DSpace@Kirklareli
Not a member yet
3870 research outputs found
Sort by
RESEARCH ON TRIBOLOGICAL BEHAVIOR OF Cr3C2-25NiCr-COATED BRAKE DISC
No full textThis research presents the results of a comparative study to determine the friction and wear behavior of the high-velocity oxygen fuel (HVOF)-sprayed Cr3C2-25NiCr-coated brake disc. The friction and wear behavior of Cr3C2-25NiCr-coated brake disc (CD) and the sliding against the commercial brake pad were examined on a laboratory-scale disc-pad dynamometer and the findings were compared with those of reference brake disc (UCD). The coating was deposited by means of the HVOF process on a grey cast iron (GCI) substrate. Braking tests were performed according to the SAE-J2430 test standard. The as-sprayed coating was characterized for their microstructure and phase constitution by SEM/EDS and XRD. The results reveal that the coefficient of friction (COF) of CD and UCD varies between 0.42-0.57 and 0.44-0.62, respectively. The Cr3C2-25NiCr-coated brake disc was found to have exhibited a comparable COF and lower wear loss to the reference brake disc. The addition of a ceramic phase to the brake disc coating played an important role in reducing the COF to an acceptable range and improving the sliding wear resistance of the brake pair
Human Surveillance And Divine Surveillance
No full textGözetim olgusu günümüz toplumlarının ayırt edici vasıflarından biri haline gelmiştir. Modernbiçimiyle ilk olarak panoptik bir hapishane tasarımı şeklinde ortaya çıkan gözetim, bilgisayarve kameraların hayatımıza girmesiyle farklılaşmış, “Veri Gözetimi”nin de eklenmesiyleoldukça ileri boyutlara taşınmıştır. Biz bu gözetim türüne beşeri gözetim adını vermekteyiz.Beşeri gözetim, bir paradigmaysa bu paradigmanın amaçlarından birinin, özellikle insanhakkında, gizli açık her şeyi görme ve bilme isteği olduğu açıktır. Bu da tanıdık bir inancı yaniher şeyi gören ve bilen Tanrı inancını çağrıştırır. Bu tür bir tanrı inancına da ilahi gözetim adınıverebiliriz. İlahi gözetim, Tanrının evrende olan her şeyle birlikte insanın tüm faaliyetlerinigözetlediğine ve her şeyi kayıt altına aldığına yönelik dini inançlara dayanır. Özellikle semavi(monoteist) dinlerde bu inanış oldukça güçlüdür.Beşeri gözetimin dinsel bir temeli var mıdır? Çalışmanın temel sorusu budur. Teolojik açıdangözetim, Tanrının her şeyi görmesi ve bilmesiyle aynı değildir. Fakat gözetim toplumununteorisyenlerinden Lyon’a göre beşeri gözetim tasarımının kaynağı Mezmurlar’daki “her şeyigören Tanrı” inanışıdır. Bu çerçevede gözetim, Hıristiyanlık ve Yahudiliğin “gözetleyen Tanrı”inancının politik olarak yeniden tasarlanmış ve küreselleşmiş şeklidir. Monoteist ve kutsal birkaynaktan ilham alınarak tasarlanmış olmasına rağmen kutsal bir kaynağı yokmuş gibi tümtoplumlarda uygulanabiliyor olması, onun nihai derecede sekülerleştirilmiş olmasıyla ilgilidir.Her ne kadar monoteist dinlerdeki gözetleyen tanrı inancı birbirine benzer olsa da İslam’daki“her şeyi gören Allah” inancıyla beşeri gözetim arasında organik bağ kurmak oldukça zorgözükmektedir. Çünkü ikisi arasında tarihsel açıdan ilişki kurulamadığı gibi sosyolojik açıdanda ilişki kurulamamaktadır. İki gözetim türü arasındaki betimsel benzerliğin nedeni butasarıma İslam’ın ilham vermiş olmasından değil, monoteist dinlerin teolojik kökenlerininortak olmasındandır. Gerçi gözetleyen bir Tanrı'yı düşünmenin, beşeri gözetimle aynı sosyalbilişsel süreçleri tetiklediğine dair deneysel veriler bulunmaktadır ve bu verilere İslam diniyleilgili bulgular da dâhildir. Fakat deney sonuçlarının tamamen doğru olduğunu varsaysak bilebu, konuyu sadece psikolojik açıdan açıklamak için kullanılabilir. Oysa gözetim, politik bir araçolarak tasarlanmıştır ve bu tasarımın ilham kaynağı Kur’an değil Mezmurlar’dır. Bununlabirlikte Kur’an gözetleme etiği açısından bir başlangıç oluşturabilir. “…Birbirinizin kusurlarınıve mahremiyetlerini araştırmayın…” mealindeki ayet bu açıdan önemlidir.