Fundación Universitaria Luis Amigó (FUNLAM): Revistas en Línea
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Abordaje teórico y metodológico de la violencia psicológica en relaciones de pareja: un estado del arte.
No full textThis article aims to identify the concepts and methodologies employed to prevent and intervene psychological violence in couple relationships. This state of the art is delimited in a hermeneutic and qualitative approach, where a categorical analysis of documents published between 2009 and 2020 on databases, such as Scielo, Dialnet, Scopus, Science Direct and APA Psynet, was carried out. The categories were: the definition of psychological violence, theoretical bases and methodologies used for its evaluation, prevention and treatment. Among the results, is noticeable the absence of a consensual definition of this form of violence, a countless amount of behaviors present in it, and some hypotheses that explain how they originate and maintain; as well as multiple evaluation tools and strategies, and some methodologies that combine principles of prevention and psychotherapy. It is recommended to elaborate definitions as explanatory theoretical approaches more related to the context and population under study, where a multidisciplinary work is suggested.El presente artículo tiene como objetivo identificar los conceptos y metodologías empleados para prevenir e intervenir la violencia psicológica en las relaciones de pareja. Este estado del arte, está enmarcado en un enfoque hermenéutico y de tipo cualitativo, se hizo un análisis categorial de documentos publicados entre 2009 y 2020 en bases de datos académicas como Scielo, Dialnet, Scopus, Science Direct y APA Psynet. Las categorías fueron: definición de violencia psicológica, bases teóricas y metodologías empleadas para su evaluación, prevención y tratamiento. Entre los resultados, se destaca la ausencia de una definición consensuada de esta modalidad de violencia, un sinnúmero de conductas presentes en ella, y algunas hipótesis que explican cómo se origina y mantiene; además de varios instrumentos y estrategias de evaluación, y algunas metodologías que combinan principios de la prevención y la psicoterapia. Se recomienda elaborar tanto definiciones como planteamientos teóricos explicativos más afines al contexto y población objeto de estudio, y propender por realizar trabajos multidisciplinarios
The social protection of children and youth in Colombia: interpretive review
No full textIntroducción: Aunque las políticas de protección social para la niñez y la juventud son derechos, se requieren discutir para su fortalecimiento o la creación de nuevas forman que garanticen la universalidad. Método: Revisión documental apoyada en técnicas de análisis de contenido y análisis interpretativo de cuatro sistemas de protección social para la niñez y la juventud colombianos: Seguridad Social Integral; Subsidio Familiar; Asistencia Social y el Sistema Nacional de Bienestar Familiar. Para el análisis se tuvieron en cuenta referentes teórico-políticos de la protección social universal y de la doctrina de la protección integral de los derechos de las niñas, los niños y jóvenes. Resultados: Se describen los sistemas de protección social analizados en cuanto a mecanismos de implementación, criterios de participación para las niñas, los niños y jóvenes, financiación y rectoría y se discuten con relación al enfoque de curso de vida y su universalidad, apropiación institucional y la participación social de niñas, niños y jóvenes. Conclusión: los sistemas de protección social analizados evidencian estrategias de protección social de niñas, niños y jóvenes en el marco del Estado Social de Derechos, pero se implementan a través de políticas asistencialistas, compensatorias y focalizadas que ponen en tensión las perspectivas de necesidades con la de la protección integral de los derechos de la niñez y brindan insuficiente sustrato a los principios de igualdad, de participación y de universalidad.Introduction: The rights of social protection policies for children and youth need to be discussed for their strengthening to guarantee universality or to create new forms of that policies. Method: Documentary review supported by content analysis techniques and interpretive analysis of four social protection systems for children and youth: integral social security, family subsidy, social assistance, and the national system of family welfare. For the analysis, theoretical-political