Notre Dame Seishin University Academic Repository / ノートルダム清心女子大学学術機関リポジトリ

山根, 知子

坪田譲治 作品の舞台--譲治生家

白根, 直子

永瀬清子の詩「星座の娘」論--第一詩集『グレンデルの母親』へ至る過程

本多, 優美

日英語対照研究を通して見る定型表現「よろしく」の多用性

奥付

末田, 順子

伝える力を高めるための弁論文指導
著者 末田 順子
雑誌名 清心語文
号 12
ページ 27-37
発行年 2010-09
URL http://id.nii.ac.jp/1560/00000297/

一、はじめに
　四月になり、新一年生を担当するときに国語は好きかどうか
を尋ねてみると、好きだと答える生徒は多い。本を読むことが好きだという生徒もいれば、文章を書くのが好きだという生徒もいる。漢字が得意だ 答える生徒もい 。国語は読む、書く、話す聞く、漢字など（言語事項）と日常の言 活動のすべてが学習の領域となる。国語は苦手な人で 、 いたり読んり、おしゃべりをしたりは当たり前に行っている。
　国語を教えているなかで気づいたことだが、意外なことに書
くことが苦手だという生徒は比較的少ない。これは冒頭にも述べたように、日常的に行っている活動の一つ とらえ からであろう。その証拠に 何か条件をつけたり、テーマを自分
で探さなければならない課題の場合、「書けない」という生徒の声が聞こえてくる。それほど難しいテーマをあたえているわけではない。 れは、生徒は表現できることをもっているのに、その表現の方法ややり方がまだ身についていないからだと考えられる。そこで、年に一度取り組ん い 弁論文の指導に注目した。私自身、中学時代 弁論文を書いたことがなか たので、当初は何を書けば いのかすら全くわからなかった。しかし、自分の意見（主張）を書けばよいことがわかってくと、相手を意識 て書くことに重点をお た指導 していけばいいことが次第にわかってきた。そこで、相手を説得するための文章の指導を試みること した これま 書くこと 得意だという生徒も、自分の感情をストレートに表現する はできるが、使用する語彙は少なく、書いている内容は 自分の感情を羅列したものが多かった。情報 発信が一方的なものに
　実践事例
伝える力を高めるための弁論文指導
 