Çalışma, bundan başka “veri gözetimi”ni de ele almakta ve “verilerin efendisi” konumundakikişilerin “Yapay Tanrılar” gibi davrandıklarını ileri sürmektedir. Bunu da Kur’an’da bahsigeçen Nemrut kıssasıyla ilişkilendirmektedir. Nemrut’un “ben de öldürür ve diriltirim”şeklindeki tutumu yapay bir tanrı gibi davrandığını göstermektedir. O, bu davranışı politik birsöylem olarak tasarlamıştı. Onun politik açıdan tanrı gibi algılanması için bütün evreniöldürüp diriltme gücüne sahip olmasına gerek yoktu. Sadece kendi toplumunda istediğiniöldürebilecek güce sahip olması bunun için yeterliydi. Gerçekten de Nemrut, kavmi içindeadeta bir tanrı gibi yüceltiliyordu. Tıpkı bunun gibi “verilerin efendileri”nin de tanrı gibialgılanması için tüm evrenin bilgisini toplamalarına gerek yoktur. Sadece insanlara aitverilerin bir kısmını toplamaları bunun için yeterlidir. Bilhassa küresel salgınlarınkonuşulduğu günümüzde bu “Yapay Tanrılar” hakkında fazlasıyla söz edilir olmuştur. Dahasıtoplumsal bilinçte, bunların “sahte tanrılığını” onaylar nitelikte bir yüceltme eğilimininbulunduğu görülmektedir.Çalışmanın verileri literatür taramasıyla toplanmış ve betimleyici bir yaklaşımla analizedilmiştir. İslam için kullanılan temel veriler Kur’an’ın ilgili ayetleridir. İslam’daki “GözetleyenAllah” inancıyla günümüz gözetim sistemleri arasındaki ilişkiyi ortaya çıkarmak için ayrıcakarşılaştırma yöntemi kullanılmıştır.The phenomenon of surveillance has become one of the distinguishing features of today's societies. Surveillance, which first emerged as a panoptic prison design in its modern form, has chanced with the coming of computers and cameras into our lives, and has been moved to quite advanced dimensions with the addition of "Data Surveillance". We call this type of surveillance as “human surveillance.” If human surveillance is a paradigm, it is clear that one of the aims of this paradigm is the desire to see and know everything, especially about human beings. This reminds us of a familiar belief in God, who sees and knows everything. We might call this kind of belief in God as “divine surveillance.” Divine surveillance is based on religious beliefs that God watches over and records everything that happens in the universe and all human activities. This belief is particularly strong in monotheistic religions. Does human surveillance have a religious basis? This is the main question of the study. Theologically, human surveillance is not the same as divine surveillance. But, according to Lyon, one of the theorists of the surveillance society, the source of human surveillance design is “the belief in God who sees everything” in the Psalms. In this context, surveillance is a redesigned and globalized version of the Christian and Judaic belief in the "All-Seeing God" politically. Although it was designed with the inspiration from a monotheistic and sacred source, it can be applied in all societies as if it had no sacred source. This is related to the fact that it is highly secularized. Although the belief in the "All-Seeing God" in the monotheistic religions is similar to each other, it seems very difficult to establish a natural link between the human surveillance and belief in the "All-Seeing Allah" in Islam. Because, there is no historical and sociological relationship between the two types of surveillance. The reason for the descriptive similarity between the two is not that Islam inspires human surveillance, but that monotheistic religions have common theological roots. Though, there are empirical findings that there is a psychological connection between