Portal de Periódicos da Universidade Federal de São João del-Rei
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A rosa que se abre e revela o mistério: interpretação iconográfica da pintura da capela do Rosário de Tiradentes, MG
Get PDFResumo: O artigo que ora apresentamos tem o objetivo de compartilhar com o leitor o estudo iconológico da pintura de forro que ornamenta a capela-mor da igreja do Rosário da antiga Vila de São José localizada na atual cidade de Tiradentes, Minas Gerais. A representação de Nossa Senhora do Rosário, o menino Jesus e os santos Domingos de Gusmão e Francisco de Assis inseridos no interior de uma estrutura arquitetônica é uma pintura muito exclusiva da arte do período colonial em Minas Gerais, produzida na segunda metade do séc. XVIII por um pintor desconhecido. O programa iconográfico, muito provavelmente, teve como finalidade sugerir uma prática religiosa aos membros da irmandade constituída, essencialmente, por pessoas de concepções culturais e religiosas distintas. Nesse processo de evangelização e encontro entre culturas, acreditamos que a arte constituiu um importante instrumento de integração entre a Igreja e os africanos, e seus descendentes, um projeto que pretendeu incorporar os negros ao culto católico e conduzi-los à conformidade da escravidão. Confrontando a imagem com os Sermões de P. Antônio Vieira, percebemos que a devoção ao Santo Rosário e à Virgem do Rosário corresponde à "Carta de Alforria" dos irmãos do rosário pretos, os quais puderam conquistar a liberdade no plano espiritual. Nesse âmbito, o cativeiro foi considerado o milagre do rosário e a rosa, símbolo dos homens livres, o "selo" da bem-aventurada carta.
Palavras-chave: Arte, Iconografia, Iconologia, Pintura de teto, Pintura colonial.
Resumen: El artículo que presentamos aquí tiene el objetivo de compartir con el lector el estudio iconológico de la pintura del techo que adorna el presbiterio de la iglesia del Rosário de la antigua Vila de São José, ubicada en la actual ciudad de Tiradentes, Minas Gerais. La representación de Nuestra Señora del Rosario el niño Jesús y los santos Domingos de Gusmão y Francisco de Assis insertados en el interior de una estructura arquitectónica es una pintura muy exclusiva del arte de la época colonial en Minas Gerais, producida en la segunda mitad del siglo XVIII por un pintor desconocido. El programa iconográfico, muy probablemente, tenía el propósito de sugerir una práctica religiosa a los miembros de la hermandad, constituida, esencialmente, por personas de diferentes concepciones culturales y religiosas. En este proceso de evangelización y encuentro entre culturas, creemos que el arte fue una importante herramienta de integración entre la Iglesia y los africanos, y sus descendientes, un proyecto que buscaba incorporar a los negros en el culto católico y llevarlos a la conformidad de la esclavitud. Al confrontar la imagen con los Sermones del P. Antônio Vieira, nos damos cuenta de que la devoción al Santo Rosario y a la Virgen del Rosario corresponde a la "Carta de Libertad" de los hermanos del rosario negro, que pudieron conquistar la libertad en el plano espiritual. En este contexto, el cautiverio fue considerado el milagro del rosario y la rosa, símbolo de los hombres libres, el "sello" de la bienaventurada carta.
Palabras clave:Arte; Iconografía; Iconología; Pintura de techo; Pintura colonial.
 
Encontros entre alegorias religiosas e seculares na emblemática barroca
Get PDFResumo: Os livros de emblemas difundidos a partir do século XVI apresentavam-se como conjuntos de topos, assuntos recorrentes, convenientes à invenção de alegorias, quer fossem produzidas pelo discurso verbal ou por linguagens visuais. Alguns dos usos que se tornaram frequentes para esse tipo de invenção revelam a intersecção entre interesses retóricos e artísticos. Além de servirem como fonte de inspiração e instrução aos artistas, essas coletâneas de emblemas serviram como fonte de especulação e argumentação para oradores, oferecendo um repertório de lugares-comuns e meios de persuasão, que operam entre a imaginação e a memória dos observadores/ouvintes. Dentro deste repertório, que se fundamenta entre arte e retórica, interessa a este artigo destacar a permeabilidade entre construções visuais religiosas cristãs e seculares, especificamente em construções que podemos denominar como cenas de apoteoses e cenas de trono, que se expandiram para o Novo Mundo no período colonial.
Palavras-chave:pintura colonial; Mestre Ataíde; João de Deus Sepúlveda; livros de emblemas; Retórica.
