Universidad Carlos III de Madrid: Revistas UC3M
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Fernando H. Llano Alonso, Homo Ex Machina. Ética de la inteligencia artificial y Derecho digital ante el horizonte de la singularidad tecnológica
Este artículo reseña: Fernando H. LLANO ALONSO, Homo Ex Machina. Ética de la inteligencia artificial y Derecho digital ante el horizonte de la singularidad tecnológica, Tirant lo Blanch, Valencia, 2024, 248 pp
Exilio intelectual en Guatemala. La creación de la Facultad de Humanidades
This article explores the founding of the Faculty of Humanities at the University of San Carlos, which occurred during the Democratic Revolution in 1944. This period saw a significant influx of intellectuals and educators, primarily from Europe and Latin America, who were fleeing political conflicts such as the Spanish Civil War. Supported by Guatemala’s policies under President Juan José Arévalo, these scholars, including figures like María Solá de Sellarès, Pedro Bosch Gimpera, and Salvador Aguado Andreut. The Faculty benefited from foreign talent, consolidating itself as an academic and cultural development centre. The article outlines how these exiled academics contributed to fields like philosophy, history, arts and pedagogy, and how their presence catalyzed cultural and educational progress. It further reviews the initial curriculum and the challenges the Faculty faced in its formative years, as well as the structural changes that influenced the growth of higher education and humanistic studies in Guatemala.Este artículo examina la fundación de la Facultad de Humanidades en la Universidad de San Carlos de Guatemala, que tuvo lugar durante la Revolución Democrática de 1944. Este período fue testigo de una significativa afluencia de intelectuales y educadores, principalmente de Europa y América Latina, que huían de conflictos políticos, como la Guerra Civil Española. Apoyados por las políticas migratorias de Guatemala bajo el presidente Juan José Arévalo, estos académicos, incluyendo figuras como María Solá de Sellarès, Pedro Bosch Gimpera y Salvador Aguado Andreut, desempeñaron un papel fundamental en la configuración de la Facultad. El artículo describe cómo estos académicos exiliados contribuyeron a áreas como la filosofía, la historia, la literatura y la pedagogía, y cómo su presencia catalizó el progreso cultural y educativo en el país. Además, revisa el plan de estudios inicial y los desafíos que la Facultad enfrentó en sus primeros años, así como los cambios estructurales que influyeron en el crecimiento de la educación superior y los estudios humanísticos en Guatemala
Apocalyptic and integrated views to capitalist universities and academics in Chile
Entre quienes creen que el capitalismo académico y la industrialización universitaria se han desarrollado en Chile en exceso y con descontrol, a la vez y curiosamente, se abandona la necesidad misma de evaluar las tendencias académico-capitalistas y mercantiles. Esta específica forma de elaborar la teoría del capitalismo académico sigue una factura empirista, una pretensión de neutralidad valorativa, que vuelve necesario compararla con otras formas solventes y contrastantes de teoría del capitalismo académico, que en cambio han sido diseñadas incluyendo explícitos elementos evaluativos y políticos. Con semejante comparación se pretende sugerir la relación entre el radicalismo acrítico, casi naturalista, de la teoría à la chilienne y la radicalidad con que se ha desarrollado el capitalismo académico en Chile, advirtiéndose al cabo la necesidad de encarar la influencia neoliberal y de la moderna racionalidad técnico-económica en la pervivencia polémica, fragmentaria, incluso declinante, de cierta idea tradicional de universidad. Las distintas teorías del capitalismo académico destacan la influencia de políticas y configuraciones neoliberales tanto como de tendencias instrumentales, tecnocientíficas y económicas de más larga data. Unas y otras deben examinarse con detención no solo comparadamente sino sobre todo en casos de notable intensidad como el chileno, especialmente por su manifestación en la universidad de masas capitalista o industrial y en el estado que asume en relación con ella un rol evaluador y (directa e indirectamente) regulador. Esta configuración marca estructuras (y experiencias) universitarias, incluyendo siempre una suerte de mala conciencia inserta en las mismas tendencias industriales y gerenciales, al modo de una impugnación de las instituciones realmente existentes hecha en nombre (como un revival) de lo que ha sido la idea esencial, históricamente hablando, de la universidad.Among those who believe that academic capitalism and the industrialization of universities have developed excessively and uncontrollably in Chile, there is simultaneously and curiously an abandonment of the very need to evaluate these academic-capitalist and market trends. This specific way of elaborating on the theory of academic capitalism follows an empiricist approach, a claim of evaluative neutrality, which makes it necessary to compare it with other robust and contrasting forms of academic capitalism theory that have been designed including explicit evaluative and political elements. Through such a comparison, it is intended to suggest the relationship between the uncritical, almost naturalistic radicalism of the à la chilienne theory and the radicalism with which academic capitalism has developed in Chile, thus highlighting the need to confront the neoliberal influence and the modern technical-economic rationality in the controversial, fragmented, and even declining survival of a certain traditional idea of the university. The different theories of academic capitalism highlight the influence of neoliberal policies and configurations as well as instrumental, technoscientific, and long-standing economic trends. Both aspects should be examined carefully not only comparatively but especially in cases of notable intensity such as the Chilean context, particularly due to its manifestation in the capitalist or industrial mass university and the role the state assumes in relation to it, both as an evaluator and (directly and indirectly) a regulator. This configuration shapes university structures (and experiences), always including a sort of guilty conscience embedded in the same industrial and managerial trends, akin to a challenge to the existing institutions made in the name (like a revival) of what historically has been the essential idea of the university
G. Gómez García, El humanismo español en la primera mitad del siglo XVI. La Universidad de Alcalá entre Cisneros y el Concilio de Trento (1517-1545)
Este artículo reseña: El humanismo español en la primera mitad del siglo XVI. La Universidad de Alcalá entre Cisneros y el Concilio de Trento (1517-1545). Madrid, Editorial Universidad de Alcalá, 2023 [268 pp.