the human surveillance and the belief in the "All-Seeing God" and these findings include those related to Muslims. But even if we assume that this empirical results are completely correct, it can only be used to explain the issue from a psychological point of view. However, surveillance is designed as a political tool, and the inspiration for this design is the Psalms, not the Qur'an. Nevertheless, the Qur'an can be a starting point in terms of surveillance ethics. The verse, “…Do not search for each other's faults and privacy…” is important in this regard. The study also addresses “data surveillance” and argues that people in the position of “masters of data” act like “Artificial Gods”. It relates this to the story of Nimrod mentioned in the Qur'an. Nimrod's attitude of "I also kill and resurrect" shows that he acts like an “Artificial God”. He designed this behavior as a political discourse. He didn't need to have the power to kill and resurrect the entire universe to be perceived as a “god” politically. It was enough just that he had the power to kill whoever he wanted in his own society. Indeed, Nimrod was glorified like a god among his society. Just like this, it is not necessary for the "masters of the data" to collect the information of the entire universe in order to be perceived as "god". It is enough for them to collect only some of the data belonging to people. Nowadays especially when global epidemics are talked about, these "Artificial Gods" have been talked about a lot. Moreover, in the social consciousness, it is seen that there is a tendency to glorify their "false deity". The data of the study were collected through literature review and analyzed with a descriptive approach. The basic data used for Islam are the relevant verses of the Qur'an. A comparison method was also used to reveal the relationship between the belief in the "All-Seeing Allah" in Islam and human surveillance system
A Novel Learning Algorithm to Optimize Deep Neural Networks: Evolved Gradient Direction Optimizer (EVGO)
No full textGradient-based algorithms have been widely used in optimizing parameters of deep neural networks' (DNNs) architectures. However, the vanishing gradient remains as one of the common issues in the parameter optimization of such networks. To cope with the vanishing gradient problem, in this article, we propose a novel algorithm, evolved gradient direction optimizer (EVGO), updating the weights of DNNs based on the first-order gradient and a novel hyperplane we introduce. We compare the EVGO algorithm with other gradient-based algorithms, such as gradient descent, RMSProp, Adagrad, momentum, and Adam on the well-known Modified National Institute of Standards and Technology (MNIST) data set for handwritten digit recognition by implementing deep convolutional neural networks. Furthermore, we present empirical evaluations of EVGO on the CIFAR-10 and CIFAR-100 data sets by using the well-known AlexNet and ResNet architectures. Finally, we implement an empirical analysis for EVGO and other algorithms to investigate the behavior of the loss functions. The results show that EVGO outperforms all the algorithms in comparison for all experiments. We conclude that EVGO can be used effectively in the optimization of DNNs, and also, the proposed hyperplane may provide a basis for future optimization algorithms
The relationship of health literacy level with treatment compliance of patients with type 2 diabetes mellitus
