Universidad Carlos III de Madrid: Revistas UC3M
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En el laberinto digital: las organizaciones autónomas descentralizadas (DAOS) ante el derecho internacional privado europeo
No full textThe emergence of blockchain technology and so-called Decentralized Autonomous Organizations (DAOs) poses significant challenges for private international law. This paper examines the legal nature and regulatory framework of DAOs, exploring how their decentralized character, lack of traditional legal personality, and global operation impact their integration into different legal systems. Additionally, it discusses the difficulties in determining judicial jurisdiction and the applicable law in disputes related to these organizations, with a particular focus on Spanish and European Private international law. In this regard, the article addresses the limitations of traditional connecting factors, such as registered office or place of incorporation, and suggests solutions based on the territorial connections of the promoters, when feasible. Finally, it reflects on the need for regulation that integrates DAOs into the existing legal framework, ensuring a balance between technological innovation and legal certainty.La aparición de la tecnología blockchain y de las denominadas Organizaciones Autónomas Descentralizadas (DAOs) plantean desafíos significativos para el Derecho internacional privado. Este trabajo analiza la naturaleza jurídica y el régimen regulatorio de las DAOs, explorando cómo su carácter descentralizado, la ausencia de personalidad jurídica tradicional y su operativa global afectan su encaje en los distintos ordenamientos jurídicos. Además, se estudian las dificultades para determinar la competencia judicial y la ley aplicable en disputas relacionadas con estas organizaciones con especial foco en el Derecho internacional privado español y europeo.El trabajo aborda las limitaciones de los criterios de conexión tradicionales, como el domicilio social o el lugar de constitución, proponiendo soluciones basadas en la vinculación territorial los promotores, siempre que sea posible. Finalmente, reflexiona sobre la necesidad de una regulación que integre las DAOs en el marco normativo existente, garantizando un equilibrio entre innovación tecnológica y seguridad jurídica
Transformación digital del transporte marítimo: blockchain para la ventanilla única europea
No full textWe live in a world where new technologies facilitate work within many key sectors. Regulation (EU) 2019/1239 establishes a single window in Europe to facilitate the exchange of information between port authorities and Member States, however, this model brings with it challenges related to the security, efficiency and interoperability of the system. In this context, Blockchain appears as an alternative capable of improving the transparency, security and efficiency of this single window, as it allows data to be recorded in an immutable way and information to be exchanged in real time and without borders. In addition, through the automation provided by Smart Contracts, human intervention can be reduced and the system made much more effective, helping the maritime sector to move towards a more efficient and safe future.Vivimos en un mundo donde las nuevas tecnologías facilitan las labores dentro de muchos sectores clave. Con el Reglamento (UE) 2019/1239 se establece una ventanilla única en Europa para facilitar el intercambio de información entre autoridades portuarias y Estados miembros, sin embargo, dicho modelo trae consigo retos relacionados con la seguridad, eficiencia e interoperabilidad del sistema. En este contexto, aparece Blockchain como una alternativa capaz de mejorar la transparencia, seguridad y eficiencia de esta ventanilla única, pues permite registrar datos de forma inmutable e intercambiar información en tiempo real y sin fronteras. Además, mediante la automatización que aportan los Smart Contracts se puede reducir la intervención humana y hacer el sistema mucho más eficaz, contribuyendo a que el sector marítimo avance hacia un futuro más eficiente y seguro
Carruthers, Janeen M./ Lindsay, Bobby W.M. (Eds.). Research Handbook on International Family Law
No full textDe esclavo a libre. Apeleutheroi en el santuario de Heracles en el Cinosarges de Atenas
