Showa Women's University Repository / 昭和女子大学学術機関リポジトリ

福田,委千代

FUKUDA, Ichiyo

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『遠藤周作　女性を描く』
笛木美佳著
『遠藤周作　女性を描く』
（鼎書房／2023）
福田委千代
本書は、遠藤周作文学における〈女性〉を中心に
テーマを掲げ、「遠藤文学の全体像に迫る」ことを目
的とした研究書である。「序論」において、遠藤文学
研究は書き下ろし作品（「沈黙」「死海のほとり」
「侍」「スキャンダル」「深い河」）を中心になされて
きたが、没後四半世紀を過ぎた今なお人々の関心を
集めつづけている中で、扱う作品・研究方法ともに
「多様で開かれた」ものとなってきていることが指摘
されている。本書もまたそうした新たな潮流の上に
成り立つ研究論考である。なぜ〈女性〉に着目する
のかという問いに対して、著者は、前掲の書き下ろ
し五作のうち、女性が主人公として登場するのが
「深い河」の成瀬美津子のみであること、しかしながら「成瀬美津子は何の脈絡もなく突
然登場してきたわけではな」く、「彼女がどこから来て、どこへ行くのか明らかにしない
限り、「深い河」、ひいては遠藤文学全体をとらえることはできない」と述べる。併せて、
〈女性〉に着目することは、遠藤文学と彼のカトリック信仰の双方に深く根付く〈母〉の
問題を考えることにもなる。「遠藤自身は母にどのようなイメージを抱いていたのか、作
品に描かれた母はどのように変遷していったのかを追うことで、遠藤の宗教観の深まりも
見えて来るであろう」と、その研究展望が述べられている。以下、章立てに従い、各論の
目的と結論を紹介する。
本論は四部構成になっている。第一部「理想とする女性」では、第一章「遠藤文学に登
場する女性たち」において、作品における〈女性〉たちを概観し、敢えて〈女性〉に着目
する意義を確認する。即ち、遠藤の描く女性たちは「五つの役割」―「男性主人公に気
づかせる」「男性主人公の善良さを際立たせる」「時代や社会をうつす指標として」「〈悪〉
の存在を示す」「この世の善を見せる」を負っていることが分析される。さらに、そうし
た〈女性〉たちの描き方には「同じ名前を用いて一貫したイメージを作る」こと、「対照
昭和女子大学女性文化研究所紀要　第52号（2025. 3）
45
的な二人の女性」が登場すること、「自分を見つめ変化していく女性」が登場することと
いう、三つの顕著なパターンが見られると指摘される。これら分析結果をふまえ、以下に
具体的な作品における〈女性〉が取り上げられ、論じられていく。まず、遠藤の理想とする
〈女性〉たちが、第二章「〈聖女〉（一）―「わたしが・棄てた・女」森田ミツ―」、第
三章「〈聖女〉（二）―「女の一生　一部・キクの場合」キク―」、第四章「他者を生
かす女性―「女の一生　二部・サチ子の場合」奥川サチ子―」の順で論じられるが、
そこでは非信者であるも、「愚かなまでに自己犠牲を厭わぬ愛」に生きた森田ミツやキク
の持つ聖性が聖母マリアによって意味付けられる。ただ、そのような困難な生き方は万人
の理想として共感を得られるわけではない。そこにサチ子という、先行する〈聖女〉たち
を自らに生かしつつ己れを生きる、新たな理想像が立ち上げられたのだと考察される。
つづく第二部「共にある人」では、「遠藤がその文学作品の中で提示し続けた宗教観」
であるところの〈同伴者〉という神の概念が扱われていく。遠藤文学において最も重要な
〈女性〉キャラクターと言っても差し支えないだろう「森田ミツ」の造形が、著者によっ
て具に読み解かれ、語られることになるこの第二部が、本書の白眉であろうと思う。第一
章「ついて行く人―「おバカさん」ガストン―」にて、「森田ミツ」以前に、遠藤が
「自分のキリスト」と呼ぶ男性キャラクター「ガストン」をいかに造形したかを詳述した
後、第二章「「自分のキリスト」ガストンと「聖女」森田ミツ―」において、ガストン
とは別に、新たに〈女性〉である「森田ミツ」がなぜ必要とされたのか、その理由が考察
されている。ガストンと森田ミツは「同じ名前」で複数の作品に登場し、「一貫したイ
メージ」を持たせられたキャラクターたちだが、彼らの人間性やその深まりを、著者は年
代を追って各作品に求め、丁寧に跡付けていく。その結果、「見棄てずについて行くとい
う形で愛を示」す男性主人公から、「共感し、慰め、すべてを受け入れるという、より身
近な愛を示す」女性主人公への変遷には、遠藤自身の病痾が深く関わること、〈女性〉で
あるミツに託された「より母性的」なイエスのイメージは、「母なるイエス、許して受け
入れるイエス」が描かれる「沈黙」へと繋がりゆくことが示される。この森田ミツの重要
性は、彼女の登場する作品のみで描かれるのではなく、他の名前を持つ〈女性〉キャラク
ターたちにも原型を求めることができ、その行きつく先には「深い河」の女性主人公・成
瀬美津
0 0
子がいることが、第三章「キャラクターの円環―森田ミツをめぐって―」にお
いて証明される。さらに補完として、第四章「説得する女性―「楽天大将」朝吹志乃
―」では、森田ミツとは異なる「共にある人」の造形が、遠藤の愛した作家グレアム・
グリーンとの影響関係とともに考察されている。
ここまでの論にも、遠藤文学およびその宗教観の根底にある〈愛〉に目が向けられてい
るが、第三部では「〈愛〉と女性」として「何よりも愛を優先する遠藤文学の世界」が読
み解かれてゆく。第一章「人形と共に―「ユリアとよぶ女」ユリア―」、第二章「苦
手な女性―「日本の聖女」細川ガラシャ―」では、歴史上の女性を扱った小説をもと
に、作家固有の〈愛〉についての認識が解かれるが、第三章「身近な女性―「私のも
46
『遠藤周作　女性を描く』
の」疲れた顔の妻―」では対照的に、身近で且つ平凡な「妻」に求められたものとは何
かが論じられる。さらに第四章「〈空虚感〉を抱える女性―「真昼の悪魔」大河内葉子
―」では、一転して悪女が体現する人間の〈悪〉とはどのようなものか、「海と毒薬」
や「深い河」との関連性とともに現代人が託つ〈空虚感〉と、そこからの解放にむけて
〈愛〉が明示されることを述べてある。
最終第四部「母なるもの」は、いよいよ〈母〉の問題に切り込んでゆく。まず、第一章
「遠藤周作と母」で遠藤と実母の関係を確認した後、つづく第二章「位置づけを探る―
「影に対して」（一）十三作品の〈母〉―」、第三章「季節の推移と〈影〉の変化―
「影に対して」（二）勝呂と〈母〉―」では、二〇二〇年に公表された未発表作品「影に
対して」を取り上げてある。この「影に対して」の執筆年代を探る試みが、著者の設定す
る「注目すべき」六点からなる「母の描かれ方」を梃子に、他の十二の遠藤作品と子細に
比較検討され結論されている第二章は、著者の緻密かつ誠実な研究姿勢を如実に物語って
いる。一方で、第三章の「季節」に着目しての「影に対して」論は、のびのびと自在に展
開されつつ、〈母〉の問題が自己と対照することが示される。それをふまえての第四章
「新たな〈母〉像―「母なるもの」三人の〈母〉―」では、これまで各論で指摘され
てきた〈母〉の問題を統合し、遠藤にとって〈母〉を描くことの意味が、信仰の問題とと
もに結論づけられている。第五章「最後の〈母〉―「女」お市と淀の方―」では、完
結した最後の小説作品「女」を取り上げてある。歴史上の女性たちはやがて遠藤自身の母
とも重ねられ、ついには「深い河」にも流れ込んでいると考えられる、と著者は改めてそ
の道筋を示す。
本書中には「深い河」のクライマックス、成瀬美津子が母なる大河ガンジスに身を浸す
場面への言及が、複数なされている。「人間の河。人間の深い河の悲しみ。そのなかにわ
たくしもまじっています」という美津子の「祈り」は、個々の生活が一つの河のように入
り混じるこの世を「知る」とき、そのとき人がようやく「人生」に触れるのであると述べ
ているように思われる。本書第一部の冒頭で、遠藤文学の女性登場人物たちには、時代的
な理由も当然あるが、「〈人生〉か〈生活〉かの岐路に立たされる女性の多いことが挙げら
れ」ると指摘してある。人生と生活は乖離しているわけではない。生活の中に愛を見出す
とき、われわれは人生を初めて見出せるのかも知れない。本書を読み、改めて「深い河」
を読んで、そのようなことを考えた。
なお、本書は著者の博士学位請求論文を基礎にしたものであり、さらにその個々の論は
本学紀要「学苑」に発表されたものを主体として加筆修正したものである。多年に亙る堅
実な研究成果である点からは文学研究というもののあり方とそれに対する姿勢を、読む者
に対し改めて問う著作でもある。
（ふくだ　いちよ　日本語日本文学科准教授／女性文化研究所所員）