No full textYÖK Tez: 689864Araştırma Tip 2 Diabetes Mellitus(DM)'lu hastalarda sağlık okuryazarlığı düzeyinin tedaviye uyum ile ilişkisini incelemek amacıyla tanımlayıcı olarak gerçekleştirildi. Araştırmanın evrenini 2018 yılında Kırklareli Devlet Hastanesi'ne en az bir yıllık Tip 2 DM tanısı ile başvuran 1214 hasta oluşturdu. Örneklem 292 olarak hesaplandı. Veriler, 01/07/2019-31/12/2019 tarihleri arasında anket formu, Yetişkin Sağlıkokuryazarlığı Ölçeği ve Tip 2 Diabetes Mellitus Tedavisinde Hasta Uyum Ölçeği ile yüz yüze toplandı. Veriler, SPSS Statistics 20 programında değerlendirildi. Tanımlayıcı istatistiklerde aritmetik ortalama±standart sapma, frekans ve yüzdelik dağılımlar verildi. Gruplar arası kıyaslamalarda Mann-Whitney U testi, Kruskal Wallis testi, Spearman Korelasyon Testi, Kendall Tau-b Korelasyonu testi, Pearson Korelasyon testi, Bağımsız Örneklem t-testi, Anova, Varyans analizi, Welch testi kullanıldı. Katılımcıların Yetişkin Sağlıkokuryazarlığı Ölçeği puan ortalamasının 13,13±4,23, Tip 2 Diabetes Mellitus Tedavisinde Hasta Uyum Ölçeği puan ortalamasının 74,22±12,13 olduğu bulundu. Yaşın, yaşanılan yerin, eğitim durumunun, medeni durumun, aile yapısının, mesleğin, gelir durumunun, sigara ve alkol kullanımının, evde kan şekeri ölçümü yapma durumunun, hastalığına uygun bir diyet önerilmesinin, önerilen diyete uyma durumunun, birlikte yaşadığı kişilerin verdiği desteğin, diyabet dışında herhangi bir kronik hastalık varlığının sağlık okuryazarlığı düzeyini etkilediği; yaşanılan yerin, ailedeki birey sayısının, gelir durumunun, diyabet tanısı konulduğu sürenin, evde kan şekeri ölçümü yapma durumunun, hastalığına uygun bir diyet önerilmesinin, önerilen diyete uyma durumunun, birlikte yaşadığı kişilerin verdiği desteğin tedaviye uyum düzeyini etkilediği bulundu. Tip 2 DM'li hastalarının sağlık okuryazarlığı düzeyleri artıkça tedaviye uyum düzeylerinin de anlamlı olarak artış gösterdiği saptandı.The research was conducted descriptively in order to examine the relationship of health literacy levels with treatment adaptation in patients with Type 2 Diabetes Mellitus(DM). The population of the study consisted of 1214 patients who were diagnosed with Type 2 DM for at least a year applied to Kırklareli State Hospital in 2018. The sample was calculated as 292. Data were collected face-to-face with a questionnaire form, adult health literacy scale and patient compliance scale in the treatment of Type 2 Diabetes Mellitus between 01/07/2019 and 31/12/2019. Data were evaluated in SPSS Statistics 20 program. Arithmetic mean±standard deviation, frequency and percentile distributions were given in descriptive statistics. Mann Whitney U test, Kruskal-Wallis test, Spearman Correlation Test, Kendall Tau-b Correlation test, Pearson Correlation test, Independent Sample t-test, Anova, Variance analysis, Welch test were used in intergroup benchmarks. It was found that the mean adult health literacy scale score of the participants was 13.13±4.23, and the mean scale for adherence to the Type 2 DM treatment score was 74.22±12.13. Age, place of residence, education level, marital status, family structure, occupation, income status, smoking and alcohol use, measuring blood sugar at home, recommending a diet suitable for the disease, complying with the recommended diet, support provided by the people with whom they live, apart from diabetes the presence of any chronic disease affects the level of health literacy; it was found that the place of residence, the number of individuals in the family, the income status, the duration of the diagnosis of diabetes, the status of measuring blood sugar at home, the recommendation of a diet suitable for the disease, the adherence to the recommended diet, the support provided by the people with whom they live affect the level of compliance with the treatment. It was determined that as the health literacy levels of patients with Type 2 DM increased, their level of adherence to treatment increased significantly
TRADE UNION ORGANIZATION IN TOURISM INDUSTRY IN TURKEY
