Asclepio (E-Journal)
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López-Ocón Cabrera, Leoncio. El cénit de la ciencia republicana. Los científicos en el espacio público (Curso 1935-1936). Madrid, Sílex, 2023. 621 pp. [ISBN: 978-84-19661-18-0].
Full text linkZamora Bonilla, Jesús. Contra apocalípticos. Ecologismo. Animalismo. Posthumanismo. Barcelona, Shackleton Books, 2021, 320 páginas [ISBN: 978-84-181-3955-0]
Full text linkChamberlin, Judi, Por nuestra cuenta. Alternativas autogestionadas frente al sistema de salud mental. Prólogo de Elisenda Tuneu i Tarrés. Pamplona, Katakrak Liburuak, 2023, 265 pp. [ISBN: 978-84-16946-80-8].
Full text linkPara o encanto, espanto ou edificação das criaturas: Peregrino Jr. e as ideias científicas de Kretschmer em revistas de variedades do Rio de Janeiro (1930-1941)
Full text linkuring the 1930s, there were a great circulation of medical-psychological theories about individual constitution and the kinds of personality, in Brazilian press. In this article, I analyze the role played by the physician and writer João Peregrino Jr. in the dissemination of the theories of temperament of Ernest Kretschmer in magazines of Rio de Janeiro, from 1930 until 1941. I observe how appropriations of this theory elaborated by Peregrino Jr. were applied to local debates about two interconnected themes: the application of medical theories to literary criticism and biographical studies, and the relation between medicine and literature. These two thematics, from a general point of view, refer both to the discussion about the relations between science and art. About the first theme, Peregrino Jr. was of the opinion that the utilization of the theories of Kretschmer made possible more comprehensive and profound studies than those based on other medical or psychological theories. About the second theme, he considered the physicians more apt to write this kind of popularization literature. According to it, I defend that Peregrino Jr. was a cultural mediator in Rio de Janeiro, transmitting a theme initially discussed by specialists for a greater lay public.[pt] A década de 1930 foi um período de ampla circulação de teorias médico-psicológicas que tratavam sobre a constituição individual e os tipos de personalidade na imprensa brasileira. Neste artigo, analiso o papel desempenhado pelo médico e escritor João Peregrino Jr. na divulgação da teoria sobre os temperamentos, criada pelo médico Ernest Kretschmer, em revistas de variedades do Rio de Janeiro, no período de 1930 a 1941. Observo como as apropriações dessa teoria, realizadas por Peregrino Jr., foram aplicadas aos debates locais sobre dois temas interligados: a aplicação de teorias médicas na crítica literária e estudos biográficos e a relação entre medicina e literatura, temáticas que, de um ponto de vista mais amplo, se referiam à discussão sobre as relações entre ciência e arte. Sobre o primeiro tema, Peregrino Jr. defendeu que a utilização das teorias de Kretschmer tornariam os estudos mais completos e aprofundados do que aqueles embasados em outras correntes médicas e psicológicas, enquanto, sobre o segundo tema, considerou que os médicos estariam mais aptos a desenvolver este tipo de literatura de divulgação que outros escritores. Desta maneira, argumento que Peregrino Jr. operou como mediador cultural, levando um tema debatido por especialistas para um público mais amplo no Rio de Janeiro
Conocimiento indígena y navegación fluvial en el Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente de Alexander von Humboldt
Full text linkBetween March and June 1800, Alexander von Humboldt and Aimé Bonpland travelled through the Orinoco and Amazon basins. In this paper we analyze the role of indigenous knowledge, their tacit and experimental knowledge, at the moment of undertaking the journey and the tasks set by the naturalists in this part of South America. Our objective is to show how Humboldt's diary reflects the epistemological exchange between the naturalists and other knowledge communities and to contextualize this exchange in a specific space, the Guayana, in which a hybrid and empirical knowledge of the natural environment already existed, as a result over time of the creation of networks composed of different communities and actors.Entre marzo y junio de 1800, Alexander von Humboldt y Aimé Bonpland recorrieron las cuencas del Orinoco y el Amazonas. En este trabajo analizamos el rol de los saberes indígenas, de su conocimiento tácito y experimental, a la hora de posibilitar el recorrido y la tarea de los naturalistas en esta parte de la América meridional. Nuestro objetivo es mostrar como el diario de Humboldt refleja el intercambio epistemológico entre los naturalistas y otras comunidades de conocimiento y contextualizar dicho intercambio en un espacio concreto, en la Guayana, en el que ya existía una tradición de conocimiento híbrido y empírico del medio natural, como resultado de la creación, a lo largo del tiempo, de redes compuestas por diferentes comunidades y actores
Edgar Zilsel y el momento ibérico. Una concepción artesanal de la cultura marítima
Full text linkThe so-called ‘Zilsel thesis’ is a broad sociological explanatory framework that attributes the emergence of modern science to a series of political and economic causes that led to the removal of the social barriers separating university scholars from artisans. In the face of a new wave of work on artisanal cultures that recaptures Zilsel’s ideas, this article argues that invoking the Austrian philosopher and historian’s ideas requires no longer identifying local and isolated cases of interaction between the two knowledge communities, but of a large-scale social phenomenon that effectively highlights a stable and enduring collaboration understood as a collective process. We believe that the maritime culture and cosmographical practices developed in the Iberian world in the first phase of European maritime expansion represent a plausible response to Zilsel’s thesis. An analysis of the epistemological transformations that took place within the Portuguese and Spanish maritime empires during the 16th century reveals that not only were the conditions for interaction between artisans and scholars created, but also that these conditions were carefully designed and regulated by the Iberian crowns through a rigid normative framework.La llamada ‘tesis de Zilsel’ es un marco explicativo amplio de carácter sociológico que atribuye la emergencia de la ciencia moderna a una serie de transformaciones políticas y económicas que llevaron a la eliminación de las barreras sociales que separaban a los eruditos universitarios de los artesanos. Ante la nueva oleada de trabajos sobre culturas artesanales que hoy recuperan las ideas de Zilsel, este artículo sostiene que invocar las ideas del filósofo e historiador austríaco requiere no ya identificar casos locales y aislados de interacción entre ambas comunidades de conocimiento, sino de un fenómeno social a gran escala que efectivamente ponga de relieve una colaboración estable y duradera entendida como un proceso colectivo. Creemos que la cultura marítima y las prácticas cosmográficas desarrolladas en el mundo ibérico en la primera fase de la expansión marítima europea representan una respuesta plausible a la tesis de Zilsel. Un análisis de las transformaciones epistemológicas que se produjeron en el seno de los imperios marítimos portugués y español durante el siglo XVI revela que no solo se crearon las condiciones necesarias para la interacción entre artesanos y eruditos, sino que además esas condiciones estuvieron cuidadosamente diseñadas y reguladas por las coronas ibéricas a través de un rígido marco normativo
Maya González, José Antonio. Ficciones psicopatológicas. Prensa, locura y literatura en México (1882-1903). Ciudad de México, Universidad Autónoma Metropolitana, 2023, 255 pp. [ISBN: 978-607-28-2844-5 (papel) 978-607-28-2845-2 (digital)]
Full text linkDietrich von Engelhardt. Medizin in Romantik und Idealismus. Gesundheit und Krankheit im Leib und Seele, Natur und Kultur. Stuttgart-Bad Cannstadt, Fromman-Holzboog, 2023, 4 vols., 1.962 pp. [ISBN: 978-3-7728-2951-2].
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