Fukuoka University Repository / 福岡大学機関リポジトリ

application/pdfdepartmental bulletin pape

Saiki, Hitomi

Koga, Nobuhiko

Kojima, Kanako

Sasaki, Fusako

Yatsuga, Shuichi

Nagamitsu, Shinichiro

佐伯, 瞳

古賀, 信彦

児島, 加奈子

佐々木, 聡子

八ツ賀, 秀一

永光, 信一郎

Japanese

著明な成長障害にもかかわらず診断まで4 年を要した萎縮性甲状腺炎

Okamoto, Koki

Todaka, Masatoshi

Shigematsu, Mikiji

岡本, 康希

戸高, 昌俊

重松, 幹二

アルコールチェッカーによる液中エタノール濃度の簡易測定

Ogawa, Hayato

小川, 勇人

家ではなく，暮らしを売る工務店 : ｢この指とまれ」型のマーケティングとソーシャルイノベーション

Kishine, Toshiyuki

岸根, 敏幸

古事記神話におけるスサノヲの勝利

Kokusyou, Masako

Inoue, Yoko

國生, 雅子

井上, 洋子

環水荘遺翰 : 加野宗三郎宛書簡集 (六)

Yamaguchi, Aika

Itoh, Tsunao

Hayashi, Shinya

山口, 藍加

伊東, 綱男

林, 晋也

福岡大学キャンパス内において観察される飛翔性のハチ目昆虫種について

		75		
修
士
論
文
要
旨
中
島　
　
葵
『
和
荘
兵
衛
』
の
思
想
性
本
稿
は
、
安
永
三
年
に
刊
行
さ
れ
た
談
義
本
『
和
荘
兵
衛
』
よ
り
見
受
け
ら
れ
る
作
者
の
思
想
性
に
つ
い
て
論
じ
た
も
の
で
あ
る
。
こ
の
作
品
は
、
老
荘
思
想
を
基
に
世
俗
の
庶
民
強
化
を
目
的
と
し
て
、
実
社
会
へ
の
諷
刺
性
を
持
つ
六
つ
の
異
国
を
巡
る
異
国
遍
歴
小
説
で
あ
る
。
各
異
国
の
最
後
に
は
「
養
生
」
と
題
し
て
、
世
俗
の
人
々
に
対
す
る
作
者
の
教
訓
が
加
え
ら
れ
て
お
り
、
冒
頭
の
自
序
を
含
め
た
作
品
全
体
か
ら
、
老
荘
思
想
、
特
に
『
荘
子
』
享
受
の
主
張
が
見
受
け
ら
れ
る
の
で
あ
る
。
そ
の
為
、
従
来
の
研
究
で
は
、
こ
れ
ら
を
前
提
と
し
て
展
開
さ
れ
た
研
究
が
多
く
、
作
者
に
与
え
る
無
意
識
下
で
の
思
想
の
影
響
に
つ
い
て
言
及
す
る
研
究
は
な
さ
れ
て
い
な
い
。
し
か
し
、
そ
の
諷
刺
性
や
教
訓
性
の
観
点
か
ら
、
老
荘
思
想
だ
け
で
は
な
い
他
思
想
に
よ
る
影
響
が
多
分
に
確
認
で
き
る
の
で
あ
る
。
よ
っ
て
、
本
稿
で
は
、
儒
教
・
仏
教
・
神
道
な
ど
の
当
時
の
学
統
と
『
和
荘
兵
衛
』
の
本
文
を
照
合
し
、
作
者
の
他
思
想
に
よ
る
影
響
の
可
能
性
を
指
摘
す
る
こ
と
で
、
作
品
内
か
ら
読
み
取
れ
る
思
想
性
の
性
質
を
明
ら
か
に
す
る
こ
と
を
目
的
と
す
る
。
第
一
章
で
は
、『
和
荘
兵
衛
』
刊
行
に
至
る
ま
で
の
思
想
的
状
況
を
江
戸
時
代
前
期
と
江
戸
時
代
中
期
に
分
け
、
近
世
思
想
史
の
確
認
を
行
っ
た
。
ま
ず
、
幕
藩
体
制
下
で
の
朱
子
学
の
推
進
に
つ
い
て
、
林
羅
山
が
林
希
逸
の
『
三
子
鬳
斎
口
義
』
の
受
容
を
経
て
、
朱
子
学
日
本
化
の
初
期
の
様
相
を
述
べ
た
。
続
い
て
、
新
た
に
伊
藤
仁
斎
や
荻
生
徂
徠
な
ど
の
古
学
派
に
よ
っ
て
、
各
々
が
よ
り
自
由
な
形
で
様
々
な
思
想
形
成
を
繰
り
返
す
百
家
争
鳴
の
時
代
に
つ
い
て
言
及
し
、
そ
れ
ら
が
一
切
樗
山
な
ど
の
戯
作
