Universidad Carlos III de Madrid: Revistas UC3M
Not a member yet
5891 research outputs found
Sort by
¿Se están desdibujando los límites entre la jurisdicción ordinaria y el procedimiento arbitral? A propósito de la intervención de la jurisdicción penal en el caso de los Herederos del Sultán de Sulu contra la Federación de Malasia
No full textThe contentious case of the Heirs of the Sultan of Sulu versus the Federation of Malaysia, culminating in the criminal conviction of an arbitrator in Spain, highlights critical issues surrounding the boundaries of judicial intervention in arbitration and the application of criminal law to resolve disputes between parties. This article explores the broader implications of the annulment of proceedings in the judicial appointment of arbitrators, underscoring the need to safeguard arbitral independence amidst a rising trend toward excessive judicial interference. Striking an appropriate balance between arbitration and ordinary jurisdiction is essential to uphold the legal principles governing both domains.El controvertido caso de los Herederos del Sultán de Sulu contra la Federación de Malasia, que concluyó con la condena penal de un árbitro en España, plantea cuestiones fundamentales sobre los límites de la intervención judicial en el arbitraje y el empleo del derecho penal como herramienta para resolver disputas entre las partes. Este artículo examina las implicaciones de la nulidad de actuaciones en el proceso judicial de designación de árbitros y subraya la importancia de proteger la independencia arbitral frente a la creciente tendencia a judicializar en exceso esta institución. La relación entre arbitraje y jurisdicción ordinaria exige un equilibrio cuidadoso que respete los principios jurídicos de ambas esferas
Elsa Dias Oliveira. Direito de Conflitos da União Europeia. Contributo para o estudo da Parte Geral
No full text
Sobre la revisión del complejo y plural modelo europeo de control de las inversiones extranjeras por motivos de seguridad nacional
No full textFor less than a decade, the European Union has been forced to modulate its position of openness towards free trade and the free flow of foreign investment. With Regulation 2019/452 as a key element, it has rapidly developed a set of texts that articulate a security response to this complex and polymorphous reality. This pluralist model is characterised by its dynamism and is subject to a process of constant expansion and adaptation, with the planned reform of the mentioned Regulation of 2019 as one of its milestones.La Unión Europea se ha visto forzada desde hace menos de una década a modular su posición de apertura hacia el libre comercio y el libre flujo de inversiones extranjeras. De forma acelerada, y contando con el Reglamento 2019/452 como pieza clave, ha elaborado un conjunto de textos que articulan una respuesta securitaria a esta compleja y polimorfa realidad. Este modelo plural se caracteriza por su dinamismo y está sometido a un proceso de ampliación y adaptación constante, con la prevista reforma del Reglamento de 2019 como uno de sus hitos
Límites jurisdiccionales del Tribunal Unificado de Patentes: Un análisis de la sentencia de la División Local de Düsseldorf en el Asunto UPC_CFI_355/2023
No full textThis note examines the jurisdictional architecture of the Unified Patent Court (UPC), focusing on the interaction between the Unified Patent Court Agreement (UPCA) and the Brussels I bis Regulation when asserting jurisdiction over European patents. The analysis centers on judgment UPC_CFI_355/2023 rendered by the Düsseldorf Local Division of the UPC, which raises questions about the limits of the UPC’s jurisdiction, especially in cases involving infringement of European patents validated in states not party to the UPCA. Moreover, the decision sheds light on the complex issue of validity challenges under Art. 24(4) of the Brussels I bis Regulation in infringement proceedings, especially in view of the recent ruling of the Court of Justice of the European Union (CJEU) in BSH Hausgeräte.