No full textTürkiye sendikal hareketinin kazanımlarında önemli bir paya sahip olan turizm sektörü-konaklama veyemek içme hizmetleri işkolu sendikacılığı, 1980’li yıllarla birlikte yaşanan ekonomik ve sektörel dönüşümünsonucunda zayıflamaya başlamıştır. Bu süreçte sektörün sahip olduğu kronik istihdam sorunları daha dakötüleşmiştir. Sendikal örgütlenmenin görece daha güçlü olduğu yıllarda toplu pazarlık süreçleri ile çalışmaşartları işçi lehine düzenlenebilirken, son yıllarda sendikalaşmanın dramatik biçimde zayıflaması bu sorunlarınşiddetinin artmasına yol açmış aynı zamanda kuralsızlaşan piyasa ortamında çözümünü de çok daha zor birhale sokmuştur. Yetersiz sendikalaşmanın istihdam sorunlarını artırması, buna karşılık çalışma şartlarındakiolumsuzluğun sendikalaşmayı zayıflatması şeklinde karşılıklı etkileşim sendikal örgütlenmenin geliştirilmesiiçin bir kısır döngü oluşturmaktadır. Bununla birlikte yasal korumadan mahrum şekilde sömürü şartlarındaistihdam edilen işgücünün korunmasındaki rolü nedeniyle sendikal örgütlenmenin tüm işçiler için ulaşılabilirbir hak olarak sağlanması zorunluluktur. Bu nedenle sosyal hak sağlayıcı taraf olarak devletin bu konudagerekli tedbirleri alması ve sektörde işçi ve işveren arasındaki denge sağlayıcı rolünün gereğini yerine getirmesigerekmektedir.The unionism in the tourism sector – accommodation and food and beverage services which has a significant share in the gains of Turkish trade union movement, began to weaken as a result of the economic and sectoral conversions by the 1980s. The chronic employment problems of the sector, also, worsened during this period. In years when union organization was relatively stronger, working conditions could be regulated in favor of workers through collective bargaining processes, the dramatic weakening of unionization in recent decades caused the severity of these problems to increase, and at the same time, made the solution much more difficult in the deregulated market environment. The mutual interaction in the form that inadequate unionization increases employment problems, while the negative working conditions weaken unionisation creates a vicious circle for the development of union organization. However, due to its role in protecting the labor force employed under exploitative conditions without legal protection, it is imperative that union organization be provided as an accessible right for all workers. For this reason, the state, as social rights provider, must take the necessary measures in this regard and fulfill its role as a balance between the employer and the employee in the sector
Effects Of Covid-19 Pandemi To The Turkish Public Diplomacy
No full textDergiPark: 867202klujfeasGeleneksel diplomasi kadar önem kazanmış ve uluslararası sistemi etkileyen kavramlardan birisi de kamu diplomasisidir. Soğuk Savaş sırasında devletlerin imajının ön plana çıkması ve iki kutuplu savaşta Amerika Birleşik Devletleri’nin Sovyetler Birliği karşısında avantaj elde etmesi, kamu diplomasisinin ve yumuşak gücün önemini göstermiştir. Türkiye, AK Parti hükümetiyle birlikte dış politika araçlarından kamu diplomasisinin yumuşak güç faktörüne önem vermiş ve çevre bölgelere karşı bir merkez devlet konumunda olabilmek adına bu politikalara ağırlık vermiştir. Uluslararası sistemin çok hızlı dönüşüm geçirmesi ve bölgesel gelişmeler sonucunda Türkiye’nin sert güç kavramına önem gösterdikten sonra uluslararası sistemde oluşan negatif imaj durumunu özellikle COVID-19 ile pozitif hale dönüştürebilmek adına kamu diplomasisinde yumuşak gücünü öne çıkarmaya çalışmıştır.One of the concepts that has gained importance as much as traditional diplomacy and affects the international system is public diplomacy. During the Cold War, the prominence of the image of the states