba Capital (2016-2017)”. Hemos indagado en diversos barrios: Alberdi, San Vicente, Güemes, San Martín, El Tropezón, donde ciertos actores luchan por permanecer en el espacio urbano del que han sido/vienen siendo desplazados, realizando demandas de subjetividad e identidad que se traman en situaciones heterogéneas de conflicto frente al avasallamiento del desarrollismo inmobiliario y de los gobiernos municipal y provincial. Ante esto, en Alberdi, la Multisectorial; en San Vicente, la Red de Vecinos, los vecinos del asentamiento El Tropezón, de la ex- cárcel de San Martín y los artesanos de Güemes, se constituyen como actores sociales en estos barrios pericentrales. En esta presentación retomamos la idea de M. de Certeau para dar cuenta de algunas tácticas que actualizan los miembros de estos colectivos y las interrogamos en cuanto a los horizontes de cambio social que traman y expresan. El objetivo es dar cuenta de algunos núcleos centrales de sentido en tanto organizadores de la acción con otros, en el espacio/temporalidad actual de la ciudad cordobesa, en vistas a pensar —junto a J.M. Barbero— sobre algunas manifestaciones en el presente del “estar juntos”, construyendo significados sobre el barrio/la ciudad
Es real porque es imaginado Entrevista a Armando Silva
El Dr. Armando Silva es una figura clave en los estudios sobre la ciudad, la estética y las emociones ciudadanas. A partir de estos objetos ha desplegado su teoría de los imaginarios urbanos, junto a una metodología de investigación que ha incentivado y contribuido a consolidar un campo de estudios específico desde una mirada latinoamericana
Espacio moderno: funcionalismo reduccionista
En cuanto a movilidad humana en el espacio urbanoarquitectónico, la Modernidad representó la entronización de lo inmóvil y lo comprimido por medio de formas de control practicadas en el taxativo espacio moderno. Ello condujo al planteamiento de la composición arquitectónica desde un sistema cartesiano, cerrado y disciplinar. Las formas pedagógicas, constructivas y de diseño en arquitectura y urbanismo modernos estuvieron influenciadas decisivamente por un régimen que en el pensamiento occidental apuntó a domesticar el cuerpo y controlar el espacio. La Posmodernidad, como oposición cultural, quiere emanciparse de estas restricciones y con ello pone en marcha un proceso de insurrección. Este artículo trata de las formas disciplinares ilustradas que dieron consistencia al espacio moderno, cuyas representaciones geométricas fueron el plano y el cuadro –con sus respectivas enunciaciones dialécticas–, de las lógicas latentes de la Ilustración que tienen como consecuencia un espacio disciplinar, y de las características que lo definen en oposición a los rasgos espaciales (traducidos a modelos) de la Posmodernidad: la ruptura del idealismo platónico, la transgresión de las contraculturas, el redescubrimiento de lo extenso en oposición a un espacio teórico y compacto y su entendimiento no dialéctico sino (en sentido deleuziano) rizomático y desplegado
Las Ciudades Escondidas
Ya sea en cine, en televisión o en diversas obras de literatura y labor periodística sobre nuestra disciplina, la vivienda de interés social ha ocupado un lugar cargado de connotaciones en el amplio espectro de la memoria colectiva, connotaciones que parecen merecer cuando menos una revisión de su genealogía. ¿Es acaso uno de los mayores logros de la academia detractora del Movimiento Moderno que el programa insignia, depurado y defendido por las vanguardias de preguerra, cargue hoy con el estigma del fracaso y la obsolescencia? ¿En qué devino aquel potencial que Ludovico Quaroni, los BBPR y la generación tutelada por Ernesto Nathan Rogers reconocieron en los conjuntos habitacionales? ¿ha desaparecido completamente el rol primordial que una vez tuvieron en la reconstrucción y renacimiento de las ciudades y la redefinición re-humanizante de las relaciones entre sus habitantes
Modelo factorial de inclusión en estudiantes de pedagogía
La inclusión educativa y la atención a la diversidad estudiantil son actualmente un desafío en los centros educativos puesto que movilizan recursos exigiendo cambios culturales al interior de los mismos. Desde esta perspectiva, la formación de profesores inclusivos es una tarea fundamental en las universidades pues requiere actualizar programas educativos y sensibilizar a la comunidad. El presente estudio analiza las propiedades psicométricas y la estructura factorial de un instrumento diseñado ad hoc en base a una escala Likert y que mide actitudes hacia la inclusión educativa. Se aplicó la escala a una muestra de 363 estudiantes universitarios de pedagogía chilenos, estableciéndose diferencias según el sexo, la edad y el semestre cursado.Los resultados revelan que el instrumento presentó un alfa de Cronbach de 0.76 evidenciándose características psicométricas aceptables y una adecuada consistencia interna al tiempo que el AFC permitió correlacionar 5 dimensiones resultantes. Entre los principales hallazgos se encontró que las mujeres tienen actitudes más positivas que los varones en las dimensiones de práctica educativa inclusiva e inclusión en minorías.También se observó que la edad se asocia positivamente con la práctica educativa inclusiva y el derecho a la inclusión al tiempo que el semestre cursado se relacionó positivamente con la práctica educativa inclusiva y la inclusión de minorías, y negativamente con la formación docente inclusiva. Estas evidencias sugieren que si bien los estudiantes poseen actitudes positivas hacia la inclusión educativa, éstas mejoran a medida que progresan en sus estudios adquiriendo mayor experiencia. No obstante, para que dichas actitudes perduren en el tiempo se requeriría del refuerzo social de pares y profesorado y, junto con ello, que los programas educativos de formación de profesores incorporasen aspectos técnicos que permitieran lograr una sociedad más inclusiva acorde a los requerimientos educativos actuales