者
に
よ
っ
て
文
芸
の
世
界
に
影
響
し
て
い
く
一
連
の
過
程
を
確
認
し
た
。
こ
の
よ
う
な
時
代
背
景
を
踏
ま
え
て
、
第
二
章
で
は
、『
和
荘
兵
衛
』
に
お
け
る
他
思
想
か
ら
の
影
響
の
有
無
を
明
ら
か
に
す
る
た
め
、「
養
生
」
本
文
と
『
荘
子
』、
及
び
他
学
統
の
各
典
拠
と
の
照
合
を
行
な
っ
た
。
そ
の
結
果
、
儒
教
の
『
六
諭
衍
義
大
意
』
や
『
孟
子
』、
大
乗
仏
教
の
「
四
條
金
吾
殿
御
返
事
」
や
神
道
の
『
倭
姫
命
世
記
』、
さ
ら
に
は
『
都
鄙
問
答
』『
石
田
先
生
語
録
』『
石
田
先
生
事
蹟
』
等
を
典
拠
と
す
る
石
門
心
学
な
ど
、
多
岐
に
わ
た
る
思
想
の
影
響
が
確
認
で
き
、
そ
れ
ら
が
習
合
的
思
想
と
な
っ
て
「
養
生
」
の
教
訓
、
な
い
し
は
作
者
の
思
想
を
形
成
し
て
い
る
こ
と
が
分
か
っ
た
。
ま
た
、
こ
の
習
合
的
思
想
が
ど
の
よ
う
な
性
質
を
持
っ
て
い
る
の
か
に
つ
い
て
、
石
門
心
学
の
開
祖
・
石
田
梅
岩
と
比
較
し
な
が
ら
双
方
の
共
通
す
る
思
想
観
を
明
ら
か
に
し
、
梅
岩
と
遊
谷
子
の
思
想
形
成
の
性
質
の
一
致
を
指
摘
し
た
。
結
論
と
し
て
、『
和
荘
兵
衛
』
の
教
訓
性
に
は
、
作
者
が
主
張
す
る
思
想
に
加
え
て
、
他
学
統
か
ら
の
様
々
な
影
響
が
見
受
け
ら
れ
、
そ
れ
ら
は
作
者
の
無
意
識
下
で
の
思
想
形
成
に
よ
る
も
の
で
あ
る
と
考
え
ら
れ
る
。
こ
の
よ
う
な
習
合
的
思
想
は
そ
の
ま
ま
作
品
に
反
映
さ
れ
、
そ
の
思
想
の
性
質
は
石
田
梅
岩
と
類
似
し
て
い
る
こ
と
か
ら
、
作
者
・
遊
谷
子
が
石
門
心
学
を
学
ん
で
い
た
可
能
性
が
指
摘
で
き
る
で
あ
ろ
う
。
本
稿
は
、
従
来
あ
ま
り
言
及
さ
れ
て
い
な
か
っ
た
遊
谷
子
の
人
物
研
究
に
お
い
て
、
作
者
の
思
想
性
と
い
う
観
点
か
ら
新
た
な
人
物
像
の
可
能
性
を
提
示
す
る
も
の
で
あ
る
。
		76		
中
村　
友
美
建
部
綾
足
の
読
本
に
つ
い
て
―
『
西
山
物
語
』
を
中
心
に
―
建
部
綾
足
は
江
戸
時
代
中
期
の
文
人
で
あ
り
、
和
歌
・
俳
諧
・
片
歌
・
随
筆
・
画
・
読
本
・
国
学
な
ど
、
多
く
の
芸
術
活
動
を
行
っ
た
人
物
で
あ
る
。
本
稿
で
は
綾
足
が
伊
勢
物
語
研
究
を
積
極
的
に
行
っ
て
い
た
時
期
に
焦
点
を
当
て
、
同
時
期
に
刊
行
さ
れ
た
読
本
作
品
『
西
山
物
語
』
を
題
材
と
し
て
、
伊
勢
物
語
研
究
に
よ
っ
て
得
ら
れ
た
も
の
が
、
作
品
に
ど
の
よ
う
な
影
響
を
与
え
て
い
た
の
か
と
い
う
点
に
つ
い
て
考
察
し
た
。
綾
足
の
国
学
研
究
と
作
品
の
執
筆
と
の
関
連
性
を
調
べ
、
そ
こ
で
得
た
も
の
が
ど
の
よ
う
に
作
中
に
表
れ
て
い
る
の
か
と
い
う
こ
と
を
、
作
品
の
内
容
と
作
中
の
歌
に
つ
い
て
調
べ
る
こ
と
で
明
ら
か
に
し
た
。
第
一
章
で
は
、
国
学
の
師
で
あ
る
賀
茂
真
淵
の
伊
勢
物
語
に
対
す
る
解
釈
を
参
考
に
し
、
そ
の
考
え
を
継
承
し
た
綾
足
が
、『
伊
勢
物
語
』
の
話
の
構
造
や
和
歌
を
ど
の
よ
う
に
解
釈
し
、
発
展
さ
せ
た
の
か
と
い
う
点
に
つ
い
て
を
調
べ
た
。
結
果
と
し
て
綾
足
は
、
真
淵
の
考
え
を
継
承
し
、『
伊
勢
物
語
』
を
事
実