Girau reverter, J. (Dir.), Torrijos Castrillejo, D. y Neuman Lorenzini, R. (Eds.) (2024): La universidad en España y en el pensamiento español
Este artículo reseña: Girau reverter, J. (Dir.), Torrijos Castrillejo, D. y Neuman Lorenzini, R. (Eds.) (2024): La universidad en España y en el pensamiento español. Madrid, Ediciones Universidad San Dámaso y Editorial Sindéresis
José Deleito Piñuela (1879-1957) y Henri Berr (1863-1954): La relación de un historiador español con la Revue de synthèse historique y con el Centre international de Synthèse
José Deleito Piñuela, a remarkable historian who was open to the innovative ideas of European historiography in the first decades of the century, as well as a prominent university professor concerned with the improvement of historical studies, collaborated on some of Henri Berr’s projects, particularly in the Revue de synthèse historique and at the Centre international de Synthèse. Deleito and Berr agreed in the defence of the synthesis in history, facing the inertia of scholarly historiography that focused on detailed analysis, ignoring the constructions of the whole. Deleito’s rising trajectory, as well as the interesting expectations opened by his participation in Berr’s work, were abruptly cut short by the Spanish Civil War and especially after the atrocious purge carried out by the Franco regime.José Deleito Piñuela, notable historiador abierto a las ideas renovadoras de la historiografía europea en las primeras décadas del siglo XX, además de destacado docente universitario preocupado por la mejora de los estudios históricos, llegó a colaborar en algunos de los proyectos de Henri Berr, en particular en la Revue de synthèse historique y en el Centre international de Synthèse. Deleito y Berr sintonizaron en la defensa de la necesidad de la síntesis en historia, frente a la inercia de la historiografía erudita que se centraba en el análisis detallista desentendiéndose de las construcciones de conjunto. La trayectoria ascendente de Deleito, así como las interesantes expectativas abiertas por la participación en la obra de Berr, quedaron truncadas abruptamente por la guerra civil española y sobre todo tras la atroz purga ejecutada por el régimen franquista
Claude Nicolet, le citoyen et la cité: L’histoire sur le métier
Claude Nicolet\u27s political implication, as a candidate in the 1973 French legislative elections, partly explains his interest in the dynamics of the Roman city during the Republican era. This commitment, coupled with a solid background in prosopography and social sciences, gives substance to a body of historical work that includes several books that have now become “classics.” Among these, the most important is undoubtedly Le métier de citoyen dans la Rome républicaine (translated as The World of the Citizen in Republican Rome), published in 1976: What vision of the Roman city and its citizens emerges from this book, and in what domains was it pioneering? What has been its impact since its publication, and to the present day? Can (or should) we go beyond Nicolet\u27s analysis of the civic machinery, and at what heuristic cost? This contribution offer some answers.L’implication politique de Claude Nicolet, candidat aux élections législatives françaises de 1973, explique en partie l’attention que celui-ci portait aux dynamiques de la cité romaine d’époque républicaine. Cet engagement, couplé à une solide pratique de la prosopographie et des sciences sociales, confère une part de sa substance à une œuvre historienne qui compte plusieurs livres aujourd’hui devenus des «classiques». Parmi ceux-ci, le plus important est sans doute Le métier de citoyen dans la Rome républicaine, paru en 1976: quelle vision de la cité romaine et de ses citoyens se dégage de ce livre, et dans quels domaines fut-il pionnier? Quel est son impact, depuis sa sortie jusqu’à nos jours? Peut-on (doit-on?) aujourd’hui dépasser l’analyse nicoletienne de la machinerie civique, et à quel prix heuristique? Cette contribution entend proposer quelques éléments de réponse