DSpace@Kirklareli
Not a member yet
3870 research outputs found
Sort by
Appropriate Neck Circumference Cut-Off Points for Overweight and Central Obesity In Turkish University Students
No full textBackground: NC is an easier and faster anthropometric measurement and has been demonstrated that there is strong correlation between NC and WC Material and Methods: In addition to our preliminary study we have demonstrated that; the NC has strong corelation with owerveight and central obesity.In this step of the preliminary study, we investigated to evaluate the correlation of the neck circumference with BMI, WC, W/H ratio and to establish cut off values of the NC for prediction of overweight and central obesity in larger population. Results: The prevalence of overweight was 17.1%. An NC of >37 cm for men and >32.5 cm for women was the best cut off point for determining subjects with overweight (P38.5 cm for men and >33.5cm for women was the best cut-off point for determining subjects with obese (P37 cm for men and >32.5 cm for women was the best cut-off point to determine subjects with overweight and a NC >38.5 cm for men and >33.5cm for women was the best cut-off point to determine subjects with central obesity
Trafficking in Human Beings as an Organized Crime: The Case of Albania
No full textİnsan ticareti, uluslararası hukukun ve ülkelerin iç hukuk mekanizmalarının önlem almaya çalıştığı, daha çok suç olarak görülen fakat mağdurlarının çoğu zaman tam manasıyla ihlal edilen haklarını geri alamadığı bir olgudur. Herhangi bir ayrım gözetilmeden her insanın bu suçun mağduru olabileceği gerçeğinin üzerine inşa edilen bu suç, bölgesel talepleri karşılamak için mağdurların belirlenmesinde taleplere yönelik arz oluşturmaktadır. Bu çalışmada, Balkan coğrafyası bağlamında insan ticareti suçu değerlendirilerek bölgesel talepler ortaya konmuş ve dünyanın en aktif göç rotalarından biri olan Batı Balkan Rotası incelenmiştir. Özelde ise hem coğrafi konumu nedeniyle hem de ülke içerisindeki organize suç faaliyetlerinin giderek artması nedeniyle insan ticareti suçuna katılımın dikkat çektiği Arnavutluk incelenmiştir. Bu incelemede, Arnavutluk’un insan ticaretine karşı atmış olduğu hukuki ve politik adımlar değerlendirilmiştir. Hukuki sistemdeki eksiklikler, mağdur sığınma evlerinin ekonomik sorunları, insan ticaretine karşı yürütülen politikaların mağdurları korumaktan ziyade konunun kriminal boyutuna odaklanması gibi eksikliklerin normatif değişimi ve bunların ulusal hukuka yansıtılması analiz edilmiş ve çözüme dair Avrupa Birliği’nin ve Birleşik Devletlerin yayınladığı raporlar incelenmiştir.Human trafficking is a phenomenon in which international law and the domestic law mechanisms of countries try to take precautions, which are seen as a crime, but their victims are often not fully compensated. This crime, built on the fact that every person can be the victim of this crime without any discrimination, constitutes a supply for demands in identifying victims to meet regional demands. In this study, in the context of Balkan geography, human trafficking crime is evaluated, regional demands are revealed and the Western Balkan Route, one of the most active migration routes in the world, is examined. In particular, this research focuses on the case of Albania, which attracts attention to trafficking in crime due to its geographical location and the increasing number of organized crime activities within the country. In this respect, legal and political steps taken by Albania against human trafficking are explored. Deficiencies in the legal system, economic problems of victim shelters, and policies focusing on the criminal aspect of the issue rather than protecting the victims of human trafficking are elaborated through lenses of normative changes and their reflections in national law of Albania. While doing so, reports published by the European Union and the United States regarding the solution are also examined
Effect of Implicit Voice Theories on Employee Constructive Voice and Defensive Silence: A Study in Education and Health Sector
