Chakiñan (E-Journal - Universidad Nacional de Chimborazo)
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DIVERSIDAD EN LA COMUNICACIÓN ORGANIZACIONAL
Get PDFEl objetivo principal del artículo fue examinar la influencia de la multiculturalidad en la comunicación organizacional, con el fin de identificar y proponer estrategias efectivas que fomenten la armonización de la diversidad cultural en el entorno laboral. La metodología adoptada es de naturaleza cualitativa y se divide en dos métodos. En primer lugar, se realiza una ecuación de búsqueda de las categorías analíticas y, en segundo, se lleva a cabo una revisión documental mediante matrices para identificar convergencias y divergencias. La conclusión principal se relaciona con que la interacción entre la comunicación organizacional y el multiculturalismo se presenta como una asociación enriquecedora para el ámbito laboral. La metáfora de la sinfonía multicultural sugiere que, a pesar de los retos inherentes, una gestión efectiva de la diversidad cultural conduce a una comunicación organizacional mejorada y eficiente.This study aimed to examine the influence of multiculturalism on organizational communication. Such an aim permitted to identify and propose effective strategies to foster the harmonization of cultural diversity in the workplace. The adopted methodology is qualitative in nature and is divided into two methods. First, an equation is established for the search of analytical categories. Secondly, a documentary review is conducted using matrices to identify converging and diverging points. The main conclusion highlights the enriching association between organizational communication and multiculturalism in the workplace. The metaphor of multicultural symphony suggests that, despite inherent challenges, effective management of cultural diversity leads to enhanced and efficient organizational communication.
BETWEEN CHALLENGES AND ACHIEVEMENTS: MARÍA ELINA ZÚÑIGA VILLACRESES, FIRST FEMALE PHYSICIAN OF RIOBAMBA
Get PDFThe article focuses on investigating and returning to the collective memory the life and achievements of María Elina Zúñiga Villacreses, born around 1905, who defied the gender roles imposed by the conservative society of her time to become the second high school graduate and the first Riobambeña to obtain the degrees of Bachelor of Medicine and Doctor of Medicine and Surgery at the Central University of Ecuador in 1932. Her secondary and university educational trajectory was reconstructed through the interpretative paradigm and historical research methodology, with an exhaustive review and critical analysis of sources. Her determination and perseverance to excel in a society that limited educational opportunities for women, reflected in a resistance to maintain a role different from that of wives, mothers, and those in charge of the domestic economy, was highlighted. Personal and family aspects were addressed, and her difficulties and challenges during her short life were revealed. In conclusion, the legacy of María Zúñiga is highlighted as an example of self-improvement and empowerment.El artículo se centra en investigar y devolver a la memoria colectiva la vida y logros de María Elina Zúñiga Villacreses, nacida cerca de 1905, quien desafió los roles de género impuestos por la sociedad conservadora de su época para convertirse en la segunda bachiller y primera riobambeña en obtener los títulos de Licenciada en Medicina y Doctora en Medicina y Cirugía en la Universidad Central del Ecuador en 1932. Mediante el paradigma interpretativo y la metodología de investigación histórica, con una exhaustiva revisión y análisis crítico de fuentes se reconstruyó su trayectoria educativa secundaria y universitaria. Se destacó su determinación y perseverancia por sobresalir en una sociedad que limitaba las oportunidades educativas para las mujeres, reflejada en una resistencia para que mantuvieran un rol diferente al de esposas, madres y encargadas de la economía doméstica. Se realizó el abordaje de aspectos personales y familiares, y se revelaron las dificultades y desafíos que debió enfrentar durante su corta vida. En conclusión, se resalta el legado de María Elina Zúñiga como un ejemplo de superación y empoderamiento
ARTIFICIAL INTELLIGENCE (ChatGPT) IN UNIVERSITY EDUCATION: REALITY AND ETHICAL CONSIDERATIONS
Get PDFThe recent introduction of artificial intelligence (AI) tools into university education, especially ChatGPT, has raised concerns among teachers and educational managers in two major areas. One is the mishandling of these technologies by students, leading to plagiarism and academic dishonesty; the other is the depth of their learning, along with the potential replacement of teachers by AI. In this context, a qualitative investigation was carried out to analyze the use of ChatGPT in university education, formulating ethical considerations about its use. A phenomenological design was used to describe, from a hermeneutical approach, the experiences and opinions of authors regarding the use of this AI tool at the university, as well as their ethical positions. ChatGPT responses to questions about the topics studied were also analyzed. It is concluded that the use of AI technologies, particularly ChatGPT, in university education will continue to rise. Based on the potential dangers