Japanese

Book Review　FUEKI Mika  Shusaku Endo Depicts Women

高橋,美織

TAKAHASHI,Miori

Masako Chino in the Showa Period : TANKA not included in the Masako Chino Complete TANKA Poetry Collection

熊坂 敏彦

KUMASAKA Toshihiko

Regarding the industrial characteristics of the soy sauce brewing industry and its relationship to regional development – Focusing on cases from Yuasa Town, Wakayama Prefecture, and Choshi City and Noda City, Chiba Prefecture –

― 24 ―
「昭和女子大学近代文化研究所紀要」投稿規程
2023.9.19.
1．投稿資格
　投稿資格は以下のいずれかに該当する者が有する。
（1）本研究所の所員研究員および客員研究員。
（2）（1）と共同研究をしている助手、大学院生、外部研究者（本学出身者、他研究機関の研究者）。
ただし、（2）に該当する者は、（1）と連名でなければならない。
（3）その他編集委員会の認めた者。
2．原稿の種類
　原稿は、論文、史料紹介、研究ノート、資料（翻刻には必ず解説、解題を付す）、その他とする。
（1） 論文、史料紹介は、問題提起、研究成果、理論的考察、明確な結論を備えたものとする。分量は、図、表、引用文
献を含め、日本語論文では 16,000 字（組み上がり約 10 頁）、外国語論文の場合は 8,000 語を標準とする。
（2） 研究ノートは、論文として十分な結論は得ていないが速報的内容を持つものとする。分量は、日本語論文では
10,000 字（組み上がり約 6頁）、外国語論文の場合は、5,000 語を標準とする。
（3） 資料は、調査、統計、文献検索、実験などの結果報告で研究の資料として役立つものとする。分量は、原則として
研究ノートと同じとする。
（4） この他、研究余滴〈エッセイ〉、新刊紹介・書評（所員研究員・客員研究員の著書に限る）、研究会要旨（勉強会・シンポ
ジウムを含む）等も受け付ける。
3．原稿の内容
　原稿は、未発表のものに限る。定期刊行物（学術雑誌、商業雑誌、大学・研究所紀要など）や単行本として既刊、あるい
は投稿中の論文は投稿できない。ただし、学会発表抄録や科研費などの研究報告書、卒業論文や修士論文の再構成など
はこの限りではない。
　原稿は、複数によって厳正に覆面で査読される。編集委員は、投稿原稿が投稿規程に則り、掲載が可能かのチェック
を行う。投稿原稿に疑問が生じた場合、編集委員長（事務経由）の名において、執筆者へ問い合わせをすることがある。
4．知的財産権（著作権）
　知的財産権（著作権）に関わるような引用については、執筆者があらかじめ著作権者の了解を得る。孫引きは原則と
して認めない。原稿によっては資料の提出、貸与をお願いすることもある。
5．執筆および投稿の手順
（1） 執筆を希望する者は、「昭和女子大学近代文化研究所紀要」の投稿締切日の 2か月前までに、編集委員長（事務経由）
に執筆予定の旨を伝えることとする。その際、執筆予定者名、仮題名、おおよその字数を併せて申し出ることとする。
（2） 引用、注の付け方はそれぞれの標準的学会の執筆要綱に準じる。引用文については、すべて原文に忠実にし、出典
（書名・題名・著者名・翻訳者名・発行元・発行年等）を明記する。
（3）原稿の仮名遣いは原則として現代仮名遣い、漢字の表記は常用漢字表による。引用文献は、この限りではない。
（4） PCで作成した原稿は、データを指定フォルダに提出する。ページ設定は、横組み 45 字×38 行、縦組み 33 字×24
行とする。原稿に図、表、写真等を掲載する場合は、本文とは別にデータを指定フォルダに提出する。
（5）特殊な表組み、図版のトレース・文字入れ、色刷り等の費用は、一部執筆者負担とする。
（6） 論文、史料紹介、研究ノート、資料には、英文題、英文要約（200 語以内）、英文キーワード（5語以内）、和文要約（400
字以内）、和文キーワード（5語以内）を別紙として添付する。その他の原稿にも英文題をつける。
（7） 本学の学術機関リポジトリへの電子化公開に供することを許諾する場合、所定の許諾書に記入捺印のうえ、原稿と
ともに編集委員長（事務経由）に提出する。共著者のいる場合、同許諾書は各々の原本を提出する。
（8）校正は、初校、再校は執筆者が行う。初校の時点での大幅な変更は避ける。再校は初校の修正確認とする。
（9）抜刷は、10 部を執筆者に進呈する。10 部単位での購入希望部数を申し出る。


