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ACUÑA DE FIGUEROA Y LA TRADUCCIÓN COMO ELEMENTO CONSERVADOR
In the nineteenth century, many figures emerged in America who served as strategistsof the budding national consciousness, including visual artists, writers, journalists, andeducators shaping their nations. Some were change-makers who turned to translation asone of several innovative strategies; others devoted their translation efforts to maintaincontinuity and resist new currents. This paper aims to show the path of one of thesecultural architects, Francisco Acuña de Figueroa, author of the anthems of Uruguayand Paraguay. It also exemplifies the use of translation as a conservative element in thenineteenth-century Southern Cone by exploring his life and contextualizing his work,particularly his translations.Durante el siglo XIX, se alzaron en América varias figuras que sirvieron como estrategasde las emergentes conciencias nacionales, entre ellos varios artistas plásticos, escritores,periodistas y pedagogos que fueron moldeando sus propias naciones. Algunos significaron agentes de cambio que recurrieron a la traducción como una de varias estrategiaspara innovar. También hubo quienes dedicaron sus esfuerzos traductores con la finalidad opuesta, en particular, la de buscar continuidad y oponer resistencia a las nuevascorrientes. El presente trabajo se propone exponer el derrotero de uno de estos artífices culturales, Francisco Acuña de Figueroa, autor de los himnos del Uruguay y delParaguay, así como ejemplificar el empleo de la traducción como elemento conservadoren el Cono Sur decimonónico. Esto se logrará mediante una aproximación a su vida ycontextualización de su obra, con especial atención a sus traducciones
HACIA LA DEMOCRATIZACIÓN: EL CAMBIO DE LA CONTRATACIÓN PÚBLICA EN COLOMBIA
contratación publica en Colombia, notas y discusione
Colonialism and Coloniality: A theoretical Analysis of biological Evolutionism to social Evolutionism
El artículo trata de la conexión entre el evolucionismo, el colonialismo y las ciencias sociales. La idea principal es que el evolucionismo, concebido como una nueva perspectiva para entender la realidad, hace de la naturaleza un proceso de ajuste constante al medio ambiente, produciendo así una mejora continua. Las ciencias sociales del siglo XIX utilizan el modelo natural de la evolución como una referencia cultural para legitimar la dominación occidental sobre otras culturas, partiendo de la idea de que los paísesoccidentales han alcanzado una etapa más alta en el proceso de evolución. Se propone que, mientras que la dominación necesitaba referirse a la naturaleza como instrumento legitimador, la globalización ha hecho que la referencia externa a la evolución biológica sea cada vez menos pertinente, ya que los mecanismos económicos de explotación se conciben ahora como una segunda naturaleza, lo que justifica per se nuevas formas de colonización
La geopolítica como discurso crítico
El artículo sostiene que la dimensión espacial de la política existe, y se manifiesta en el pluralismo geopolítico y geoeconómico de los Grandes Estados; que la globalización no implica la uniformidad del mundo; que las dinámicas de las relaciones internacionales, y las de la Unión Europea, también pueden interpretarse y criticarse a través de un pensamiento espacial, concreto pero no determinista
Vulnerable Institutions
El modelo tradicional de análisis de la vulnerabilidad la relaciona con el dato antropológico y con la necesidad, para el hombre, de vivir bajo el paraguas protector de las instituciones. El ensayo trata de identificar, desde otra perspectiva, e parte institutionis, los efectos perversos y anómicos del desencadenamiento incontrolado de miedos, hostilidades y alteraciones del significado de conceptos como «pueblo» y «soberanía», que no pueden reducirse a visiones simplistas y unilaterales
Brief Reflections on authoritarian Neoliberalism
If, as is true, one of the thorniest issues within the debate on neoliberalism is the role played by law and the state, then the book by Orsetta Giolo (2020) is to be favourably welcomed as it represents a useful contribution to the construction of a clearer framework on this problem that has indefinite boundaries.Among the numerous opportunities for reflection offered by the text, it is certainly worth dwelling on the phenomenon that Giolo (2020) appropriately defines neoliberal binarism, that is, the reticular and authoritarian character of neoliberal law, corresponding to two different legal environments inhabited by different subjects: the first one is represented by governance and the metaphor of the network, aimed at promoting freedom and optimizing competition; the second one is represented by penal state, aimed at the annihilation of political agency and the exclusion of subjects that are not adjusted to neoliberal standards (p. 24)