末 　田 　順 　子
清心語文　第 12 号　2010 年 9 月　ノートルダム清心女子大学日本語日本文学会
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なっていたのである。
　また、弁論文は自分の主張を書かなければならない。新聞に
掲載されるような弁論の出来事をすべての生徒が経験しているわけではない。ごく当たり前に日常 過ごしている生徒たちに劇的な出来事が く も、弁論文を書くということは、自分自身を振り返るよい機会となる。多くの生徒が高校受験で面接を経験する。ここ 求められるのは自分自身の考えや経験を相手に伝えることである。相手に何を伝え いのかを明確にした授業を行うことが、生徒たちが社 を生き抜く力となると考えいる。
二、研究の経過
　平成二十一年度、学校の研究主題は「特別支援教育の考えを
生かしたよりよい集団づくりの研究」であっ
　
 ・個に対する学習指導によって、基礎学力を定着させ、確かな学力に向ける。
　
 ・生徒の学習態度の変化（集中力・忘れ物・遅刻・復習）に対応した授業の工夫をする。
　
 ・一年生の国語、数学、英語でＴＴ、少人数指導を行う。
　この目標を踏まえ、国語科ではコミュニケーション能力を高
めることを目的として授業を工夫していけないかと考えていた。
　言葉を通して相手を理解し、自分の発した言葉が相手にどの
ように受け取られているのかを生徒自身が自ら体験し、伝わらなかったらどうすれば伝わ 考えながら学び合うことができ いかと考えた。意志の疎通ができなければ人間関係を築くことができない。全学年を通して国語科の目標の共通点は「相手意識」であった。
三、教材
　１教材 　　弁論文 　岡山県弁論大会に向けての弁論文　２対象 　　岡山県備前市立備前中学校第三学年生徒
四、主題設定の理由
　対象となる生徒のうち、国語に対して苦手意識を抱いている
生徒は比較的少ない。学習に対しては、意欲的に取り組める生徒が多い。小学校での漢字の反復練習や本校が準会場として実
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施している漢字検定を小学生の時に受検していたこともあり、漢字が得意だから国語は好きだという生徒もいる。また、テストを実施すると、書くことの設問に対しては、無回答率（白紙）が高くなる傾向にある。
　学年が進むにつれ、理解しているのに積極的に発表する生徒
は激減する。これは、間違えることに対するおそれや自信のなさ、目立ちたくないというプレッシャーが原因だと考えられる。
　書くことに抵抗感をもつ生徒は少ない。特に自分 感情をス
トレートに文字にすること できる。しかし、感情を表 ために使用する語彙は少なく（限定的）、書い 内容は、自分の感情だけを羅列したもの、表現や文章のねじれ 根拠や理由にあたる部分が欠落しているものや表記の誤り あるものが多く見られる。それぞれの生徒の心の中に思いはあ が、自分考えを筋道を立てて相手に伝えるため 文章として書けない生徒が多い。そこで、たくさんの目標の中から、今回は三年間を通して、相手を説得す めの文章を書くことを目標として、弁論文の指導を計画した。
五、指導目標・指導計画
　平成十八年度から平成二十年度までの三年間を見通しての指
導計画を立てた。今回の実践は、最終年度の三年生になった生徒たちを対象に行った授業である。
　相手を説得する文章を書くために取り入れたのが、根拠のあ
る文章を書くことである。その方法として 三角ロジックを取り入れた。ま 、書くことが途中でなくなっ 投げ出してしまわないために付箋を用意した。これは、ＫＪ法のやり方を用いている。ただし、ＫＪ法を理解し 利用できる生徒 いない。テーマに沿っ 材料を集める段階 、思いついたこ を書き出し、連想したり文章構成 組み立てたりする めに用いた。一年次
　授業目標 　