Guidelines for Submission

早川 陽

ハヤカワ ヨウ

Hayakawa, Yo

依田 徹

ヨダ トオル

Yoda, Toru

横山 詢

ヨコヤマ ジュン

Yokoyama, Jun

歌川 光一

ウタガワ コウイチ

Utagawa, Koichi

― 18 ―
近代文化研究所　第 5回　公開講座
近現代〈盆栽趣味〉の広がりと性格―150 年の流動性
　開催日時：2024 年 11 月 2 日（土）13：30～15：30
　開催場所：昭和女子大学コスモスホールホール＋オンライン
開催趣旨
　昭和女子大学近代文化研究所では、所員研究員執筆によるブックレット『近代文化研究叢書』を発行しており、2024
年 3 月には最新のブックレット 18 号として、早川陽著、『盆栽趣味の広がりと性格』を刊行した。この刊行を契機として、
公開シンポジウムを企画した。ブックレット著者の本学初等教育学科准教授、早川氏の専門は美術教育で、自身も日本画
を学び、描いている。早川氏が、歌川光一氏と出会いレクリエーション論、生涯学習論、趣味の再構築の共同研究に参加
したことが、このブックレット執筆のきっかけとなった。
　近代の盆栽趣味は、江戸末期の大坂・京都の煎茶文化から生まれ、明治期に全国へ広まった。特に江戸の園芸文化（江
戸の盆栽）との融合により発展し、図書・雑誌の発行、専門業者「園」の登場、芸術論の影響と展覧会開催など、盆栽文
化は大きく花開いた。大正期には現代の盆栽概念が定着し、以降、変化を伴いながら根強い人気を博している。
　本シンポジウムでは、明治のはじまりから 150 年、大宮盆栽村開村 100 周年（2025 年）を控え、改めて盆栽が、長い
年月を経て、どのように変遷し、どのように広く受け入れられるようになったのか、日本の文化に与えた影響を考える。
植物を介した趣味活動が、時代を超えて人々に愛され、生活文化として根付いた背景を探り、価値の創造から現代のイン
バウンドまで、盆栽がどのように変遷し、今なお人々を魅了し続けるのかを考察する。
＜プログラム＞
13：30　開会挨拶・シンポジウムの論点
重松　優（近代文化研究所所員研究員）
13：40　報告 1　盆栽趣味の広がりと性格
早川　陽（近代文化研究所所員研究員）
14：00　報告 2　文人趣味と盆栽
依田　徹（遠山記念館学芸課学芸課長）
14：20　報告 3　最初期の社会教育論者・山名次郎の盆栽普及活動
横山　詢（東京大学大学院博士課程）
14：40　報告 4　20 世紀日本の「趣味」と教育・学習
歌川　光一（聖路加国際大学大学院准教授）
15：00　パネリスト意見交換・質疑応答
15：30　閉会挨拶	 烏谷　知子（近代文化研究所所長）
昭和女子大学近代文化研究所紀要　No. 20　18～21（2025・2）
― 19 ―
報告 1　昭和女子大学准教授　早川　陽　「盆栽趣味の広がりと性格」
　盆栽趣味研究の背景として、まず「日本画の制作経験」と「美術教育の実践経験」から、「近
代絵画としての日本画の景色には、山水画と風景画のズレ（揺れ）としての盆景性（盆栽性・
窪地・盆地・添景）が描かれている」ことを紹介した。「日本画」「盆栽文化」「教育の景色観」
には、関係性としての「ねじれ」がある。またベルクの示す、「人間は自身の主体性と現実と
の関係を意識的に調和させ、したがって環境に向けた自身を客体化することで風景を管理で
きる」時代であることを踏まえるとした。
　ここから、日本画と美術教育の盆景（盆栽）性を「趣味研究」として進めること、「盆栽趣
味の広がりと性格」を現代から明らかにすることを研究の経緯と目的として示した。また研
究は、2019 年～2023 年の科研費課題「近代初期日本における美術・文化愛好者の再生産過程
―学校外での教習活動に着目して―」の延長にある。
　発行した図書の構成は、第 1章、「明治期における盆栽趣味の萌芽―図書資料の検討から―」では、国立国会図書館に
所蔵される図書資料から、出版年 1880（明治 13）年～1912（明治 45）年の「盆栽」の記述のある 111 冊の図書の確認を
行った。明治期の「盆栽」表記を 12 分野に分け、「はちうゑ」から「ボンサイ」への読み方と内容の変化を追った。ここ
で起こった「盆栽」は新しい価値の創出・流行であり、「趣味」としての成立も確認できる。
　第 2章「昭和初期の盆栽趣味の諸相―『趣味大観』（1935）にみられる自然栽培趣味の記述から―」では、盆栽をめぐる
社会状況と図画工作の内容変化をふまえた再考の必要性を示し、次に「盆栽」「盆栽概念の定着」を確認した。盆栽史を
めぐる先行研究をまとめ、結論として、印刷媒体を通した広がり、趣味の組織化、陳列会を通して、美術館展示へとつな
がり、盆栽の価値を東洋的であることから国風に変える大型化の試みがあったとした。
　第 3章「盆栽趣味の広がりと性格―雑誌『自然と盆栽』記事にみる 1970 年～1982 年―」では、盆栽が大衆化し、小型
化した盆栽が流行する時期を確認した。北村卓三の自然観と池井望の理論から、新たに「理念型としての『小品盆栽』の
性格変化」の概念図を示した。
　以上の考察から、『盆栽趣味の広がりと性格』（ブックレット近代文化研究叢書 18）では、明治以降の盆栽趣味の特徴
をつなげ、盆栽流行の変遷を確認し、趣味層の広がりと盆栽趣味の性格を明らかにした。
【主要参考文献】
岩佐亮二 (1976)『盆栽文化史』、八坂書房
池井望（1978）『盆栽の社会学』、世界思想社
オギュスタン・ベルク著、篠田勝英訳（1990）『日本の風景・西欧の景観―そして造景の時代』、講談社
早川陽（2013）『藝術と環境のねじれ―日本画の景色観としての盆景性』、清水弘文堂書房
依田徹（2014）『盆栽の誕生』、大修館書店
報告 2　遠山記念館学芸課学芸課長　依田　徹　「文人趣味と盆栽」
　盆栽はかつて、「文人趣味」の一部であった。「文人趣味」とは江戸時代中期以降に発達し
た一種の中国文化愛好で、長崎からもたらされる明清の書画や工芸を基に、南宗画、煎茶、
そして盆栽へと発展した。
　そもそも鎌倉時代には、樹木の鉢植えを思い思いの形に育てる「鉢木」、石などに木を根付
かせる「盆山」が登場しており、イエズス会宣教師が編纂した『日葡辞書』でも別々に立項
されていた。江戸時代には枝先までを曲げながら作る「蛸作り」という特殊な様式も登場し
ている。こうした日本的な園芸趣味とは異なる、中国趣味の園芸として登場したのが、初期
の盆栽だったのである。