Acclaiming: Notes for a Political Philosophy of the Choral Voice
Este trabajo investiga el papel de la aclamación en la constitución de la opinión pública. El argumento principal del ensayo es que aclamar significa expresar coralmente el disenso o el consenso, y por tanto debe considerarse un acto político. Sin embargo, surgen algunos problemas políticos relativos a la autonomía de dicha voz coral y a su dimensión manipuladora. El artículo esboza un itinerario filosófico desde la antigua Grecia hasta Habermas para mostrar el núcleo conceptual de una filosofía política de la aclamación. En la parte final, el artículo investiga la relación entre la aclamación y las redes sociales, argumentando que constituyen una nueva forma de opinión pública y un reto para la democracia futura
A World in Transition? Debate on the Role of soft Power in the Future of global Governance
En este paper debatimos sobre el futuro de la gobernanza global y, en general, del orden global. En particular, queremos resaltar el papel preponderante que tendrá el llamado soft power en este proceso. Para hacer esto, primero analizamos el significado de la gobernanza global y sus límites; en un segundo momento, el significado de los términos soft power y power transition, y luego valoramos los posibles impactos futuros que las llamadas «potencias emergentes», especialmente el grupo BRICS (Brasil, Rusia,India, China y Sudáfrica), tendrán sobre estos aspectos de nuestra realidad. Si, por un lado, Occidente parece estar cada vez más en crisis, por el otro, de hecho, estos países están tratando de proponerse como modelos por seguir para el futuro. En este sentido, los BRICS invierten mucho en soft power para volverse más confiables a los ojos, especialmente, de los países que han desempeñado un papel marginal en las relaciones internacionales, como los del Sur Global. En la parte final, intentamos evaluar qué posibles consecuencias puede tener esta situación para el futuro de la gobernanza global y, en general, de las relaciones internacionales
Catastrophe or Revolution
El exjefe economista del Fondo Monetario Internacional argumentó que se necesita una “revolución” keynesiana de la política económica para evitar una futura “catástrofe”. Su tesis se somete aquí a un examen crítico sobre la base de un criterio de investigación científica del proceso histórico definido como la “ley de reproducción y tendencia del capital”. De este método de investigación surge una predicción: la libertad del capital y su tendencia a centralizarse en cada vez menos manos constituye una amenaza para otras libertades y para las instituciones democráticas liberales de nuestro tiempo. Ante tal perspectiva, Keynes no es suficiente, como tampoco basta con invocar un ingreso. La única revolución capaz de evitar una catástrofe de derechos está en la recuperación y relanzamiento de la palanca más fuerte en la historia de las luchas políticas: la planifica ción colectiva, entendida esta vez en el nuevo y subversivo sentido de factor de desarrollo de la libre individualidad social y de un nuevo tipo humano liberado. Un desafío que pone en tela de juicio toda una arquitectura de creencias e impone una reflexión sobre todos los movimientos de lucha y emancipación de nuestro tiempo, aún encerrados en el estrecho recinto de un paradigma liberal ya en crisis
A Francocentric Critique of the State
We can talk about this book in two closely linked ways: the political one, that criticises the so-called ‘come back to the state’, that some leftists see as an essential tool to break free from neoliberal power, and the historical-analytical one. The historical research on state and sovereignty is the contrastive screen on which the potential political alternative (devised by the authors in Commun), stands out: the plural institutionalism of commons, the bottom-up ‘true’ democracy of self-government of groups and individuals.The debate on going back to the state is both linked to the collapse of the Third Way Left fully subsumed into the neo-liberal model, and to the neo-institutionalist turn of radical immanence thinking that now seems to accept the need for some kind of neo-istitutionalist organisation.Some of the anti-neoliberal Left aims to go back to the experience of the state, renewing the political theological paradi