and the advantage of the United States over the Soviet Union in the bipolar war showed the importance of public diplomacy and soft power. Turkey, on behalf of the public diplomacy tool of foreign policy together with the AK Party government has given importance to the soft power factor and to be in a position against the periphery of the central government has given weight to these policies. After showing the importance the international system very fast conversion goals and to Turkey’s rigid concept of power as a result of regional developments have studied the negative image condition that occurs in the international system, especially in order to render the positive COVID-19 to raise the soft power of public diplomacy
Institutional Moral Hazard: A Theoretical Review On Corruption And Degeneration
No full textDergiPark: 868634klujfeasKurumsal ahlaki çöküntü olarak yozlaşma ve yolsuzluğun incelendiği bu çalışmada, düşük düzeyde yolsuzluk olarak, devlet memurlarının rüşvet, görevini kötüye kullanma ve dolandırıcılık gibi faaliyetlerinin, kurumsal ve ülke düzeyinde yaygınlaşmasının yozlaşmaya neden olduğu sonucuna ulaşılmaktadır. Yolsuzluk ve yozlaşmanın ekonomik olarak etkin ve verimli bir ortama engel olduğunu ve yönetimle halk arasındaki bağı zayıflattığı gözlemlenmektedir. Adalet, eşitlik, şeffaflık ve dürüstlük gibi normatif üst değerlerin uygulanması, ülkenin ve insanlarının “orman kanunları” yerine, objektif kurallara göre yaşamasını sağlamaktadır.In this paper, which examines corruption and degeneration as the institutional moral hazard, it is concluded that the spread of activities such as bribery, abuse of office and fraud of civil servants at the institutional and country level cause corruption at a low level. It is observed that corruption and degeneration prevent an economically efficient and productive environment and weaken the bond between the administration and the people. The implementation of normative higher values such as justice, equality, transparency and honesty ensures that the country and its people live according to objective rules instead of “jungle laws”
Idea in Kantian system
No full textYÖK Tez: 690890İdeaların; Kant'ın sistemde, saf aklın düzenleyici kavramları olarak, bilim ve sistem kuran temel fikir olarak ve tekilleşmiş bireysel idea ya da ideal olarak temel, belirleyici bir rolü bulunmaktadır. Kant'ın bilgi teorisinden ahlak metafiziğine, tarih felsefesinden estetik vb. kuramına kadar sisteminin hemen her alanında ideanın izini sürmek mümkündür. Kant, İdeler konusunu Saf Aklın Eleştirisi'nin "Aşkınsal Diyalektik" bölümünde ele alır. "Genel Olarak İdealar" başlığı altında Platon'un idea anlayışını yorumlar ve kendi idea kavramını "Aşkınsal İdealar" ve "Aşkınsal İdealar Dizgesi" başlığı altında sunar. Geleneksel metafiziğin Ruh, Evren ve Tanrı konusundaki iddialarını eleştiren Kant, Saf Aklın Eleştirisi'nde Arı Usun Bozuk vargıları'nda (paroloji) Ruh İdeasını, Arı Usun çatışkıları'nda (Antinomi) Evrenbilimsel (Kosmos) İdeaları ve Arı Usun İdeali kısmında ise Tanrı İdeasını inceler. Bu çalışmada Kant'ın, Platon'un idealarını kavrayışı ve kendi idea anlayışı; Saf Aklın Eleştirisi eserindeki teorik aklın ideleri ve Pratik Aklın Eleştirisi eserindeki pratik akıl bağlamında ele alınacaktır. Ahlak ve Özgürlük İdesi üzerinde durulduktan sonra üçüncü kritiği olan "Yargı Yetisinin Eleştirisi" eserinde mevzu olunan "Estetik İdealara" da kısaca değinilecektir."In Kantian system, ideas as regulatory concepts of pure reason, science and system founding basic thought and singularized individual idea or ideal have a basic, decisive role. It is possible to trace idea in almos twhole fields of his system from Kant's knowledge theory to metaphysics of morals, from historical philosophy