　日本の文人趣味は、17 世紀の明王朝崩壊に伴う亡命者を端緒とする。代表的な人物に黄檗
宗を開いた隠元隆琦があり、隠元がもたらした普茶料理や煎茶は日本の各地に広まっていく。
早川　陽　氏
依田　徹　氏
― 20 ―
さらに長崎に来航する中国船からもたらされる輸入品である「唐物」は、大坂や京都の豪商、文化人の間で愛好され、一
種のシノワズリー（中国趣味）を形成する。その影響の下に分化したのが与謝蕪村や池大雅を担い手とする「南画（文人
画）」、高遊外（売茶翁）を起点とする煎茶道と位置付けられる。特に煎茶室では中国製の植木鉢が飾られ、樹形も中国の
絵手本に合わせて工夫され、これが特に「盆栽」と呼ばれるようになる。
　こうした文人趣味は、明治維新以降にも西洋文化とならんで隆盛していた。しかし明治期後半には陰りを見せるように
なり、その一因として明治 27 年（1894）に勃発した日清戦争における勝利が挙げられるだろう。南画の需要は激減して
水墨画教室のような形となり、煎茶は抹茶に押し返されて教養主義的要素を薄くしていった。そして盆栽界では茶道や華
道を模倣した座敷飾りを導入した。そして昭和 9年に第 1回「国風盆栽展」が開催され、「国風」という文字のように日
本文化であると強調されたのである。
報告 3　東京大学大学院学際情報学府博士課程　横山　詢　「最初期の社会教育論者・山名次郎の盆栽普及活動」
　本報告は、教育学から〈盆栽趣味〉を捉えることを試みた作業の成果の断片である。特には、
これまでの社会教育史研究で「近代日本社会教育の源流」と目されてきた山名次郎の思想に
着目した。彼は福沢諭吉の門下生として教育に関わっていた人物であり、一方では、小天地
会という盆栽サークルの中心人物として明治後期・大正期の盆栽界で存在感を放っていた人
物でもある。
　山名が展開した盆栽論では、植物・自然物に親しむ心性や衛生観念の獲得、心の調和、思
想の善導、などといった多数の社会的効用をもたらすものとして盆栽趣味が宣伝されている。
そして最終的には、盆栽趣味の消長が国家全体の「文化の程度」や「思想の善悪」に影響する、
と論じられる。ここには明らかに論理の飛躍があろう。小集団で楽しまれるにすぎない趣味が、
いつの間にか国家全体の規模に接続されている。しかしここで注目したいのは、その論理の
飛躍を可能としているレトリックである。つまり、一つの鉢に収まるという空間的制約があってこそ逆説的に、盆栽はよ
り大きく多なるもの（＝人智を超えた「自然」）を想起させる媒介項になりうる、という表現である。
　翻って山名の教育論を見てみると、その骨子は、資本主義の浸透によって不可避的に生まれる労働者・貧困者問題の解
決を目指して、「社会」（＝結社、アソシエーション）による活動が「国家」による教育を助け、互いに補い合い、最終的
に国家全体の安寧を実現させることを主張した点にある。
　以上のことから導き出される仮説は、「社会」が「国家」を助けることを教育論として主張していた山名にとって、盆
栽趣味こそが「社会」と「国家」の媒介たりうると考えられていたのではないか、ということである。〈盆栽趣味〉と〈社
会教育〉どちらにも関与していた山名に着目することで、同時代に萌芽期・揺籃期にあった双方の変容過程を相互的に明
らかにしていくことのできる可能性が示された。
報告 4　聖路加国際大学大学院准教授　歌川　光一　「20 世紀日本の 「趣味」 と教育・学習」
　学術的に、「余暇（レジャー）」の下位概念としての「趣味」（ホビー）の定義の模索が続い
ている。収集と手工芸を想定した Gelber（1999）による「趣味」のプロトタイプ的定義は有
効だが、Daily（2018）は、趣味らしい余暇活動とその他の余暇活動の境界にも着目する必要
があるとする。「盆栽」については、Gelber の定義に適合的であり、国際的に見てもいわゆる
「趣味らしい趣味」の部類に属すると思われる。
　日本の歴史を振り返れば、「趣味」には、近代期に「おもむき」→「テイスト」→「ホビー」
という順で意味が付け加わってきた。新中間層が出現した頃には、「家庭（ホーム）」生活を
彩るための趣味（テイスト）の涵養という論理が登場し、戦前期、「趣味」はどちらかという
と女性向けの自己形成概念として普及した。この構造は、「花嫁修業」という規範の成立（歌歌川　光一　氏
横山　詢　氏
― 21 ―
川 2019）や、現在「生活文化」として括られるような芸能等の愛好家拡大や、「家事」と「趣味」の関係の曖昧性とも関
連する。「盆栽」はこのような状況下で「男性に普及した趣味」という特徴を持っている。
　「趣味」において生起する教育・学習は、上記のようなジェンダー観の見直し等も含むものである。近年の日本でも、「シ
リアスレジャー」（R.A. ステビンス）の理念の受容等が進み、「趣味」の中で生起する学習科学研究なども見られる。一
方で、生涯学習論・社会教育学には、生活文化、マス・メディアを含む大衆文化の取扱いの少なさや批判的教育学、カル
チュラルスタディーズの未受容といった課題がある。今後、アメリカの成人教育学やカルチュラルスタディーズ等で用い
られている「パブリックペダゴジー」等を視点に据えた盆栽研究が可能だと考える。
【主要参考文献】
Gelber,S.M.（1999）Hobbies:	Leisure	and	the	culture	of	work	in	America.Columbia	University	Press
Larry	Z.Daily（2018）Towards	a	definition	of	“hobby”:	An	empirical	test	of	a	proposed	operational	definition	
of	the	word	hobby,	Journal	of	Occupational	Science,	25-3
Sttebins,R.A.（2015）Serious	Leisure:	A	perspective	for	our	time
歌川光一（2019）『女子のたしなみと日本近代』勁草書房
【パネリスト意見交換】
【終了後・登壇者の皆さんを囲んで】
右から：重松優（司会・近代文化研究所所員研究員）・依田徹氏・
早川陽氏・横山詢氏・歌川光一氏・烏谷知子（近代文化研究所所長）
＊申し込み人数：68 名（内訳：オンライン 42 名・会場 26 名）
＊当日参加人数：46 名（内訳：オンライン 21 名・会場 25 名）
＊事後アンケート回答数：23 件　　満足度（満足＋やや満足）：95.6％