references to universal social protection and the doctrine of the protection of the rights of children and young people were considered. Results: The social protection systems analyzed are described in terms of implementation mechanisms, participation of children and youth criteria, financing, and rectory. The life course approach and its universality, institutional appropriation, and participation of children and young people were discussed. Conclusion: The social protection systems analyzed show social protection strategies for children and young people within the framework of the Social Constitutional State, but they are implemented through welfare, compensatory and targeted policies that contrast the perspectives of needs with that of the protection of children’s rights, and provide insufficient support for the principles of equality, participation, and universality
Del amor romántico al amor libre. Configuraciones del amor en las relaciones no monógamas
No full textThe central problem of this research revolves around the interest in understanding the configurations or forms of love-love of couples in today's society, specifically in non-monogamous relationships: polyamorous, swingers, and open. It starts from an exploratory documentary review of 60 papers, of which 50 were selected in Spanish, English, and Portuguese; published between 2017 and 2022, in different scientific databases. In the 21st century, new ways of loving in love relationships have been configured, which break with the paradigm and myths of romantic love. New forms of love-loving are proposed, inscribed in consensual non-monogamy, characterized by the search for freedom, loyalty, and symmetry in relationships. Convergences and divergences are found among the authors reviewed, allowing them to conceptually complement their findings.El problema central de esta investigación gira en torno al interés por comprender las configuraciones o formas de amor-amar de las parejas en la sociedad actual, específicamente en las relaciones no monógamas: poliamorosas, swingers y abiertas. Se parte de una revisión documental exploratoria de 60 documentos, de los cuales se seleccionaron 50 en español, inglés y portugués; publicados entre el 2017 y 2022, en diferentes bases de datos científicas. Se encuentra que en el siglo XXI se han configurado nuevas formas de amar en las relaciones amorosas, las cuales rompen con el paradigma y los mitos del amor romántico. Se proponen nuevas formas de amor-amar inscritas en la no monogamia consensuada, que se caracteriza por la búsqueda de la libertad, la lealtad y la simetría de las relaciones. Se encuentran convergencias y divergencias entre los autores revisados, permitiendo complementar conceptualmente sus hallazgos
Los jesuitas y la Iglesia con rostro indígena
No full textIn recent decades, a sector of the Latin American Catholic Church has promoted the idea of forming a Church with an indigenous face, in which indigenous people are incorporated into the ecclesiastical structure through certain positions such as catechist and/or deacons. Some have even proposed the ordination of indigenous priests, who according to the indigenous worldview must be married.
The purpose of this article is to review, from the perspective of the historicization of concepts proposed by Ellacuria, the theoretical and practical contribution made by the Society of Jesus, in particular three Ignatian religious —Xavier Albó, Manuel Marzal and Bartomeu Melià— to this process. As will be seen throughout the text, it has been a path full of advances and setbacks. At the theoretical level, the Jesuits have defended the idea that inculturation is the best way for the Church to achieve a true insertion in the reality of the indigenous communities. In the practical field, the experience of indigenous deacons is explored in two regions: in the Aymara zone in the Andes —especially in Bolivia—, and in the Mission of Bachajón, Chiapas. Both experiences have dissimilar results, but they enrich the journey of the Church with an indigenous face.En las últimas décadas un sector de la Iglesia católica latinoamericana ha impulsado la idea de conformar una Iglesia con rostro indígena, en la cual los indígenas se incorporen a la estructura eclesiástica a través de algunos cargos como catequista o diácono. Algunos incluso han propuesto la ordenación de sacerdotes indígenas que, de acuerdo a la cosmovisión de los indígenas, deben ser casados.
