Universidad Carlos III de Madrid: Revistas UC3M
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La libertad como precondición del desarrollo económico: La visión clásica de los gremios en la historiografía europea
No full textIn this article we propose to undertake an extensive historiographical journey in order to account for the traditional view of the economic performance of craft guilds, from Adam Smith to the theory of proto-industrialization. We will seek to account for the evolution of the thesis according to which these institutions are an obstacle to economic development, as opposed to the rural space where freedom, understood as the absence of regulation, is a sufficient condition for the flourishing of commercial and industrial activity that leads to capitalism.En el presente artículo nos proponemos realizar un extenso recorrido historiográfico con vistas a dar cuenta de la visión tradicional relativa al desempeño económico de las corporaciones de artesanos, desde Adam Smith hasta la teoría de la protoindustrialización. Buscaremos dar cuenta de la evolución de la tesis según la cual estas instituciones suponen un obstáculo para el desarrollo económico, en oposición al espacio rural donde la libertad, entendida como ausencia de regulación, resulta condición suficiente para el florecimiento de la actividad comercial e industrial que conduce a procesos acumulativos
La ilustración republicana federal (1871-1872): Comunicar la fe republicana a través de la imagen y la palabra
No full textLa Ilustración Republicana Federal was an illustrated republican newspaper directed by Enrique Rodríguez-Solís, featuring the collaboration of prominent members of the Federal Democratic Republican Party. This collaboration, along with the newspaper’s period of circulation (1871-1872), renders it one of the most significant endeavors in disseminating republican pedagogy through the interplay of visual imagery and written texts. This article argues that, apart from being a potent tool for political promotion, the newspaper represented a sophisticated fusion of visual and narrative elements to propagate republican ideals, as noted by Fernando Garrido in the fifth edition of his Catecismo Republicano. Within this synthesis aimed at spreading and garnering popular consensus, the newspaper encompasses three crucial elements. Firstly, it brings together the figure of Marianne and the new republican symbolism, imbuing republicanism with dogmatic and ritualistic characteristics. Secondly, it emphasizes republicanism through the valorization of a new community of patriot-martyrs. Finally, through a public utilization of the past, it constructs a complex discourse that shapes the republican project in salvific and teleological terms, drawing upon diverse perspectives and interpretations of history. These elements, whether disseminated individually or collectively through texts, images, and objects, operated within a wider and intricate media framework, championed and defined by the collaborators, writers, and artists of La Ilustración Republicana Federal as «republican propaganda».La Ilustración Republicana Federal fue un periódico ilustrado republicano, dirigido por Enrique Rodríguez-Solís, el cual contó con la colaboración de los más eminentes miembros del Partido Republicano Democrático Federal. Dicha colaboración, así como el periodo de difusión del periódico (1871-1872), hacen de este uno de los más relevantes esfuerzos por difundir la pedagogía republicana a través de la relación bidireccional entre imágenes y textos escritos. La tesis que defiende este artículo es que este periódico fue, además de un potente mecanismo de promoción política, una sofisticada síntesis, visual y narrativa, de la propagación de las ideas republicanas, que menciona Fernando Garrido en la quinta edición de su Catecismo Republicano. En dicha elaboración de síntesis, en pro de la difusión y de la conquista del consenso popular, en el periódico confluyen además tres elementos esenciales a tener en consideración. En primer lugar, la convergencia de la figura de la Marianne y del nuevo simbolismo de carácter republicano con el carácter dogmático y ritual del republicanismo. En segundo lugar, la afirmación del republicanismo sobre una nueva comunidad de mártires-patriotas. Por último, a partir de un uso público del pasado, la creación de un complejo discurso que, desde diferentes ángulos y formas de concebir la historia configura el proyecto republicano en términos salvíficos y teleológicos. Todos y cada uno, elementos que circularon de manera individual o conjunta en textos, imágenes y objetos, dentro de un más amplio y complejo circuito mediático, que los mismos colaboradores, escritores y artistas de La Ilustración Republicana Federal definieron y defendieron como «propaganda republicana»
La sociedad del control: Antiextremismo y control social en y desde el ejército en la España franquista
