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    El Estado ecológico de derecho y el acceso a la información en el Acuerdo de Escazú

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    This article examines the relevance of recognizing the right to access environmental information in the process of constructing the contemporary Rule of Law. It analyzes the protection of nature and the consideration of new knowledge paradigms, as elements that have been incorporated into the contents of the Rule of Law. Furthermore, it explores access to information in relation to these components, aiming to promote the notion of an ecological Rule of Law.Este artículo examina la relevancia del reconocimiento del derecho al acceso a la información ambiental en el proceso de construcción del Estado de derecho contemporáneo. Se analiza la protección de la naturaleza y la consideración de nuevos paradigmas del conocimiento, como elementos que se han incorporado en los contenidos del Estado de derecho. Además, se analiza el acceso a la información en relación con estos componentes, con el objetivo de fortalecer el concepto de Estado ecológico de derecho

    El presidente de Colombia y su elusión constitucional en época de crisis

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    The use and abuse of the state of siege in Colombia was a constant during the 19th and 20th centuries. Consequently, the 1991 Constituent Assembly was careful when regulating martial law, establishing a demanding limit and control system. This paper aims to show that in times of crisis, the Colombian president prefers to use legal powers such as health emergency and military assistance to limit human rights instead of resorting to constitutional powers such as martial law. To the various forms of constitutional avoidance proposed by Manuel Quinche Ramírez in his work “Constitutional Avoidance: A Policy of Evasion of Constitutional Control in Colombia”, we would have to add the president using administrative actions in times of crisis to tackle situations that require regulations with the power of law because the controls for martial law decrees are more severe and effective than those for administrative actions, thus giving rise to a presidential rule that avoids the ideal control of constitutionality.El uso y abuso del estado de sitio en Colombia fue una constante durante los siglos XIX y XX. Por ello, el Constituyente de 1991 fue tan cuidadoso a la hora de regular los estados de excepción estableciendo un sistema  de exigentes límites y controles. El objetivo de este escrito es evidenciar que ahora el Presidente colombiano, en épocas de crisis, preferirá usar competencias de rango legal como lo son la emergencia sanitaria y la asistencia militar para limitar derechos humanos en vez de acudir a competencias constitucionalescomo los estados de excepción. A las diferentes formas de elusión constitucional propuestas por Manuel Quinche Ramírez en su texto “La elusión constitucional: una política de evasión del control constitucional en Colombia” tendríamos que agregar una nueva y es aquella realizada por el Presidente en épocas de crisis, al usar actos administrativos para enfrentar situaciones que requieren normas con fuerza de ley. Lo anterior, pues los controles para los decretos de estados de excepción son más exigentes y eficaces que los existentes para los actos administrativos. Con esto se configura un presidencialismo elusivo del control idóneo de constitucionalidad

    SOBRE LA JUSTICIA EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE LEOPOLDO ZEA

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    This article intends to discuss the place justice holds in the political philosophy ofLeopoldo Zea. Rooted in his concrete historical reality, Leopoldo Zea crafts his ownlogic to conceive justice as a fundamental pillar for any society striving to dignify human beings. Strictly speaking, Leopoldo Zea’s political philosophy reveals three levelsof justice analysis: a cultural-civilizing level, a level located in the phenomenology of thesubject, and a level that regards the American consciousness as an epistemic-rationalfoundation. Articulating these three levels allows us to outline the specificity of a rationality that gains significance and universal applicability while being part of the periphery. This rationality transcends the American singularity, the historical circumstancesof its origins, in its solutions.El objetivo de este artículo es aproximarnos al análisis del lugar que ocupa la justiciaen la filosofía política de Leopoldo Zea. Situado en su realidad histórica concreta,Leopoldo Zea logra hilvanar una lógica propia que le permite concebir la justiciacomo fundamento esencial para toda sociedad que aspire a dignificar al ser humano.En estricto sentido, se perciben tres niveles de análisis sobre la justicia en la filosofíapolítica de Leopoldo Zea: un nivel cultural-civilizatorio, otro; que se ubica en la fenomenología del sujeto y otro más, que asume la conciencia de lo americano comofundamento epistémico-racional. La articulación de estos tres niveles permite esbozarla especificidad de una racionalidad que, si bien parte de la periferia adquiere sentidoy alcance universal porque trasciende lo particular americano, de la circunstancialidadhistórica de la que nace, en sus soluciones

    Subjetividad, Transindividualidad, Singularidad: Más allá de los derechos subjetivos: Derecho civil y política moderna

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    El ensayo argumenta la compatibilidad entre el derecho privado y el colectivo.Para ello, propone una arqueología del derecho privado moderno, que traza tanto el surgimiento de lo que se llamará «topología moderna» como la transformación histórica del derecho civil en lo que todavía conocemos como derecho privado. Se considera que el derecho privado es un producto de la teoría jurídica moderna que está radicalmente ligado al derecho público. Se supone que ambos tienen la misma forma lógica -la individualidad- que fue la premisa para que se estableciera la relación social del capital. El eje de esta estrategia jurídica -que terminó con la exclusión de lo colectivo del ámbito del derecho privado y del derecho público- fue la teoría de los derechos subjetivos. Para desmantelar esta construcción, el ensayo propone una crítica de los derechos subjetivos, así como una lectura trans-subjetiva del derecho privado