El presente artículo tiene el objetivo revisar, desde la perspectiva de la historización de los conceptos propuesta por Ellacuría, el aporte teóricopráctico realizados por la Compañía de Jesús, en particular tres religiosos ignacianos —Xavier Albó, Manuel Marzal y Bartomeu Melià— a dicho proceso. Como se verá a lo largo del texto, ha sido un camino lleno de avances y retrocesos. En el ámbito teórico, los jesuitas han defendido la idea de que la inculturación es el mejor camino para que la Iglesia logre una verdadera inserción en la realidad de las comunidades indígenas. En el terreno práctico se explora la experiencia de los diáconos indígenas en dos regiones: en la zona aymara de los Andes —especialmente en Bolivia— y en la Misión de Bachajón, Chiapas. Ambas experiencias con resultados disimiles, pero que enriquecen el caminar de la Iglesia con rostro indígena
Revistas académicas y responsabilidad
No full textLos artículos que conforman este nuevo número exponen temáticas relevantes y de interés para las ciencias sociales, a nivel local y regional, que tienen como objetivo el estudio de situaciones que impactan las sociedades en la actualidad. El título de la presentación es una tímida alusión a la editorial del profesor Oscar Licandro, quien reflexiona acerca de los bienes comunes y la responsabilidad social de las revistas académicas, una parte de esta labor recae sobre las editoriales y las universidades. El profesor considera que el término bienes comunes se puede extender hasta el conocimiento y su divulgación producido en las universidades que se ve cooptado por agencias externas a las mismas universidades y que ante todo se lucran e imponen estándares desiguales a nivel global, en el que la región latinoamericana se ve claramente afectada. Invitamos a leer la editorial y a establecer diálogo con el autor y los investigadores
El significado del totalitarismo en el pensamiento de Hannah Arendt
No full textThe purpose of this paper is to trace the meaning of the philosophical concept oftotalitarianism in the work of the philosopher Hannah Arendt to establish whetherit is still valid to talk about this concept today and thus identify the link of the termwith some contemporary issues. The work analyzes the characteristics of totalitarianregimes, which are based on terror and domination. From the interpretive analysisof the work The Origins of Totalitarianism and The Human Condition, in the firstsection, some essential concepts of this philosopher’s thought are addressed thatallow us to understand how totalitarianism precludes the authentic meaning ofpolitics. In the second section, on the other hand, some sociopolitical spectaclesthat present some features of this phenomenon are analyzed, and the validityof this concept is discussed. Finally, in the third section, the importance of thephilosophical understanding of totalitarianism is pointed out to avoid the repetitionof this phenomenon, which goes against the freedom and plurality of humans.El propósito de este trabajo de investigación es rastrear el significado del concepto filosófico de totalitarismo en la obra de la filósofa Hannah Arendt para establecer si se puede hablar de este concepto en la actualidad y así identificar la vinculación del término con algunas cuestiones contemporáneas. El trabajo analiza las características de los regímenes totalitarios, los cuales tienen como base el terror y la dominación. A partir del análisis interpretativo las obras Los orígenes del totalitarismo y la Condición humana, en el primer apartado se ahonda en algunos conceptos esenciales del pensamiento de esta filósofa que nos permiten comprender la manera como el totalitarismo imposibilita el auténtico sentido de la política. En el segundo apartado, por otra parte, se analizan algunos fenómenos sociopolíticos que presentan algunos rasgos de este fenómeno y se discute la vigencia de este concepto. Finalmente, en el tercer apartado, se señala la importancia de la comprensión filosófica del totalitarismo para evitar cualquier repetición de este fenómeno, el cual va en contra de la libertad y pluralidad de los seres humanos
La violencia de género. Entre la intersubjetividad y las relaciones de poder a través del cuerpo femenino
No full textFrom a psychosocial perspective, this article reflects on the importance of giving an intersubjective look at gender violence, considering that it is a problem that must be understood as the product of the cross-linking of socially established relationships from the body, power and individual psychological relationships. Violence in relationships has historically been conceived as a cultural issue. First, a conceptual synthesis of gender, body, psychic structures of power is developed, in order to enable openness towards intersubjectivity as a convergent point between the social, individual and cultural, as starting points for the understanding of gender violence from a contemporary look.Desde una perspectiva psicosocial, este artículo hace una reflexión sobre la importancia de dar una mirada intersubjetiva a la violencia de género, considerando que es una problemática que debe ser entendida como el producto del entrecruzamiento de relaciones establecidas socialmente desde el cuerpo, el poder y las relaciones psicológicas. La violencia en las relaciones de pareja ha sido concebida históricamente como un asunto cultural. Se desarrolla en primer lugar una síntesis conceptual de género, cuerpo, estructuras psíquicas de poder, para posibilitar la apertura hacia la intersubjetividad como punto convergente entre lo social, individual y cultural, como puntos de partida para la comprensión de la violencia de género desde una mirada contemporánea
Ventajas y limitaciones del modelo de lucha de Axel Honneth. Una puesta en práctica en Colombia.
