Fundación Universitaria Luis Amigó (FUNLAM): Revistas en Línea
Not a member yet
2618 research outputs found
Sort by
Una ética empática como fundamento de la apreciación estética no antropomorfista de los animales
No full textThe main objective of this article is to analyze the bases of an aesthetic appreciation of animals in a non-anthropomorphic key that allows us to value animals in their own terms. Other appreciations have an anthropomorphic foundation, such as understanding animals from the artistic model or from our evolutionary needs. The context of this research is twofold: on the one hand, the dominant anthropomorphic attitude in modern culture, and, on the other hand, the new artistic and cultural initiatives far from the understanding of the human being as the center of all that exists. The methodology employed in this study is hermeneutic and dialectic. Hermeneutic because it aims above all to understand these new animalistic aesthetic manifestations, and dialectic because to understand them we establish a critical debate with the previous anthropocentric positions. The conclusion of the work is that the non-anthropomorphistic aesthetic appreciation of animals can only be based on an animalistic ethics. To achieve this, first, it is necessary to be aware of our anthropomorphic tendency. And, secondly, it is necessary to adopt an empathic ethic that allows us access to the point of view of animals, because only in this way will we be able to perceive them in themselves.Este artículo tiene como objetivo fundamental analizar las bases de una apreciación estética de los animales en clave no antropomorfista, una con la que valorarlos en sus propios términos. Otras apreciaciones tienen un fundamento antropomórfico: la concepción de los animales desde el modelo artístico o desde nuestras necesidades evolutivas, por ejemplo. El contexto de esta investigación es doble: por una parte, la actitud antropomórfica dominante en la cultura moderna y, por otra, las nuevas iniciativas artísticas y culturales alejadas de la comprensión del ser humano como centro de todo lo que existe. La metodología empleada en este estudio es hermenéutica y dialéctica. Hermenéutica porque pretende, ante todo, comprender estas nuevas manifestaciones estéticas animalistas, y dialéctica porque para comprenderlas establecemos un debate crítico con las anteriores posiciones antropocentristas. La conclusión del trabajo es que la apreciación estética de los animales no antropomorfista solo puede fundarse en una ética animalista. Para lograrlo, es necesario, primero, tener conciencia de nuestra tendencia antropomórfica. Y, segundo, adoptar una ética empática que nos permita acceder al punto de vista de los animales, porque solo así podremos percibirlos en sí mismos
Experiencias sobre el estrés académico en estudiantes de la Universidad Católica Luis Amigó
No full textAcademic stress is a multicausal and complex phenomenon that is expressed in different ways and can have a negative impact on people's life experience. The objective of this article is to understand the academic stress experiences of first to fourth semester psychology students of the Universidad Católica Luis Amigó, carrying out an interpretative and constructive exercise under the qualitative model and the phenomenological approach. In the results of the research it was found that students situate cognitive, emotional and behavioral manifestations that can be somatized.El estrés académico constituye un fenómeno multicausal y complejo que se expresa de diversas formas y puede llegar a impactar negativamente la experiencia vital de las personas. El presente artículo tiene como objetivo comprender las experiencias este fenómeno en la vivencia de los estudiantes de primer a cuarto semestre de psicología de la Universidad Católica Luis Amigó realizando un ejercicio de investigación formativa bajo el modelo cualitativo y el enfoque fenomenológico. En los resultados de la investigación se encontró que los estudiantes sitúan manifestaciones cognitivas, emocionales y conductuales que pueden ser somatizadas, y que se sintonizan con la percepción de sí mismos, el otro y las demandas del entorno
“EducaBlog”: contribution to social education from the professional profile
No full textThis research is part of a larger study and aims to analyze the case of EducaBlog, a professional blog of social education, from a phenomenological perspective to analyze its contribution to the professionalization, identity, and professional development of social education. This report presents the quantitative results and compares them with qualitative ones, both collected through a virtual questionnaire that was aimed at professionals from the third social sector who follow EducaBlog. The analysis was performed using SPSS V.26 software (INC., Chicago, IL) for quantitative data and NVIVO 12 V. Release 1.5 for qualitative data. The results showed that EducaBlog users identify it as a professional learning space that contributes both to professionalization, to identity and to professional development.This research is part of a larger study and aims to analyze the case of EducaBlog, a professional blog of social education, from a phenomenological perspective to analyze its contribution to the professionalization, identity, and professional development of social education. This report presents the quantitative results and compares them with qualitative ones, both collected through a virtual questionnaire that was aimed at professionals from the third social sector who follow EducaBlog. The analysis was performed using SPSS V.26 software (INC., Chicago, IL) for quantitative data and NVIVO 12 V. Release 1.5 for qualitative data. The results showed that EducaBlog users identify it as a professional learning space that contributes both to professionalization, to identity and to professional development
Universidade para sentipensar e cosmoperceber. Afrodescendentes na Colômbia