Midiatização: rumo à consolidação de um campo de estudos
At the pace of the increasing complexity of the current communicative processes, the field of media studies has, over the last years, achieved a growing consolidation in the academic world. This is expressed in the creation of research centers dedicated to the subject, university chairs, indexed publications, postgraduate study programs. This progressive institutionality indicates the constitution of a research area whose borders are demarcated by a transdisciplinary style that includes varied approaches, which, in a dialogical and also controversial way, approach our contemporaneity under the general assumption of mediatization as an anthropological and technical dimension which determines the functioning of all social spheres. (Complete article in spanish language).Al ritmo de la creciente complejidad de los procesos comunicativos actuales, el campo de estudios de mediatizaciones ha logrado, durante los últimos años, una creciente consolidación en el ámbito académico a nivel global. Ello se expresa en la creación de centros de investigación dedicados al tema, cátedras universitarias, publicaciones indexadas, programas de estudio de posgrado. Esta progresiva institucionalidad indica la constitución de un área investigativa cuyas fronteras se encuentran demarcadas por un estilo transdisciplinar que incluye variados enfoques, los cuales, de manera dialógica y también controversial, abordan nuestra contemporaneidad bajo el supuesto general de la mediatización como una dimensión antropológica y técnica que determina el funcionamiento de todas las esferas sociales.(Artigo completo em espanhol)
Conjunto Moderno da Pampulha no contexto do Patrimonio Mundial da Humanidade
El Conjunto Moderno Pampulha, proyectado por Oscar Niemeyer en 1942 y construido en 1942-43, en Belo Horizonte, Brasil es considerada una de las obras más importantes del período inicial de la arquitectura moderna brasileña, en conjunto con el edificio del Ministerio de Educación y Salud (Lúcio Costa y equipo: Leão, Moreyra, Niemeyer, Reidy y Vasconcellos, 1936-1945) y el pabellón de Brasil en la Exposición de Nueva York de 1939 (Costa, Niemeyer y Wiener).En 2014 Pampulha se convirtió en un bien candidato a ser incluido en la Lista de Patrimonio Mundial de UNESCO, evaluación cuyo resultado se espera para el año 2016. Este texto propone presentar los principales atributos de los edificios que componen este bien y su condición de conjunto urbano; situarlo en el contexto histórico en el que fue hecho; llevar a cabo un análisis comparativo que lo ubique entre los otros bienes enumerados por la UNES CO, así como de otras obras no mencionados pero que estén en condiciones o ubicación geográfica comparable.El objetivo es acercar al público los argumentos principales que intervienen en dicha aplicación y discutir dónde se sitúa Pampulha en la historiografía de la arquitectura moderna
De la arquitectura colonial a la arquitectura contemporánea: otra mirada sobre la figura de Mario Buschiazzo
Mario José Buschiazzo is usually recognized in the literature for his contribution not only to Argentinean, but also to Latin-American history of architecture. His work as an architectural restorer and, later, as a researcher and promoter of studies related to the history of American architecture –mainly colonial architecture– has left a mark in the historiographical field. Nowadays, Buschiazzo is an essential reference when thinking about colonial architecture. However, his trajectory suggests a profile that has little in common with his interests for colonial architecture: his relationship with contemporary American architecture. This relationship involves multiple approaches that are largely related with architecture in the United States. This article studies Buschiazzo’s relationship with contemporary American architecture, mainly between 1955 (when the Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas launches the “Arquitectos Americanos Contemporáneos” collection) and 1970 (the year of his death), with the objective of constructing a richer and more complex image of the architect than that obtained only through his studies about colonial architecture or his work as an architectural restorer.Mario José Buschiazzo suele ser reconocido en la literatura especializada por su aporte al conocimiento de la historia de la arquitectura, no solo argentina, sino también latinoamericana. Su trabajo como restaurador y, posteriormente, como investigador y motor de estudios relacionados con la historia de la arquitectura americana –sobre todo colonial– ha dejado una huella en el campo historiográfico. Hoy en día, Buschiazzo es un referente imprescindible a la hora de pensar la arquitectura colonial. Sin embargo, su trayectoria deja entrever un perfil que poco parece tener que ver con su interés por lo colonial: su relación con la arquitectura americana contemporánea. Y esta relación se construye a partir de múltiples frentes que se relacionan, en gran parte, con la arquitectura de los Estados Unidos. A lo largo de esta investigación se estudiará la relación de Buschiazzo con la arquitectura americana contemporánea, principalmente entre los años 1955 (cuando el Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas lanza la colección “Arquitectos Americanos Contemporáneos”) y 1970 (año de su fallecimiento), con el objetivo de construir una imagen más rica y compleja del arquitecto que aquella obtenida únicamente a partir de sus estudios acerca de lo colonial o de su trabajo como restaurador