No full textThis article reviews the theoretical model of struggle developed by Axel Honneth in his book The Struggle for Recognition, from practical examples of contemporary social movements close to our context. In this way, it aims to answer questions such as the motivations for the emergence of collective action, its forms of articulation and how those situations in which different moral demands confronted with each other can be resolved. To do this, the explanatory scope is studied, not only of the notion of struggle, but also of the ideas of morality, love, disparagement and personal integrity (or identity) that the author defends.Este artículo revisa el modelo teórico de lucha elaborado por Axel Honneth en su libro La lucha por el reconocimiento, a partir de ejemplos prácticos de movimientos sociales contemporáneos y cercanos a nuestro contexto. De tal forma, pretende responder a cuestiones tales como las motivaciones para el surgimiento de la acción colectiva, sus formas de articulación y cómo pueden ser dirimidas aquellas situaciones en que distintas exigencias morales se ven enfrentadas entre sí. Para ello, se estudia el alcance explicativo, no sólo de la noción de lucha, sino también de las ideas de moral, amor, menosprecio e integridad personal (o identidad) que defiende el autor
A veces uno es
No full textSometimes you get tired of being what you are and you don’t want to be it anymore,but you can’t just stop being. What one is remains as long as one is, remains as longas one is. No matter how much one does not want to be what one is, one remainswhat one is until one ceases to be by the grace of a shot, by the compassion of aheart attack, by the just and free death.A veces uno se cansa de ser lo que es y ya no quiere serlo más, pero no se puede dejar de ser sin más. Lo que se es sigue siendo mientras uno esté, sigue estando mientras uno es. Por mucho que uno no quiera ser lo que es lo sigue siendo hasta que deje de serlo por la gracia de un disparo, por la compasión de un infarto, por la justa muerte libre. Si el que es es un idiota, idiota seguirá siendo hasta que muera o, en su defecto, hasta que gire su ser y con ello su existencia, su vida
Percepciones docentes sobre educación inclusiva. Un estudio documental en América y España
No full textThe research is in a state of the art that allows understanding the main trends and positions that has the teacher in exercise to teach the student population witheducational needs, an issue that acquires relevance taking into account the need to offer an education that complies with the legal and pedagogical guidelines that guide inclusive education and the social aspect of the teacher in front of his attitude to receive this student in the traditional classroom. This documentary review will exhibit three categories that will give clarity on teacher attitudes towards inclusive education, these are; special educational needs, educational legislation, factors that affect pedagogical practices and the categories mentioned above arise froma search carried out in the following databases such as Dialnet, Scielo, Ebsco, Redalyc, Google academic, in which sixty-three research studies were found that were subsequently subjected to an analysis to make known that the teacher is the protagonist and the person who requires training to work the model of inclusive education being this a need at the national and international level, which can beevidenced in the 11 countries where research has been carried out between 2003 and 2019 that have been interested in investigating the topic in question. Whatis concluded with these studies is that teachers have built an attitude of disbelief towards inclusive education in the institutional aspect.La presente investigación consiste en un estado del arte que permite comprender las principales tendencias y posturas que tiene el docente en ejercicio para enseñar a la población estudiantil que requiere de una educación inclusiva, asunto que adquiere relevancia teniendo en cuenta la necesidad de ofrecer una educación que cumpla con los lineamientos legales y pedagógicos que orientan la educación inclusiva y el aspecto social del docente frente a su actitud para recibir a este alumnado en el aula tradicional. Este artículo de investigación exhibirá tres tendencias que darán claridad sobre las actitudes docentes en relación con la legislación educativa inclusiva, factores que inciden en las prácticas pedagógicas dentro de la educación inclusiva y percepciones de los docentes frente a la inclusión. Las tendencias mencionadas anteriormente surgen a partir de un rastreo realizado en bases de datos como Dialnet, Scielo, Ebsco, Redalyc, Google Académico, en las cuales se encontraron sesenta y tres estudios de investigaciones que posteriormente fueron sometidos a un análisis para dar a conocer que el docente es el protagonista y la persona que requiere capacitación para trabajar el modelo de educación inclusiva, siendo esta una necesidad en los contextos nacional e internacional. Lo anterior se puede evidenciar en los once países en los cuales se han llevado a cabo investigaciones entre los años 2003 y 2019 que se han interesado en estudiar el tema en cuestión. Lo que se concluye con estos estudios es que los docentes han construido una actitud de incredulidad hacia la educación inclusiva en el aspecto institucional