22147 research outputs found
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Study report about succession of traditional entertainment : current status and issue of succession activities of Goshu ondo
Get PDF本研究ノートは、滋賀県発祥の郷土芸能である江州音頭の継承のための活動の現状を明らかすることを目的とし、滋賀県の江州音頭の保存・継承のために活動を行っている団体・個人からの聞き取り調査とアンケート調査の結果と考察を報告するものである。
昭和初中期以降、全国各地で伝統芸能・郷土芸能の継承問題が課題となっており、江州音頭においても同様に江州音頭に興味関心を持ち継承活動をしている人々の高齢化と、地域住民の江州音頭に関する興味関心が無くなりつつあることが課題となっている。これらの問題に取り組むために、改めて現在の生活様式や人々の価値観（何を娯楽と考えるのか）に適した新しい形の江州音頭の在り方と普及の仕方を見つけることで、継承問題の解決策となるのではないかと考える。研究ノート(Note)departmental bulletin pape
Exploring and excavating the "sacred places" of the anti-Japanese struggle : North Korean reconnaissance team of armed struggle battlefields in Northeastern China in 1959
Get PDF朝鮮民主主義人民共和国が1959年に中国東北地方に派遣した抗日武装闘争戦跡地踏査団の実態を明らかにする。踏査団の構成員、行程、調査活動とその成果などを当時の資料にもとづいて明らかにし、それが北朝鮮における「革命伝統」の定立に重要な役割を果たしたことを確認する。それとともに中国側で踏査団に協力した朝鮮族幹部のその後の歩みを通じて、朝鮮・中国の歴史的関係の一面を明らかにする。特集 体制形成期北朝鮮の文化史Special issue: Cultural history of North Korea, 1945-69論説(Article)departmental bulletin pape
Hideki Kajimura's seeking "desirable relationship between Korea and Japan" : based on his involvement in the Murure no Kai and the fingerprinting refusal movement
Get PDF本稿は梶村秀樹による「물레(ムルレ)の会」「指紋押捺制度撤廃を求める調布市民の会」「指紋押捺拒否予定者会議」および「神奈川指紋拒否者相談センター」での活動を手がかりに、梶村の指紋押捺拒否運動への積極的活動の足跡と意味を当時の運動資料をもとに明らかにした。朝鮮と日本とのあるべき関係を目標とした彼の活動のあり方は既存の知識人像に省察を迫るものであり、また指紋押捺拒否者に徹底して寄り添う運動を仲間とともに作っていったものであることを明らかにした。特集 植民地主義の歴史と現在Special issue: Colonialism past and present論説(Article)departmental bulletin pape
Living in kyomachiya : oral history interview with Hata Megumi
Get PDF文化財保護政策の一環に位置づけられている建造物保存であるが、長年住居として慣れ親しんできた住民にとってはどのような意味があるか、山鉾町の一角にある秦家の事例で考える。資料(Material)departmental bulletin pape
Import expansion and structural features of major agricultural products in China
Get PDF論文departmental bulletin pape
How housewives have been discussed : focusing on regime change in China
Get PDF研究ノートdepartmental bulletin pape
Ambiguities in biblical metaphors : a study based on the hermeneutics of Paul Ricoeur and Anthony Thiselton
Get PDF歴史批評や物語批評において、物語や詩のような隠喩的テクストにおける意味の曖昧さは、妥当な解釈へと至るために解き明かすべきものであり、意味が曖昧であることそれ自体がテクストの美徳として認められるわけではない。しかし、M・ハイデガーや H・G・ガダマー、P・リクール、A・シセルトンなどは、意味の曖昧さそれ自体を肯定的に捉える。なぜなら、彼らは、テクストを実証的分析によって解明すべき「対象」とみなすのではなく、読者がテクストの世界へ入り込み、テクストを出来事として経験する重要性を説いており、その出来事において意味の曖昧さは不可欠となるからである。それでは、実証的研究が導出する合理的解釈と、読者がテクストを出来事として経験することによって生起する新たな解釈の関係性を我々はどのように捉えるべきであろうか。実証的方法によってテクストから一切の曖昧さを取り除き、歴史学的に妥当な解釈のみを厳密に追求するならば、聖書の詩や物語に我々が没入し、我々が現在直面している状況にテクストを適用する読みは、全て誤読と判断されかねない。なぜなら、テクスト執筆時の状況と現在の読み手の状況は、全く異なるコンテクストの下にあるからである。反対に、歴史学的解釈なくしては、読者がテクストに自らの望む意味を与え、テクストの主張を歪めてしまうこともありうる。それゆえ、テクストの意味が全て読者に委ねられるとする過激な読者反応批評と、歴史実証主義的解釈学の中間的立場をシセルトンは選択する。しかし、シセルトンは、いずれか一方の立場を選択する際に生ずる問題についてはそれぞれ論及するものの、それらの中間的立場を選択すべき積極的論拠を明示していない。シセルトンが中間的立場を採用するのは、消極法によってなのである。また、隠喩的テクストを筆者の思考を媒介する単なる伝達装置とみなすことなく、同時に、それを読者自身の考えを映し出す単なる鏡としてしまう危険を避けるための具体的方策について、シセルトンは言及していない。
そこで本稿では、シセルトンの論考を踏まえた上で、次の見解を提示する。第一に、予備的理解の不足によって生ずる曖昧さを解消し、隠喩的テクストの指示を正確に受けるために、実証的研究が必要となる。第二に、読者が隠喩的テクストを自らの状況に適用することで、隠喩が本来的に備える曖昧さから意味を生じさせ、テクストを自らの生に関わるものとして、常に新たに了解することも肝要となる。このように、一つの聖書的隠喩の内に複数の曖昧さの混在を認めることで、読者の状況への適用を伴う読みと実証主義的読みの調停が可能となると考えられる。The ambiguity of meaning in metaphorical texts, such as narratives and poems, should be clarified in historical and narrative criticism. This is needed to ensure a reasonable interpretation and to recognize that the ambiguity of meaning itself cannot be identified as a virtue of the text. However, the philosophers Heidegger, Gadamer, and Ricoeur, along with the theologist Thiselton, view the ambiguity of meaning as affirmative in and of itself. This is because they emphasize the importance of the reader's participation in the world of the text. The reader experiences the text as an event rather than as an "object" to be clarified through empirical analysis. Experiencing text as an event demonstrates that the ambiguity of meaning is indispensable to the reader's involvement. Therefore, to gain a greater understanding, it is important to view the relationship between rational interpretations derived from empirical studies and new interpretations that emerge when readers experience a text as an event.