Abstract: The emblem?s books, diffuses since the 16th century, presented as collections of topos, subjects usually recommended for the inventions of allegories, whether literary or produced by visual languages. Some of the frequent uses for this kind of invention reveal the intersection among the rhetorical and artistic camps. Further that serving as inspiration source and instructions for the artists, these collections of emblems serving as source of speculation and argumentation for orators, offering a repertory of common-places and ways of persuasion, that works between the imagination and memory of observer/listener. From this repertory, based between art and rhetoric, interests to this article to highlight the permeability between Christians and seculars visual constructions, especially, in constructions that we could call apotheosis and throne scenes, that spreads to the New World in the colonial period.
Keywords:colonial painting; Mestre Ataíde; João de Deus Sepúlveda; emblematic books; rhetoric
A representabilidade da estigmatização de São Francisco nas Ordens Terceiras Franciscanas
Get PDFResumo:A vida de São Francisco de Assis foi representada pela arte de diversas formas através dos séculos, e teve destaque na imaginária luso-brasileira do período colonial. Dentre as diversas representações do santo, uma das devoções mais populares ainda hoje no mundo, algumas se destacaram ocupando os retábulos-mores das igrejas conventuais e das Ordens Terceiras. A lenda franciscana que traça um relato em paralelo à vida de Jesus Cristo, tem seu ápice e passagem mais famosa em ?Impressio Sacrorum Stigmatum in corpore sanct Francisi?, ou n??A estigmatização de São Francisco?, o momento em que, durante uma visão no monte Alverne, Francisco recebe as chagas de Cristo em seu próprio corpo, como um semelhante na fé e na dor. Este trabalho pretende analisar as diversas representações artísticas desde o século XIII, dessa passagem da vida do santo italiano, e como, num crescente dramático, ela culminou até a iconografia do Cristo Seráfico, figura tão singular e emblemática nas igrejas terceiras franciscanas.
Palavras-chave:Iconografia, São Francisco, História da Arte, Ordem Terceira, Estigmatização
Abstract:The life of St. Francis of Assisi has been represented by art in many ways throughout the centuries, and has been featured in the Luso-Brazilian devotional sculptures of the colonial period. Among the various representations of the saint, one of the most popular devotions still today in the world, some stood out occupying the altarpieces of the conventual churches and the Third Orders. The Franciscan legend that draws a story in parallel to the life of Jesus Christ has its apex and most famous passage in?Impressio Sacrorum Stigmatum in Corpore Sanct Francisi? or ?The Stigmatization of St. Francis?, the moment when, during a vision on Mount Alverne, Francis receives the wounds of Christ in his own body, as one similar in faith and pain. This work aims to analyze the various artistic representations since the thirteenth century, of this passage from the life of the italian saint, and how, in a dramatic crescent, it culminated until the iconography of the Seraphic Christ, so singular and emblematic figure in the Third Franciscan churches.
Keyword: Iconography, Saint Francis, History of Art, Third Order, Stigmatizatio
SUBJETIVIDADE E ESPAÇO: UM OLHAR PELA TEORIA ATOR-REDE
Get PDFO presente trabalho é uma reflexão teórica sobre uma maneira não moderna de conceituar a subjetividade. Por esse viés, os humanos não são os únicos responsáveis pela construção de sua subjetividade, mas também os ambientes e os elementos não humanos. Para isso, são utilizados como referenciais teóricos Bruno Latour, David Lapoujade, Gabriel Tarde e John Law. Desenvolvemos ainda, a noção de uma ciência barroca, que lida com certas questões epistemológicas de maneira diferente do que uma ciência tradicional, além de se exigir outra postura ético-política dos pesquisadores. A noção de subjetividade, a partir desse percurso epistemológico-metodológico, deve ser apreendida como linhas ou campos de interesse e afetação interagindo num lugar e momento que não se reduzem a sujeitos individuais egocêntricos
O uso do software Iramuteq na análise de dados de entrevistas