detected, a more complex conception of teaching tasks is considered necessary, requiring a creative effort still inaccessible to AI, and a reinforcement of ethical values to counter the misuse of these technologies by consumers.La reciente introducción en la educación universitaria de herramientas de Inteligencia Artificial (IA), en especial el ChatGPT, motiva preocupaciones de docentes y gestores educativos en dos grandes campos: uno de ellos es el mal manejo de estas tecnologías por los estudiantes, conducente al plagio y la deshonestidad académica; el otro es la profundidad de su aprendizaje, junto al posible reemplazo del docente por la IA. En este contexto se realizó una investigación cualitativa, para analizar el uso del ChatGPT en la educación universitaria, mediante formulaciones sobre consideraciones éticas de su empleo. Se utilizó un diseño fenomenológico para describir desde el enfoque hermenéutico las experiencias y opiniones de autores sobre el uso de esta herramienta de IA en la universidad, así como sus posiciones éticas. También se analizaron las respuestas de ChatGPT a preguntas sobre los temas estudiados. Se concluye que el uso de las tecnologías de IA, y en particular ChatGPT, en la educación universitaria continuará en ascenso. A partir de los peligros potenciales detectados, se considera necesaria una concepción más compleja de las tareas docentes, que demanden un esfuerzo creativo aún inaccesible a la IA, y un reforzamiento de los valores éticos contra el mal uso de los consumidores de estas tecnologías
VISIÓN ANTROPOLÓGICA DE MARX SOBRE LA NATURALEZA FRENTE A LA ECOLOGÍA INTEGRAL DE LAUDATO SI’: UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA
Get PDFEn vista de la actual crisis ecológica mundial, caracterizada por una devastación del ambiente, resulta imprescindible realizar estudios críticos sobre su origen, estructura y desarrollo. La crisis, evidenciada en los altos niveles de contaminación y en una naturaleza explotada con creces, genera reflexiones de tipo académico. El presente estudio describe el pensamiento humanista antropocéntrico de Karl Marx y el pensamiento humanista teocéntrico de la encíclica Laudato Si’ respecto a la naturaleza. Para ello se realizó una revisión sistemática de la literatura enmarcada en la metodología PRISMA. El registro consistió en la revisión de 250 documentos, período 2017-2023 en revistas indexadas en Scopus, Web of Sciencie (WoS), SciELO y Latindex, donde se evidenció que la naturaleza presentada en el Laudato Si’ está localizada en un escenario teológico mientras que en la antropología de Marx en un ámbito materialista; destacándose el llamado hecho por el papa Francisco para que se produzca un cambio, pues el problema social se ha ido transformando en netamente ambiental.In view of the current global ecological crisis, characterized by the devastation of the environment, it is essential to carry out critical studies on its origin, structure, and development. The crisis, evidenced by high levels of pollution and an overexploited nature, generates academic reflections. The present study describes the anthropocentric humanist thinking of Karl Marx and the theocentric humanist thinking of the encyclical Laudato Si\u27 with respect to nature. For this purpose, a systematic review of the literature was carried out within the framework of the PRISMA methodology. The record consisted of the review of 250 documents, period 2017–2023, in journals indexed in Scopus, Web of Science (WoS), SciELO, and Latindex, where it was evidenced that the nature presented in Laudato Si\u27 is located in a theological scenario while in Marx\u27s anthropology in a materialistic scope, highlighting the call made by Pope Francis for a change since the social problem has been transforming into a purely environmental one.
 
MOBILITY AND COMMERCIALIZATION PRACTICES OF WOMEN FARMERS IN THE RURAL PARISH OF SININCAY-CUENCA
Get PDFUnderstanding women farmers\u27 mobility practices in marketing their products is of utmost importance in identifying their needs and challenges as a vulnerable social group. The research analyzed the mobility and marketing practices used by women farmers in the rural parish of Sinincay in the canton of Cuenca, Ecuador. Using a mixed methodology of a cross-sectional nature, surveys were applied to collect information. The results revealed that the opportunities for marketing products are concentrated in the urban area. A total of 57.7% of the women market their products in places not suitable for this purpose, mainly on public roads, near markets and squares. Since 72.3 % do not have their own vehicle, they depend on other means of transportation, a situation that affects the investment of time and the cost of travel. In addition, 93.8% do not belong to any organization, which means that most trips are made individually. These findings constitute an essential input for the relevant agencies to generate actions to improve the situation of this important population group.La comprensión de las prácticas de movilidad de mujeres agricultoras en función de la comercialización de sus productos resulta de suma importancia para identificar sus necesidades y desafíos como grupo social vulnerable. La investigación analizó las prácticas de movilidad y comercialización que utilizan las mujeres agricultoras de la