No full textBackground and Purpose: Implicit voice theories are the beliefs that are related to employee silence. This study aims to examine the implicit voice theories (don't embarrass the boss in public, negative career consequences of voice) as predictors of employee defensive silence and employee constructive voice. Methodology: This study is a cross-sectional and an analytical study. The sample of this study consisted of 494 participants working in the healthcare sector (n = 277) and education sector (n = 217) in Turkey. We performed linear regression analyses to test our hypotheses. Results: We found that power distance and negative career consequences of voice predicted employee defensive silence while proactive personality and the belief of don't embarrass the boss in public predicted employee constructive voice. These results confirm the effect of implicit voice theories on employee silence and voice. Conclusions: Employees holding the belief of don't embarrass the boss in public and negative career consequences of voice tend to remain silent or prefer to speak with their managers privately, which prevent sharing ideas in group interactions in organization. Therefore, managers must combat the belief that speaking up is risky. In order to change these beliefs in a positive way, they should make their subordinates feel that speaking up is a valuable behavior in organization.TUBITAK 4005 projectTurkiye Bilimsel ve Teknolojik Arastirma Kurumu (TUBITAK) [118B056]This study has been developed by training and activities organized within the scope of TUBITAK 4005 project numbered 118B056
PERCEPTION MANAGEMENT AND PROPAGANDA: A REVIEW ON NAZI GERMANY
No full text1. Dünya Savaşı’nda alınan yenilgiyle Hitler propagandanın önemini kavramış ve propagandayı kitleiletişiminde bir yöntem olarak kullanmaya başlamıştır. Goebbels’in fikir liderliğinde yürütülen algı yönetimive propaganda uygulamaları hem Hitler iktidara gelmeden önce hem de geldikten sonra yoğun şekildekitleler üzerinde uygulanmıştır. Pek çok araştırma Nazi Almanyası dönemini incelemiş olsa da, propagandauygulamalarının hangi tekniğe dayandığını gösteren çalışmalar enderdir. Buradan hareketle bu çalışmanınamacı, Nazi Almanyası’nda kullanılan propaganda uygulamalarını Propaganda Analizi Enstitüsü’nün (1938)ve Shabo’nun (2008) teknikleri üzerinden ortaya koyarak algı yönetimi için nasıl kullanıldığını göstermektir.Çalışma, öncelikle propaganda tekniklerine kavramsal olarak açıklık getirmekte, ardından bu tekniklerin NaziAlmanyası’ndaki uygulamalarına yer vermektedir. Çalışmada propaganda tekniklerinin algı yönetiminin biraracı olarak kullanıldığı görülmüştür.With the defeat in World War I, Hitler understands the importance of propaganda and starts to use propaganda as a method in mass communication. The perception management practices carried out under the opinion leadership of Goebbels were intensely applied on the masses both before and after Hitler came to power. Although many studies have examined the era of Nazi Germany, studies showing the technique of propaganda practices are rare. From this point of view, this study reveals the propaganda practices used in Nazi Germany through the techniques of the Propaganda Analysis Institute (1938) and Shabo’s (2008) and shows how they are used for perception management. Firstly, the study clarifies the propaganda techniques conceptually and then includes the applications of these techniques in Nazi Germany. The study indicates that propaganda techniques are used as a tool of perception management
On computing the degree of a Chebyshev Polynomial from its value
No full textAlgorithms for interpolating a polynomial f from its evaluation points whose running time depends on the sparsity to f the polynomial when it is represented as a linear combination of t Chebyshev Polynomials of the First Kind with non-zero scalar coefficients are given by Lakshman and Saunders (1995), Kaltofen and Lee (2003) and Arnold and Kaltofen (2015). The term degrees are computed from values of Chebyshev Polynomials of those degrees. We give an algorithm that computes those degrees in the manner of the Pohlig and Hellman algorithm (1978) for computing discrete logarithms modulo a prime number p when the factorization of p - 1(or p + 1) has small prime factors, that is, when p - 1(or p + 1) is smooth. Our algorithm can determine the Chebyshev degrees modulo such primes in bit complexity log(p)(O(1)) times the squareroot of the largest prime factor of p - 1( or p + 1). (C) 2020 Elsevier Ltd. All rights reserved.National Science FoundationNational Science Foundation (NSF) [CCF-1421128, CCF-1708884]Supported by National Science Foundation CCF-1421128 and CCF-1708884
Zonal geomagnetic indices estimation of the two super geomagnetic activities of 2015 with the artificial neural networks