 初めての弁論大会に向けて、自分でテーマを決め主張を必ず入れた文章を書く。
　授業計画 　
10時間扱い
　第一次（１時間）　　・
 弁論大会の映像を見て、弁論についてのイメージをもた
〇
せる。
　　・弁論発表ができるまでの流れについて知らせる。　　・
 文章を「はじめ・なか・おわり」の部分に分けて書くことを伝える。
　第二次（５時間）　　・自分のいいたいことを書き出し、テーマを決めさせる。　　・テーマから連想する 付箋に書かせる。　　・付箋を利用して、文章構成を考えさせ 。　　・
 Ｂ４版のワークシートを用意し、付箋をもとに、文章を書かせる。 　
　　・原稿用紙に文章 書かせる。　第三次（４時間）　　・原稿をもとに、発表の練習をさせる。　　・学級弁論大会で発表させる。
二年次
　授業目標
 弁論大会に向けて、自分でテーマを決め、主張に理由 　付けのある文章を書く。
　授業計画 　
11時間扱い
　第一次（２時間）
　　・
 自分の主張に対して理由付け（根拠）があれば、相手を説得できる文章 なることを伝える。（資料１）
　　・
 三角ロジックを図示したワークシートを使い、理由付けについて知らせる。（資料２
～
４）
　第二次（５時間）　　・テーマを決めさせる。　　・テーマから連想することを付箋に書かせる。　　・付箋を利用して、文章構成を考えさせる。　　・
 Ｂ４版のワークシートに付箋をもとに、 を書かせる。
　　・原稿用紙に文章 書かせる。　第三次（４時間）　　・原稿をもとに、発表の練習をさせる。　　・学級弁論大会で発表させる。
三年次
　授業目標 弁論大会に向けて、相手を説得する文章を書く。　授業計画 　９時間扱い　第一次（１時間）　　・
 弁論文を書くことを伝え、字数の制限を設けることを伝
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える。
　第二次（３時間）　　・テーマを決めさせる。　　・テーマから連想することを付箋に書かせる。　　・付箋を利用して、文章構成を考えさせる。　　・
 Ｂ４版のワークシートに付箋をもとに、文章を書かせる。
　　・原稿用紙に文章 書かせる。　第三次（５時間）　　・
 原稿をもとに、発表の練習をさせる（資料５
～
８参
照）。
　　・学級弁論大会で発表させる。
六、指導の実際
　一年生の段階で、弁論文を書いたことのある生徒は皆無であ
る。まず過年度の弁論大会の様子をビデオで見せてイメージをもたせた。テーマをいくつか紹介し、日頃言いたいと思っていることについて、自分の考えを明らかにしていけばよ ことを伝えた。この時点で なりにしっかりと た主張をもっ
いる生徒はほんの少数である。多くの生徒は、環境問題に関するテーマを選ぶ。また、部活動をしたほうがいいかしないほうがいいかなど自分の身近な生活からテーマを決める生徒もいる。言葉の暴力やいじめなど、学校生活の中で 問題をテーマにす 生徒もいた。テーマが決 ると具体的に材料集めをする。そのときに用いたのがＫＪ法である。付箋 使い、テーマに沿って思いついたことを次々と書いていく、一人あたり４枚ずつ付箋を与えたが、必要な生徒に ど ん新しい付箋を与えた。付箋で材料集めをして く段階で、主張は変わらないがテーマが変わっていった生徒も 付箋に き出した内容をどのような順番で原稿 書 て くかを付箋を実際に貼り替えながら考えていった。目に見 作業になる で、頭の中だけで推敲するよりもこちらも指導しやすく、生徒が自主的に考えることができ 効果的な方法だ た。
　書く順番が決まったら、Ｂ４一枚のワークシートを渡し、箇
条書きした付箋の内容を文章でまとめ 。弁論のあらすじ作りであ 。この時点で、「です」「ます」体で書 て くことを伝え、書き言葉と話し言葉についても説明を加えた。その後、原稿用紙を渡し、弁論文を書かせて った。原稿用紙に書いた内容を繰 返し推敲するように指示する この段階で生