parroquia rural Sinincay, del cantón Cuenca, Ecuador. Mediante la asunción de una metodología mixta de carácter transversal, se aplicaron encuestas para la recolección de información. Los resultados revelaron que las oportunidades para comercializar productos se concentran en el área urbana. El 57.7 de las mujeres comercializa sus productos en lugares no aptos para ello, principalmente en la vía pública, cerca de mercados y plazas. El 72.3 %, al no disponer de vehículo propio dependen de otros medios de transporte, situación que incide en la inversión de tiempo y costo de los desplazamientos. Además, el 93.8 % no forma parte de ninguna organización, lo que conlleva a la realización de la mayoría de viajes de forma individual. Estos hallazgos constituyen un insumo importante para que los organismos pertinentes generen acciones para mejorar la situación de este importante grupo poblacional
ILLUSTRATED E-BOOK ABOUT THE CHRISTMAS FEAST IN THE SARAGURO CULTURE
Get PDFThis study addresses a growing issue: the transformation or loss of popular cultural expressions, such as the Christmas celebration of the Saraguro people. Consequently, an e-book was designed focusing on the main characters involved in this cultural event, aiming for young individuals to comprehend and revalue it. The illustration of these characters serves as a suitable resource to strengthen the cultural identity of children and youth in the Saraguro community, due to its use of digital tools. A mixed methodology was applied, employing participant observation techniques with forty young individuals and adolescents from the Saraguro community (Chukidel Ayllu Llakta-Lagunas), along with in-depth interviews with three experts. These methods served as the foundation for the selection and digital design of typical Christmas characters. The study demonstrates, on one hand, that the youth are acquainted with the fundamental aspects of the Christmas tradition, despite the changes it has undergone over time, and on the other hand, that digital illustration serves as an ideal vehicle for cultural dissemination among the young population.Este trabajo se enmarca en una problemática creciente: la transformación o pérdida de expresiones culturales populares, como el festejo navideño del pueblo Saraguro. Por tal razón, se diseñó un e-book sobre los principales personajes que participan de este acto cultural, para que los jóvenes lo comprendan y revaloren. La ilustración de los personajes constituye un recurso idóneo para fortalecer la identidad cultural de niños y jóvenes de la comunidad Saraguro, debido a su empleo de herramientas digitales. Se aplicó una metodología mixta, y se utilizó la técnica de observación participante a cuarenta jóvenes y adolescentes de una comunidad Saraguro (Chukidel Ayllu Llakta-Lagunas) y entrevistas en profundidad a tres expertos, que sirvieron de base para la elección y diseño digital de los personajes típicos de la Navidad. El estudio demuestra, por un lado, que los jóvenes conocen los aspectos fundamentales de la tradición navideña, pese a los cambios que esta ha experimentado a través del tiempo y, por otro, que la ilustración digital se conforma como un vehículo de difusión cultural idóneo para la población joven
REGISTRO CROMÁTICO DE FIBRAS TEXTILES NATURALES TEÑIDAS CON CHUQUIRAGUA Y TILO
Get PDFLa investigación revaloriza la sostenibilidad de la práctica de teñido textil con especies vegetales, implementada por productores artesanales de lana de oveja de la comunidad de Apagua, provincia de Cotopaxi, Ecuador. El objetivo principal fue elaborar un registro cromático de fibras textiles naturales teñidas con el extracto de las flores, hojas y tallos de chuquiragua y el extracto de tallos y hojas de tilo; las muestras vegetales fueron recolectadas en la comunidad mencionada. Se empleó un enfoque cuantitativo, un estudio experimental comparativo que buscó obtener razones válidas, las variables de estudio independientes fueron: la especie vegetal tintórea (tilo y chuquiragua), y las variables dependientes: el tipo de fibra natural (lana y algodón) y el pos-mordiente aplicado (alumbre, bicarbonato de sodio, limón, sal y vinagre). Como resultado, se obtuvo un registro de 40 valores tonales y se determinó el potencial uso para tinturado textil de las especies chuquiragua (Chuquirahua jussieui) y tilo (Sambucus peruviana).The research, which evaluates the sustainability of the practice of textile dyeing with vegetable species, has practical implications for the textile industry. The study was conducted by artisan producers of sheep wool in the community of Apagua, province of Cotopaxi, Ecuador. The main objective was to elaborate a chromatic record of natural textile fibers dyed with the extract of chuquiragua flowers, leaves and stems and the extract of linden stems and leaves; the plant samples were collected in the community mentioned above. A quantitative approach was used, a comparative experimental study that sought to obtain valid reasons; the independent study variables were the dyeing plant species (linden and chuquiragua), and the dependent variables were the type of natural fiber (wool and cotton) and the post-mordant applied (alum, sodium bicarbonate, lemon, salt, and vinegar). As a result, a record of 40 tonal values was obtained, and the potential use for textile dyeing of the species chuquiragua (Chuquirahua jussieui) and linden (Sambucus peruviana) was determined