No full textIn these pages we explore the role of freedmen and bastards in the sanctuary of Heracles, nothos par excellence, but also characterised as doulos, in the Kynosarges of Athens. We are exploring the possibility that this sanctuary was a place of manumission, and specifically, of the passage to the "complete liberation" of the apeleutheroi (thus becoming exeleutheroi) through private trials (dikai apostasiou), presided over by the polemarch. These processes would be particularly relevant in the context of the Peloponnesian War, a time of need for military troops, which would be reflected in Aristophanes\u27 comedy of the Frogs. In it, Dionysus disguised as Herakles descends to Hades after consulting the hero in his sanctuary at Kynosarges, in a play that recalls the liberation of slaves in the Arginusas, and where changes of identity take place between Herakles and Dionysus and the slave and the master.En estas páginas exploramos el papel en el Cinosarges de Atenas de los libertos y los bastardos en el santuario de Heracles, nothos por excelencia, pero también caracterizado como doulos. Nos adentramos en la posibilidad de que este santuario se constituyera en espacio de manumisiones, y específicamente, del paso a la “liberación completa” de los apeleutheroi (convirtiéndose, así, en exeleutheroi) a través de juicios privados (dikai apostasiou), presididos por el polemarco. Estos procesos serían especialmente relevantes en el contexto de la Guerra del Peloponeso, momento de necesidad de efectivos militares, lo que se vería reflejado en la comedia de Aristófanes de las Ranas. En ella Dioniso disfrazado de Heracles baja al Hades previa consulta al héroe en su santuario del Cinosarges, en una obra donde se recuerda la liberación de esclavos en las Arginusas y se producen cambios de identidad entre Heracles y Dioniso y el esclavo y el amo
Movilidad religiosa, conexión y transformación de los espacios sacros en la Antigüedad Tardía: El caso de dos santuarios rurales de la Gallaecia
No full textThis work is based on research conducted through the RHITA project, led by the DINORAMA group at the University of Malaga. In this project, various analyses of literary, archaeological, and epigraphic sources regarding rural worship spaces in Hispania from the 3rd to the 8th centuries were carried out. The quantitative and qualitative analysis determined the evolution of numerous sanctuaries and their adaptation to social and environmental needs. To illustrate these findings, two examples from Late Antique Gallaecia will be examined: Igrexa Vella de Santa Comba de Louro and Adro Vello. The aim of this analysis is to study the interrelationship of these sacred spaces with surrounding habitational or religious areas, population density, transformation and reuse of ancient structures into worship centers, as well as the foundational character and the role played by various social actors in these places. Despite the inherent difficulty of this type of analysis, due to the scarcity of data and the network theory approach, this research seeks to fill historical-archaeological gaps and determine the aspects in these two worship spaces.Este trabajo parte de la investigación realizada por el proyecto RHITA, liderado por el grupo DINORAMA de la Universidad de Málaga. En este proyecto se llevaron a cabo diversos análisis de fuentes literarias, arqueológicas y epigráficas sobre los espacios de culto rurales en la Hispania de los ss. III al VIII. El análisis cuantitativo y cualitativo determinó la evolución de numerosos santuarios y su adaptación a las necesidades sociales y medioambientales. Para ilustrar estos hallazgos, se examinarán dos ejemplos de la Gallaecia tardoantigua: Igrexa Vella de Santa Comba de Louro y Adro Vello. El objetivo de este análisis es estudiar la interrelación de estos espacios sacros con áreas habitacionales o religiosas del entorno, la densidad poblacional, la transformación y reutilización de antiguas estructuras en centros de culto, así como el carácter fundacional y el papel desempeñado por los distintos actores sociales en estos lugares. A pesar de la dificultad inherente a este tipo de análisis, debido a la escasez de datos y el enfoque en la teoría de redes, dicha investigación busca completar los vacíos histórico-arqueológicos y determinar los aspectos mencionados en estos dos espacios de culto
Con los dioses a cuestas. Heliogábalo y la relocalización de las efigies (HA H. 3-7)
No full textThe Historia Augusta provides a detailed account of Elagabalus’s reign, including his relocation of several significant religious artifacts to the newly constructed temple of Elagabalus on the Palatine Hill. These artifacts included the image of Mater Magna, the sacred fire of Vesta, the ancilia, the Palladium, the stone of Salambó, and the image of Diana of Laodicea.