A Record of the 2024 public lecture : The spread and characterustucs of the bonsai hobby in modern times

今井 真理

イマイ マリ

Imai, Mari

― （ 17 ） ―
《
書　
評
》
笛
木
美
佳
著
『
遠
藤
周
作　
女
性
を
描
く
』
 
今
井
真
理
　
本
書
は
「
第
一
部　
理
想
と
す
る
女
性
」「
第
二
部　
共
に
あ
る
人
」「
第
三
部　
〈
愛
〉
と
女
性
」（
一
部
書
下
ろ
し
を
含
む
）「
第
四
部　
母
な
る
も
の
」
に
加
え
、
書
下
ろ
し
の
序
論
（「
研
究
動
向　
遠
藤
周
作
」　
「
昭
和
文
学
研
究
」
第
84
集
、
二
〇
二
二
・
三　
の
一
部
引
用
）
と
結
論
に
よ
っ
て
構
成
さ
れ
た
、
著
者
初
の
単
著
で
あ
る
。
各
章
に
書
か
れ
た
論
文
は
主
に
『
学
苑
』
に
発
表
さ
れ
た
も
の
に
加
筆
修
正
が
な
さ
れ
た
。
　
本
書
は
表
題
の
と
お
り
遠
藤
文
学
に
お
け
る
「
女
性
」
を
中
心
に
描
か
れ
た
も
の
で
あ
り
、
著
者
の
言
葉
を
借
り
れ
ば
、
登
場
し
て
い
る
様
々
な
女
性
が
「
実
は
あ
る
一
方
向
の
大
き
な
流
れ
の
中
に
あ
る
」
こ
と
を
突
き
詰
め
た
新
た
な
指
針
を
示
す
好
著
で
あ
る
。
　
第
一
部
「
理
想
と
す
る
女
性
」
で
は
「
聖
女
」
の
役
割
を
持
つ
『
わ
た
し
が
・
棄
て
た
・
女
』
の
「
ミ
ツ
」、『
女
の
一
生　
一
部
・
キ
ク
の
場
合
』
の
キ
ク
、『
女
の
一
生　
二
部
・
サ
チ
子
の
場
合
』
の
サ
チ
子
を
中
心
に
、
そ
の
役
割
と
女
性
た
ち
が
い
か
な
る
工
夫
の
も
と
に
描
か
れ
て
い
る
か
を
考
察
し
、
遠
藤
文
学
に
お
い
て
女
性
を
論
じ
る
意
義
が
問
わ
れ
た
。
そ
こ
に
は
遠
藤
文
学
の
研
究
に
「
女
性
」
が
重
要
な
位
置
を
占
め
て
こ
な
か
っ
た
と
い
う
著
者
の
忸
怩
た
る
思
い
も
感
じ
ら
れ
る
。
遠
藤
作
品
に
は
い
わ
ゆ
る
純
文
学
と
よ
ば
れ
る
「
沈
黙
」
や
「
侍
」
な
ど
が
あ
り
、
そ
こ
に
焦
点
が
あ
た
る
機
会
が
多
い
。
し
か
し
、
エ
ン
タ
ー
テ
イ
メ
ン
ト
と
よ
ば
れ
る
多
く
の
中
間
小
説
は
遠
藤
文
学
を
論
じ
る
上
で
欠
か
せ
な
い
。
上
記
し
た
作
品
は
も
ち
ろ
ん
の
こ
と
、
著
者
は
そ
れ
以
外
の
作
品
、
た
と
え
ば
「
協
奏
曲
」「
ピ
エ
ロ
の
歌
」「
満
潮
の
時
刻
」「
集
団
就
職
」
な
ど
に
も
丁
寧
に
目
を
向
け
る
。
こ
こ
で
取
り
上
げ
ら
れ
た
作
品
の
多
さ
は
特
筆
に
値
す
る
。
　
ま
た
、
同
第
二
章
で
著
者
は
主
人
公
ミ
ツ
を
表
す
言
葉
の
な
か
に
「
小
さ
な
」
と
い
う
一
語
が
含
ま
れ
て
い
る
こ
と
に
着
目
す
る
。
ミ
ツ
を
表
現
す
る
「
小
さ
な
頭
」「
小
さ
な
胸
」
な
ど
で
あ
る
。
こ
こ
で
は
「
マ
タ
イ
に
よ
る
福
音
書
」
を
引
用
し
、「
小
さ
な
」
と
い
う
言
葉
が
聖
書
の
な
か
の
〈
幼
子
〉
と
響
き
あ
う
こ
と
を
指
摘
し
た
。
つ
ま
り
そ
こ
か
ら
「
聖
性
」
を
見
出
し
て
い
く
と
。
さ
ら
に
、
こ
こ
に
登
場
す
る
女
性
が
必
ず
し
も
教
会
や
キ
リ
ス
ト
教
、
そ
し
て
「
聖
な
る
も
の
」
に
限
ら
れ
た
女
性
像
で
は
な
い
点
に
も
注
目
し
て
い
る
。
そ
こ
に
共
通
す
る
も
の
は
「
自
己
犠
牲
」
に
よ
る
「
愛
」
の
行
為
で
あ
る
。
　
第
二
部