徒相互に読み合わせ、表現についてのアドバイスをする時間を設ける。原稿にどんどん手直しを加えることがよいことだと伝え、どんどん 用紙に手直しを書き込ませる。手直しした原稿を清書させる。清書原稿をもって、発表練習に入る。この作業を一、二年次に繰り返していた。
　三年生にもなると、弁論文を書くことは生徒の中に定着して
おり、身近な生活の中から弁論文の題材を早くから探し始めている。また、部活動や中学校生活のことを書くにしても、一年生の時に比べて 内容は深まり、自分 主張も重みを増 てくる。
 付箋を使っての材料集めは一年次よりくり返しているた
め、やり方も定着しており、スムーズ 作業 入ることができる。一 二年次では、原稿用紙五枚までで弁論文を かせていたが、三年次では原稿用紙三枚以 に書くよう 指示した。これは、二年次までにず ぶん論理的な文章を くことができようになっており 三 限られた字数の中 自分の意見を明確に書くこと、四分間という弁論発表の制限時間の中で、相手にわかりやすく話すことを狙ったからである。
　最初は書く分量が短いと喜んでいた生徒もいたが、自分の言
いたいこと 原稿用紙三枚に以内に収めることが意外と難しいことに気づく生徒もいた。弁論は発表をすることが大きな最終
目標になる。三年次受験を目前にして二学期の半ばに取り組む弁論は、面接練習に向けての絶好の話す機会となる。一、二年次には五枚まで書くことを条件としていた。たくさんの原稿があれば発表四分の制限時間を超えることができる。原稿用紙三枚の弁論文を四分以上で読むようにす ためには話し方に工夫をしなければ、普通に読ん いたのではわずか二分程度で発表を終わってしまうことになる。
　発表練習に入った段階で、一クラスを三～四人の小グループ
に分けて活動をさせた。一クラスが約三十八人だった で、各クラス九～十ずつのグループ 分かれた 各グループにストップウォッチを渡し、まず、一分間で話すスピードについて学習させた。通常、一分間に三百文字程度のスピード 話す が聞き取りやすいとされているが、弁論発表のためそれよりももっとゆっく 大きな声で発表させるため、二百字程度の文章を一分間で読む練習をグループで学習させ 。小さな声での発声はタイムが伸びないことに気づいた生徒たちは、大きな声で間をとりながら発言していた。この練習の後に 自 の弁論文を相互に練習をさせた。はじめのうちは四分 満 ない生徒も多く、三枚書いていなかった生徒は必死になって文章を書き加えていた。また、早口に た 間が れなかっ りする生徒
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も、級友からのアドバイスを聞き、グループ全員が四分という目標を達成できるように取り組んでいた。実際に話し言葉にしてみると言いにくい箇所が出てきて自ら文章を手直しする姿も見られた。この作業で語彙を増やしていけた生徒もいた。
　声の大きさについての指導は、ネズミの声、ネコの声、ライ
オンの声と三段階に分けて、クラスの前で弁論文の題名 自分の名前を発表することで評価した。クラス全体に聞こえる声で話すことを目標とした。
七、実践の成果と課題
　〈成果〉　・
 三年間を通しての実践の中で、三角ロジックを取り入れると相手意識 もっ 文章を書くことができるようになったと感じる生徒が増えた。
　・
 お互いの原稿を読み合う活動を取り入れたが、話し合いができるグループは改善点を指摘しあうことができていた。
　・
 学年が進むにつれ、自分で文章を推敲し、不適切な表現に対して違和感をも ことができるよ になった生徒もいる。
〈課題〉
　・
 日常生活の中から題材を見つけることが難しい生徒への手立て。
 ・
 抽象的概念や時系列の文章を書くことが苦手な生徒への支援。
　・発表ができる雰囲気づくり。　説得力のある文章を書くためには、相手（読み手）を意識す
ることが必要である。相手を意識するためには、推敲の段階で納得できるかどうかを生徒同士が互いに読み合うグループ学習を取り入れることが必要だと感じた。文のねじれについては、繰り返し指導す で、指摘をしなくても生徒自身が気づくことができるようになっていった。根気強 指導していくことが必要だと感じた。
　課題の克服に向けて、日常生活の中で経験に乏しいと感じて
いる生徒には、対話を ていく で題材 引き出すことが必要だと感じた。 の実践 した翌年には一年生の国語の授業で少人数指導が可能だった。少人数に と一人の教員に対して二十人弱の生徒で授業が行える。題材が見つからな 生徒に
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は、対話をしながら題材探しを行うことができた。
　また、抽象的概念や時系列での整理が困難な生徒には一つず
つ具体的なできごとを付箋に書き出すように指示を出した。支援学級の生徒 どへの指導も考えると書く過程で人と話すというのは重要な作業のように思える。
　発表がしやすい雰囲気づくりは、どのような場面においても
必要なことである。これは国語 授業だけではなかなか作り出せない場合も多い。こ 課題に しては、次年度、学年全体でソーシャルスキルトレーニングを積極的 取り入れ、人間関係つくりに努めた。人間関係を築くのが苦手な生徒や相手の立場になって考えることができにくい生徒もいる。こ ような中で、よりよい集団生活をつくって くことができれば、相手意識をもった国語の授業展開はしやす なり、協同学習（互による学習）が可能と る。
　今回の実践を振り返って思うことは、具体的な手立てと目標
があれば、生徒たちが相互に学び合えるということである。教師が一生懸命教えているつもりで、実は生徒から教えられることが多い。私自身、はじめは弁論文指導は面倒でいやだった何を指導すればいいのかもわからず、ただ「書け」 けの指導だったと反省している。それ 、何を目標にすればよい
かを自分の中で明確にし、生徒に提示することによって、生徒も意欲的に書き始めるようになった。コミュニケーション能力の低下が危惧されている時代の中で、相手に伝える力を身につけるための授業づくりが重要であると考えている。【参考資料】
　次頁掲載
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資料１
資料３ 資料２