    Anthropocene: New Encounters, old Patterns. A few Comments on Payments for ecosystem Services

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    Este artículo se encentra sobre una de las posibles soluciones al problema: ¿cómo podemos limitar el impacto humano en el planeta Tierra, teniendo en cuenta las necesidades de los grupos mas pobres y marginados? La propuesta examinada —los Pagos porServicios Ecosistèmicos— pertenece al marco de los aproches de desarrollo sostenible que se mueven en el marco de los mecanismos de mercado y de las acciones de arriba hacia abajo. Precisamente la confianza en lo mecanismos de mercado será objeto de critica, poniendo en cuestión su aptitud a la regulación de las acciones de conservación del medio ambiente y a la interaccione que estas tienen con les comunidades locales

    Law, Populism and Common Sense: The democratic Theory towards the Age of Populisms

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    ¿Qué es exactamente el populismo? ¿Podemos hablar de un “populismo jurídico”? Este ensayo pretende desarrollar en el campo jurídico las teorías de Laclau y Mouffe, interpretando el populismo como un modelo de articulación conflictiva del discurso político en una sociedad líquida. Por lo tanto, puede considerarse como una estrategia política que pretende romper en lugar de continuidad, pero neutral con respecto a los contenidos con los que puede ser efectivamente llenado. La lucha política puede concebirse como una lucha por la hegemonía. En una estrategia populista, varias demandas sociales se deconstruyen y reorganizan en torno a una gran demanda social, potencialmente capaz de evocar un nuevo sentido común y, por lo tanto, un nuevo orden social hegemónico

    Decolonize the Present. Perspectives and Problems in the Latin American Decolonial Paradigm

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    Un punto de partida ineludible para cualquier investigación sobre la actual condición poscolonial (Mezzadra, 2008) es asumir la tarea de analizar críticamente la persistencia de las relaciones de poder establecidas durante la dominación colonial: estas, mutandi mutandis, no desaparecieron con la independencia política de las antiguas colonias, sino que siguen operando y reproduciéndose en diferentes ámbitos. Baste pensar en lo que las crónicas actuales informan continuamente sobre episodios de violencia racista y sexista, sobre muros levantados, sobre leyes aprobadas para limitar o hasta bloquear los movimientos y las corrientes migratorias, sobre el continuo saqueo y expropiación de tierras, aguas y otras riquezas en las zonas poscoloniales. Los antiguos espacios de la plantación o del gueto de la ciudad colonial (Mbembe, 2010) vuelven a aparacer en la forma actual del “campo” —baste pensar en las dramáticas condiciones de Palestina, en los campos de refugiados de muchos países africanos, o en los llamados hot-spots (“puntos calientes” y centros de identificación) creados a las puertas de Europa—. Estas son realidades que no sólo forman parte de las periferias del imperio occidental, sino que lo atraviesan cada vez más, están en su centro, en las metrópolis

    Alternativas de espacios de poder para la libertad y la justicia social en el pensamiento político latinoamericano

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    Se analizan algunas alternativas de espacios de poder de libertad y justicia social propuestas en el pensamiento político latinoamericano en diferentes épocas, a través de algunas personalidades representativas de cada una de ellas, tales como Montesinos, Viscardo, Miranda, Bolívar, Martí, Mariátegui y Zea. En cada momento las alternativas de libertad y justicia social han sido diferentes, pero sus proponentes han estado motivados por similares auténticas ideas de humanismo práctico. Para valorar la genealogía histórica de las jerarquías geoeconómicas y geopolíticas contemporáneas resulta imprescindible conocer las particularidades de la producción teórica sobre el tema, emanadas de diferentes contextos históricos y socioculturales, entre ellos el latinoamericano. Independientemente de que la mayoría de estas alternativas languidecieron aplastadas por el conservadurismo de las oligarquías que se impusieron tras las luchas independentistas, no deben ser ignoradas o subestimadas, pues no todas han constituido utopías abstractas

    Write Now, everywhere: Governing academic Precariousness

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    En el artículo se estudia la lógica de gobierno de la Universidad neoliberal y cómo produce subjetividades precarias. Sometidas a la eficiencia en la producción de conocimiento, para mantener la situación de precariedad es necesario articular un arte de hacer esperar que provoca un endeudamiento de las investigadoras y un terrible entusiasmo como mecanismo para neutralizar la posibilidad de cambio. A partir de este diagnóstico, se propone una Universidad otra construida por medio de los cuidados

    The Critique of the Law of the Father in Contemporary Italy

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    Este ensayo investiga la crisis de la Ley Simbólica del Padre en el contexto del neoliberalismo y de la economía de la deuda a través de dos enfoques de intelectuales italianos: El mito de Telémaco de Massimo Recalcati y el tropo de la cama de Ulises de Marcello Veneziani. Al tiempo que expone las deficiencias de ambas opciones, este ensayo esboza los contornos de una solución alternativa progresista basada en el pensamiento de la diferencia sexua

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