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    Transformación del derecho a decidir: análisis a la despenalización del delito de aborto en Colombia y derechos de la mujer

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    This article studies the decriminalization of the crime of abortion in the Colombian Criminal Code from a human rights approach; this analysis results in abortion being classified as a fundamental right of women. In terms of research methods, a qualitative approach is used based on content analysis of primary and secondary sources, collecting and critically examining legal regulations, court rulings, and relevant academic literature to substantiate its argument in favor of decriminalizing abortion. This method focuses on the construction of a theoretical-legal framework that places the debate on abortion in the context of women's rights. The question that we intend to answer is: What is the impact of constitutional and international law on the protection of women's rights concerning abortion in Colombia?Se estudia en este artículo la despenalización del delito de aborto en el Código Penal colombiano desde un enfoque de derechos humanos. Este análisis conlleva que se califique el aborto como derecho fundamental de la mujer. En cuanto a los métodos de investigación, se emplea un enfoque cualitativo, basado en el análisis de  contenido de fuentes primarias y secundarias, recopilando y examinando críticamente la normativa legal, los fallos judiciales y la literatura académica pertinente para fundamentar su argumentación a favor de la despenalización del aborto. Lo anterior se centra en la construcción de un marco teórico-jurídico que sitúe el debate en torno al aborto en el contexto de los derechos de la mujer. La pregunta que se pretende resolver es: ¿cuál es el impacto de la jurisprudencia constitucional e internacional en la protección de los derechos de las mujeres en relación con el aborto en Colombia

    Esencia Genérica, Individualidad e Intersubjetividad en los Escritos de Fichte en Jena

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    Este ensayo investiga las implicaciones de la teoría de la intersubjetividad de Fichte para la forma en que este concibe nuestra «esencia genérica» (" Wesen meiner Gattung') y la relación entre las especies ( Gattung) y la individualidad dentro de la humanidad. Para ello, se centra especialmente en las conferencias de Fichte en Jena sobre la vocación del erudito y en sus Fundamentos de los Derechos Naturales, haciendo hincapié en el cambio entre los dos escritos. Mi afirmación es que, en las conferencias sobre la vocación del erudito, Fichte trata por separado la problemática de la individuación y la justificación de la intersubjetividad, y propone así una visión irénica de la sociedad como una cooperación resuelta entre individuos unidos por su lucha común contra la naturaleza. Por el contrario, en los Fundamentos del Derecho Natural, Fichte vincula sistemáticamente las cuestiones de la intersubjetividad y la individuación y desarrolla una deducción trascendental de la intersubjetividad como condición necesaria de la autoconciencia del individuo, lo que implica una nueva conciencia de la contingencia y la vulnerabilidad de la actuación de nuestra esencia genéric

    Ni Una Menos. Política a escala planetaria

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    En los veinte años que han seguido a la aparición de la globalización, la escena política se ha prestado progresivamente a análisis centrados en la crisis, no sólo de la tendencia a la integración entre las diferentes regiones del mundo, sino de la propia perspectivaglobalizadora, hasta el punto de converger hacia todo lo contrario, es decir, la renovada fragmentación expresada por los neosoberanismos. Esta periodización analítica, sin embargo, no cuestiona la propia constitución de lo político, ya que se descuida el papel desempeñado por las fuerzas conflictivas que han marcado las diferentes regiones del globo. El inicio del siglo XXI, aunque con algunas diferencias respecto a las grandes movilizaciones de finales del siglo XX, estuvo de hecho marcado por conflictos significativos,extendidos y conectados de manera peculiar, que no sólo complementan y amplían los fenómenos examinados, sino que imponen un cambio paradigmático. Lo que a su vez exige una concepción de la política en consonancia con el enfoque del «nuevo materialismo», cuya expresión a gran escala y situada se encuentra en el movimiento transnacional Ni Una Menos, y en su producción analítica y conceptual