No full textThis paper discusses the estimation of zonal geomagnetic indices of two super geomagnetic activities of 2015 in the 24th solar cycle. It estimates the zonal geomagnetic indices (Dst, ap, AE) of 17 March and 22 June 2015 super storms with an artificial neural network model. The activities that happened in March and June are considered on the solar wind parameters (B-z , E, P, N, v, T) and zonal geomagnetic indices obtained from NASA coordinated data analysis web. Descriptive values of the variables are indicated, binary correlations of the data are shown with the covariance matrix and the hierarchical cluster of the data are presented by the dendrogram. In the paper, the physical principles govern the artificial neural network model. The model utilizes solar wind parameters as inputs and zonal geomagnetic indices as outputs. The causality principle shapes the models by cause-effect relationship. Back propagation algorithm is specified as Levenberg-Marquardt (trainlm) and 30 neural numbers are used in the artificial neural network. The neural network model estimates the Dst, ap, and AE indices of 17 March and 22 June activities with reliable accuracy. The geomagnetic activity estimation can support interplanetary studies. (C) 2021 COSPAR. Published by Elsevier B.V. All rights reserved
Sociological Analysis of a Seclusion Experience: 40 Days in Seclusion
No full textBir din ister toplum tarafından icat edilmiş olsun isterse de ilahi bir varlıktan gelmiş olsun her iki durumda da onun tezahür yeri toplumdur. Birey dini bir mirası devralmak için topluluğun varlığına mecbur durumdadır. Toplum, kişinin dini dünyasına öylesine sirayet etmiştir ki adeta onun organik bir parçası haline gelmiştir. Din, toplum, birey arasındaki ilişkiyi incelemenin çeşitli yolları vardır. Bu çalışmada, bu yollardan birinin de halvet deneyimlerini analiz etmek olduğu ileri sürülmekte ve bu amaçla bir halvet deneyimi analiz edilmektedir. Halvet deneyimi, bir nevi “ideal tip” olarak kullanılmıştır. Bu açıdan çalışma, deneysel (ampirik) bir çalışmadır denilebilir. Makale, konuya yeni bir yöntemle yaklaşmak suretiyle farklı bir açılım getirmekte ayrıca bu konuda ileri sürülen temel bazı kuramsal yaklaşımları bu yolla sınamaktadır. Bu vesileyle alana özgün bir katkı sağlamayı hedeflemektedir. Analiz edilen deneyim, Michaela Mihriban Özelsel'in Halvette 40 Gün adlı kitabında aktardığı kendi deneyimidir. Kitabın orijinal adı 40 Tage-Erfahrungsbericht einer traditionellen Derwischklausur şeklindedir.Kişiyi topluma bağlayan çeşitli araçlar vardır. Bunların başında da dil gelir. Dil toplumsal süreçlerin birinci ve en önemli aktörüdür. Dil bireyi topluma toplumu da gelenek ve kültüre bağlayan araçtır. Bu yüzden dinin, kendisiyle toplumsallaştığı en etkili aracın dil olduğu da ortadadır. Ancak dilin esnek bir yapısı vardır, o belli durumlarda zayıflayabilir. Halvet deneyimi analizi göstermiştir ki; kişi toplumdan soyutlandıkça dil yeteneği zayıflamakta buna karşın dini tecrübenin derinliği artmaktadır. Bu da toplumla dil arasında doğrudan bir ilişki bulunduğu ve aynı ilişkinin dil ile din arasında da geçerli olduğu anlamına gelmektedir. Bununla birlikte dil her ne kadar zayıflasa da kişi dilsel araçlardan tamamen soyutlanamamaktadır. Kişinin anıları, kültürel birikimleri, dini eğitimi vs. tamamı aslında dille doğrudan bağlantılıdır. Kişinin bilinç dünyasının önemli ölçüde bunlarla dolu olduğu söylenebilir. Söz konusu halvette yaşanan deneyimler kişinin bu bağlantılardan tam olarak kurtulamadığını hatta derin kişisel tecrübelerin bile bunlarla ilişki içine girerek ortaya çıktığını göstermektedir.Sonuç, bireyin mutlak şekilde toplumdan bağımsız bir dini tecrübe yaşayamayacağı şeklindedir. Bu, din söz konusu olduğunda ontolojik olarak bireyle toplumun birbirinden bağımsız düşünülemeyeceği anlamına gelmektedir. Bu çalışmada dikkat çekici bir sonuç daha elde edilmiştir. Kişi dilsel sınırların dışına çıkmaya başladığında aynı zamanda yaşayan (fizyolojik) toplumun referans alanından da kopmaya başlamaktadır. Kişi bu durumda başka bir topluluğun referans alanını aramaktadır. Halvetteki bir kişi için bu, geçmişten bu güne aynı metodu uygulamış olan “sufiler” topluluğudur. Kişi bu topluluğun formel öğretilerine sadık kalarak onların yaşadığı tecrübelerin benzerlerini yaşamayı beklemektedir.