to aesthetics, etc. theory. Kant discusses Ideas in Critiqueof Pure Reasonon the chapter "Transcendental Dialectic." Under the topic of "General Ideas" he evaluates the idea concept of Platon and presents his own idea concept under the headline of "Transcendental Ideas" and "TranscendentaI deas System". Kant, after criticizing the arguments of traditional metaphysics about Soul, Cosmos and God, in the Critique of Pure Reason studies Soul Idea, under the headline "Paralogisms of Pure Reason," explores Cosmological İdeas in "Antinomy of Pure Reason" and the Idea of God's existence under "Ideal of Pure Platon's Theory of Ideas, elaborate how Kant Reason." In this work we shall discuss conceives Platon's ideas and we shall try to explain Kant's idea concept in his first critique in respect to theoretical Ideas of Reason and in his second critique as Practical Reason, Morale and Idea of Freedom. We shall also shortly refer to the "Aesthetical Ideas" which Kant mentions in Critique of the Power of Judgement
Forecast combination with meta possibilistic fuzzy functions
No full textThere are many methods to obtain accurate forecasts for time series data in the literature. It is imperative to find an appropriate method with the correct assumptions for a given data set and circumstances. However, the assumptions of existing individual methods rarely apply perfectly to data sets of real-life problems. Meta possibilistic fuzzy functions (MPFF) is introduced to overcome the limitations of individual methods by using meta fuzzy functions (MFF) in which the optimum function and weights for method aggregation are found. The possibilistic fuzzy c-means clustering algorithm is adapted in MFFs to mitigate the cost of misspecification of individual methods through weighted combination of methods in functions. The optimum effect sizes (weights) of the forecasting methods in the best function is determined from MPFFs. 9 real-world time series and a forecasting method are selected, and 1 real-world dataset and 13 different forecasting methods are determined for the experimental study of the proposed method. The results verified that the proposed approach achieves greater accuracy in terms of both mean absolute percentage error and root mean square error than existing forecasting methodology. (C) 2021 Elsevier Inc. All rights reserved
RADYOGRAFİ GÖRÜNTÜLERİ VE SINIFLANDIRMA ALGORİTMALARI KULLANILARAK OMUZ PROTEZLERİNİN ÜRETİCİLERİNİN BELİRLENMESİ
No full textDergiPark: 906660klujesOmuz protezlerinin zamanla farklı nedenlerden dolayı bakımının yapılması ya da değiştirilmesi gerekebilir. Bu bakım işlemleri yine ameliyatlarla yapılır. Farklı türlerde ve farklı üreticiler tarafından üretilmiş omuz protezleri bulunmaktadır ve her birinin çıkarılmasında ve bakımının yapılmasında farklı ekipmanlar kullanılması gereklidir. Protez türü ile ilgili yeterli bilginin sağlanamadığı durumlarda bazı sorunlar ile karşılaşılabilir. Radyografi görüntülerinin görsel muayenesi ve karşılaştırılmasının uzmanlar tarafından yapılması hem yorucudur hem de süreci uzatır. Ameliyattan önce doğru donanım ve prosedürlerin seçilmesi için ameliyatı gerçekleştirecek olan cerraha bilinmeyen protezleri tanımada yardımcı olacak, hızlı ve yüksek doğruluk oranına sahip bir çözüme ihtiyaç duyulmaktadır. Bu çalışmada 3 farklı üreticiye ait omuz protezlerinin radyografi görüntülerinden tanınması için 12 farklı sınıflandırma algoritması kullanılmış ve bu algoritmaların performansları karşılaştırılmıştır. K-En Yakın Komşu algoritmasının diğer algoritmalara göre daha iyi performans sergilediği görülmüştür. Radyografi görüntülerinden protez tanımada bu algoritmanın kullanılmasının doğru tercih olacağı ve diğer protez türlerini tanımada da kullanılabileceği düşünülmektedir