で
は
「
共
に
あ
る
人
」
と
し
て
、「
同
伴
者
」
が
考
察
さ
れ
た
。「
お
バ
カ
さ
ん
」
の
ガ
ス
ト
ン
は
い
わ
ば
遠
藤
の
描
く
イ
エ
ス
像
で
あ
る
が
、
そ
れ
で
は
「
聖
女
」
と
し
て
描
か
れ
た
ミ
ツ
に
作
家
は
何
を
託
し
た
の
か
、
と
著
者
は
問
う
。
こ
こ
で
も
丹
念
に
多
く
の
作
品
の
例
を
挙
げ
、
そ
こ
か
ら
「
見
棄
て
ず
に
つ
い
て
行
く
と
い
う
形
で
愛
を
示
し
、
鮮
や
か
に
聖
化
に
あ
ず
か
る
男
性
主
人
公
か
ら
、
共
感
し
、
慰
め
、
す
べ
て
を
受
け
入
れ
る
、
よ
り
身
近
な
愛
を
示
す
女
性
主
人
公
へ
の
変
更
と
し
て
確
認
す
る
こ
と
が
で
き
る
」
と
女
性
の
役
割
と
重
要
性
を
論
じ
て
い
る
。
ま
た
、「
楽
天
大
将
」
論
で
は
遠
藤
文
学
の
女
性
に
あ
る
、
男
性
を
説
得
す
る
「
神
と
人
を
繋
ぐ
」
役
割
に
つ
い
て
も
説
い
て
い
く
。
　
第
三
部
で
は
「
お
た
あ
ジ
ュ
リ
ア
」「
細
川
ガ
ラ
シ
ャ
」
を
と
り
あ
げ
、
遠
藤
文
学
に
お
け
る
「
日
本
の
聖
女
」
を
追
求
し
つ
つ
、「
母
な
る
宗
教
」「
悪
と
女
性
」
が
取
り
上
げ
ら
れ
た
。
作
品
と
し
て
は
「
ユ
リ
ア
と
よ
ぶ
女
」
を
は
じ
め
「
王
の
挽
歌
」「
男
の
一
生
」「
真
昼
の
悪
魔
」
な
ど
多
岐
に
わ
た
る
。
特
に
注
目
し
た
い
の
は
「
ユ
リ
ア
」
の
表
情
に
着
目
し
て
い
る
点
で
あ
る
。
物
語
の
中
で
、
ユ
リ
ア
は
無
表
情
に
時
を
過
ご
し
て
い
く
。
し
か
し
著
者
は
こ
の
無
表
情
を
単
な
る
無
表
情
と
と
ら
え
な
い
。
そ
こ
に
あ
る
も
の
は
「
他
者
を
導
く
力
、
運
命
に
屈
し
な
い
強
い
意
志
を
秘
め
た
無
表
情
2023 年 12 月 15 日発行
鼎書房
A5 判　416 頁
定価　本体 6,000 円＋税
― （ 18 ） ―
と
言
え
る
」
と
指
摘
し
た
。
つ
ま
り
こ
の
「
秘
め
ら
れ
た
力
を
書
く
こ
と
」
こ
そ
遠
藤
の
意
図
で
あ
る
と
い
う
。
そ
し
て
、
そ
の
無
表
情
が
崩
れ
る
時
に
つ
い
て
も
具
体
例
を
挙
げ
論
考
し
て
い
る
。
そ
の
ほ
か
「
私
の
も
の
」
に
見
え
る
妻
の
表
情
、
「
真
昼
の
悪
魔
」
の
大
河
内
葉
子
に
つ
い
て
も
考
察
す
る
。
こ
こ
で
著
者
が
論
じ
た
も
の
は
遠
藤
文
学
の
本
質
「
愛
」
の
問
題
、「
愛
」
の
在
り
方
で
あ
る
。
つ
ま
り
、
遠
藤
文
学
の
女
性
像
の
根
底
に
あ
る
も
の
は
「
愛
」
で
あ
る
と
論
じ
た
。
　
第
四
部
に
は
「
母
な
る
も
の
」
が
論
考
さ
れ
た
。
第
一
章
は
「
遠
藤
周
作
と
母
」
と
し
、
実
母
、
遠
藤
郁
と
の
関
係
に
ふ
れ
た
。
実
母
は
い
わ
ば
「
生
活
」
で
は
な
く
「
人
生
」
を
生
き
た
人
で
あ
り
、
遠
藤
に
と
っ
て
は
「
う
し
ろ
め
た
さ
」
「
や
ま
し
さ
」
を
感
じ
さ
せ
ら
れ
た
存
在
で
あ
っ
た
。
十
八
歳
の
時
に
母
で
は
な
く
離
婚
し
た
父
の
元
に
身
を
寄
せ
た
こ
と
も
そ
の
感
情
の
原
因
で
は
あ
る
が
、
遠
藤
が
隠
れ
切
支
丹
も
の
を
書
い
た
時
に
「
か
く
れ
切
支
丹
も
の
を
書
い
て
も
、
裏
切
り
と
母
親
と
の
関
係
と
い
う
も
の
を
と
お
し
て
切
支
丹
を
み
て
い
る
ん
で
す
」
と
い
う
対
談
で
の
一
節
を
引
用
し
、
遠
藤
の
う
し
ろ
め
た
さ
は
、
か
く
れ
切
支
丹
や
「
イ
エ
ス
を
裏
切
っ
た
弟