    El futuro de los derechos humanos y el derecho humano a un futuro en Palestina

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    Reflexionando sobre la experiencia palestina, este artículo analiza los requisitos para garantizar un desarrollo de los derechos humanos que supere el crecimiento de su abuso, permitiéndoles desempeñar un papel en la remodelación del mundo mediante el fomento de procesos emancipadores. Examina el sistema de derechos humanos en el contexto global actual, las advertencias de los derechos humanos, sus limitaciones, su potencial en su contexto histórico, las condiciones actuales y sus perspectivas en cuanto a permitir la emancipación. El artículo afirma que existe base suficiente en los conceptos, el sistema y la historia de los derechos humanos para superar las limitaciones actuales y contrarrestar sus embates mediante su desarrollo posterior sobre una base de solidaridad humana. Semejante transformación puede garantizar un futuro para los derechos humanos en Palestina

    The House as a Laboratory: Finances, Homing and Essential Work

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    Partiendo de la conceptualización de la reproducción social como esfera estratégica, en este texto se analizan algunas reconfiguraciones centrales que tuvieron lugar durante la pandemia a partir de la intensificación del trabajo reproductivo. Tomando en cuenta investigaciones realizadas en Argentina, se explica cómo las finanzas capilarizadas en los hogares y dinamizadas desde los hogares reconfiguran lo que entendemos por espacio doméstico. En la medida que sobre la reproducción social se articula un tema clave que es la política de vivienda, hoy central de la especulación inmobiliaria y financiera, aquí se pone de relieve cómo la violencia de la deuda centrada en agredir la estabilidad del acceso a la vivienda produce un ejercicio específico de soberanía en el territorio por parte de las finanzas. Explicar por qué hay un cambio en las relaciones de producción que tienen en el ámbito de la reproducción (violentamente agredido y vuelto “inseguro”) un lugar privilegiado se convierte en una hipótesis central para comprender lasformas en que se hibridiza cuidado y teletrabajo, restricción de ingresos y surgimiento de nuevas deudas, mayores dificultades en el empleo formal e informal y emergencia habitacional; y, a la vez, fortalecimiento de plataformas como proveedoras de serviciosy encarecimiento de tarifas de internet y teléfonos

    Gustav Radbruch’s «Diritto E No. Tre Scritti» edited by M. Lalatta Costerbosa, Mimesis, Milano, 2021.

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    Lately the attention of philosophers of law has focused on the figure of Gustav Radbruch, and, particularly, on his most famous theory: the Formula. Diritto e no, edited by Marina Lalatta Costerbosa, proposes an overview of Radbruch’s philosophy of law through the analysis of three of his papers: Der Mensch im Recht, Fünf Minuten Rechtsphilosophie and Gesetzliches Unrecht und übergesetzliches Recht. This work, together with the translation of the Philosophy of Law by Gaetano Carlizzi (Radbruch, 2021a), represents a perfect instrument for studying of one of the most important philosophers of the Nineteenth century.In the introduction to Diritto e no Radbruch is rightly presented as the protagonist of the normative disruption determined by the Nazi regime (Radbruch, 2021b, p. 15-16), and, even if seems that Lalatta Costerbosa doesn’t want to express a clear position about the continuity or discontinuity in the radbruchian philosophy—because the purpose is openly to give a complete view of his philosophy of Law—, she clearly emphasizes the role that Radbruch played in the reconsideration of the positivist doctrine. In Lalatta Costerbosa’s opinion, the German philosopher could even be considered as the ancestor of the current theory of the inclusive legal positivism because of his reference to the necessity of substantial criteria of validity of law

    Value vs. Measure. Social Reproduction and the Critics of Political and Ecological Economy

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    Asumir las actividades de reproducción como el paradigma de los tiempos actuales permite reconocer y reconfigurar el campo problemático y conflictivo a abordar. La reproducción ha sido el punto ciego de la tradición económica y política de la modernidad occidental, y es sobre este punto ciego que se reconstituye el dominio del capitalismo, entre la dominación y la explotación. El pensamiento feminista ha desarrollado herramientas bien probadas para captar el modo en que la ética y la economía interactúan en la constitución de los criterios de valorización y desvalorización, que distinguen, seleccionan y organizan las actividades -desde la naturalización, que las hace invisibles e indecibles, hasta la valorización, que las sitúa en un circuito a la vez jerárquico y cuantitativo