No full textBetween 1968 and 1972, the Francoist state laid the structural foundations of a repressive framework focused on combating social subversion and political dissent, an effort in which military intelligence services played a prominent role. The origin of this struggle and the mechanisms used for its suppression are rooted in the Civil War and the reorganization of the Army carried out in the immediate post-war period, which led to the definition and implementation of a series of internal control instruments in military units that would have profound repercussions on civil society. This article offers the initial conclusions drawn from the systematic study of the Bulletins and information notes prepared by the Intelligence Services throughout the Franco´s rule, providing a new perspective on the social control mechanisms employed by the regime during its final years.Entre 1968 y 1972 el Estado franquista sentó las bases estructurales de un entramado represivo centrado en el combate de la subversión social y la disidencia política, un esfuerzo en el que jugaron un papel destacado los servicios militares de inteligencia. El origen de esa pugna y de los mecanismos empleados para su supresión hunde sus raíces en la Guerra Civil y en la reordenación del Ejército realizada en la inmediata posguerra, la cual llevaría a definir y poner en marcha una serie de instrumentos de control interno de las unidades militares que tendrían hondas repercusiones en la sociedad civil. El presente artículo ofrece las primeras conclusiones extraídas del estudio sistemático de los Boletines y notas de información elaborados por los Servicios de Inteligencia a lo largo de la Dictadura, ofreciendo una nueva perspectiva sobre los mecanismos de control social empleados por el régimen durante sus últimos años
De capellanes castrenses y misas marineras: Política y religión en la Armada española en la Segunda República
No full textThe 1930s witnessed a change in the understanding of religion and the place it should fill in Spanish society. The Second Republic, proclaimed in 1931, had the intention of moving everything related to religious beliefs to the private sphere. Accordingly, the presence of the Church in the various state institutions was limited, before subsequently disappearing altogether. This also applied to the Spanish Navy where, among other acts, the number of chaplains was reduced prior to the elimination of the ecclesiastic corps, boat launches ceased to be blessed, services in centres and on ships and official attendance at religious events were prohibited, and the holiday for the Virgin of the Carmen, was abolished. This article reviews the measures issued by the central government in this respect and the way in which they were adhered to.Los años treinta del siglo XX fueron años en los que cambió la forma de entender la religión y el lugar que debía ocupar en la sociedad española. Proclamada la Segunda República en 1931, se pretendió desplazar todo lo relacionado con las creencias al ámbito de lo privado. En consecuencia, la presencia que tenía la Iglesia en las distintas instituciones del Estado se vio reducida, para proceder a su posterior desaparición. Este fue también el caso de la Armada española, donde se redujo el número de capellanes para luego extinguir su cuerpo eclesiástico, se dejaron de bendecir los buques en sus botaduras, se prohibió el culto en sus centros y buques, la asistencia a actos religiosos de forma oficial y se suprimió la fiesta de la Virgen del Carmen, entre otros. En este artículo se hace un repaso a estas medidas procedentes del Gobierno central y cómo se cumplieron
El activismo transnacional de mujeres en la política eurocomunista: Los casos entrelazados de Italia y España (1974-1982)
No full textThis article examines the phenomenon of “Eurocommunism” through the lens of the transnational dialogue between Italian and Spanish communist women activists as Spain transitioned from dictatorship to rebuilding democracy (1974-1982). Eurocommunism emerged in the mid-1970s as a trend of West European communist parties aiming to leverage democratic politics as a strategy of transition to socialism. The paper sheds light on the little-known female protagonists of the phenomenon by reconstructing the exchanges and collaborations between Italian and Spanish communist women on various fronts: from solidarity initiatives in the twilight of the Franco dictatorship to the exchange of political strategies to advance women’s rights in their respective contexts. As such, it provides evidence to the key role of women’s cross-border activism in propelling Eurocommunism in the 1970s. Finally, it highlights that female militants saw the renewal of their parties’ policies on the ‘women’s question’ as integral to the Eurocommunist platform.Este artículo examina el fenómeno del “eurocomunismo” a través del diálogo transnacional entre activistas comunistas italianas y españolas durante los años de transición y el inicio de la reconstrucción democrática en España (1974-1982). El eurocomunismo surgió en los años 1970 como una tendencia de partidos comunistas de Europa occidental que buscaban utilizar la política democrática como estrategia de transición al socialismo. El artículo aborda las poco estudiadas protagonistas femeninas del fenómeno, reconstruyendo los intercambios y colaboraciones entre mujeres comunistas italianas y españolas en diversos frentes: desde iniciativas de solidaridad durante el ocaso de la dictadura franquista hasta el intercambio de estrategias políticas para avanzar los derechos de las mujeres en sus respectivos contextos. El artículo subraya el papel clave del activismo femenino transfronterizo para el desarrollo del eurocomunismo en la década de 1970, destacando como para muchas militantes comunistas la renovación de las políticas de sus partidos sobre la “cuestión de la mujer” formaba parte integral de la plataforma eurocomunista
¿Un nuevo contrato de origen? Hacia un modelo de solidaridad transnacional para Europa