子
た
ち
の
う
し
ろ
め
た
さ
と
結
び
つ
き
、
そ
う
し
た
弱
者
を
も
ゆ
る
す
〈
母
な
る
神
〉
を
求
め
る
信
仰
、
そ
し
て
そ
れ
を
突
き
詰
め
て
い
く
作
品
に
つ
な
が
っ
て
い
っ
た
」
こ
と
を
指
摘
し
た
。
　
ま
た
、
第
二
章
で
は
「
位
置
づ
け
を
探
る
」
と
し
、「
影
法
師
」「
影
に
対
し
て
」
の
母
を
多
角
的
に
捉
え
、
遠
藤
の
追
求
し
た
「
母
な
る
宗
教
」
と
は
何
か
を
問
い
、
さ
ら
に
「
母
な
る
も
の
」、「
女
」
に
つ
い
て
も
論
考
し
、
遠
藤
文
学
に
お
い
て
「
母
は
如
何
に
登
場
し
て
き
た
か
」
を
挙
げ
、
江
藤
淳
の
批
評
な
ど
か
ら
具
体
的
に
そ
の
根
拠
を
論
じ
て
い
る
。
ま
た
、「
女
」
に
つ
い
て
は
「
歴
史
に
登
場
す
る
女
性
た
ち
が
遠
藤
に
お
け
る
〈
母
な
る
神
〉
に
重
ね
ら
れ
て
い
っ
た
と
き
、
そ
の
女
た
ち
は
た
ん
な
る
歴
史
上
の
女
性
で
は
な
く
、
自
身
の
母
と
も
重
ね
ら
れ
る
存
在
に
な
っ
て
い
っ
た
の
で
は
な
い
か
」
と
指
摘
し
、
そ
れ
が
最
後
の
純
文
学
作
品
「
深
い
河
」
に
つ
な
が
る
と
論
じ
た
。
　
本
書
に
描
か
れ
た
世
界
は
遠
藤
文
学
に
お
け
る
「
愛
」
の
定
義
で
あ
る
。
各
章
に
描
か
れ
た
女
性
た
ち
が
た
っ
た
一
つ
で
き
る
行
為
は
「
愛
」
そ
の
も
の
で
あ
っ
た
こ
と
、
そ
れ
が
ど
れ
ほ
ど
小
さ
な
も
の
で
あ
っ
た
と
し
て
も
人
間
の
求
め
る
真
実
で
あ
る
こ
と
を
遠
藤
作
品
を
と
お
し
て
著
者
は
語
っ
て
い
く
。
本
書
の
表
題
は
『
遠
藤
周
作　
女
性
を
描
く
』
で
あ
る
。
し
か
し
、
そ
れ
は
「
遠
藤
周
作
が
描
い
た
女
性
た
ち
」
で
は
な
い
。
遠
藤
が
女
性
た
ち
を
登
場
人
物
に
据
え
た
時
、
女
性
た
ち
を
と
お
し
て
彼
が
何
を
求
め
、
な
に
を
真
実
と
し
た
の
か
、
そ
れ
が
問
わ
れ
て
い
る
。
　
今
、
付
箋
だ
ら
け
の
本
書
を
前
に
す
る
と
、（
こ
の
表
現
が
許
さ
れ
る
な
ら
）
ま
る
で
数
千
ピ
ー
ス
の
パ
ズ
ル
を
前
に
、
ひ
た
す
ら
地
道
に
一
枚
一
枚
を
嵌
め
て
い
く
著
者
の
姿
が
浮
か
ん
で
く
る
。
昨
年
、
遠
藤
周
作
は
生
誕
百
年
を
迎
え
た
。
そ
し
て
二
〇
二
六
年
に
没
後
三
十
年
と
な
る
。
著
者
が
取
り
上
げ
た
よ
う
に
、
こ
こ
数
年
新
た
に
「
影
に
対
し
て
」
を
は
じ
め
「
善
人
た
ち
」
等
の
作
品
が
次
々
発
見
さ
れ
、『
沈
黙
』
は
単
行
本
、
文
庫
本
を
合
わ
せ
る
と
発
行
部
数
は
約
三
百
万
部
（
二
〇
二
二
年
十
月
時
点
）
に
達
し
、
い
ま
だ
に
増
刷
も
さ
れ
て
い
る
。
新
し
い
資
料
の
発
見
は
お
そ
ら
く
こ
れ
か
ら
も
続
く
で
あ
ろ
う
こ
と
は
研
究
者
泣
か
せ
で
も
あ
る
が
、
ま
だ
ま
だ
新
た
な
遠
藤
文
学
研
究
の
可
能
性
を
感
じ
さ
せ
る
。
そ
こ
に
は
日
本
に
と
ど
ま
ら
ず
、
海
外
の
学
生
も
研
究
者
と
し
て
参
加
し
て
い
く
。
そ
の
時
、
本
書
に
お
け
る
「
女
性
」
へ
の
た
ゆ
ま
ぬ
考
察
、
新
た
な
視
点
、
ど
ん
な
小
さ
な
作
品
に
も
謙
虚
に
向
き
合
う
姿
勢
を
と
お
し
て
論
じ
ら
れ
た
こ
の
遠
藤
文
学
研
究
書
が
、
特
に
こ
れ
か
ら
の
若
い
研
究
者
に
と
っ
て
貴
重
な
一
冊
に
な
る
こ
と
は
い
う
ま
で
も
な
い
。
 