資料４
資料６ 資料５
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（すえだ 　じゅんこ／岡山市立操山中学校教諭）
資料７
資料８


伝える力を高めるための弁論文指導

香山, キミ子

ノートルダム清心女子大学附属図書館蔵 黒川真頼詠・同春村評『もゝちとり』解題と翻刻(1)

平井, 啓子

黒川真頼頭注『新勅撰和歌集抄』(弄花軒祖能)(3)
翻字
著者 平井 啓子
雑誌名 清心語文
号 12
ページ 53-59
発行年 2010-09
URL http://id.nii.ac.jp/1560/00000299/

　　　
凡 　例
一

　黒川真頼が、弄花軒祖能『新勅撰和歌集抄』（八冊、縦
26・
8㎝×横
18・
6㎝、寛政十一年版）に朱墨（朱書と墨書
は別筆）で頭注を書入れた、ノートルダム清心女子大学蔵黒川本（黒八Ｂ四七） 翻字し ものである。
二

　翻字は、頭注のある歌のみを抜き出しておこなった。今回
は秋歌上を取り上げる。なお、印刷の都合上、ここでは頭注はそれぞれ注釈本文の後に〈頭注〉と て掲げゴチック 示した。朱書はその部分をー線で示し、右に朱と記した。
　
 春歌上下は『清心語文第七号』（二〇〇五年発行）、夏歌は『工藤進思郎先生退職記念論文・随想集』（二〇〇九年発行）に発表。
三

　歌番号は『新編国歌大観』第一巻所収『新勅撰和歌集』の
歌番号による。
四

　弄花軒祖能『新勅撰和歌集抄』本文については、適宜、大
取一馬氏『新勅撰和歌集古注釈とその研究〔下〕』（思文閣出版）を参照した。
五

　漢字の字体は通行のものを用い、反復記号（ 　）は「々」
を用いた。また、適宜句読点を付した。
六

　疑問と思われる箇所には、（ママ）と傍記した。七

　祖能『新勅撰和歌集抄』の解題等については、翻字完了後
に頭注者考察とあわせ記す。
　　　翻 　字
題箋
　新勅撰和歌集抄 　秋上下　　 　　　　 冬
二朱
新勅撰和歌集抄 　　巻第四 　　秋歌上
黒川真頼頭注『新勅撰和歌集抄』
( 弄花軒祖能
) 　三 　〈翻字〉
平 　井 　啓 　子
清心語文　第 12 号　2010 年 9 月　ノートルダム清心女子大学日本語日本文学会
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　　　はつ秋の心をよみ侍ける 　　　　　　　　　　曽根好忠
久方の岩戸の関もあけなくによはにふきしく秋の初風
（一九三）
　　
 久かたは枕詞岩戸の関は八雲天象部に空の事也あくるよしによせてよむ也云々。歌意 夏の夜のまた明果ぬにはや秋風の涼しく吹落るよし也 一二句はたゝ天の事にて明ぬといはん料也。神代巻曰入
二于天石窟
一閉
二磐戸
一云々是らより
始る詞ならん。あけなくにはあけぬに也。なく 反ぬ也。吹しくは
吹フキシキル
頻
也。きるの反く也
〈頭注
 〉 此吹しくは吹とはかりいふ様にかろくみて置へきか。
古歌にもか様成事多し。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大納言師氏
かさゝきの行あひの
はし
の月なれ
はとイ
猶わたすへき日こそ遠けれ
橋朱
 　　　　　　　　　
待
朱ち
かねて遠くおもう也
（一九四）
　　
 異本の方然るへし。烏鵲行合て橋をわたす文月になれど。猶七夕までは程ある意也。はしの月と
つ朱
ゝけしは。秋三月
ある七月は端なれは也。本行にてはあひあふ七月に成たれは。今しはしなから待こゝろより遠く覚ゆる意也
〈頭注
 〉 はしなれはイ本にとゝあるも同し心なり。古歌并古語
いつれともいふ。古今あまの川浅せしらなみたとりつゝわたりはてねはあけそしにける。此ハと同し。はしの月の説いかゝあらん。行あひのはしをわたすへき月なれともの心なるへきか。
　　　家に百首歌よみ侍けるに早秋の心を 　　　　関白左大臣
夏過てけふやいくかに成ぬらん衣手涼しよはの秋風 　（二〇〇）
　　
 拾遺 　秋たちていくかもあらねとこのねぬる朝けの風は袂涼しも
　　歌意はかくれたる所なし〈頭注
 〉
けふいく日にか成ぬらん。さほと日数は立ねと思ふに
こゝて涼しきと含めたる也。
藤原信実朝臣
よる波の涼しくも有か敷妙の袖師の浦の秋の初風 　　（二〇二）
　　　　　　　　　　 　
袖朱
も敷故也
　　
 古今 　川風の涼しくも有か打寄るなみとともにや秋は立らん
　　有かのかは哉也。袖師浦は出雲成へし伊勢ともいふ