Çalışma açısından asıl önemli olan da aslında burasıdır, yani halvet esnasında bile kişinin bir topluluğun onayına duyduğu ihtiyacın keşfedilmesidir. Demek ki, gerek fizyolojik gerekse manevi olsun bir topluluk tarafından onaylanma ihtiyacı kişinin en derin ihtiyaçlarından birisidir. Kişi halvete çekilerek toplumdan izole olma niyetini ortaya koymuş olsa da deneyimini anlamlandırmak için o toplumun dilsel, dinsel ve kültürel referanslarına ihtiyaç duymaktadır. Münzevi, güvendiği bir topluluğun onayından geçmemiş bir tecrübenin dini olup olmadığından kuşkuludur. Bu da bir dinin toplumdan bağımsız bir olgu olarak tasavvur edilemeyeceğine dair klasik iddiaların doğrulanabileceği anlamına gelmektedir. Ulaşılan sonuçlar incelenen halvet deneyimiyle sınırlıdır.Whether it is invented by society or it comes from a divine being, religion manifests in a society. The individual needs the existence of a community in order to acquire religious heritage. The community has so much penetrated into the religious world of an individual that it has become almost an organic part of it. There are various ways in examining the relationship among religion, society and individual. In the study, claiming that it is one of these ways, seclusion experience is analyzed. The seclusion experience is used here as a kind of "ideal type". In this respect, the study is an experimental (empirical) study. It introduces a different perspective by approaching the subject with a new method and tests some of the basic theoretical approaches put forward on this subject. Thus, it aims to make an original contribution to the field. The experience addressed here is the one that Michaela Mihriban Özelsel records in her book titled 40 Days in Seclusion. The original title of the book is 40 Tage-Erfahrungsbericht einer traditionellen Derwischklausur.There are various tools that connect a person to the society. Language comes first among these. It is the first and most important factor in social processes as it is a tool that connects the individual to the society and the society to tradition and culture. Therefore, it is obvious that the most effective tool by which religion is socialized is language. However, the language has a flexible structure; it can be weakened in certain situations. The analysis of seclusion experience has shown that as individuals isolate themselves from society, his/her language ability weakens whereas religious experience deepens. This also shows that there is a direct relationship between society and language and that the same relationship is also seen between language and religion. However, although the language gets weaker, the individual cannot be completely abstracted from linguistic tools. Her memories, cultural knowledge, religious education are all directly related to language. It can be argued that conscious world of an individual is substantially full of them. The seclusion experience reveals that the individual can not completely get rid of these connections. What is more, the deepest personal experiences arise in relation to them.Thus, it is concluded in the study that the individual cannot live a religious experience totally independent from the society. This ontologically means that, as far as religion is concerned, the individual and society cannot be considered as independent of each other. Another remarkable conclusion drawn in this study is that when a person starts to move beyond the linguistic boundaries, he/she starts to break away from the reference area of physiologically living society. In this case, he/she looks for the reference area of another community. For a person in the seclusion, this area is the community of "Sufis" who have applied the same method from past to present. By staying faithful to the formal teachings of this community, he expects to live the same experiences as they have.The study also finds out that a person needs a community approval even during the seclusion experience. This means that the need for approval of a community is one of the deepest physiological and spiritual needs of a person. Although the person intends to be isolated from the society by secluding, he/she still needs linguistic, religious and cultural references of a society in order to get most of his experience. The “recluse” doubts whether an experience that is not approved by a trusted community is religious. This shows that all classical claims that a religion cannot be conceived as a phenomenon independent of society can be justified. The conclusions drawn here are limited to the seclusion experience examined in the study