No full textThe theoretical article problematizes the racism and inequality experienced by black people in higher education in Colombia and traces affirmative actions of a racial nature. It evokes other african, afro-diasporic and indigenous knowledge and their contributions to knowledge in a historicity that modern/colonial rationality excluded. As well as the ancestral practices/wisdoms that circulate continuously in the territories and, from other pedagogies, keep afrodiasporic knowledge alive. It university, and invites the feelthink to unite head and heart, and the cosmoperceptions from epistemological and ontological analyzes of diverse ways of knowing, being and existing from ancestral territories. El artículo de reflexión problematiza el racismo y la desigualdad que vivencian las personas negras en la educación superior en Colombia y rastrea las acciones afirmativas de carácter racial. Evoca saberes otros africanos, afrodiaspóricos e indígenas y sus aportes al conocimiento, en una historicidad que la racionalidad moderna/colonial excluyó. Así como también las prácticas/sabidurías ancestrales que circulan de forma continua en los territorios y, desde otras pedagogías, mantienen vivos los saberes afrodiaspóricos. Este concluye con reflexiones para repensar la universidad e invita al sentipensar para unir cabeza y corazón, y, a las cosmopercepciones, desde los análisis epistemológicos y ontológicos de diversos modos de conocer, ser y existir desde los territorios ancestrales.O artigo teórico problematiza o racismo e a desigualdade dos negros na educação superior na Colômbia e rastreia ações afirmativas de natureza racial. Evoca saberes outros africanos, afro-diaspóricos e indígenas e suas contribuições para o conhecimento em uma historicidade que a racionalidade moderna/colonial excluiu. Assim como as práticas/sabedorias ancestrais que circulam continuamente nos territórios, e de outras pedagogias, mantêm vivos os saberes afrodiaspóricos. Conclui com reflexões para repensar a universidade, e convida ao sentimento de unir cabeça e coração, e as cosmopercepções a partir de análises epistemológicas e ontológicas de diferentes modos de saber, ser e existir a partir de territórios ancestrais
Inconsciente ideológico, ethos histórico y afecto: las formas históricas de la individualidad y la problematización del barroco
No full textThe article presents the studies of Juan Carlos Rodríguez (1993, 2017), Fredric Jameson (2013, 2015), and Bolívar Echeverría (1996, 1998) who address the emergence of Modernity, its impact on the sphere of culture and the subsequent constitution of a specific type of individuality. On the basis of certain key concepts, they offer an explanation of the relationship between the market economy that begins to emerge in the transition from feudalism to capitalism and certain dispositions that appear in certain cultural products to consider the individual as a freely self-determining subject, taking into account the fact that ideology manifests a constructive character. Analyzing similarities and differences, the text proposes a complementary reading of all of them, arguing that they refer, in original ways, to a common phenomenon.El artículo presenta los principales estudios de Juan Carlos Rodríguez (1993, 2017), Fredric Jameson (2013, 2015) y Bolívar Echeverría (1996, 1998) que abordan el surgimiento de la modernidad, su impacto en la esfera de la cultura y la subsiguiente constitución de un tipo específico de individualidad. A partir de ciertos conceptos clave, aquellos ofrecen una explicación de las relaciones entre la economía de mercado que empieza a surgir en la transición que va del feudalismo al capitalismo y ciertas disposiciones que aparecen en determinados productos culturales y comienzan a considerar al individuo como un sujeto que se autodetermina libremente, lo que da cuenta del hecho de que la ideología manifiesta un carácter constructivo. Analizando similitudes y diferencias, el texto propone una lectura complementaria de todos ellos argumentando que hacen referencia, de formas originales, a un fenómeno común
La toma de decisiones en la filosofía antigua: la sabiduría práctica
No full textThis article demonstrates that the issue of human decision-making was of great interest to ancient philosophy from the perspective of practical wisdom and the conception of philosophy as a way of life, as a foundation for prudent decisions by human beings in the pursuit of a better life. These reflections are considered relevant for analyzing contemporary human dilemmas. The article first presents the conception of philosophy as a way of life, then distinguishes it from philosophical discourse. It discusses the idea of wisdom as knowledge that involves a dialectic between theory and practice, the relationship between deliberation, choice, and practical wisdom, and the role of philosophical discourse in human deliberation in uncertainty.En este artículo mostramos que la problemática de las decisiones humanas fue de gran interés para la filosofía antigua desde la perspectiva de la sabiduría práctica y de la concepción de la filosofía como una forma de vida, en cuanto fundamento de las decisiones prudentes de los seres humanos en la vía de un mejor vivir. Pensamos que estas reflexiones tienen vigencia para analizar situaciones dilemáticas del hombre en la actualidad. En esta medida, expondremos: primero, la concepción de la filosofía como forma de vida; segundo, la diferencia entre esta concepción y el discurso filosófico; tercero, la idea de la sabiduría como un saber que implica una dialéctica entre la teoría y la práctica; cuarto, la relación entre deliberación, elección y sabiduría práctica; y quinto, el lugar del discurso filosófico en la deliberación humana en incertidumbre
La reapropiación del espacio público desde los movimientos sociales: la experiencia de las Comunas de Cali en el 2021
No full textThe objective of this article is to present the way in which the social movements that made up the Commune of Cali produced, resignified and reappropriated the city in 2021. In this sense, the hypothesis that is handled in this text is that social movements are also Issues that are politicized through the reappropriation and redefinition of space. In addition, the methodology used was largely based on documentary analysis combined with participant observation. And the results that were obtained were that the Commune of Cali is a case in which it was shown how the relations of class domination, gender, racism and colonial persistence have their current manifestation in the space and the way in which it is built.El objetivo de este artículo es dar a conocer la forma en que los movimientos sociales que integraron la Comuna de Cali produjeron, resignificaron y se reapropiaron de la ciudad en el 2021. En este sentido, la hipótesis que se manejó en este texto es que los movimientos sociales también son sujetos que se politizan mediante la reapropiación y resignificación del espacio. Además, la metodología que se empleó fue basada, en gran medida, en el análisis documental, combinada con observación participante. El resultado que se obtuvo fue que la Comuna de Cali es un caso en el que se mostró cómo las relaciones de dominación de clase, género, racismo y persistencia colonial tienen su manifestación actual en el espacio y la forma en que este se construye