　　　題しらす 　　　　　　　　　　　　　　　　　曽根好忠　　
をとよむべし
さくらあさのかけふの原をけさみれは外山かたかけ秋風そ吹
　　　
 ◦
朱◦　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 （二〇六）
　　
 さくら麻とは。桜の花咲ときにまく麻とも。又はさくらといふ所より出る麻とも。或は桜の花の如きの花咲麻とも云り此義然るへく覚ゆ。猶恋四に委しくいふへし。かりふの原は。麻を刈たる跡の原也。外山かたかけは山の片面をかけて秋風のふくけしきなり 　
〈頭注
 〉 麻は夏苅てその皮をむく。今いふ夏そひくといへる則
ち夏麻をひく也。よりて桜あさのかりふとつゝけたり。
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　鎌倉右大臣
彦星の行あひをまつ久方のあまの川原に秋風そ吹 　（二〇八）
　　
 新古今菅家 　彦星の行あひを待鵲 わたせる橋をわれにかさなん
　　
 行合をまつとは互によりあふを待也七日 夕 待比の空に秋風吹て涼気を催すけしき也。二三の句うつり二星の待ほとの久しき意にて待久かたとつゝきたるならん
〈頭注
 〉 まつひさとつゝけてみては片言の様にや。まつと切て
心
えママ
へし。行あひをまつあまの川原とつゝく心なるへし。
　　　百首歌読侍ける秋歌 　　　　　　　　　　　正三位家隆
草の上の露とるけさの玉つさに軒端のかちはもとつはもなし
（二一六）
　　
 後拾遺 　神まつる卯月になれは神山のならの葉かしはもとつはもなし
　　
 上葉のうつく きより取て下葉まて取尽したる意成へし。上ウヘ
と下を対したり。藻塩草に
芋イモ
の葉の露を取て歌を書也
云々。今も我故郷の近江なとにては。手習ふ子とも早朝に芋の葉の露を取て詩歌 とをかき。星に手向し後は水海へ流しにゆくこと也
〈頭注〉
七夕は草
の朱
露をとりてかちの
のママ
葉にかくなり。
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　藤原清輔朝臣
天川水
か朱
け草にをく露やあかぬ別れの涙なるらん 　　（二一八）
　　
 水草
　　
 万葉十 　天川水かけ草の秋風になひく 見れ 時はきぬらし朗詠七夕 露
ヲ応
シ別
ノ涙
ナル
珠空
ク落此句によれり。歌意は
二
一

明也。水かけ草は水陰草にてたゝ水辺の草を云へし。源語を引て水にかげのうつるゆへ水影草なといふ人あれとそれまてもあらさるへし。仙覚は稲といひ。或はみそはきないふ説は心得かたし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大納言師氏
白露と草葉にをきて秋のよを声もすからにあくる松虫
　　　　　　　　　　　　　　
　　
タ
朱
ユマヌ也
　　　　　（二二六）
　　
 白露と同しく草葉に起明して。長き夜もすから声を限り松虫の鳴明すといふ意 や。四句めつらかなる詞也
〈頭注〉
こゑもすから
　　　秋歌よみ侍けるに 　 左近中将公衡
よひ
く
の山端をそき月影を浅茅か露にまつ虫の声 　（二二七）
　　
 十五日より後はよひ
く
にをそく成ゆく月影を。露に待と
る松虫の声と也
〈頭注〉
山のはをそき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原教雅朝臣
参議雅経男
かれはてゝ後はなにせむ浅茅生に秋こそ人を松虫の声
（二二八）
　　
 万葉四 　恋しなん後は何せんいける日の為こそ人は見まくほしけれ
　　
 此本歌と大体同意也。なにせんは何にせん也浅茅も虫のねも枯果て後は何の詮もなかるへし虫の声浅茅のいろ興ある時節を過さす人のとへかしと待よし成へし松虫の人を待意に見てもよからんか
〈頭注〉
かゝへなきこそ
藤原基綱
後籐大夫判官基清男
しらすけの
ま大和
のゝ萩原咲しより朝たつ鹿の鳴ぬ日はなし
地
朱名　
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二三八）
　　
 万葉三 いさことも大和へ早く白菅のまのゝ萩原たおりてゆかん
　　
 古今 　秋萩の花さきにけり高砂のおのへの鹿は今や鳴らん
源具親朝臣
左京大夫師光
男
心なき草の袂も花薄露ほしあへぬ秋は来にけり 　　　（二四七）
　　
 花薄の心なき草の袂も露ほしあへぬ也。隔句也。あへぬは不
レ敢アヘ
の意也。敢は論語陽貨篇にも
果クハカン
敢
とつゝきて。いつ