DESIGUALDADES POR CONDICIÓN RACIAL EN EL COMPLEJO OSHA-IFÁ DE SAGUA LA GRANDE
Get PDFNew socio-economic conditions favor their production of inequalities include the religious field. The objective of the research was to describe inequalities due to racial condition within the Osha- Ifa Complex in Sagua la Grande, Villa Clara province, Cuba. A descriptive study was carried out with a mixed methodological approach between 2020 and 2023 in different spaces of worship and socialization (temple houses, residences of recognized practitioners) within the Osha-Ifa Complex in its urban area. Were participated 60 practitioners from the Osha- Ifa Complex (41% male and 19 female), including: oloshas, iyaloshas, babaloshas, omo añas, babalawos and apetebís through intentional non- probabilistic sampling with inclusion criteria. The instruments used were the semi-structured interview, the questionnaire and document analysis. It was evident that the differences in purchasing power levels and the commercialization of the religious fact between practitioners of the Rule of Osha and the Rule of Ifa, residents inside and outside of the country, which intersected by color of the skin of both practices, it generates inequalities, mostly for people of black color and, to lesser extent, half-blood people.En la actualidad, las nuevas condiciones socioeconómicas favorecen la reproducción de desigualdades raciales, incluido el campo religioso. La investigación se propuso como objetivo describir las desigualdades por condición racial dentro del Complejo Osha- Ifá en Sagua la Grande, Villa Clara, Cuba.Se realizó un estudio descriptivo con un enfoque metodológico mixto entre 2020 y 2023 en diferentes espacios de culto y socialización (casas templo, residencias de reconocidos practicantes) dentro del Complejo Osha- Ifá, en su zona urbana. Participaron 60 practicantes del Complejo Osha- Ifá (41 % masculino y 19 % femenino) que incluyen: oloshas, iyaloshas, babaloshas, omó añas, babalawos y apetebísmediante un muestreo no probabilístico de carácter intencional con criterios de inclusión. Los instrumentos utilizados fueron la entrevista semi-estructurada, el cuestionario y el análisis de documentos. Se evidenciaron diferencias en niveles adquisitivos y por la mercantilización del hecho religiosoentre practicantes de la Regla de Osha y la Regla de Ifá residentes dentro y fuera del país, lo que interseccionado por el color de piel de una y otra práctica, genera inequidades en su mayoría para las personas de tez negra y en menor medida, mestizas
CLOTHING, IDENTITY AND GENDER ROLES AMONG THE MAZAHUA: INDIGENOUS WOMEN WEARING RESISTANCE, MEN WEAVING IT
Get PDFSe realizó el estudio, análisis y descripción de la indumentaria en el pueblo mazahua de San Felipe del Progreso y San José del Rincón, México, su relación con la identidad y roles de género, considerando las costumbres y prácticas ancestrales, y revisando las causas de la pérdida de su uso. Fue un estudio cualitativo que siguió la teoría fundamentada y el método del estructuralismo de Lévi-Strauss, ejecutado a través de revisión de bibliografía y trabajo de campo, utilizando etnometodología, observación, recolección de datos, estudios de casos homogéneos de muestras típicas con entrevistas semiestructuradas en profundidad a siete mujeres y cinco hombres líderes por grupos de edad, la muestra fue no probabilística. Los resultados mostraron que la indumentaria se compone de diversos elementos relacionados con la cosmovisión, el entorno y naturaleza, la vida mazahua y los roles de género, por lo que conforma parte del patrimonio biocultural, otorgando una identidad indiscutible a quienes la portan. En la elaboración, los hombres están a cargo del telar y las mujeres son las que más usan su indumentaria, desafiando la moda occidental, reafirmando su identidad y la del grupo, creando la cara más visible de la resistencia, a pesar de la discriminación y aculturación.This study involved analyzing and describing the traditional clothing of the Mazahua people from San Felipe del Progreso and San José del Rincón, Mexico. It also explored its connection to identity and gender roles. This investigation considered ancestral customs and practices while examining the reasons for the decline in the use of traditional attire. A qualitative approach was used, guided by grounded theory and Lévi-Strauss\u27 structuralism, combining bibliographic review with fieldwork. Ethnomethodology, observation, and data collection were employed, along with in-depth semi-structured interviews conducted with seven women and five men; all local leaders from different age groups. The sample was non-probabilistic. The findings revealed that clothing comprises various elements tied to worldview, the environment, nature, the Mazahua way of life, and gender roles. It is therefore part of their biocultural heritage, giving a distinct identity to those who wear it. In the production process, men are responsible for weaving on the loom, while women are the primary wearers of this traditional attire. By so doing, they defy Western fashion trends, thus reinforcing both individual and group identity, and embodying a visible form of resistance despite facing discrimination and acculturation