Soka University Repository / 創価大学機関リポジトリ
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Speaking Instruction and Disfluency: Toward Spontaneous Speaking Proficiency
自然な話し言葉には必ずと言ってよいほど非流暢性が伴う。自然会話の非流暢性の研究が進んだことによって、教科書のモデル会話はずいぶん自然なものになってきた。一方、独話(モノローグ)指導に関しては、あまり注目されてこなかった。そのため、書き言葉と同じような日本語で話せばよいと考える学習者が少なくない。しかし、正確な日本語で話したとしても、どうしても不自然さを感じさせてしまう。 丸山(2014)は『日本語話し言葉コーパス』の独話資料の非流暢性を調べ、挿入を3 種に分類した。実際にNHK ラジオで放送された講演を録音して分析してみると、複合的な挿入が多く、日本語指導に取り入れるにはさらに細かく見ていく必要があることを論じ、あわせて倒置や指示詞の使い方にも言及した。この分析結果を踏まえ、日本語指導に非流暢性をどのように取り入れるべきかについて考察した。departmental bulletin pape
「独立共和国」:復興開発主体としての左派勢力 ― 1958-1964 年「コロンビア内戦」復興期における左派勢力による平和構築の可能性 ―
「独立共和国」とは、196 0 年ごろから1964 年にかけてコロンビア国内に存在した共産党派閥による経済社会開発主体である。1958 年まで続いた「コロンビア内戦」により、コロンビア国内は疲弊していた。イェラス政権は「コロンビア」内戦後に復興開発政策を打ち出し、経済社会開発による国家再建と治安の回復維持が目的とした。この背景には「国内避難民」と呼ばれる「コロンビア内戦」によって、未開拓地域へと避難せざる負えなくなった人々がいた。イェラス政権の復興開発政策は、同時に「国内避難民」の社会復帰と再定住プロセスであった。イェラス政権に賛同した武装勢力が恩赦を受け、「独立共和国」を形成し、復興開発へ参加した。共産党派閥に基づく未開拓地同士の資源の共有と共同インフラ開発が「独立共和国」による復興開発方針の特徴であった。イェラス政権の復興政策における成功例の一つとして、「独立共和国」に平和構築の可能性を見出すものである。departmental bulletin pape
現実化としての『超越論的方法論』
カントの主著の一つに数えられる『純粋理性批判』には、これまで膨大な研究の蓄積がなされている。しかし、『純粋理性批判』の「超越論的方法論」については、断片的な研究がなされているとはいえ、一貫した読解に基づいた研究がなされていない。しかし、「超越論的方法論」は、『純粋理性批判』において対をなすもう一つのパートである「超越論的原理論」の議論を踏まえながら、現実の認識を旨とする理論的認識から実践的認識への転換を扱っている。そして、その転換の軸となっているのが、理念としての対象を現実にしようとする「現実化」である。本稿では、「超越論的方法論」が、この「現実化」が析出されていく一貫した過程であることを、「超越論的方法論」のランニングコメンタリーを通して明らかにする。departmental bulletin pape
社交辞令としての勧誘の実態と機能について
本研究は「社交辞令としての勧誘」について実態を詳しく調査するとともに本気の勧誘との違いを明らかにし、コミュニケーション上の機能について考察することを目的としている。先行研究では、社交辞令が「あいさつ代わり」のように使用されており、人間関係維持に貢献していることが述べられていた。そして主に別れ際、会話終結部に使用されているという。形式誘いと実質誘いの区別や形式誘いの実態について言及している研究もあったが、先行研究での主張は基本的に実態調査に基づいたものではなく考察に留まっているものであった。詳細な実態調査が必要であると考え、アンケート調査を行った結果、表現や発話などにおいて差が見られた。また社交辞令は「あいさつ代わり」「会話終結の合図」「会話終結までのやりとり」「関係構築」の役割があることが分かり、配慮表現の可能性についても触れた。departmental bulletin pape
Data colonialism: a contemporary manifestation of old practices or an old fashioned term for a contemporary phenomenon?
Data technology advancements are transforming how we live, interact, and operate as human beings. While bringing beneficial solutions for various areas, these advancements also bring problems. They have been linked to privacy threats, increased social inequalities, and the potential to erode political systems. Many authors associate these issues with colonial elements manifested within the transformation of every aspect of life in digital data, naming this phenomenon "data colonialism.” Achieving a sustainable future of peace and prosperity is not possible if colonial elements still permeate and hinder the development of people's lives. With this in mind, this research examines how historical colonial elements manifest in the new data technology realm and investigates if colonialism is a valid framework to describe and explain the presence of these elements in current times. By creating a set of criteria to identify colonial elements deemed essential to characterize colonialism and translating them to present times, this study provides a conceptual framework to analyze the current manifestation of colonial elements and a tool for evaluating the colonialism framework. From the analysis of two case studies, surveillance and epistemology, this research demonstrates that despite not denying the presence of colonial elements in the expansion of data technology, the colonialism framework is not suitable to describe and explain them. Considering the topic's relevance for all aspects of life, more studies are necessary to understand the harmful outcomes of data technology expansion, including new theoretical frameworks to describe and explain them.departmental bulletin pape
Inter-faith Rituals: Rebuilding the Secular Nation state from the Margins
Is it possible to sustain secular character of a secular nation-state when the union government consciously weaponizes religion for its majoritarian and electoral politics? The present study explores how people positioned at the margins of a nation-state can reconceptualise the discourse of secularism to rebuild and sustain the secular nation-state. The study focuses on the significance of the inter-faith ritual organised by Shaheen Bagh protestors during their protests against the Citizenship Amendment Act (CAA) and the proposed implementation of all-India National Register of Citizens (NRC) as they jeopardise universalistic and secular idea of citizenship as defined in the Constitution of India.To counter the government’s assault on secularism, Shaheen Bagh protestors organised an inter-faith ritual to demonstrate equal and harmonious co-existence of different religions in a religiously diverse society like India. Religion is thus highlighted as a binding and harmonising force. The study also highlights that to build and sustain a secular nation-state a sound constitutional framework is important, but not sufficient. In a religiously diverse society like India, it is crucial to consciously build a secular value system within people so that the two movements: centre to the margins and margins to the centre (read: margins: bottom, centre: up)—can work in tandem to sustain the secular nation-state. Otherwise, both the nation and the state will be susceptible to the exploitation of religious sentiments for electoral or ideological gains.departmental bulletin pape