れも
果ハタ
す意也。古今に 　あき風にあへすちりぬるもみぢ
葉のゆくゑ定めぬ我そ悲しきと在もこたへ
果ハテ
ず也 　ちは
やふる神のいかきにはふ葛も秋にはあへすうつろひにけり是も果ず也其外 　昼はおもひにあへすけぬ し 　道もさりあへす花そちりけるなと皆同し
〈頭注
 〉 注にあへすといへる釈いかゝあらん。あへすは不隔也
と故人注したり。
　　　題しらす 　　　　　　　　　　　　　　　前大僧正慈円
ぬしはあれと野となりにける籬哉をかやか下にうつら鳴也
（二五〇）
　　
 古今 　里はあれて人はふりにし宿なれや庭も籬も秋の野らなる
　　
 同 　　野とならはうつらとなきて年はへんかりにたにやは君はこさらん
　　歌意は明也。をかやはたゝ萱也。をは添たる字也　　
 ○を薄を笠を車を田を野
　　　　
をはつせの類ひ皆同し事成へ
し小の字義に あらじ。 鹿といふも同し事成へし。或云女鹿はなかす男鹿 なくなれは。をし鹿なくと云は男鹿也といへと。穿鑿過たること らん。いかにも専ら く
鹿なれとも。女鹿もチ
引ン
といふやうに鳴もの也。
男オ
鹿の義
ならは
女メ
鹿ともよむへけれと。めしかとよめる歌は聞え
す。妻こひなといふは男女に通する事也。たゝ句調のための添字と見るへし。 せをのあまなとのをも同し事成へし。須磨巻に御息所みつから 事をいせをのあまとよみ給へり。既に夏部 委し。仮名は か然るへし
〈頭注〉
万葉 　牡鹿とあり。
　　　延喜御時八月十五夜月宴歌 　　　　　　　　源公忠朝臣
いにしへもあらしとそ思ふ秋のよの月のためしはこよひ也けり
（二五五）
　　
 古にも今宵ほとの月はあら と思へは。後代月宴の清明なる例は今宵そとの意也。殊に聖主の御代なれは也
〈頭注〉
月のためし
　　　
養安徳天皇
和
の年号
ころほひ百首歌よも侍りける秋歌 　権中納言定家
天の原思へはかはる色もなし秋こそ月の光なりけれ（二五六）
　　
 古今 　久かたの月のかつら 秋は猶もみちすれはやてりまさるらん
　　
 秋は草も木も色を変する時なれと大空はさ みかはる色も
山城名所にもあり