If the empirical method removes all ambiguity from the text and strictly pursues only historically valid interpretations, then any text that immerses the reader in a biblical poem or story, in which they may apply the text to their current situation, could be judged as a misreading. This is because completely different contexts exist between the situation at the time the text was written and the reader's current situation. Conversely, without historical analysis, the reader may give the text any meaning they desire, which could distort the text's argument. Therefore, Thiselton chose an intermediate position between radical reader-response criticism, which assumes that the meaning of the text is entirely left to the reader, and historical hermeneutics. However, although Thiselton discusses each of the problems that arise in choosing one or the other, no positive argument is advanced for this intermediate position. Thiselton adopts the middle stance by a process of elimination. Specific approaches to avoid are not mentioned where metaphorical texts are regarded as mere vehicles for the author's thoughts, and at the same time, neither is any consideration given to the danger of turning these thoughts into mere mirrors reflecting the reader's own thoughts.
Therefore, considering Thiselton's discussion, this paper offers the following observations. First, empirical research is necessary to resolve ambiguities caused by the lack of preliminary understanding and to accurately perceive the interpretations of the metaphorical text. Second, it is essential for the reader to apply the metaphorical text to their own situation as a way to interpret the ambiguity of the text and to understand how it pertains to their own life. Accordingly, by recognizing multiple ambiguities within text containing biblical metaphors, it is possible to reconcile an empirical reading with a reading that is applied to the reader's situation.一般論文(Article)research repor
A study on the historical changes of school social work : focus on the purpose of school social workers
Get PDF本研究は，日本におけるスクールソーシャルワーカーの導入と展開における歴史的変遷に着目し，戦後から現在までの公的資料や報告書を分析することによって，スクールソーシャルワーカーの活動目的を明らかにする。研究の結果として，スクールソーシャルワーカーは既存の制度では対応できない複合的な課題に対して支援の範囲を広げていることが明らかになった一方で，人材不足に関する課題も指摘されていることがわかった。そして児童生徒及び保護者を生活者として捉えつつ，彼らの社会環境に焦点を当て，安定した生活をするための環境づくりを行うことこそが，時代を問わずスクールソーシャルワーカーの専門職としての活動目的であると考察した。This paper focuses on historical changes in the introduction and development of school social workers in Japan. Analyze public documents and reports from the postwar to the present to Identify the underlying purpose as a professional school social worker. The results of the study show that school social workers are expanding their support of support for complex issues that cannot be addressed by existing systems, while challenges related to the shortage of human resources have also been pointed out. And it was considered to be the foundation of a professional school social worker regardless of age is to create an environment in which students and parents can be viewed as living people, focusing on their social environment, and living a stable life.論文(Article)departmental bulletin pape