Narrativa de una casa porfiriana: sus representaciones simbólicas y de género
Social and cultural history of the house inevitably refers to the study of everyday life and its symbolic context. Studying human living spaces mean going back to the cave age, however, this time the main purpose is to briefly outline the domestic space, particularly porfiriana house and the complex web of symbolic representations that are generated between the inhabitants and within its context and their special distribution. It is unthinkable to study «the house» without placing it in its immediate surroundings, that is, the city that hosts it. An interpretative analysis of some houses, the object of study is done, to answer some questions as to the relationships of power that are exercised within them, and in many cases reflect the social, economic, moral and cultural customs the time. Cultural heritage home built allows analysis from a wide variety of positions, including gender.La historia social y cultural de la casa remite, irremediablemente, al estudio de la vida cotidiana y su contexto simbólico. Estudiar los espacios habitables del ser humano implicaría remontarse a la edad de las cavernas, sin embargo, en esta ocasión el propósito principal es exponer brevemente el espacio doméstico mexicano, particularmente la casa porfiriana y el complejo entramado de las representaciones simbólicas que se generan entre los habitantes y su contexto interior y su distribución espacial. Es impensable el estudio de la casa sin ubicarla en su entorno inmediato, es decir, la ciudad que la alberga. Se realiza así un análisis interpretativo de unas casas para dar respuesta a algunos cuestionamientos en cuanto a las relaciones de poder que se ejercen dentro de ellas y que, en muchos, casos son reflejo de las costumbres sociales, económicas, morales y culturales de la época. El patrimonio cultural edificado doméstico permite su análisis desde gran diversidad de posturas, incluyendo la de género
Tango, clubes e inundação. Análise da trama urbana desde suas crises
In the present article, I intend to link together all the inquiries I have carried out during the last 17 years as a researcher of La Plata University. In 2011 my enquiry team and I funded the Research Lab of Socio-Urban Bonding –LILSU (Laboratorio deInvestigación de Lazos Socio-Urbanos) our most meaningful achievement. LILSU has consolidated a difficult path to make it real the research field of the complex correlation between communication and city, wrongly addressed by communication only.As a road map, I organize the studies undertaken chronologically, starting with sociocultural expressions such as the practice of tango and milonga, thelast one as the place where people can dance. Years later, these studies would take me to pose the enquiry of the social clubs and neighborhood groups as places to strengthen urban bonding. Eventually these enquiries led me to contemplate the analysis of the process of neighborhood empowerment arising from a flood of unusual characteristics, as it was the one that occurred on 2 April 2013 in La Plata citywhich left the community buried in misery and incomplete disappointment of the government.All these topics present different features but all of them are related to, not only in the theoretical and methodological communicational processes in which their analysis set off, but also with a question that passes through the main work hypothesis: how do social networks make up and act, from their deepest knots, all the bonding knitted in the neighborhood community?En el presente artículo se hilvanan las investigaciones llevadas a cabo en los últimos diecisiete años de carrera como investigadora de la Universidad Nacional de La Plata. Período cuyo logro más significativo fue fundar en el año 2011, junto al equipo de investigación, el Laboratorio de Investigación de Lazos Socio-Urbanos (LILSU). El LILSU consolida una ardua trayectoria por materializar un campo de estudio, en ese momento erráticamente abordado por la comunicación, como es la compleja trama de los estudios en comunicación y ciudad. Como hoja de ruta, se organizan cronológicamente los estudios emprendidos, comenzando con expresiones socioculturales como es la práctica del tango y la milonga, esta última como espacio de danza. Indagación que años más tarde nos conducirían a proponer el estudio de los clubes sociales y agrupaciones barriales, en tanto espacios de consolidación de lazos urbanos, para finalmente contemplar el análisis de los procesos de empoderamiento barriales que surgen frente a una inundación de características inusitadas, como fue la que se produjo el 2 de abril de 2013 en la ciudad de La Plata, la cual dejó a una comunidad sumergida en la miseria y el desencanto de sus mandatarios. Todos estos temas suponen fenómenos muy disímiles, pero guardan relación no solo en los procesos teóricos y metodológicos comunicacionales con los que se emprende su análisis, sino también con un interrogante que permea las principales hipótesis de trabajo: ¿cómo se conforman y acaccionan las redes sociales desde sus nudos más profundos, los lazos que se tejen en la comunidad barrial