Patients' and Nurses' Perceptions of the Quality of Nursing Care in Surgical Clinics A Multicenter Study in Turkey
No full textBackground: The evaluation of the quality of nursing care by patients and nurses is important for improving care. Purpose: The aim was to determine patients' and nurses' perceptions of the quality of nursing care in surgical clinics and influencing factors. Methods: The sample of this cross-sectional, descriptive, and comparative study consisted of 503 surgical patients and 308 surgical nurses. The data were collected between February 2018 and June 2019. Results: Characteristics of patients such as age, gender, complications, and nursing care scores, and the characteristics of the nurses such as being satisfied with the current clinic, their work experience in the clinic, and the number of daily surgical interventions affected the perceptions of care quality. Conclusions: The study revealed that the patients' perceptions of the quality of care were lower than those of nurses, and some factors belonging to the patients and nurses negatively influenced the quality of care.Kocaeli University Scientific Research Projects Coordination UnitKocaeli University [2018/044]This work was supported by Kocaeli University Scientific Research Projects Coordination Unit (Project Number: 2018/044)
Economic and social change after 1980 in the stories of Mustafa Kutlu
No full textYÖK Tez: 677678Türkiye, dünyada gerçekleşen gelişmelere de paralel olarak sosyal değişimin hızlı ve yoğun olarak yaşandığı coğrafyalardan biridir. Türkiye toplumunu anlamak için, iktisadi hayatın genellikle temel şekillendiricisi olduğu bu değişimin incelenmesi ve derinlemesine irdelenmesi gerekmektedir. Hikâye türünün çağdaş ve güçlü temsilcilerinden olan Mustafa Kutlu, eserlerinde Türkiye'nin ve toplumunun yaşadığı sosyal ve iktisadi değişim, gelişim ve dönüşüme yer ve önem vererek bir anlam dünyası oluşturan ve sorunlara çareler arayan bir yazardır. Bu çalışma, Türkiye'de 1980 ve sonrasında yaşanan sosyal dönüşüm ve iktisadi gelişmeleri Kutlu'nun hikâyelerindeki konular, portreler, tasvirler ve olaylar üzerinden yaklaşarak incelemektedir. Bu kapsamda önce bu gelişmeler kronolojik olarak ve konularına tasnif edilerek incelenmiştir. Ardından edebiyatın bu konulara yaklaşımı roman ve hikâye başta olmak üzere edebi türler açısından irdelenmiştir. Mustafa Kutlu'nun hayatı ve eserleri tanıtılarak içinde yaşadığı topluma dair bakış açısı ortaya konmuştur. Son kısımda Mustafa Kutlu'nun kitapları taranarak bir içerik analizi yapılmıştır. Yöntem olarak nitel araştırma desenlerinden durum çalışması, veri toplama tekniği olarak doküman analizi kullanılmıştır. Bu bağlamda konu; siyasi gelişmeler, göç, kentleşme, kültürel değişim, ekonomik gelişmeler, tüketim toplumuna geçiş ve bireyin yalnızlaşması boyutlarıyla araştırılmıştır.Turkey is one of the regions where social change is experienced rapidly and intensely in parallel with the developments in the world. Economic life is generally the main motivator of this change and it is necessary to examine the transformation and make a good observation of the developments. Mustafa Kutlu, a contemporary and powerful representative of the story genre, is a writer who creates a world of meaning and seeks solutions to problems by giving place and importance to the social and economic change, development and transformation experienced by Turkey and its society in his works. This study examines the social transformation and economic developments in Turkey in 1980 and after, by approaching them through the subjects, portraits, descriptions and events in Kutlu's stories. In this context, these developments were examined chronologically and by classifying them. Then the approach of literature to these issues is examined in terms of literary genres, especially novels and stories. By introducing Mustafa Kutlu's life and works, his perspective on the society he lives in has been revealed. In the last part, a content analysis was made by scanning Kutlu's books. Case study from qualitative research designs was used as a method and document analysis as data collection technique. In this context, the subject has been researched with its dimensions which are political developments, immigration, urbanization, cultural change, economic developments, transition to consumer society and isolation of the individual