Esta nota examina la arquitectura jurisdiccional del Tribunal Unificado de Patentes (TUP), centrándose en la interacción entre el Acuerdo del Tribunal Unificado de Patentes (UPCA) y el Reglamento Bruselas I bis al ejercer la jurisdicción sobre patentes europeas. El análisis se centra en la sentencia UPC_CFI_355/2023, dictada por la División Local de Düsseldorf del UPC, que plantea interrogantes sobre los límites de la jurisdicción del UPC, especialmente en casos de infracción de patentes europeas validadas en Estados no parte del UPCA. Además, la decisión arroja luz sobre la compleja cuestión de las impugnaciones de validez en virtud del artículo 24(4) del Reglamento Bruselas I bis en procedimientos de infracción, especialmente a la vista de la reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) en BSH Hausgeräte
Presentación. Disenso, desorden y resistencia: La Restauración de los Borbones y sus descontentos (1875-1898)
No full textOrder, stability and consensus are characteristics that part of the historiography has attributed to the political regime of the Restoration as opposed to the chaos and social polarisation that, according to the same account, predominated in the immediately preceding period. The commemoration of the 150th anniversary of the Revolution of 1868 and the First Republic, however, has served to revise this period and rethink it as a time of intense politicisation in a democratic sense, so that the coup d\u27état of General Martínez Campos must be read within a dynamic of de-democratisation confronted by different protest and resistance movements. This dossier focuses on both the internal ruptures and the rearticulation that the main opposition movements to the Canovist regime underwent from the years immediately after the return of the Bourbons to the throne until the consolidation of the system. In this sense, priority has been given to the introduction of new perspectives that contribute to the renewal of the debates on the Restoration in the context of its 150th anniversary.El orden, la estabilidad y el consenso son características que una parte de la historiografía ha atribuido al régimen político de la Restauración en contraposición al caos y la polarización social que, de acuerdo al mismo relato, predominó en la etapa inmediatamente anterior. La conmemoración del 150 aniversario de la Revolución de 1868 y la Primera República, sin embargo, ha servido para revisar dicho periodo y replantearlo como un momento de intensa politización en sentido democrático, de modo que el golpe de Estado del general Martínez Campos debe leerse dentro de una dinámica de des-democratización enfrentada a diferentes focos de protesta y resistencia. Este dosier se centra tanto en las rupturas internas como en la rearticulación que los principales movimientos de oposición al régimen canovista experimentaron desde los años inmediatamente posteriores al regreso de los Borbones al trono hasta la consolidación del sistema. En este sentido, se ha priorizado la introducción de perspectivas novedosas que constituyan a la renovación de los debates sobre la Restauración en el contexto de su 150 aniversario
Sobre los cultos norafricanos en la Dacia romana
No full textThe contact between the Greek-Roman civilization and the Carthage one led to the overlapping of the African plural-stratified polytheisms and the classic ones and to the disolution of the ancient divine characters into the Roman religious system. The barbarian and Punic theonomies preserved in Roman Africa are few: one Saturnus Balcaranensis, one Aulisua, Iocolon, Bacax, Bonchor, Varsutina. Africitascan be traced in the art of the votive monuments, in the practiced rituals, in the preference for a pantheosgod, Saturnus, preference that contradicts the Roman “polytheist” availability. Saturnus, Caelestis, Aesculapius, Mercurius Silvanus, Liber Pater, Hercules, Venus, Pluton, Mars, Neptunus are merely Latin names that the Africans chose for designating in a more or less consistent manner their Punic-Barbarian gods: Ba’al Hammon, Tanit, Eshmoun, a Berber god whose attribute is a scorpion, Shadrapha, Milk’ashtart, Astarté, Baal Addir, El Qone Aras, Arish, etc.