なくたゝ月の光に秋を見するよし也。但しこれは初学者の為の注也。かくいへばはや意を限りてわろし。已達 黙して妙所をしらるへし。此卿の歌は多くはかやうの物也。さのみ聞えかたきことはあらねと。文字言語にはのへかたき景趣を含むも 也。此歌思へはといふに深意有へし 三昧に入て考へし
〈頭注
 〉 初学者のために注したるは聞たり。已達の人何そ此書
をよむへき。疎句の事をいはぬはいかゝ。
　　　月歌よみ侍けるに 　　　　　　　　左近中将基良
衣笠内大臣弟
山端のつらさはかりや残るらん雲より外にあくる月影
（二六二）
　　
 西の山端近く雲が有て。其雲までは月がゆかす て 中空に夜のあくる意成へし。山端は常に月をかくしてつらき物なれは。そのつらき山端といふ名 かりか残るとの意ん。夕顔巻 　山端の心もしらて行月はうはの空に 影やたえな
〈頭注
 〉
されとも其雲も何国へか行たれは、後にはたゝ西の山
か残ると也。山端といふ名はかりいへる名はかりの詞むつかしくや。
権律師公献
中務大輔定長男
いつくにか空行雲の残るらん嵐待出る山のはの月（二六三）
　　
 一天清明なるに。いつくの空にか雲の残りて。吹払ふ嵐を待て出る月そと也。雲霧もなき夜 月の出る比嵐のふくけしき也
〈頭注〉
あらし待いつる
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　中原師季
待えても心やすむる程そなき山端更ていつる月影 　　（二六四）
　　
 月の出るを待えても。程なく んと思へば心休むる間かなきと也。山端更てとは更ゆくよはの山端を月の出る意也
〈頭注〉
山のはふけて
　　　　　　　 　 前大僧正慈円
よはにたくかびやか煙立そひて朝霧深し小山田の原 　（二七六）
　　
 立そひてはよはに焼し煙 名残が朝霧にたちそひて也。意は明也。かひやは山田守蚊火屋成へきか。鹿火屋香火屋なと説々ありて定めかたし。六百番歌合に難陳有。古来風体抄清輔奥義抄なとにも考へ
〈頭注〉
かび
や
朱
　鹿ヲ追フ為ニ家ヲ造リ置也。

　　　海霧といへる心を 　　　　　　　　　　　　正三位知家
烟たにそれとも見えぬ夕霧に猶したもえのあまのもしほ火
（二七八）
　　
 暮るまゝに火はそれとほのかに見ゆれはかくいへり。海辺の秋の夕霧深き中のあまのしわさをあは みたる成 し
〈頭注
 〉 あまの仕業を憐れむとまてはいかゝ。もしほ火の下も
えか霧の中にみゆるにて十分なるへし。
　　　題しらす 　　　　　　　 　　　　　　正三位家隆
ふみわけん物とも見えす朝ほらけ竹の葉山の霧の下露
（二七九）
　　
 竹の葉山は竹の山のこと也高く茂れるをいふへし。歌意は別て朝霧の深きさま也
〈頭注〉
竹生たる山をも云へし。
　　　　　　　 　　　 　　　　 西行法師
小倉山ふもとをこむる夕霧にたちもらさるゝ棹鹿の声
（二八〇）
　　
 小倉山にをくらき意あり。霧の縁に立といへり。意は明也。
　　
 古今 　小倉山峯たちならし鳴鹿のへにけん年をしる人そなき
　　
 朗詠 　をくら山ふもとの野への花すゝきほのかに見ゆるあきの夕暮
〈頭注
 〉
鹿の声か霧よりもれて聞ゆるを立もらさるゝといへる
也。
（ひらい 　けいこ／二〇〇二年度博士後期課程修了）


黒川真頼頭注『新勅撰和歌集抄』(弄花軒祖能)(3)翻字

目次
雑誌名 清心語文
号 12
発行年 2010-09
URL http://id.nii.ac.jp/1560/00000294/



山脇, 佳奈

芥川龍之介の童話「魔術」--ミスラ君はなぜ魔術を
教えたか
著者 山脇 佳奈
雑誌名 清心語文
号 11
ページ 13-25
発行年 2009-07
URL http://id.nii.ac.jp/1560/00000225/
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清心語文　第 11 号　2009 年７月　ノートルダム清心女子大学日本語日本文学会
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芥川龍之介の童話「魔術」--ミスラ君はなぜ魔術を教えたか

小網, 亜紀

村上春樹の初期三部作と三島由紀夫『金閣寺』--テ
ーマの共通性と結末の相違性
著者 小網 亜紀
雑誌名 清心語文
号 11
ページ 56-65
発行年 2009-07
URL http://id.nii.ac.jp/1560/00000228/
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Contents

芥川龍之介の童話「魔術」--ミスラ君はなぜ魔術を教えたか

村上春樹の初期三部作と三島由紀夫『金閣寺』--テーマの共通性と結末の相違性

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