（
い
ま
い　
ま
り　
　
日
本
ペ
ン
ク
ラ
ブ
）


Endo Shusaku: Potraits of Women by FUEKI Mika

太田 行信

OTA Yukinobu

The Lemon Market in Japan's Bubble-Era Retail Investment Product Market: Overcoming Information Asymmetry and Escaping from a Thin Market

松崎　奈穂

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学
苑
　
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編　集　後　記
　今年は例年になく、クマ出没のニュースが相次いだ。温暖化の影響か、クマにとって実
りの秋とは程遠いものだったようである。お届けする第 980 号には、春から夏にかけてま
とめられた研究成果 4 編が収められた。応用言語学や教育学に関する論文 2 編と、臨床栄
養学や社会法学に関する総説 2 編である。こちらは例年と変わらず、実りある形での刊行
が叶った。寄稿してくださった執筆者の方々に厚く御礼申し上げる。
「学苑　昭和女子大学紀要」編集委員会委員長　山本　晶子
令和７年度「学苑　昭和女子大学紀要」編集委員会
委員長　　山本　晶子（副学長）
副委員長　鶴田　佳子
委　員　　荻原　大地（日本語日本文学科）
鈴木　伸哉（歴史文化学科）
髙橋　　薫（国際教養学科・国際日本学科）
ボルジギン・フスレ（国際学科）
ヤザワ　オーリア（ビジネスデザイン学科）
安藤　　希（会計ファイナンス学科）
島谷まき子（心理学科）
川﨑　　愛（福祉社会学科）
鶴田　佳子（現代教養学科）
鈴木　法子（初等教育学科）
下村久美子（環境デザイン学科）
池田　尚子（健康デザイン学科）
小西　香苗（管理栄養学科）
島村　達郎（食安全マネジメント学科）
廣田　　拓（全学共通教育センター）
委員・幹事 岡村　　伸（企画広報部長）
執筆者紹介（五十音順）
奥貫　妃文（おくぬき　ひふみ）人間社会学部・福祉社会学科教授
○『入門 社会保障法』法律文化社　2025 年（共著）
○『ガールズ・アーバン・スタディーズ―「女子」たちの遊ぶ・つながる・生き抜く』法律文化社　2023 年（共著）
○『生きのびるための社会保障入門』堀之内出版　2023 年（編著）
古賀　晋一郎（こが　しんいちろう）食健康科学部・管理栄養学科非常勤講師
○  CTCAE grade 4 hyperlipidemia with hyperglycemia in an obese patient with ALK fusion gene mutation in non-small cell lung cancer. 
Diabetes: Technology & Therapeutics （DTT） Journal 2026, in press.
○  Minimal change nephrotic syndrome in an elderly female with acute onset type 1 diabetes. JASN-Journal of American Society of 
Nephrology 2023; 34（11S）: 289.
○  Conventional neutritional advice does not elevate long-chain n-3○polyunsaturated fatty acid for 5 years in HD patients. Hemodialysis 
International 2015; 19: S18.
○  Cooking community websites: A possible eduinformer for patients with egg/wheat allergy. JACI-Journal of Allergy and Clinical 
Immunology 2015; 135（2Suppl） AB138.
神保　勇児（じんぼ　ゆうじ）人間社会学部・初等教育学科准教授
○『子供がなぜか話したくなる算数ファシリテーション入門』東洋館出版社　2022 年
○「操作で定義するたし算の指導」（「東京学芸大学附属学校研究紀要」（45）　2018 年 10 月）
中西　員茂（なかにし　かずしげ）食健康科学部・管理栄養学科教授
○ Renal Medulla in Hypertension. Hypertension 2024 Dec; 81（12）: 2383-2394
○ Bone density of the femoral neck in patients on maintenance dialysis. PLoS One 2018 May 24; 13（5）: e0197965
本多ハワード　素子（ほんだはわーど　もとこ）人間社会学部・心理学科准教授
○「マイクロマネジメントとコントロール」（「学苑 昭和女子大学紀要」972 号　2023 年 3 月）
○『メガホリズム―組織に巣食う原罪―』CEメディアハウス　2010 年 3 月（共著）
渡邊　知子（わたなべ　ともこ）国際学部・国際学科准教授
○  「The use of English vague language and discourse co-construction in discussions spoken in English as a lingua franca」（「Learning 
and Teaching Interactions in Pragmatic Aspects （Proceedings from a Symposium at the AILA 2021）」Vol. 1　2023 年 3 月）
○「ELFでの日本人英語使用者の曖昧表現の使用と参与者間の共有」（「日本語用論学会第 22 回大会発表論文集」第 15 号　2020 年 6 月）
○  「Pragmatic and Discourse-oriented Functions of English General Extenders Spoken by Japanese Users of English in the Speaking 
Test」（「学苑」第 916 号　2017 年 2 月）


編集後記・奥付

金谷 匡高

カナヤ マサタカ

Kanaya, Masataka

― 22 ―
昭和女子大学近代文化研究所紀要　No. 20　22～22（2025・2）
近代文化研究所所員勉強会　要旨
2024 年 2 月 1 日 16：39～18：00　学園本部館 3階　中会議室
「近世～近代の世田谷・三茶地域」
世田谷区教育委員会文化財係学芸員　　金谷　匡高
　三軒茶屋周辺地域の歴史叙述は、この場所がかつての村境にあることや江戸期の支配体系が複雑で史料の制約があり、
現状では点的でまばらなものとなっている。そこで、筆者の専門とする近世から近代の空間変遷だけでなく、戦後にいた
るまでを範囲とし、文献史料や複数の古地図、世田谷区教育委員会が昭和 50 年代から平成にかけて行った民俗調査報告
や古写真、フィールドサーベイによる成果を横断し、復元的かつ俯瞰的な把握を行った。
　まずは、近世から近代にかけて描かれた三軒茶屋周辺村々の地図比較を行い、近世には鷹場支配など重層的な支配がな
され、大山道沿線を除き畑や雑木林の広がる農村地域だった村落が、明治期以降になると池尻や駒沢に陸軍の軍事施設が
集積することで、徐々に周辺が町として発展していく様子を確認した。そして、当時の軍事関係者の記憶や周辺農村の記
録から、軍事施設が都心部から移転したことにより、土地や人が流動し、次第に農家の馬糞利用や商店街の形成が起こる。
当初は相互の争いがありながらも次第に共存関係が成立し、町化の一方で農村としての発展もしていたことを垣間見た。
　さらに、1907（明治 40）年の玉川電気鉄道の開通や 1921（大正 10）年の太子堂府営住宅を皮切りに、周辺農地の宅地
化が進められ、1923（大正 12）年の関東大震災を機に郊外の宅地化に拍車がかかる。
　また、民俗調査の聞き取りによる戦前の商店街の復元地図と同時代に刊行された複数の商業地図（『職業別明細図』）を
比較すると、復元地図では店舗が時代ごとに変わったように見えるものが、実際には同時期に存在していたことや、商業
地図には描かれていない商店街があるなど記憶と時代のズレが浮かび上がってきた。
　戦後になると、三軒茶屋付近のかつての軍事施設は、昭和女子大学の学校用地や戦後引揚者住宅へと転用され残された
ものもあるが、度重なる火災や社会情勢の変化により失われていき、僅かに現存するのみである。
　最後に、建築学を専門とする学生や研究者による三軒茶屋周辺のフィールドサーベイを紹介し、現地の調査から分かる
土地や建物、聞き取りといった非文献史料から過去の都市空間が復元できることを見た。史料が少ない中で、現在の地域
のフィールドサーベイを行うことは、史料に描かれない歴史的な空間変遷を捉えることを可能としている。
金谷匡高（かなや・まさたか）
　2012 年、法政大学デザイン工学部建築学専攻修士課程修了
　2019 年、法政大学デザイン工学研究科建築学専攻博士後期課程満期退学
　2019 年－2021 年法政大学デザイン工学部建築学科　教務助手
　2021 年－現在　世田谷区教育委員会　学芸員
　専門は建築史・都市史。特に東京の近代都市史を研究している。
　主な論文「明治初期に始まる東京旧武家屋敷の牧場転用による都市空間の変容について　飯田町・番町への牧場移転集中を例として」
『日本建築学会計画系論文集 第 86 巻 第 781 号』日本建築学会、2021 年、など
左側に三軒茶屋の 1軒「石橋楼」が中央に玉
電が走っているのが見える
『東京近郊名所図会第 13 巻』1910、東陽堂


Research session report for research staffd by Institute of Modern Culture, Showa Women's University

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