LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos (E-Journal)
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    Las demandas de las organizaciones purépechas y el movimiento indígena en Michoacán

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    El presente texto tiene como objetivo hacer un análisis de las cuatro principales demandas de las organizaciones purépechas más reconocidas por su experiencia en Michoacán. Nos enfocamos en  una perspectiva histórica que nos permite percibir cambios y  variaciones en éstas, de acuerdo al contexto político y social del país. La lucha por el territorio, la autonomía, la remunicipalización y la representatividad política se expresarán en diferentes momentos y responderán a la existencia de condiciones propicias para la emergencia indígena

    Centroamericanos en el Soconusco: reseña de su presencia a través de sus paradojas

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    El artículo destaca la presencia de los centroamericanos en el Soconusco, Chiapas. Discute dos paradojas. La primera se refiere a la situación de esta región, a pie entre Centroamérica y México. La segunda compete a los migrantes centroamericanos, en tanto que resulta paradójico cómo estos no aparecen en las estadísticas oficiales pese a constituir el contingente poblacional extranjero más significativo en la región. Por el contrario, su presencia se pone de relieve indirectamente, revisando las estadísticas de extranjeros asegurados y devueltos a sus países de origen

    Presentación

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    En consonancia con su compromiso de dar cabida a diversas perspectivas analíticas y temas sociales LiminaR, en el presente número, acoge una serie de trabajos que, basados en la etnografía, la investigación socio-histórica y la reflexión profunda, tratan temas críticos y de actualidad para México, su frontera sur y allende la misma. Sin duda, de tal cualidad es el tema del que se ocupan los primeros trabajos de este número: la ciudadanía, concepto polisémico que al igual que la democracia ha dominado en tiempos recientes el imaginario social y político global

    Las mujeres lacandonas: cambios recientes

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    El artículo se enfoca en los cambios en la vida de las mujeres lacandonas contemporáneas. Analiza cómo se han modificado el modo de la vida, las costumbres y las relaciones de la mujer dentro de las propias familias pero también dentro de la sociedad y la comunidad. El objetivo es mostrar los cambios  reflejados en la vida de las mujeres de tres generaciones. El estudio está basado en las etnografías disponibles combinadas con el propio trabajo de campo realizado en las comunidades Lacanjá y Nahá en los años 2008 y 2009

    Reformulaciones locales de la ciudadanía agraria en una región indígena del Istmo veracruzano

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    Con base en una investigación etnográfica y de archivo, este artículo explora dos maneras diferentes de construcción de ciudadanía agraria a la luz de la reforma agraria posrevolucionaria en una región del Istmo veracruzano habitada mayoritariamente por población indígena. A su vez, muestra que el PROCEDE ha sido un mecanismo para afianzar la ciudadanía agraria posrevolucionaria en aquellas localidades-ejidos cuyos habitantes habían limitado las exclusiones propias de dicho tipo de ciudadanía. Se concluye que las ciudadanías específicas deben ser parte de un proceso más amplio de construcción ciudadana

    Transformaciones en comunidades Maya-Mam de Huehuetenango, Guatemala: flujos migratorios y discursivos

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    Analizar las dinámicas familiares en contextos pluriétnicos requiere de un abordaje que asuma la complejidad de la realidad social. Así, en un contexto de transnacionalización y de importantes movimientos de circulación de grupos sociales, de imaginarios colectivos y de información, uno de los desafíos para la antropología se sitúa en torno al enriquecimiento de la categorización dicotómica, indígena/ladino. Este trabajo describe, en un municipio maya-mam de Guatemala, la presencia de nuevas condiciones de reproducción generacional en el marco de las redes de relaciones sociales, considerando las prácticas sociales y los discursos

    Modos de conocimiento: la lección de Castaneda

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    En este ensayo, hacemos una reflexión sobre la práctica antropológica y el impacto de la obra de Carlos Castaneda en la relación entre la ciencia y la magia, que entre otras situaciones, la antropología representa. Castaneda conoce la imposibilidad de explicar el conocimiento de Don Juan, el chamán que es su informante y su maestro, fuera de sus propios términos y es por eso que la antropología de Carlos Castaneda cuestiona las explicaciones científicas de la magia

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