No full textThe transnational practices of European citizens challenge our concept of space as reference for social solidarity and political identity. Nevertheless, European institutions do only insufficiently assume these practices, as they still rely on the paradigm of the national social welfare state. Therefore, we miss the big potential of this new phenomenon to reason social solidarity beyond the nation state and therefore rescue the European Union from its legitimacy crisis. In line with Karl Deutsch, we should interpret European transnationalism as a process of social learning which leads us to a future supra-national identity. But this process needs to be backed by a model of state which is rooted in a concept of multicultural solidarity, expressing an original social contract between different European nations. This means that we have to pay more attention to new studies which question the incompatibility between cultural diversity and social solidarity.Las prácticas transnacionales de los ciudadanos europeos desafían a nuestro concepto de espacio como referencia de solidaridad e identidad política. Aun así, se encuentran insuficientemente asumidas por las instituciones de la Unión Europea, ya que ésta sigue respondiendo al paradigma del Estado nacional de bienestar social. De ahí se ignora el gran potencial de este nuevo fenómeno social para pensar la solidaridad social más allá del Estado nación y rescatar a la Unión Europea de su crisis de legitimidad. En línea con Karl Deutsch, debemos interpretar el transnacionalismo europeo como un proceso de aprendizaje social que nos lleva a una futura identidad supra-nacional. Sin embargo, este proceso necesita ser respaldado por un nuevo modelo de Estado que se asiente sobre un concepto de solidaridad multicultural, expresándose en Europa con un contrato social originario entre distintas naciones europeas. En este sentido debemos prestar más atención sobre recientes estudios que cuestionan la incompatibilidad entre diversidad cultural y solidaridad social
Discutiendo con Juan Auz. Desafíos del Litigio Climático con enfoque de Derechos Humanos
No full textThis paper presents some of the challenges of the proposal in favor of implementing a human rights approach to climate litigation, advocated by Professor Juan Auz in the previous number of this review. I argue that, while this idea may help victims participate in climate change decision-making, the relationship between climate law and human rights is not entirely peaceful. Specifically, I point out that the individual, remedial and territorial focus of human rights limits their ability to address global-scale environmental problems such as climate change. On the other side, I point out the risks of the determination of harm to human rights based on an exclusively global view of environmental problems. In line with the above, I present the elements that make complex the attribution of state responsibilities for human rights violations caused by climate change. Finally, I point out the tensions that exist between dependence of climate litigation on Western science and other forms of knowledge, such as those of indigenous peoples.Este trabajo explora algunos de los desafíos de la propuesta a favor de la implementación de un enfoque de derechos humanos sobre el litigio climático, defendida por el profesor Juan Auz en el número anterior de esta revista. Sostengo que, si bien esta idea puede ayudar a que las víctimas participen en la toma de decisiones sobre el calentamiento global, la diferencia de objetivos y enfoques entre el derecho climático y los derechos humanos, hacen que la relación entre ambos cuerpos normativos no sea del todo pacífica. En específico, señalo que el enfoque individual, correctivo y territorial de los derechos humanos limita su capacidad para abordar problemas ambientales de escala global, como el cambio climático. En el otro extremo, advierto los riesgos de la determinación del daño sobre los derechos humanos a partir de una mirada exclusivamente global sobre los problemas ambientales. En línea con lo anterior, presento los elementos complejizan la atribución de responsabilidades estatales por violaciones a los derechos humanos causadas por el cambio climático. Finalmente, apunto las tensiones existentes entre la dependencia del litigio climático a la ciencia occidental y otras formas de conocimientos, como las propias de los pueblos indígenas
La protección constitucional del derecho a la verdad extrajudicial mediante el mural urbano ¿quién dio la orden? Un acto de memoria histórica del conflicto armado interno colombiano
No full textThe present investigation aims to briefly analyse the right to the truth emphasising its extrajudicial meaning and, in particular, in the historical memory that has been addressed through judgment T - 281 of 2021, in which consequently to the process instituted by the General Marcos Evangelista Pinto Lizarazo against the urban mural ¿Who gave the order? is evidenced the constitutional protection of the right to historical memory by virtue of the pronouncement of the Constitutional Court of Colombia.La presente investigación pretende analizar someramente el derecho a la verdad haciendo hincapié en su acepción extrajudicial y, en particular, en la memoria histórica que ha sido abordada mediante la sentencia T - 281 del 2021, en la que en consecuencia al proceso instaurado por el general Marcos Evangelista Pinto Lizarazo en contra del mural urbano ¿Quién dio la orden? Se evidencia la protección constitucional del derecho a la memoria histórica en virtud del pronunciamiento de la Corte Constitucional