While scholars have often overlooked the specific deities chosen for this relocation, a careful analysis reveals a compelling pattern. The deities selected share a common characteristic that may explain their forced displacement. This shared trait suggests that Elagabalus’s choices were not arbitrary but rather part of a deliberate strategy.
It is likely that Elagabalus’s actions were motivated by a desire to appropriate and legitimize his new divinity in the Roman religious market. By associating Elagabalus with these established and revered deities, he sought to enhance his own divine status and secure a place for his new cult within the existing religious hierarchy. However, his innovations met with significant resistance from the Roman populace, and his religious reforms ultimately resulted in his vilification and the condemnation of his actions as vulgar profanation.Relata la biografía de Heliogábalo en la Historia Augusta cómo el joven emperador trasladó al recién construido templo de Elagabal en el Palatino la imagen de Mater Magna, el fuego de Vesta, los ancilia y el Paladio, la piedra de Salambó y la imagen de la Diana de Laodicea.
No se ha prestado especial atención al elenco de divinidades elegidas por el emperador para reubicarlas en el templo de su divinidad predilecta.
Dada la naturaleza de la fuente de información, pudiera considerarse azaroso el listado y, por tanto, irrelevante desde una perspectiva histórica. Sin embargo, un análisis detallado permite detectar un elemento común en los dioses mencionados que pudiera justificar su desplazamiento forzado. Esa similitud, creo, es la causa por la que Heliogábalo escoge esas y no otras deidades para acompañar a su dios.
Hay, presumiblemente, una estrategia de apropiación y legitimación vinculada a la introducción de una nueva divinidad en el mercado religioso de Roma. El emperador se presenta como un agente religioso, cuyas innovaciones no encuentran resonancia en una communitas favorable. La intentona religiosa se convierte, en el vilipendio del gobernante, en un episodio de vulgar profanación
Mossa, Andrea & Urciuoli, Emiliano R. (2024). Gli esercizi di Paolo di Tarso. Istruzioni per farla finita col mondo. Pisa: Edizioni ETS
No full textEdmonds, Radcliffe G., López-Ruiz, Carolina & Torallas Tovar, Sofía (eds.) (2024). Magic and Religion in the Ancient Mediterranean World. Studies in Honour of Christopher A. Faraone. New York: Routledge
No full textArgumentos entimemáticos y decisiones discriminatorias
No full textThis article examines the importance of enthymematic arguments in legal argumentation and their relevance in the motivation of judicial sentences. It argued that enthymemes can introduce gender stereotypes into judicial reasoning and that their proper reconstruction is crucial to eliminate these beliefs and promote equality. The analysis of court cases shows how implicit premises can perpetuate gender stereotypes. In addition, it explores how enthymemes can rely on maxims of experience that reinforce gender stereotypes in the assessment of evidence and the justification of judgments. The paper has three sections. The first part presents the definition and the method for detecting enthymemes. Then, it shows the presence of gender stereotypes in some court rulings. Finally, it explores the role of maxims of experience in the justification of judicial decisions and their relationship with gender equality.En este artículo se examina la importancia de los argumentos entimemáticos en la argumentación jurídica y su relevancia en la motivación de sentencias judiciales. Se sostiene que los entimemas pueden introducir estereotipos de género en el razonamiento judicial y que su reconstrucción adecuada es crucial para eliminar estas creencias y promover la igualdad. Mediante el análisis de casos judiciales se muestra cómo las premisas implícitas pueden perpetuar estereotipos de género. Además, se examina cómo los entimemas se pueden basar en máximas de la experiencia que refuerzan estereotipos de género en la valoración de la prueba y en la fundamentación del fallo. El trabajo se divide en tres secciones. En la primera se presenta la definición y el método de detección de entimemas. Luego se muestra la presencia de estereotipos de género en algunos fallos judiciales. Por último, se explora el papel de las máximas de la experiencia en la justificación de decisiones judiciales y su relación con la igualdad de género