と
虚
構
を
織
り
交
ぜ
て
作
ら
れ
た
、
実
録
と
は
異
な
っ
た
物
語
で
あ
る
と
捉
え
て
い
た
こ
と
が
明
ら
か
と
な
っ
た
。
そ
れ
を
う
け
て
、
次
章
で
は
実
際
に
『
西
山
物
語
』
の
本
文
内
容
に
こ
の
考
え
が
表
れ
て
い
る
の
か
と
い
う
点
に
つ
い
て
検
証
を
行
っ
た
。
第
二
章
で
は
、『
西
山
物
語
』
の
内
容
が
題
材
と
し
て
い
る
事
件
と
乖
離
し
て
い
る
こ
と
に
着
目
し
、
伊
勢
物
語
研
究
の
影
響
が
ど
の
よ
う
な
点
に
お
い
て
見
ら
れ
る
の
か
確
認
し
た
。
具
体
的
に
は
、
事
件
の
関
係
者
と
登
場
人
物
に
つ
い
て
、
作
中
に
登
場
す
る
宝
刀
と
そ
れ
に
ま
つ
わ
る
祟
り
・
怪
異
に
つ
い
て
を
取
り
上
げ
、
同
じ
事
件
を
題
材
と
し
た
作
家
、
上
田
秋
成
の
綾
足
批
判
を
通
し
て
み
る
『
西
山
物
語
』
の
事
件
へ
の
忠
実
性
と
、
綾
足
が
作
品
を
執
筆
す
る
う
え
で
ど
の
よ
う
な
事
を
重
視
し
て
い
た
の
か
と
い
う
点
に
つ
い
て
考
察
し
た
。
結
果
と
し
て
、
綾
足
は
伊
勢
物
語
研
究
を
通
し
て
、
事
実
と
虚
構
を
織
り
交
ぜ
て
物
語
を
作
る
こ
と
で
実
録
と
は
異
な
る
自
立
し
た
物
語
を
作
る
と
い
う
意
識
を
獲
得
し
、
そ
れ
を
『
西
山
物
語
』
に
も
反
映
さ
せ
て
い
た
た
め
に
、
実
際
の
事
件
と
意
図
的
に
距
離
を
置
い
て
、
作
品
を
展
開
さ
せ
た
の
で
は
な
い
か
と
考
え
る
に
至
っ
た
。
ま
た
、
そ
う
し
た
創
作
の
比
率
が
大
き
い
作
品
と
し
て
書
き
上
げ
ら
れ
た
理
由
と
し
て
、
綾
足
が
読
本
を
執
筆
す
る
う
え
で
、
実
録
の
よ
う
な
も
の
で
は
な
く
、
自
ら
の
学
問
的
な
成
果
を
示
し
、
さ
ら
に
実
験
的
に
新
し
い
試
み
を
行
う
場
と
し
て
、
物
語
を
活
用
す
る
こ
と
を
目
的
と
し
て
い
た
と
い
う
こ
と
が
あ
げ
ら
れ
る
の
で
は
な
い
か
と
い
う
考
察
を
も
っ
て
論
を
展
開
し
た
。
第
三
章
で
は
、『
伊
勢
物
語
』
と
『
西
山
物
語
』
は
古
歌
を
引
用
す
る
際
の
特
徴
に
類
似
性
が
あ
り
、
伊
勢
物
語
研
究
の
成
果
が
読
本
の
中
で
あ
ら
わ
れ
て
い
る
こ
と
を
明
ら
か
に
し
た
。『
伊
勢
物
語
』
の
和
歌
に
み
ら
れ
る
特
徴
を
四
つ
あ
げ
、
そ
れ
が
ど
の
程
度
反
映
さ
れ
て
い
る
の
か
を
調
べ
た
結
果
、
四
つ
中
三
つ
の
特
徴
を
確
認
す
る
こ
と
が
で
き
た
。
以
上
の
こ
と
か
ら
結
論
と
し
て
、
本
稿
で
は
、
綾
足
の
伊
勢
物
語
研
究
と
『
西
山
物
語
』
の
影
響
関
係
を
調
べ
る
こ
と
で
、
綾
足
は
『
伊
勢
物
語
』
の
研
究
を
通
し
て
獲
得
し
た
知
識
や
作
品
に
対
す
る
考
え
方
を
、
読
本
の
執
筆
と
い
う
形
で
作
中
に
表
現
し
て
い
た
の
だ
と
い
う
結
論
に
至
っ
た
。


Not a member yet

著明な成長障害にもかかわらず診断まで4 年を要した萎縮性甲状腺炎

アルコールチェッカーによる液中エタノール濃度の簡易測定

家ではなく，暮らしを売る工務店 : ｢この指とまれ」型のマーケティングとソーシャルイノベーション

古事記神話におけるスサノヲの勝利

環水荘遺翰 : 加野宗三郎宛書簡集 (六)

福岡大学キャンパス内において観察される飛翔性のハチ目昆虫種について

修士論文要旨

ページ全文（表紙・目次・その他のページ含む）

寄付金課税制度に関する一考察

認知的不協和理論と消費者合理性

5,474

5,476