    The Globalisation and the Rise of the Fortress State

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    A partir de la década de 1990, la teoría de la globalización ha descartado rutinariamente el Estado-nación como irrelevante para comprender el desarrollo político y económico contemporáneo. Así, una serie de libros y artículos han defendido la crisis del Estado-nación, la retirada del Estado e incluso el fin del Estado-nación. En cambio, este artículo considera la relación entre la teoría de la globalización y la teoría del Estado para argumentar que los Estados-nación son los principales agentes de la globalización, así como los garantes de las condiciones políticas y materiales necesarias para la acumulación de capital global. Este texto argumenta que la teoría de la globalización ha construido una antinomia distorsionada, que ignora desarrollos significativos en la teoría estatal neomarxista. Para comprender el proceso de globalización, es importante reconocer que el Estado está siempre presente dentro de las relaciones sociales de producción. De esta manera, es posible entender que el nuevo sistema globalizado de acumulación de capital ha resultado en una asimetría cada vez mayor entre la respuesta del Estado a las demandas de políticas que faciliten la acumulación de capital frente a las políticas que sustentan su legitimidad democrática. Esta asimetría está generando cada vez más formas de Estados nacionales que son “Estados fortaleza” propensos a utilizar medidas represivas para proteger la acumulación de capital contra las demandas populares democráticas de regulaciones protectoras y de provisión de bienestar socia

    Restoration of Sovereignty? Interpretative Lectures of Sovereignism beyond Nationalism and Populism

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    El soberanismo ha sido últimamente muy utilizado en el debate público, especialmente en el contexto de la Unión Europea, a menudo mal utilizado como un simple sinónimo de nacionalismo o populismo y prestando poca atención a los diferentes niveles de análisis. En este artículo intentamos explorar el concepto proponiendo lecturas interpretativas basadas en varios enfoques teóricos, incluyendo la teoría del discurso y la teoría de los clivajes. En particular, tratamos de comprender mejor el concepto de “soberanismo” mediante una comparación de las articulaciones y los vínculos con los conceptos de populismo y nacionalismo. También mostramos los diferentes matices que el concepto de soberanismo ha adquirido en algunos contextos específicos, por ejemplo en Italia, donde se ha convertido en una palabra de moda para los partidos y movimientos de extrema derecha, como la Lega de Matteo Salvini y CasaPound. Enconclusión, reconocemos los importantes elementos de continuidad con el populismo y el nacionalismo, pero también destacamos los elementos que caracterizarían al soberanismo como una ideología propia, como las narrativas basadas en el retorno a un pasado donde la soberanía sería patrimonio exclusivo del pueblo y la nación

    After Nature. La idea de habitabilidad en los conceptos de Gaia, zona crítica y terrestre en la ecología política de Bruno Latour

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    En este artículo pretendo mostrar la relevancia para la teoría social y política de algunas de las interpretaciones conceptuales de Gaia y la Zona Crítica y las conexiones de estas interpretaciones con el concepto de lo Terrestre. Estos tres conceptos desempeñan un papel clave en el “giro político” que ha caracterizado la obra teórica más reciente de Bruno Latour. El análisis se desarrolla a través de las variaciones del concepto de habitabilidad en Gaia, Zona Crítica y Terrestre, empleadas como herramienta para captar los desplazamientos semánticos del campo científico-naturalista al campo político generados por los cambios que se han producido en los últimos veinte años en la forma en que las distintas ciencias de la Vida entienden la lógica de la habitabilidad del planetaTierra. En el análisis se presta especial atención a las implicaciones, para la teoría social y política, que los cambios detectados con Gaia y Zona Crítica producen sobre las ideas de libertad y necesidad una vez que han salido de la dicotomía moderna naturaleza/ humanidad y sobre la lógica de los conflictos que se abren en el horizonte de la Tierra

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