The modern research discovers – depending on the adopted perspective – different valences of these interpretationes: one of the components, the classic or the Berber-Punic one, is minimized in order to support the Africanization or the Romanization of these divine characters, the Romanization of the North-African worshipers or their resistence in front of the Romanization. These categorical and generalizing interpretations are both abusive. The Africanization and Romanization vary depending on their loyal people, on the social environments, on the epoch. The Africans in Dacia repeat – mutatis mutandis – the gestures of the ones left home. For the African P. Raecius Primus, Ba’al Hammon and Tanit form a new couple (Saturnus and Latona) that does not appear this way in the Greek-Roman pantheon and mythological system. Olus Terentius Pudens Uttedianus worships a Roman-African quasi-official divinity, Caelestis, together with the popular gods from Lepcis Magna - Eshmoun and Astarté and the Genius of the Dacians. An erudite Roman like M. Herennius Faustus classicizes by connecting some rare cultural epithets with the African Ba’al Hammon, turned into Saturnus securus. The soldiers from Micia are Romanized enough too in order not to use any barbarian theonomy: the prefect Rufus worships Silvanus, Liber Pater and Pluton.
The inhabitants of Roman North-Africa did not place on antithetical, irreducible positions the inheritance of the ancient civilization and the contribution of Rome. These divine characters of African essence and Roman aspect show that their loyal worshipers found the way of interpretation, conciliation and syncretism.El contacto entre la civilización greco-romana y la cartaginesa condujo a la superposición de los politeísmos plurales estratificados africanos y los clásicos y a la disolución de los antiguos personajes divinos en el sistema religioso romano. Las teonomías bárbaras y púnicas conservadas en el África romana son pocas: un Saturnus Balcaranensis, un Aulisua, Iocolon, Bacax, Bonchor, Varsutina. La Africitas se puede rastrear en el arte de los monumentos votivos, en los rituales practicados, en la preferencia por un dios pantheos, Saturnus, preferencia que contradice la disponibilidad “politeísta” romana. Saturno, Celestis, Esculapio, Mercurio Silvano, Liber Pater, Hércules, Venus, Plutón, Marte, Neptuno no son más que nombres latinos que los africanos eligieron para designar de manera más o menos coherente a sus dioses púnico-bárbaros: Baal Hammon, Tanit, Eshmoun, un dios bereber cuyo atributo es un escorpión, Shadrapha, Milk’ashtart, Astarté, Baal Addir, El Qone Aras, Arish, etc.
La investigación moderna descubre, según la perspectiva adoptada, diferentes valencias de estas interpretaciones: uno de los componentes, el clásico o el bereber-púnico, se minimiza para apoyar la africanización o la romanización de estos personajes divinos, la romanización de los adoradores norteafricanos o su resistencia frente a la romanización. Estas interpretaciones categóricas y generalizadoras son abusivas. La africanización y la romanización varían según los fieles, los entornos sociales y las épocas. Los africanos de Dacia repiten, mutatis mutandis, los gestos de los que se quedaron en casa. Para el africano P. Raecius Primus, Baal Hammon y Tanit forman una nueva pareja (Saturnus y Latona) que no aparece así en el panteón y el sistema mitológico grecorromano. Olus Terentius Pudens Uttedianus rinde culto a una divinidad cuasi oficial romano-africana, Celestis, junto a los dioses populares de Leptis Magna - Eshmoun y Astarté - y al Genio de los dacios. Un romano erudito como M. Herennius Faustus clasiciza relacionando algunos epítetos culturales raros con el africano Baal Hammon, convertido en Saturnus securus. Los soldados de Micia también están lo suficientemente romanizados como para no utilizar ninguna teonomía bárbara: el prefecto Rufus rinde culto a Silvano, Liber Pater y Plutón. Los habitantes del norte de África romano no situaron en posiciones antitéticas e irreductibles la herencia de la civilización antigua y la aportación de Roma. Estos personajes divinos de esencia africana y aspecto romano demuestran que sus fieles adoradores encontraron en ellos el camino de la interpretación, la conciliación y el sincretismo
Ferrer Albelda, Eduardo, Guija Rodríguez, Andrés Pablo & Sánchez Domínguez, Víctor (eds.) (2024). Apoteosis. De lo humano a lo divino. La figura del héroe. Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla
No full text