Get PDFO estudo analisou os procedimentos metodológicos adotados em pesquisas empíricas que utilizaram o Iramuteq, software gratuito de análise estatística textual, para análise e interpretação de dados provenientes de entrevistas. Identificaram-se 38 artigos empíricos publicados entre 2009 a 2018, principalmente nas áreas de enfermagem e psicologia. 33 usaram a técnica de Classificação Hierárquica Descendente (CHD), 12 a Análise de Similitude, mas somente 3 utilizaram a Análise Fatorial por Correspondência (AFC) e nenhum deles fez uso da Análise de Especificidades. 33 apresentaram justificativa de escolha do Iramuteq. 10 adotaram a Teoria das Representações Sociais como referencial teórico. Conclui-se haver subutilização dos recursos técnicos do Iramuteq, o que limita as possibilidades de compreender mais amplamente o fenômeno estudado. Apresentam-se sugestões de uso isolado e conjugado sobre os recursos de análise do Iramuteq. Espera-se contribuir na formação metodológica de pesquisadores interessados na análise de dados de entrevista apoiada em softwares de análise estatística textual
Psicologia e Deficiência - Afinando os Sentidos para Encontros com Autismos
Get PDFO presente estudo tem como objetivo discutir sobre os saberes discursos construídos sobre o autismo na atualidade e reconstruir discursos a partir dos estudos junto às Teóricas Feministas. Esta reflexão nos permite rearranjar o lugar da psicologia e dos psicólogos frente a esse diagnóstico que vem sendo altamente distribuído e pensar práticas que condizem com a experiência vivida pelos sujeitos. Este trabalho põe em cena reflexões trazidas a partir da experiência vivida em oficinas de corpo em grupo com crianças e adolescentes autistas no Serviço de Psicologia Aplicada na Universidade Federal Fluminense e a partir de experiências de cuidadoras vividas pelas próprias autoras
Bons encontros promissores: parcerias e travessias no PesquisarCOM
Get PDFO presente artigo nasce a partir do encontro entre a pesquisa de doutorado de uma pesquisadora e um pesquisador cujo interesse centra-se na formação em Psicologia. Assim, a partir deste acontecimento (Tsallis, 2014), trabalhamos o conceito desenvolvido por nós como Bom encontro promissor, articulado com o conceito Mal entendido promissor de Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) e o PesquisarCOM proposto por Marcia Moraes (2014; 2010). Os frutos deste entrelaçamento são aqui apresentados para tratar do processo de feitura da tese de doutorado (podendo ser pensando também em relação a produção de outros trabalhos acadêmicos) tendo foco nos efeitos que o cultivo destes bons encontros promovem durante o processo também de escrita. E assim, dada a atenção ao durante, aos caminhos, aos atravessamentos nesta caminhada, apontamos a potência destes Bons encontros promissores tanto no acompanhamento como na sustentação dos nossos trabalhos
A política e os afetos nas práticas de pesquisas feministas e o encontro com ‘mulheres negras jovens’
Get PDFEsse artigo discute a intersecção entre as escolhas teóricas, os afetos e as questões políticas implicadas nas práticas de pesquisas feministas em psicologia. O ato de pesquisar é aqui compreendido como a soma dessas várias escolhas que, juntas, definem o percurso metodológico que é perpassado por vínculos, (des)encontros, questionamentos, experiências, interesses, problemas e trocas, que acontecem no campo e com as/os sujeitas/os que nele circulam. As propostas epistemológicas do feminismo interseccional e o método do PesquisarCOM, foram as bases teórico-metodológicas que orientaram esse estudo a partir de um lugar situado, parcial e localizado. No entanto, foi por meio do encontro com as ‘mulheres negras jovens feministas’ e suas trajetórias de militância – naquilo que as aproximam e as distanciam, em decorrência das suas experiências de vida atravessadas pelos marcadores sociais de gênero, geração e raça – que o diálogo com esses modos de fazer pesquisa se concretizou
Maternidade versus Sacrifício: uma análise do efeito moral dos discursos e práticas sobre a maternidade, comumente engendrados nos corpos das mulheres
Get PDFO presente trabalho parte da análise de um hashtag disseminado em redes sociais de apoio mútuo entre mães, denominado #menasmain, para refletir sobre alguns lugares comuns (porém não únicos) na experiência feminina materna: culpa, dívida, fracasso, sacrifício, despotencialização. O artigo pretende demonstrar como se disseminam discursos SOBRE a maternidade e não COM as mulheres-mães, elucidando um certo efeito moral dos discursos e práticas sobre a maternidade, comumente engendrado nos corpos das mulheres. Com esta narrativa, pretendemos forjar novas políticas acerca de nós mesmas na direção do cuidado de si e entender se as mulheres estão podendo construir, na experiência de se tornarem mães, uma ética que dialogue com o efeito moral dos discursos e práticas em seus corpos, lhes possibilitando se subjetivarem diferentemente das formas hegemônicas